阅读《论语》中的文字，回答以下问题。（7分）
甲
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” ?
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” ? 
乙
《论语》的精髓为后人学习、借鉴，被誉为修身治国平天下的良策。对于执政者而言，应该对天下人一视同仁，而不应以是非善恶定天下，只要执政者正确地引导，天下人就会去恶向善，所以天下人不必拘泥于明确的是非善恶观念。
【小题1】（1）用文中一个词概括孔子中庸之道的内涵。（1分）
（2）结合子贡和孔子的对话背景，简要分析孔子中庸思想的精神实质。（3分）
【小题2】上面这段文字对儒家“是非善恶”观的理解是否正确，请简要说明理由。（3分）

（题文）阅读下面的文字，完成题目。（6分）
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”《述而》
（注）讲：讲习、研习。   徙：迁移。此处指靠近、做到。
孔子的“忧”可以概括为哪两个方面？请你针对孔子所“忧”的“德之不修”谈谈你的理解和认识。

阅读下面《论语》选段，完成后面问题。
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰：‘有父兄在’，求也问闻斯行诸，子曰：‘闻斯行之。’赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之，由也兼人，故退之。” （《先进篇》）
【小题1】结合《论语。雍也》“中人可以语上，中人以下，不可以语上也。说说这两处体现孔子教育实践的什么特点？（3分）

【小题2】本文体现了孔子什么思想（3分）联系文中内容进行分析。

对以下选文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（2分）
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣！”    
（《论语·微子》）

A．“长幼之节”是指老人让两个儿子出来拜见子路。

B．“君臣之义”是指有才能的人应当出仕辅佐君王。

C．子路认为，儒士做官的立足点，就是推行道义。

D．子路坚信孔子之道一定能推行，因而不言放弃。

阅读《论语》中的文字，完成后面题目。（5分）
①子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
②陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
③子曰:“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”
【小题1】简述材料③所写内容与前两章材料的联系。(2分)
【小题2】根据上面的材料，简评孔子的观点。（3分）