阅读下文，完成下列小题。

新城耿十八，病危笃，自知不起。谓妻曰：“永诀在旦晚耳。我死后，嫁守由汝，请言所志。”妻默不语。耿固问之，且云：“守固佳，嫁亦恒情。明言之，庸何伤！行与子诀！子守，我心慰；子嫁，我意断也。”妻乃惨然曰：“家无儋石，君在犹不给，何以能守？”耿闻之，遽握妻臂，作恨声曰：“忍哉！”言已而殁。手握不可开。妻号。家人至，两人攀指，力擘之，始开。

耿不自知其死，出门，见小车十余辆，辆各十人，即以方幅书名字，粘车上。御人见耿，促登车。耿视车中已有九人，并己而十。又视粘单上，己名最后。车行咋咋，响震耳际，亦不自知何往。俄至一处，闻人言曰：“此思乡地也。”闻其名，疑之。又闻御人偶语云：“今日斩三人。”耿又骇。及细听其言，悉阴间事，乃自悟曰：“我岂不作鬼物耶？”顿念家中，无复可悬念，惟老母腊高，妻嫁后，缺于奉养；念之，不觉涕涟。又移时，见有台，高可数仞，游人甚多；囊头械足之辈，呜咽而下上，闻人言为“望乡台”。诸人至此，俱踏辕下，纷然竞登。御人或挞之，或止之，独至耿，则促令登。登数十级，始至颠顶。翘首一望，则门闾庭院，宛在目中。但内室隐隐，如笼烟雾。凄恻不自胜。回顾，一短衣人立肩下，即以姓氏问耿。耿具以告。其人亦自言为东海匠人。见耿零涕，问：“何事不了于心？”耿又告之。匠人谋与越台而遁。耿惧冥追，匠人固言无妨。耿又虑台高倾跌，匠人但令从己。遂先跃，耿果从之。及地，竟无恙。喜无觉者。视所乘车，犹在台下。二人急奔数武，忽自念名字粘车上，恐不免执名之追；遂反身近车，以手指染唾，涂去己名，始复奔，哆口坌息，不敢少停。

少间，入里门，匠人送诸其室。蓦睹己尸，醒然而苏。觉乏疲躁渴，骤呼水。家人大骇，与之水，饮至石余。乃骤起，作揖拜伏；既而出门拱谢，方归。归则僵卧不转。家人以其行异，疑非真活；然渐觇之，殊无他异。稍稍近问，始历历言其本末。问：“出门何故？”曰：“别匠人也。”“饮水何多？”曰：“初为我饮，后乃匠人饮也。”投之汤羹，数日而瘥。由此厌薄其妻，不复共枕席云。

【小题1】解释下列句中加点的词。
（1）病危笃（________）  （2）耿固问之（________）
（3）耿具以告（________） （4）然渐觇之（________）
【小题2】将下面的句子译成现代汉语。
家无儋石，君在犹不给，何以能守？
【小题3】以下各组句子中，全都表明耿十八厌恶其妻子的原因的一项是
①我死后，嫁守由汝，请言所志。②子守，我心慰；子嫁，我意断也。③耿闻之，遽握妻臂，作恨声曰：“忍哉！”④惟老母腊高，妻嫁后，缺于奉养。⑤由此厌薄其妻，不复共枕席云。

A．①③④

B．②③④

C．①③⑤

D．②④⑤

【小题4】下列对原文意思的概括，不正确的一项

A．新城县的耿十八知道自己不久于人世，于是想了解妻子在自己死后的打算。当知道妻子准备改嫁时，他耿耿于怀，含恨而死。

B．耿十八起初并不知道自己死去，只觉得出门见了车子，有人让他上车，一起去思乡地，他才怀疑自己成了鬼。

C．耿十八遇到匠人,听了匠人的劝说后决定出逃,于是登上望乡台,跟在匠人的后面跳台逃走。

D．家人最初看到的是耿十八的尸体，后来他竟突然复活了，非常怀疑，但后来发现他并没有异样后，才敢接近询问。

阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。
①可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(《论语·卫灵公》)
②士未可以言而言，是以言^①之也；可以言而不言，是以不言之也。是皆穿窬^②之类也。
(《孟子·尽心下》)
（注） ①(tiǎn)：探取，获取。②窬：从墙上爬过去。
【小题1】同样是“该不该说话”的问题，孔孟的观点有何异同？请简述。(3分)
答：________________________________________________________________________
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【小题2】结合两个选段，谈谈你对“道听途说，德之弃也”一句的理解。(3分)
答：________________________________________________________________________
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阅读下面的文字，完成题目。（12分）
①子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”
②齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”
③或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：孝乎惟孝，友于兄弟。施于有政，是亦为政，奚其为为政！”
④子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。子曰：“无倦。”
【小题1】阅读上文，概括孔子关于政治管理的相关观点。（6分）
【小题2】请就第③条选文联系实际生活谈谈你从中得到的启示。（6分）

阅读《论语》中的有关文字，然后回答问题。（4分）
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也！小子鸣鼓而攻之可也。”
（11．17）
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”（4．7）
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（16．4）
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”（2．10）
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（4．16）
⑴结合上述材料，在孔子看来，要识一个人，至少要看他哪些方面？（2分）
⑵选择其中一个方面，谈谈你对孔子识人的观点的理解。（2分）

阅读下面的材料，完成小题。
卫人嫁其子而教之曰："必私积聚!为妇人而出，常也；其成居，幸也。"其子因私积聚，其姑以为多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也，而自知其益富。今人臣之处官者皆是类也。（选自《韩非子》）
【小题1】韩非子运用类比的手法，用 之道来说明 之道。
【小题2】你怎样评价这材料中父亲的言行？