阅读下面的文字，完成下列小题。

那山 那人 那狗

彭见明

和儿子跑完一趟邮后的第二天，太阳很好，父亲和儿子搬来椅子，坐在邮政所后院菜园子里当阳的地方。狗躺在一旁，用脚爪和蝴蝶闹着玩。

父亲要对儿子说的，说了三天，似乎已经说完了。但还是说个没完，也许全是重复，父亲记不起了，儿子也不厌烦。

父亲说完了，儿子才开始说。

在山上，作为一个新上任的邮递员，他没有资格多说。父亲现在要回平川里的老家去代替自己的位置。他出来工作了几十年，一切对于他都是陌生的，一切都要重新做起，他是生手。应付那一揽事务，将是极不容易的呢。

“爸，回乡以后，头一要多去上屋场老更叔公那儿坐坐。困难时节，他照顾了我们家不少呢。借他家的油和粮食，计数不清了。后来他一概都不让还。”

儿子告诉父亲：一家四口人，包了三丘水田。田里工夫他来顶职前已经委托给了同辈好友。他要父亲答应：不理水田里的事，不下水。——儿子担心父亲的腿病。

“爸，你保证不下水吗？”儿子问。

“就不下。”

儿子说：“母亲曾经咯过一口血，冬天里气喘得厉害，她不吃药，也不肯请郎中看。你回家后，一定要带她到县里去检查一次。”

父亲点点头。

“这回乡下去，会有这么复杂啊。”父亲想。

父亲痛惜地望着早熟的儿子。十几岁时，他就无可推托地挑起家庭重担，默默地像牛一样地劳作，为在远山奔走的父亲解脱，为操劳过度的母亲分忧。他过早地放弃了学习，他没有得到过独生子所能得到的娇惯。那厚实的然而仍是幼嫩的肩膀竟压着这么沉重、这么复杂的担子。

这过早的重荷，完全是由于自己的缘故啊。他真想抱一抱儿子，亲一亲他。可是，他长大了。他想对儿子说几句感激的话，可是，说不出。夸耀的句子，他一辈子没用过呢！父亲最后为儿子装好两只绿色邮包。这邮包是一生中装得最满意的。但装的时间太久，老人的手已经十分不听使唤了。

父子睡在一张床上。几天的疲劳加上傍着儿子强壮的身躯所放出的热量，老人应该是香甜地睡去的。但是没有。很久很久还睁着眼睛。夜风轻轻地敲打着玻璃的声音，不知名的草虫“咝咝”的叫声，那么清晰、那么顽固地灌进耳朵……

狗准时来催他们起床，它用嘴巴在扯蚊帐，并“嗷嗷”地呼唤，父亲用力推醒酣睡的儿子。

默默地煮熟饭，和狗一道吃过。父亲把扁担放到儿子肩膀上，吹熄灯，关拢门，相跟着，走向还眨着星星的旷野。

下完门坎的石级，父亲踉跄了一下，他不知道是怎样挪开步子的，又是怎样地踉跄了一下，他只知道身子往下一沉。他赶忙撑住儿子的肩膀才没倒下去。

在一条哼唱着歌谣、不知疲倦的奔跑的小溪旁，在一座古老的不长的石拱桥的桥头，儿子挑着邮包，站住不动了。父亲如果不转回山坳那面的绿门绿墙的邮政所，他决计这样站下去，直到晨雾散去，直到朝阳升起，哪怕耽误一截行程。就这样，让七八十斤重的担子压着肩膀，就这样站着。雾不大，加上溪水的反光，父亲分明地看见儿子脸上的固执。

于是，他决计不再送了。他对儿子说：“你……小心，走吧。”

儿子默默地点点头。鼻子里酸酸地“嗤”了一下，但他仍没开步。

于是，父亲转过身去。

狗呢？站在桥的当中，“嗷嗷”地着急地叫着。父亲返身走上桥，蹲下身抱着狗的颈根。像哄小孩子一般地对它说：“你去，跟他去，他会待你好的。去吧，他需要你，要你做伴，要你做帮手；过河需要你；过丝茅源需要你带路，不然，他会迷路的；没有你，他斗不过拦路的蛇；还有，山里的人要听你的声音，也……舍不得你的。听见了？听清了？啊，啊……”

“汪汪汪。”狗着急地喊。说不愿意？还是要跟老人去？

“你去吧，去！”老人猛喊。

儿子在逗狗：“嗬，嗬。”

父亲猛地扭转头，径直往回走了。狗略一踌躇，也跟了去。在老人身边“嗷嗷”叫着。

老人突然捡起根竹棍，朝狗屁股上抽去。

“汪……汪汪。”狗负着痛，朝桥那边跑去。

老人把竹棍丢进透明的跳跃的山溪水里，喉咙里猛地堵上一块东西。好一阵，他觉得一股热气直扑膝盖。睁开眼一看，是狗！狗在吻他的膝盖骨。

他又俯下身，从口袋里掏出手帕，替狗擦去眼泪，轻轻地喃喃地说：“去吧。”

于是，一支黄色的箭朝那绿色的梦里射去。

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．老邮递员、新邮递员可以说都是小说的主人公，因为文章对他们的描写用墨较为平均，且都很生动形象，他们一起表现了小说的主旨。

B．作者将狗比作“一支黄色的箭”，较为形象，同时写出狗追赶老人儿子的速度之快；“绿色的梦”则是指老人儿子关于邮递员的梦。

C．老人晚上久久不能入睡的原因是他在对自己一生的邮递工作进行深刻全面的反省，回忆一生的邮递工作，他觉得亏欠儿子太多了。

D．“你去，跟他去，他会待你好的……”老人对狗说的这段话很长，整散结合，其中蕴含着老人对狗的希望，也饱含着老人对狗的深情。

【小题2】请分析小说中狗的作用。
【小题3】小说中老人的儿子有怎样的形象特点？试结合作品分析概括。

阅读下面的文字，完成后面各题。

传统节日是中华民族传统民俗文化的重要载体，对增强民族的认同感和凝聚力有不可替代的作用。民俗文化是一种无处不在的深厚传统，而民俗文化学在中国则是随着整个社会走向现代的历史进程而出现的，其深厚根基则是在几千年的本土文化之中。据史料记载，起源古老的节日风俗乃至一切民间习俗，它的成因一般说来总是与原始社会中一个部落、一个部族或后来的一个民族全体成员最根本的共同愿望密切相关，往往是从人们生产和生活的实际需要而产生的，最初总有一种功利目的。而当风俗一旦形成便有其相对的独立性，有它自己的生命流程，随着人类世代的绵延，风俗不断被补充、被修正，并被代代相传。由于生存环境的变迁，后代的人们往往不能理解远古祖先创造这些习俗活动的真正动机，遂根据各自的生存条件和状况，对这些习俗作出新的合乎逻辑的解说，这样就造成了或附会了许多有关习俗的解释性民间传说。可见,传说的附会总是在习俗形成之后，实际上是为了延续或加强这一习俗才发生的。

端午节作为我国传统节日，无疑是中华民族最具深厚文化底蕴的民俗文化之一。起初，端午节是从南方吴越地区传播开来的祭祀龙图腾的民俗节日，因此可以称为龙的节日，是对龙图腾的祭祀，是先民希望证明和显示自己的“龙子”身份，以此祈求龙保佑健康与安全，从而达到祛邪、疗病或祷祝丰收等等的目的。可见，端午这个节日，远在屈原出世以前已经存在，而它变为屈原的纪念日，又远在屈原死去以后。为什么传说端午起源于屈原投汨罗江自杀？其根源于民众生活的某种实际需要，而用某个传说来解释它。正如闻一多先生在《端午考》中提到的除屈原外，介子推、曹娥、越王勾践的遭遇也都曾和端午节发生过关系。其实，在中国的漫长历史里，民间流传的端午习俗传说一定还要更多更复杂。经过淘汰才留下了上述四人保存于古籍之中。又经过多少年的流传到今天，人们已不再把端午习俗与介子推、曹娥、勾践并提，而只与屈原相联系了。这就是说，屈原的传说战胜了其他所有的传说，与端午节习俗建立了最牢固的联系。屈原的品质，显然要比他们更高洁，更符合我们民族的理想。

端午节在漫长的历史发展演变过程中，伴随着人类生活方式、思想方式的发展而变化。从早期单一的辟邪驱瘟主题，逐步发展到兼顾辟邪驱瘟和纪念先贤，两个主题并重。其中既包含着我国古代天文学、医学知识，也体现着人民的忠孝观念。而且，随着科学技术的发展，端午节民俗中具有迷信性质的辟邪色彩逐步淡化，游戏娱乐（特别是其中龙舟竞渡游戏）成分逐步加强。可以说，同我国其它传统民俗节日一样，端午节的演变过程记录着中国人走过的历史脚印。

深沉的民族感情于优秀民族传统文化的培育。当今，随着时代的变迁，外来文化大举入侵，许多人沉醉于“圣诞节”、“愚人节”等洋节，渐渐淡忘了我们中华民族自己的传统节日。作为炎黄子孙，我们必须要认识到，中华民族之所以能够保持强烈的民族认同感，很大程度上是因为传统民族节日在文化上的传承。今天，我们只有用实际行动捍卫和弘扬优秀民族传统文化，心怀敬畏，责无旁贷。

【小题1】下列有关“传统节日”的理解，不正确的一项是（  ）

A．传统节日是中华民族传统民俗文化的重要载体，有利于增强民族的认同感和凝聚力。

B．节日风俗一旦形成便有其独立性，有自己的生命流程，不会再随生存环境的变迁而改变。

C．为了延续或加强某一节日风俗，人们往往根据各自的生存状况，对习俗做出新的解说。

D．传统节日的演变记录着中国人走过的历史，需要我们心存敬畏，传承弘扬。

【小题2】根据原文内容，下列表述不正确的一项是（  ）

A．端午节在漫长的历史发展演变过程中，伴随着人类生活方式、思想方式的发展而变化，是中华民族最具深厚文化底蕴的民俗文化。

B．诗句“玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪”反映出端午节纪念先贤和辟邪驱瘟的主题以及游戏娱乐的特点。

C．虽然端午节早就存在，但由于屈原更高洁的品质，更符合我们民族的理想，于是屈原的传说与端午节建立了最牢固的联系。

D．端午节对于每个中华儿女来说，不能仅停留在吃粽子享休闲的层面上，而应该体味和感受中华文化的精髓，重拾对中华民族精神文明的信仰和尊崇。

【小题3】请根据文意，概括本文的写作意图。

阅读下面的文字，完成后面题。
乡居得静　五谷养人
胡忠伟
初见陈忠实，还是在1996年咸阳市工人文化宫举办的一次“双休日文学讲座”上。陈忠实穿一件褐色夹克，典型的关中汉子打扮，朴素而整洁。一开讲，他地道的陕西土话，像普通的农民一样句句朴实，叫人打心眼里赞赏。
陈忠实话少，不会客套，他说话几乎不用形容词，偶尔一两句玩笑话，会逗乐在场所有人。别人拿他开玩笑时，他那张沟壑纵横的脸上，会现出憨厚的一笑。他生活简单、沉静，一门心思都扑在了创作上；他语言简朴，却总能一语中的。对人生的感悟，他可以用最简单直观的语言来描述：“馍蒸到一半，最害怕啥？最害怕揭锅盖。因为锅盖一揭，气就放了，所以，馍就生了。”
1965年初《西安日报》发表了他的散文处女作，编辑先生写来一封信，说他的散文比诗好，建议先写散文，然后触类旁通。陈忠实受到启发，集中写散文，连发了七八篇。1973年陈忠实发表第一部短篇小说，以后就每年一部。
1992年接人民文学出版社高贤均信，得知长篇小说《白鹿原》即将出版，并有高度之议，他流泪了。后来，这部小说果然获得了茅盾文学奖，版本数种，行世百万册之余，为其它众多艺术形式所使用，计有广播、绘画、泥塑、秦腔、话剧、舞剧等，翻译为日本语、韩国语、越南语。而以陈忠实小说做学问的专家也不在少数，这正是他沉静写作的开花结果。
陈忠实是一个从中国社会最底层奋斗出来的作家，他常爱说的一句话是“踏过泥泞五十秋”。一个“踏过泥泞”，概括了他几十年深刻的生活阅历和生命体验。
《白鹿原》获奖后，陈忠实及时回到了乡下，他避开了热闹和喧哗，在沉静中积蓄着创作的力量，“在锻炼自己承受痛苦的心理能力的整个生命历程中，成就我的艺术理想，也成就我的人生理想。”
“我现在又回到乡下祖居的老屋了。老屋是一种心理蕴藏。……我站在我村与邻村之间空旷的台地上，看‘三九’的雨淋湿了的原坡和河川，绿莹莹的麦苗和褐黑色的柔软的荒草，从我身旁匆匆驰过的农用拖拉机和放学的娃娃。粘连在这条路上倚靠着原坡的我，获得的是宁静。”在一篇散文中陈忠实这样自陈心迹。这是他的生活，也是他的一种心理状态。宁静，从容，甚至还有一些悠闲。
对待名利，陈忠实直言不讳：“毋需讳言，我向来不说淡泊名利的话。我希望有中国作家包括陕西作家能出大名，大到让世界都能闻其名而赞叹，当是我的国家我的民族我的家乡的大幸。再说利，作家通过自己的创作劳动赢得酬报……是为正道，有什么可指责的呢！要求喝着玉米糁子就着酸菜的作家‘淡泊’名利，缺乏人道。”
尽管现在陈忠实已达到“小康”，但他仍保持着先前粗茶淡饭的生活习惯和节俭美德，就连一般人弃之不要的芹菜叶、老莴笋叶，他都舍不得丢。他不贪大鱼大肉，早上泡馍加稀饭，或馒头玉米粥。中午米饭，一素一荤加一汤。晚上面条或与中午雷同，但必须喝酒，得加点花生米、酥胡豆之类的下酒菜。他常说：“生活的要求是无止境的，如果一味地向高标准看齐，就会消磨自己的意志。粗茶淡饭、五谷杂粮最养人，衣着朴实最惬意。”
陈忠实习惯白天写作，晚上休息。他尊重身体的生物钟，起居有常。他信奉动静结合，动则坚持晨练，静则恬淡虚无，抱本宁神，万物静观皆自得，四时佳兴与人同。写作时，当顺畅地写到一定字数的时候，陈忠实便奖励自己去轻松娱乐一下，要么听秦腔，要么找知己聊天，要么找人“杀”一盘象棋。
2000年腊月，陈忠实及一批文艺家应邀去外县采风。晚上休息时，主人问明日何时起来，陈忠实随口说：“睡觉睡到自然醒吧。”第二天，主人求他写字，就要他前一晚说的“睡觉睡到自然醒”，陈忠实显得有些踌躇。这句话虽然俗些，但细细一想，很有一些意思，有顺乎自然、自然而然的意味在，也有无拘无束、自由自在的意思在，人要的就是这样的状态，大有哲理。
【小题1】指出下面句子在文中的含义。（4分）
他常爱说的一句话是“踏过泥泞五十秋”。
【小题2】文章是从哪几方面写陈忠实的？请简要概括并各举一例。（5分）
【小题3】文章题目“乡居得静五谷养人”中包含着怎样的人生启示？请结合本文内容，谈谈你的认识。（6分）

阅读下面的文字，完成文后各题。
蒂莫西·诺克斯是一位研究体育运动的科学家，并多次参加过超级马拉松赛。他的数据表明人类在奔跑时拥有无可比拟的散热能力。他同时也认为，人类的奔跑能力是进化而来的。这些有助于解释我们的运动能力以及我们对现代疾病的易感性。
人类的祖先是杂食性类人猿，其身体更适合生活在树上，而不是在开阔的环境中追捕猎物。过去的几百万年，地球气候经历了剧烈变化，非洲从以森林生态系统为主的环境，改变成为视野更加开阔的热带稀树草原环境。我们的祖先在森林撤退的巨变中，渐渐脱离了树上的生活。200万年前，他们已经进化出可以直立行走和奔跑的骨架，可以支持他们连续几小时追逐猎物。在之后一百多万年的时间里，人类除了石头或削尖的木棍，没有更好的武器，所能仰仗的最好的“武器”就是自身耐力。在此过程中，人类的身体有了许多适应性变化，以适合长距离行走和奔跑，迫使猎物也不得不拼命地跑。由于四条腿走路的动物不能在奔跑的同时通过喘气散发热量，最终被逼到中暑而倒的绝境，人类才能以简单的武器获得战利品。
在短时期内，人类祖先的骨骼和大脑结构、空间跟踪能力、沟通能力和身体散热能力都有了很大的发展和变化，以适应一个与之前完全不同的环境。人类祖先进化出了适合长途奔跑的身体结构：更长的腿，更短的脚趾，更宽的肩膀和更强壮的臀大肌，以及可支持长时间奔跑的较大的负重关节。另外，今天人类的代谢能力也胜过我们的祖先。作为唯一拥有长途奔跑能力的灵长类动物，现代耐力运动员能够实现每分钟每公斤体重90毫升的最大摄氧量。其他擅长长途迁徒的动物只限于马和羚等有蹄类动物和鬣狗、狼等群居食肉动物。
从树居类人猿进化成为智人，人类不仅拥有了精湛的运动能力，大脑也同时发生着重大改变。诺克斯认为，正是这些变化使我们需要通过锻炼来保持大脑健康。因为运动不仅锻炼了肌肉，还能激活大脑，提高神经元连接的数量。今天，绝大多数人不再像远古人类那样靠狩猎谋生，这导致人类成为许多现代疾病的“宿主”。肥胖症、糖尿病以及与大脑功能有关的精神疾病、老年痴呆症，甚至暴力行为这类疾病正成为现代人类的威胁。
诺克斯认为，运动对肌肉和大脑的有益影响至少部分是由脑源性神经营养因子（BDNF）引起的。运动可增加脑源性神经营养因子的循环。在肌肉中，BDNF可以增加蛋自质的合成和脂肪代谢，这是运动的主要目标。BDNF可增加大脑中神经元的连接，是增强记忆的关键。BDNF对控制体重和能量平衡的大脑视丘下部也产生影响，还促使大脑线粒体更有效地利用氧气，提高人体最大摄氧量。BDNF的增加也有助于强化海马和前额叶皮质，保护人类大脑免受精神问题和暴力行为的不良影响。
虽然运动已不再是一些人群生活中的核心部分，但它仍然在我们的基础代谢中起着非常重要的作用。有研究表明，锻炼至少对轻度抑郁症患者有抗抑郁作用。简单的锻炼计划，可能是你获得心理和身体健康的最符合成本效益的投资。运动的成本很低，但如果忽略了它，你很可能要为此付出高昂的代价。
（摘编自《科学与文化》）
【小题1】下列有关人类奔跑能力的表述，正确的一项是

A．多次参加过超级马拉松赛的科学家蒂莫西·诺克斯通过分析研究一些数据，提出了“人类的奔跑能力是进化而来的”的观点。

B．200万年前森林生态系统逐渐变为少树的热带草原环境，人类的祖先在这一巨变中进化出了可以直立行走和奔跑的骨架。

C．人类的奔跑耐力直接源于身体结构：长腿、短趾、宽肩、强壮的臀大肌和较大的负重关节，与大脑结构、身体散热能力几乎无关。

D．人类追逐猎物时长距离奔跑的耐力，是远古人类将猎物逼到因奔跑中暑而倒的绝境，并利用简单武器获得战利品的最好“武器”。

【小题2】（小题2）“运动对大脑的有益影响部分由脑源性神经营养因子引起”，下列各项不属于其依据的一项是

A．脑源性神经营养因子可增加肌肉中蛋白质的合成和脂肪代谢，有助于治疗肥胖症和糖尿病等病症。

B．运动可激活大脑，增加脑源性神经营养因子（BDNF）的循环，增加大脑中神经元的连接，增强记忆。

C．BDNF对大脑视丘下部也产生影响，还促使大脑线粒体更有效地利用氧气，提高人体最大摄氧量。

D．BDNF的增加有助于强化海马和前额叶皮质，保护人类大脑免受精神问题和暴力行为的不良影响。

【小题3】（小题3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．对于远古人类，运动起着举足轻重的作用；今天，运动虽不再是一些人群生活的核心，但它在基础代谢中的作用仍很重要。

B．运动能锻炼肌肉，还可以让轻度抑郁症患者抵抗抑郁；而缺少运动是人类成为肥胖症等许多现代疾病的“宿主”的原因。

C．由于拥有精湛的运动能力，人类实现了每分钟每公斤体重90毫升的最大摄氧量，超过了有蹄类动物和群居食肉动物。

D．哪怕是简单的运动计划，只要坚持，我们就可能以较低的成本获得身体和心理的健康，这也许是最符合成本效益的投资。

阅读下面的文字，完成各题。
黎明前夜
陈德鸿
大勇说，娘，回吧。
娘抓住大勇的右手说，到西风口寻找到你弟，就让他回家来。一时走不脱，也让他寻机跑回来。娘顿了顿，又说，你爹这一没，日子眼瞅就过不下去了。
大勇抽出手，揩了揩娘脸上的泪说，娘，我知道了。外面冷，回吧！
娘蹒跚着回了屋，一会儿又跑出来，冲走远的大勇喊，路上千万当心，寻不到，就早点回家。
走到村外一片收割后的田野时，大勇停下来，在地头找到一个写着父亲名字的木橛，就蹲在地上，用右手抓了一把土，紧紧攥在手里，嘴里喃喃自语，小勇啊，咱家有地了，是政府分的，哥使不上力，你回来帮哥种吧！
第二天傍晚，大勇赶到西风口时，长长的队伍仍在不停地过着，土道旁，挤满了一层又一层的人。
大勇挤进人群，看着队伍中一张张稍纵即逝的脸，犯起愁来，这可上哪儿找小勇啊！听说兵是从昨天开始过的，小勇也不知过去了没有。
大勇想了想，也学旁人从队伍边拽出一个兵问，同，同志，我向你打听个人？
兵停住脚，叫啥名，是哪个部队的？
叫赵小勇，是，是3纵的。
不认识，兵摇摇头，3纵还没过来，你再等等吧。
大勇舒了口气，刚在离土道不远的一个土墙边坐下来，一个40多岁的男人便挤坐在他旁边。
大勇往边上挪了挪，男人又挤过来，说，兄弟，俺姓韩，刚才你和那个长官的话俺都听到了，俺儿子也是3纵的。
那敢情好。大勇说，我是赵家堡的，你是哪的？
男人说，俺家在马家洼。
那地方我去过，有个牲口市。大勇问，那边的地也分了？
分了，分了。我这次找儿子，就是告诉他这件事。这回家里有地了，俺再倒腾点牲口啥的，日子就更好了。
家里还有啥人，能忙过来？大勇问。
家里还有个小的，不顶啥事。他娘病在炕上好几年了。男人说，俺一个人，多点辛苦就是了。
看着男人满足的笑意，大勇忽然想起来，前年在马家洼买骡子时，曾经和这个男人打过交道。
那时，大勇相中了一头骡子，这个男人要价15个大洋。大勇磨了半天，男人死活不吐口。眼瞅着太阳快落山了，一个年轻人突然把男人拉到一边，互相把手伸进对方的袖子里……大勇急了，拽过男人说，15个大洋，这骡子我要了。到家没几天，大勇发现这骡子走路爱往右边去，找来八爷一看，说是骡子左眼受过伤。听大勇讲了买骡子时的情况，八爷说，你这是让人唬了，那是爷俩，专好下扣子。
见大勇不吭声，男人说，我儿在部队表现可好了，打锦州时还立了功呢！
大勇愣了愣，问，你这次来，是想把儿子叫回家去帮你？
男人撇了撇嘴说，那哪行啊，俺就是想看看儿子，让他对家里放心，告诉他在部队好好干，全国都解放了再回来。
大勇尴尬地笑了笑，不吭声了。
半夜时，许多汽车和马拉的炮车驶过之后，又开始过起长长的队伍。男人问了几个兵，高兴地对大勇说，这是3纵的，咱俩精神点，互相帮衬着打听。
天快亮时，男人找到大勇说，兄弟，你慢慢打听着，我，我回家了。
咋？大勇一边盯着队伍，一边问。
俺儿，俺儿他没了。男人蹲在地上，呜呜哭了起来。
大勇不知怎样安慰男人，只是用右手轻轻拍着男人的肩膀。
过了好久，男人站起来，擦了擦脸上的泪，踉踉跄跄边走边说，兄弟，管咋，俺儿这是光荣，没给俺韩家丢脸。
走了几步，男人又折回来，对大勇说，兄弟，那事对不住了。等回去，俺给你寻头好的送家去，换回那头病骡子……
男人的身影在黑暗中消失了很长时间，大勇才回过神了，泪水早已湿了眼睛。
快中午时，大勇终于看到了扛着机枪的小勇。
小勇吃惊地摇着大勇的右手问，哥，你的左手呢？
大勇含糊着说，我这只右手也啥都能干，不耽误事儿。
小勇问，爹娘都好吗？
都好，都好，地也分了，咱家分了20多亩呢。大勇说，爹妈特意让我来告诉你，家里不用你操心，在部队上好好干，不解放全国不许回家。
大勇往家走时，觉得自己的脚步比来时坚定了许多，也踏实了许多。
1950年4月，赵小勇在解放海南岛战役中光荣牺牲。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）

A．小说中韩姓男子的儿子“在部队表现可好了，打锦州时还立了功”，这令他非常自豪，所以他希望儿子呆在部队继续打仗立功；同时他在卖骡子时欺骗过赵大勇，因此这个人物身上的小农意识浓厚，这点是作者要批判的。

B．同样的诉求不同的目的，以及在获知儿子光荣牺牲后韩姓男子的超常表现，强烈地刺激着大勇，也促进了情节戏剧性的变化。

C．目睹曾下套坑自己的韩姓男子的变化，大勇情感是复杂的，听完他对他儿子的夸奖和期盼，大勇以尴尬一笑和不吭声来掩饰自己来此目的是难以启齿的。

D．小说注重细节描写，多次写大勇使用右手，暗示他身有残疾，独自承担家庭生活有困难，使大勇寻找弟弟回家情节更符合生活逻辑。

【小题2】小说以“黎明前夜”为标题，有何寓意？请围绕故事的背景和人物的变化去思考。请简要分析。
【小题3】小说以赵小勇光荣牺牲结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。