阅读下面的文字，完成后面的题。
停下就是故乡
钱红莉
①多年前，站在老家中学的山坡上，就能望见九华山。清晨的九华山光芒四射，让一个少年充满向往。整整30年过去，第一次去九华山。虽有感慨，但处在这样的年龄，人世的风雨将整颗心一把兜住，只能习惯沉默。
②站在天台，终于跟自然对接上，风把白云送了一程又一程，天蓝得跟梦一样。深秋的风有些寒凉，深秋的风像一把把镰刀，顺路把沿途的晚稻一棵棵割下，稻谷晒在路边，抓一把稻草闻闻，还是童年的那个味道，无以表达，唯愿于稻草堆上长睡不醒……
③是个处处认故乡的人。蓝天白云，青山绿水，在当下的中国已是稀有，若在一地遇见，我必心存感念，妄想留下居一阵。九华山间的云是女性的云，特别体恤人，是织锦的缎子，乳糕色，一路铺到天边，我们走到哪，她都跟，从不多言，只用气场感染你。我们也感动，就走一路，看它一路。
④向晚，月亮升起来，在飞速的车里看云月，宛如水墨，并非今人的，是古代的，可以望见岁月的风霜光阴的密脚，有些旧了。旧东西考验人的眼力，也是一团永恒不灭的火，但凡有一颗热烈的心，总会被点燃，是倪云林的旧画，既诱人，也拒人。
⑤九华山的月亮陈旧又新妍，圆，亮，微微的泛红光。夜里睡不着，靠在窗边，看月亮。偶尔几声虫鸣，远处竹影摇曳，会想起苏东坡以及《水调歌头》，如此高难度地把人生的悲欣苦辛悉数写尽。依然同一轮明月，照我如照苏东坡—我不曾写出不朽名篇，是因为吃的苦没有他的多。这么想，就有台阶了，再一步步走下来，把白纱的窗幔合上，继续睡……
⑥凌晨醒来，鸟声初出，衬得山更清幽。山里的鸟不比城里的鸟，一开口，便恬噪，遭人烦，大约脱离自然的属性了。山鸟的叫声在溪水里洗过，一如初心，从树林里捧出来给你。起来跑步。雾气重，一圈下来，头发尽湿。遇到一块菜地，顺便进去查看一下墒情—掀开满畦稻草，芫荽、菠菜、茼蒿纷纷出芽了，青蒜葱茏一片。近处的几垄山芋藤尚绿着，等着时刻于锄头下献身；辣椒还在开小白花，丝毫不理会寒露已至；最好看的，要数篱笆上的红扁豆，在秋风（微博）下巍巍峨峨……长风万里送秋雁的九月呀。
⑦站菜地中央，举目环顾，四野苍茫，九华山近在咫尺，红月亮落下去。我的一口气又跟金色的童年接上了—曾经，清明回老家，一下车，走在满是小鸡草的田埂，整个身体被油菜包围，简直热泪盈眶。城里人永远不懂这里面到底深藏着一种什么样的情怀。什么也不说，只是啪啪啪掉眼泪—似乎这么多年的苦，终于被油菜懂得并疼惜。海子有诗：“家乡的风/家乡的云/睡在我的双肩。”是的，风、云睡了，一切安宁了，徒剩呼吸吐纳，再没有别的。是洗涤，也是还原。山水天地把人一点点地还原成稚子，快乐地在风里奔跑。
⑧跟山水玩了一天，也累，去九华水街喝茶，并非半盏松萝，不过是一杯普通的绿。此街有些秦淮河的意趣，比秦淮河幽静，与河水、柳、草地为邻的是书院、禅室、茶馆、酒吧……抬头低首，均见启功墨迹。好几棵大树，其中一棵许愿树，一棵行愿树。传说海玉法师所植（应身菩萨），近400岁。树下有风，有木桌长椅，烟灰缸是粗瓷碗，平素矜持的同事不免肆意起来，不停地摆姿势留影。
⑨站在水街尽头的荒野，西天有金子在泛光—每当日暮，总会叫人想起童年，故乡，羊牛下山，鸡鸭入埘，甚至还可跟遥远的《诗经》对接。日暮苍山远，天寒白屋贫。在水街的荒野又遇着这样的意境，衬着人的心事茫茫远远。
⑩除了九华河，水街旁还有一条不知名小河，一只小野鸭正孤单地自己跟自己玩，它跳出水面凌波微步，轻盈地要飞天，转而一头扎下，潜水而去；一只白鹭在菖蒲的绿丛中梳洗，王菲一般骄傲，夕阳的余晖照它如照一口井。荒野遍布青蒿的味道，是清苦的香气，远处的芦荻早已白头，一点点在风里摇……荒凉的原野上相遇苍苍的芦荻，你可知，它就是《诗经》里的蒹葭？
11蒹葭苍苍，白露为霜……古老的句子，一旦念起来就有些伤感，分明有淡淡的哀愁，是愁而不怨，伤而不悲—平凡的日子，因为愁伤，才有了份量。
12一个陌生读者为我的《四季书》写书评，取题目：一间屋两棵树三餐饭四季风景。我看着，在电脑前默默感动。
13九华山脚下，也是适合我们停下来生活的地方，每天三餐饭，看尽四季风景。  
（选自《散文》2014年第12期）
【小题1】根据③-⑥的内容，概括所写景物的特点。（4分）
【小题2】第⑦段的语言艺术突出，请加以赏析。（6分）
【小题3】第⑧段写得独特，请分析其在文中的作用。（6分）
【小题4】“一间屋两棵树三餐饭四季风景”，作者为读者这样的书评题目所默默感动，作者感动的是读者对舟己创作的理解和欣赏，请根据书评题目和文本，从两个不同的方面谈谈你所悟到的读者的理解和欣赏。（8分）

香雪是一个美丽清纯的姑娘，请结合课文内容简析香雪的人物美。

阅读下面的文字，完成小题。
袁隆平出生在战乱年代，1930年的北平。“隆”字辈，于是被起名“隆平”。父亲是国民政府铁路局官员，他从小便与父母、兄弟颠沛流离：北平、江西、湖南、重庆。1953年从西南农学院毕业后，他被分配到湖南安江农校做老师。他没有政治身份，家庭历史又“成分”不佳，偏居乡下小城，多的是土地，少的是机遇。
1956年，党中央号召向科学进军，国务院组织制定全国科学发展规划。袁隆平意识到这是让自己发挥长处的机会，他带领学生科研小组做试验，希望能研究出一种高产的作物。当时苏联生物学家米丘林、***的华国锋，提出在南方13个省推广种植杂交水稻的决定；第二年，多事之秋的中国在粮食上却迎来了丰收——这一年全国试种208万亩杂交水稻，增产幅度在20%以上。跨入80年代，杂交水稻迎来了最辉煌的10年，袁隆平在1981年菲律宾召开的国际水稻研究科研会议上，被誉为“杂交水稻之父”。
1996年，在成功突破“两系法”后，袁隆平主动请缨立项“超级杂交稻”，4年后，他的稻种已经能在每亩土地上收获700公斤的粮食，轰动世界。2006年，在袁隆平提出超级稻后的第十年，联合国停止对华的粮食援助，标志着中国26年粮食受捐赠历史画上了句号。
“失败那么多次，消耗那么多时间，究竟是什么支撑你？”记者问道。他说：“讲大道理的话，就是为人民服务。但我觉得还有一方面是我的好胜心，有一个内在的动力，我就是还想争取新的东西。”
这便是科学家的本心，他们天然对获得答案有着强烈渴望。为了这种渴望，袁隆平错过了母亲的弥留之际，错过了儿子的成长，70年代里唯一一次请假还是妻子突发病毒性脑炎的时候。一连10天在医院照顾妻子，那是他在中年时代与妻子最长的一次独处：在病床前为她念诗、唱歌、讲故事……等妻子醒来，他又继续踏上了前往田野的路。
科学家、富豪，袁隆平对这些称呼都不太满意，他喜欢说自己是“种田人”。为了那亩田，他其实愿意放弃很多东西。80年代他最盛名时，湖南省组织部请他出任省农业科学院院长，正厅级。他拒绝说：“我不适合，当院长，意味着我要离开杂交水稻的研究岗位。”
他说：“我们一生有很多东西需要坚守，如果浮躁了，就难以看清事物的本来面目；有些事情，我们也要勇于放弃，必要的放弃，是另一种意义上的坚守。”
【小题1】下列对文本有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

A．袁隆平秉持科学家的本心，对获得答案有着强烈的渴望。为此，无法尽到孝敬父母、关爱儿子，照顾妻子的义务，没因家事耽误工作一分钟。

B．袁隆平之所以致力于杂交水稻的研究，是因为他受到1960年全国大饥荒的巨大震撼。他曾在路边、田梗上看到5具饿死的尸体，心情沉痛。

C．袁隆平一生守望自己的目标，拒绝浮躁，他几十年如一日，潜心水稻研究，称自己为“种田人”，连高官之位也断然拒绝。

D．袁隆平1996年成功突破“两系法”后，主动承担“超级杂交稻”的研究项目。4年后取得轰动世界的成就，被誉为“杂交水稻之父”。

【小题2】文章第一段有何作用？请结合全文简要分析。
【小题3】袁隆平的人生经历对你有什么样的启示？说说你的看法。

阅读下面的文字，完成下列小题。

乡土本色

费孝通

从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。

不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。

乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的，这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。

在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。

熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉、在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。

“我们大家是热人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发。生于对—种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。

从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。

在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。

（有删改）

【小题1】下列对“中国社会是乡土性的”的理解，不符合原文意思的一项是

A．乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本谋生方式，从土地中获取生活资源，因此与乡土分不开。

B．人口的流动率小，社区间的往来疏少，这就在客观上造成了乡土社会里村和村之间的孤立、隔膜。

C．乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，从而形成了“熟人”社会。

D．无论是生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱的，他们通常固守乡土，终老于斯。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．生活在乡土社会的人们，彼此之间熟悉了解，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲不逾矩的自由。

B．依附于土地的乡民从小习得礼俗，得到从心所欲的自由，这种自由从本质上与法律所保障的自由相同。

C．乡民之间的交往是基于彼此的信任来进行的，法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。

D．乡土社会不重视法律的作用与法理社会中的契约，乡民之间的信用是靠对一种行为规矩的熟悉来实现。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是

A．乡土社会实际上就是熟人社会、法理社会，而现代社会是陌生人组成的社会、礼俗社会，两者的人际交往原则有别。

B．礼俗是从时间里、多方面、经常的接触中产生的，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。

C．乡土社会中，人们从熟悉里获得普遍的认识，所以孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义。

D．在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应，暴露出弊端，“土气”一词因而有了贬义。

阅读下面的材料，完成下列小题。
材料一:

《战狼Ⅱ》2017年7月27日晚8点01分正式上映:上映4个小时过亿,25小时过3亿,46小时过5亿,上映5天突破12亿人民币。上映笫一周周末以合计1.27亿美元的全球票房成为全球票房榜的冠军影片。仅7月30日一天,就拿下3.597亿,刷新了华语影史单日票房第一的纪录06亿元92亿元。8月8日,第12天观影人次突破一亿,也是中国电影市场自1998年以来的观影人次新高。8月11日凌晨,票房(含服务费)突破40亿元,打破2016年周星驰执导的3D喜剧电影《美人鱼》此前创下的33.92亿元记录,打破国产电影历史最高票房纪录。截至8月18日,《战狼Ⅱ》在中国市场的累积观影人次也正式达到了1.4亿,成功超越了《泰坦尼克号》北美市场观影人次1.38亿的记录,荣登“单一市场观影人次”全球榜首海外票房100多万美元,全球票房已超过《蜘蛛侠:英雄归来》,全球票房成功跻身全球T0P100票房影片榜,也是亚洲电影首次入榜,打破了好莱坞电影对该榜的垄断。

(百度)

材料二:

吴京说,影片一开始那一场一镜到底的海中打戏,他差点淹死在海水中。因为他来海南多次,每次潜水都是带着氧气下潜的,但这次拍戏不能带氧气,为了下沉快,他还背了4公斤铅块,“沉倒是沉得快,可想换口气时却上不到海平面上,差点淹死!”单这一个镜头,就拍摄了将近半个月时间,吴京总共跳水26次。在第一次尝试“水下一镜到底”的拍摄时,他泡了13个小时没上岸。而整片最不允许错过的就是“坦克漂移”。这项技术没有什么技术资料可查,坦克从小斜坡90度旋转并且猛烈撞击,吴京从坦克里滚出来。无论是对手戏还是悬念紧张感,迅疾有力的视觉让镜头有了层次感。而且还听说,吴京为了让观众体会生死之战的惊险,有很多可以用替身的镜头都亲自挨了打。会打戏的导演是有的,敢亲自豁命打的不多!为了让爆炸现场真实,最近的时候,吴京距离炸药只有1米。在拍摄过程中,吴京流血、受伤更是稀松平常的事。被钢板砸伤手臂,在高空管道上不慎摔倒,被碎石擦伤眼睛,手腕被卷进铁链……对于像《战狼Ⅱ》这样一部动作戏而言,无论做多少防护还是难免会受伤,但吴京坚持全部亲自上阵。吴京说他喜欢真实地拍,先爆炸,然后这边拿着吹风机一吹,那种感觉眼睛里露出来的无论是惊慌还是专注,是不一样的。这种真实的东西是比较难弄,这么多年中国观众被好莱坞的大片给堆积起来了观影经验,观众可是骗不了的,还是要用诚意,用真实来打动。

(搜狐)

材料三:

“中华人民共和国公民:当你在海外遭遇危险,不要放弃!请记住,在你身后,有一个强大的祖国!”影片结尾,在镜头缓缓推近的一本中国护照旁,印着这样一段话。支撑这段话的,是近年来中国一次次从危险环境中成功撤离本国公民的振奋人心的故事:2010年,海地地震,中国政府包机将48名同胞安全送回祖国;2011年,利比亚动乱,中国政府协调派出91架次民航包机、12架次军机,5艘货轮、1艘护卫舰,租用35架次外国包机、11艘次外籍邮轮和100余班次客车,短短8天,35860名同胞全部安全撤离;2015年,也门战乱,中国派出3艘军舰,撤出中国公民613人……令世界惊叹不已的高效有序的国家行动,成为中国国力增强的有力印证。一位澳大利亚友在某电影评分站中给《战狼II》留言写道:“令我震撼的是,中国军人不仅救走了中国公民,还同时救走了那些没有人理会、习惯了受人排挤的非洲人。”这份人道主义与国际主义精神,同样有其现实依托。在也门撤离行动中,中国军舰搭载巴基斯坦等10国公民225人平安撤离。护佑同胞撤离,参与世界维和,持续投入护航,面对一系列新时期的新任务,中国军人以血性与担当践行着“中国军队始终是维护世界和平的坚定力量”的铁血誓言。

(人民日报评《战狼Ⅱ》:中国军人铮铮铁骨已超越西方个人英雄主义)

材料四:

在朱日和联合训练基地,举行了庆祝建军90周年阅兵,铁流滚滾、鹰击长空,大国重器排山倒海,解放军将士意气风发,人民军队改革重塑后的全新亮相,展现向世界一流军队逬发的强大气势。和朱日和阅兵一样,《战狼Ⅱ》也正是以刚健的姿态、英雄的血性、爱国的热忱,激发出了强大的共鸣。从实战的沙场,到银幕的战场,上演的都是英雄颂歌、铁血传竒。虽然吴京饰演的原特种兵冷锋,因个人原因被开除军籍,但“一日为战狼,终身为战狼”,当所在的非洲某国爆发内战,他和其他人一起全力保护中国公民和无辜百姓顺利撖离战区。燃烧的热血,最让人沸腾。《战狼Ⅱ》中主角凌厉的拳脚间所体现出的强烈责任感,大无畏的英雄主义精神,充满了阳刚之美。冷锋式的果敢、硬朗,打出了动作片应有的刚猛血性,向全世界展现了中国式的超级英雄。而祖国这个关键词,更是激起了很多人心中的爱国热情。有人感叹:原来爱国主义也可以这么震撼荧幕!我们前不久发表的任仲平文章中,有这样的句子:“伟大队伍孕育伟大精神,扫除萎靡不振与精神衰败,塑造生机勃勃、强健刚毅的精神气质,唤起整个民族顽强奋斗、自强崛起的伟力和雄风。”从朱日和到“战狼”,呼唤的正是这样的一种雄毅刚劲的时代气质。

(人民日报:《战狼Ⅱ》为啥火得“不像话”)

《战狼Ⅱ》就是一部爱国主义旗帜高高飘扬的大片,冷锋再有虎胆,若无强大的国家机器作龙威,再怎么只身犯险,也无非是个人英雄主义在抖威风。该片好就好在,在枪林弹雨中,在一幕幕刺激眼球、震动耳膜的视听奇观里,俨然是个体和集体在相亲相爱,在深情相拥。(凤凰评)祖国强大了,中国崛起了,中国人为自己国家感到自豪,这个民族自豪感、爱国的这种情绪,这把干柴在每个人心里面已经晒得透透的,我只是往里扔了一些火柴,然后就是漫天的大火。所有的观众的爱国情绪才是这部戏真正的成功之处。

(吴京)

【小题1】下列针对上述材料的理解,不正确的一项是

A．材料一所用数据十分具体、丰富、精确,突出了《战狼Ⅱ》创票房新高的事实,体现了新闻报道的准确性。

B．材料二报道吴京面对危险、伤痛也都坚持亲自上阵的动人故事,体现一个电影人对电影的执着、对观众的诚意。

C．材料三列举中国多次从险境中成功撤离中国公民和其他国家公民的故事,表现了民族自豪感和中国军人人道主义与国际主义精神。

D．材料四写朱日和阅兵,反衬《战狼Ⅱ》刚健的姿态、英雄的血性、爱国的热忱,呼唤雄毅刚劲的时代气质。

【小题2】下列对上述材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是

A．材料提及《美人鱼》《泰坦尼克号》《蜘蛛侠:英雄归来》等影片,突出了《战狼Ⅱ》成功跻身全球T0P100票房影片榜首。

B．四项材料内容各有侧重,分别介绍了《战狼Ⅱ》的票房收益、相关人员为影片付出的努力、影片的故事背景和有关影片的评价。

C．吴京认为《战狼Ⅱ》真正的成功之处在于有中国军人护佑同胞撤离、参与世界维和、持续投入护航的真实故事的支撑。

D．《战狼Ⅱ》火得“不像话”是因为影片真实表现了中国军人的个人英雄主义精神,点燃了人们心中的爱国主义激情。

E．《战狼Ⅱ》的成功启示我们:民族自豪、国家荣誉,是文艺创作的强大动力和重要源泉,也是作品与时代、社会、人心互通的桥梁。

【小题3】根据上述材料,简要说明《战狼Ⅱ》取得成功的原因。