阅读下列课文选段，完成文后下列各问题。
（快活三）将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味。
（朝天子）暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。“蜗角虚名，蝇头微利”，拆鸳鸯在两下里。一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。
（四边静）霎时间杯盘狼籍，车儿投东，马儿向西，两意徘徊，落日山横翠。知他今宵宿在那里？在梦也难寻觅。
(旦云)张生，此一行得官不得官，疾便回来。（末云）小生这一去白夺一个状元，正是“青霄有路终须到，金榜无名誓不归”。（旦云）君行别无所谓，口占一绝，为君送行：“弃掷今何在，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。”（末云）小姐之意差矣，张珙更敢怜谁？谨赓一绝，以剖寸心：“人生长远别，孰与最关亲？不遇知音者，谁怜长叹人？”（旦唱）
（耍孩儿）淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。
（五煞）到京师服水土，趁程途节饮食，顺时自保揣身体。荒村雨露宜眠早，野店风霜要起迟！鞍马秋风里，最难调护，最要扶持。
（四煞）这忧愁诉与谁？相思只自知，老天不管人憔悴。泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。
（三煞）笑吟吟一处来，哭啼啼独自归。归家若到罗帏里，昨宵个绣衾香暖留春住，今夜个翠被生寒有梦知。留恋你别无意，见据鞍上马，阁不住泪眼愁眉。
（二煞）你休忧“文齐福不齐”，我则怕你“停妻再娶妻”。休要“一春鱼雁无消息”！我这里青鸾有信频须寄，你却休“金榜无名誓不归”。此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。
（一煞）青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟？
（收尾）四围山色中，一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起？
【小题1】下列对各句中的划线词语解释不正确的一项是（）
A. 眼面前茶饭怕不待要吃怕不待：难道不想
B. 虽然眼底人千里眼底：眼前
C. 趁程途节饮食趁程途：赶路
D. 最难调护，最要扶持扶持：给以帮助
【小题2】（小题2）下面对“蜗角虚名，蝇头微利”的修辞手法，说明正确的是（）
A. 拟人比喻对偶
B. 拟人比喻对比
C. 比喻夸张对比
D. 比喻夸张对偶
【小题3】（小题3）下面对节选剧本的内容，评析不恰当的一项是（）
A. 这一折突出刻画了莺莺的叛逆性格，在她心目中，金榜题名是“蜗角虚名，蝇头微利”。
B. “得官不得官，疾便回来”与老夫人的态度相同，反映了人物经过戏剧冲突之后性格的变化发展。
C. 莺莺的离愁别恨，是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争，而不单单是“儿女情长”。
D. 莺莺的离愁别绪中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉，具有典型的社会意义。
【小题4】（小题4）下面对“一煞”有关内容的评析，不恰当的一项是（）
A. 以青山疏林、淡烟暮霭、夕阳古道、禾黍秋风，构成一幅深秋郊外黄昏的画面。
B. “无人语”不仅是写在寂寞的夕阳古道上听不到一点人说话的声音，而且也写出了莺莺欲语无人的悲伤。
C. “禾黍秋风听马嘶”是莺莺思念张生的幻觉，极写莺莺的悲伤，用以动衬静的手法点染气氛。
D. 这支曲子以景衬情，化情入景，生动展现了莺莺“离情渐远渐无穷”的心境。

文化经典阅读：阅读《孟子》选段，完成后面题目。（9分）
孟子曰：“矢人岂不仁于函人哉！矢人惟恐不伤人，函人惟恐伤人。巫匠亦然。故术不可不慎也。孔子曰：‘里仁为美；择不处仁，焉得智！’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也，莫之御而不仁，是不智也。不仁、不智、无礼、无义，人役也。人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。如耻之，莫如为仁。仁者如射：射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”（《孟子·公孙丑上》）
【小题1】下列翻译有误的一项是（ ）（3分）
译文“天色深蓝，难道是它真正的颜色吗？还是因为太远太高，看不到它的边际呢？”

A．“矢人岂不仁于函人哉！矢人惟恐不伤人，函人惟恐伤人。”译文“造箭的人难道比造铠甲的人不仁吗？造箭的唯恐（造的箭不尖利）不能射伤人，造铠甲的唯恐（铠甲不坚硬）使人被射伤。”

B．“里仁为美；择不处仁，焉得智！”译文“内心仁慈才是美。选择不和有仁德的人相处，哪能算聪明？”

C．“臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背。”（李密《陈情表》译文“我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。”

D．“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”（庄子《逍遥游》）

【小题2】孟子在这里把行仁的人比作“ ”，如果“为仁”没有达到自己要的效果，就要学会“   ”（2分）（请用原文回答，第一空两个字，第二空四个字）
【小题3】孔子曰：“克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”怎样理解“为仁由己，而由人乎哉”？结合前文简要分析。（4分）
答：

下列文学常识有错误的一项是：（    ）

A．中国古代重要的文化典籍包括“经史子集”：经部指儒家的经典；史部指记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度沿革等的历史书；子部泛指诗词文赋专集等著作；集部指记录先秦诸子百家及其学说的书籍。

B．“四书”包括：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，最初是由南宋朱熹编辑并进行了详细的注释和发挥。

C．“前四史”为《史记》《汉书》、《后汉书》《三国志》；中国古代历史著作的编写体例有“国别体”、“纪传体”、“编年体”等。

D．春秋战国时代是中国历史上一次重大的变革时代，大批人才脱颖而出，各种主张和学说也如雨后春笋般涌现，形成了所谓“百家争鸣”的局面。文化经典代表作品有《老子》《论语》《孟子》《庄子》《墨子》《韩非子》《荀子》等。

阅读下面《论语》选段，回答问题。（4分）
①南宫适问于孔子曰：“羿善射，夏荡舟①，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”（《论语·宪问》）
②季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”（《论语·颜渊》）
（注）①夏荡舟：荡舟，用手推船。传说中夏力大，善于水战，后来为夏少康所杀。②禹稷：禹，夏朝的开国之君，善于治水，注重发展农业。稷，传说是周朝的祖先，又为谷神，教民种植庄稼。
【小题1】孔子为何称赞南宫适？（2分）

【小题2】结合上面两则材料，概括孔子的为政观。（2分）

（题文）阅读材料，完成下列小题。
昔江淹有言：“修史之难，无出于志。冶诚以志者，宪章之所系，非老于典故者不能为也。陈寿号善叙述，李延寿亦称究悉旧事，然所著二史，俱有纪、传，而独不克作志，重其事也。况上下数千年，贯串二十五代，而欲以末学陋识操觚窜定其间虽复穷老尽气刿目鉥心亦何所发明? 聊辑见闻，以备遗忘耳。
（节选自马端临《〈文献通考〉序》）
【小题1】（小题1）用斜线“ / 冶给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）
【小题2】（小题2）除陈寿外，“前四史冶的另外三位作者是 、 、 。
【小题3】（小题3）根据材料，概括马端临的《文献通考》是一部什么样的书。