阅读下面文言文，完成小题
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署；本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （节选自李密《陈情表》）    
【小题1】对下列句子中加横线词语的解释，正确的一项是（    ）

A．当侍东宫当：应当

B．伏惟圣朝以孝治天下惟：想

C．犹蒙矜育矜：夸耀

D．听臣微志听：倾听

【小题2】下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．臣以供养无主以先国家之急而后私仇也

B．州司临门，急于星火寡人之于国也，尽心焉耳矣

C．臣之进退， 实为狼狈是谁之过与

D．欲苟顺私情，则告诉不行儿之成，则可待乎

【小题3】下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（    ）

A．选文第一段作者一方面用诚恳的语气，表达对朝廷征召的感激，另一方面写祖母病笃，不能立即报答晋武帝，因而陷入了进退两难的狼狈境地。忠诚之心和孝顺之情，跃然纸上，句句合情，字字合理。

B．选文第二段作者一方面歌颂新朝德政，感激晋武帝的知遇之恩，另一方面用拟人的手法和工整的对偶句，形象地渲染了祖母卧病在床的凄苦情状，这样是为了直接坦陈自己的真实想法：推辞就任。

C．选文第三段作者提出了解决问题两全其美的办法：先尽孝道，后报国恩，并以生死必报大恩的保证结束全文。语气诚恳、谦卑，甚至含有哀求之意，更显示出了请求的迫切和辞意的诚恳。

D．“表”是古代臣子向君主奏事陈情的一种文体。文章以侍奉祖母的“孝”为主线，围绕“愿乞终养”“辞不赴命”这个中心，向晋武帝阐述了忠孝的关系，做到了以情说理，融情于理。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
（2）臣生当陨首，死当结草。

阅读下面的文言文，完成文后题目。
武夷精舍记
（宋）韩元吉
武夷在闽粤直北，其山势雄深磅礴。自汉以来，见于祀事。闽之诸山皆后出也。其峰之最大者丰上而敛下，岿然若巨人之戴弁^①。缘隙磴道，可望而不可登，世传避秦而仙者蜕骨在焉。溪出其下，绝壁高峻，皆数十丈。岸侧巨石林立，磊落奇秀。好事者一日不能尽，则卧小舟抗溪而上，号为九曲，以左右顾视。至其地，或平衍，景物环会，必为之停舟，曳杖徙倚而不忍去。山故多王孙^②，鸟则白鹇、鹧鸪，闻人声或磔磔集崖上，散漫飞走而无惊惧之态。水流有声，竹柏丛蔚，草木四时敷华。道士即溪之六曲，仅为一庐，以待游者之食息。往往酌酒未半，已迫曛莫而不可留矣。
吾友朱元晦居于五夫里，去武夷山一舍，而近若其后圃，暇则游焉。与其门生弟子挟书而诵，取古诗三百篇及楚人之词，哦而歌之，潇洒啸咏，留必数日。盖山中之乐，悉为元晦之私也，予每愧焉。
淳熙十年，元晦既辞使节于江东，遂赋祠官之禄^③，则又曰：“吾今营其地，果尽有山中之乐矣。”盖其游益数，而于其溪之五折，负大石屏，规之以为精舍，取道士之庐犹半也。诛锄茅草，仅得数亩。面势幽清，奇石佳林，拱揖映带。使弟子辈具畚锸，集瓦竹，相率成之。元晦躬画其处，中以为堂，旁以为斋，高以为亭，密以为室。讲书肄业，琴歌酒赋，莫不在是。予闻之，恍然如寐而醒，醒而后，隐隐犹记其地之美也。且曰：“其为我记。”
夫元晦，儒者也。方以学行其乡，善其徒。非若畸人隐士遁藏山谷，服气茹芝，以慕夫道家者流。然秦汉以来，道之不明久矣。吾夫子所谓志于道，亦何事哉？夫子，圣人也，其步与趋莫不有则。至于登泰山之巅而诵言于舞雩之下，未常不游，胸中盖自有地。而一时弟子鼓瑟锵然，“春服既成”之咏^④，乃独为圣人所予。古之君子息焉者，岂以是拘拘乎？
元晦既有以识之，试以教夫来学者，相与酬酢于精舍之下。俾或自得其视幔亭之风^⑤，抑以为何如也。
是岁八年，颍川韩元吉记。
（有删节）
【注】 ①弁：帽子。②王孙：猴的别称。③赋祠官之禄：宋代优待官吏，官吏脱离实际职务，可以挂名掌管某祠，享受俸禄。④“春服既成”之咏：语见《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，孔子与弟子谈志向，曾皙鼓瑟，咏唱“春服既成”，其思想得到了孔子的赞同。⑤幔亭之风：相传秦始皇时仙人武夷君，中秋节在武夷山设幔亭一座，宴请山下的乡人。
【小题1】解释下列句子中加点的字词。（4分）
⑴则卧小舟抗溪而上      ⑵元晦躬画其处
⑶相与酬酢于精舍之下    ⑷俾或自得其视幔亭之风  
【小题2】下列句子中“之”的用法和意义与其它三项不同的一项是（3分）  （ ）

A．岿然若巨人之戴弁

B．散漫飞走而无惊惧之态

C．仅为一庐，以待游者之食息

D．然秦汉以来，道之不明久矣

【小题3】文中对“武夷精舍”的环境与布置有着细致的描写，请概括其特点。（3分）
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）往往酌酒未半，已迫曛莫而不可留矣。（3分）
（2）讲书肄业，琴歌酒赋，莫不在是。（3分）
（3）非若畸人隐士遁藏山谷，服气茹芝，以慕夫道家者流。（3分）

阅读下面文言文完成各题
四月十日夜，乐天白：微之^①微之！不见足下面已三年矣，不得足下书欲二年矣，人生几何，离阔如此？况以胶漆之心，置于胡越之身，进不得相合，退不能相忘，牵挛乖隔，各欲白首。微之微之，如何如何！天实为之，谓之奈何！
仆初到浔阳时，有熊孺登来，得足下前年病甚时一札，上报疾状，次叙病心，终论平生交分。且云危惙之际，不暇及他，唯收数帙文章，封题其上曰：“他日送达白二十二郎，便请以代书。”悲哉！微之于我也，其若是乎！又睹所寄闻仆左降诗云：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。
且置是事，略叙近怀。仆自到九江，已涉三载。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆无恙。长兄去夏自徐州至，又有诸院孤小弟妹六七人，提挈同来。顷所牵念者，今悉置在目前，得同寒暖饥饱，此一泰也。江州风候稍凉，地少瘴疠。乃至蛇虺蚊蚋，虽有，甚稀。湓鱼颇肥，江酒极美。其余食物，多类北地。仆门内之口虽不少，司马之俸虽不多，量入俭用，亦可自给。身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿，青萝为墙垣，白石为桥道。流水周于舍下，飞泉落于檐间；红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中，不唯忘归，可以终老。此三泰也。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。
微之微之！作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生。余习所牵，便成三韵云：“忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。今夜封书在何处？庐山庵里晓灯前。笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年！”微之微之！此夕我心，君知之乎？乐天顿首。
（取材于白居易《与元微之书》）
注：①微之：即作者好友元稹，此时被贬为通州（今四川达州）司马。
【小题1】下列句中加点词语解释有误的一项是

A．又睹所寄闻仆左降诗云。 左降：贬官

B．形骸且健，方寸甚安。   方寸：衣食

C．大抵若是，不能殚记。   殚：尽

D．每一独往，动弥旬日。   弥：满

【小题2】下列各句中对于“书”字含义的理解与其他三项不同的是

A．他日送达白二十二郎，便请以代书

B．计足下久不得仆书

C．信手把笔，随意乱书

D．今夜封书在何处？

【小题3】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．顷所牵念者  平生所好者

B．且云危惙之际 君知之乎

C．微之于我也   流水周于舍下

D．今故录三泰以先奉报   平生故人

【小题4】下列对文章内容的理解，不正确的一项是

A．正文第二段复述了微之信札的内容和作者被贬后写给微之的诗的内容，表现了朋友之间深切的思念、深厚的友情。

B．作者记录“三泰”之事，描述了自己贬官之后的闲适生活，表面写得泰然处之，实则难掩内心的痛苦之情。

C．这封信结尾处把写此信时的心情和在京华时写信的心情做了对比，以“笼鸟槛猿”自喻，表达了对仕途生活的厌倦。

D．信的开头和结尾，都有“微之微之”，反复呼唤受信人的名字，亲切动情，表现出写信人和受信人不同寻常的关系。

【小题5】将下面的句子译为现代汉语。
①况以胶漆之心，置于胡越之身，进不得相合，退不能相忘
②此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳
【小题6】简要概括 “今故录三泰以先奉报”中“三泰”的内容（每条不超过四个字）。

阅读下面的文言文，完成后面的题。（选择题每题3分）
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉。后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
【小题1】下列各句加点词语解释有误的一项是（   ）

A．逮奉圣朝，沐浴清化逮：及，至。

B．诏书特下，拜臣郎中拜：授给官职。

C．过蒙拔擢，宠命优渥拔擢：提拔、提升。

D．但以刘日薄西山，气息奄奄薄：与“厚”相对。

【小题2】对下面句中的两个“之”和“矜”分析正确的一项是（   ）
①臣之进退，实为狼狈 ②臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
③本图宦达，不矜名节 ④愿陛下矜愍愚诚

A．两个“之”字相同，两个“矜”字相同。	B．两个“之”字相同，两个“矜”字不同。
C．两个“之”字不同，两个“矜”字相同。	D．两个“之”字不同，两个“矜”字不同。

【小题3】下列加点词语与现代汉语相同的一项是（   ）

A．州司临门，急于星火

B．臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃

C．臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知

D．庶刘侥幸，保卒余年

【小题4】下列分析不恰当的一项是（   ）

A．①段以“逮奉圣朝，沐浴清化”表达自己对晋武帝的感激之情，再历叙州郡朝廷优礼的事实，然后明确提出奉诏奔驰和孝养祖母的矛盾。

B．①段以叙述为主，表明朝廷对自己优礼有加，而自己却由于祖母供养无主，不能奉诏的两难处境。②段以议论为主，重在说理，在陈情中喻之以大义。

C．②段先举出“凡在故老，犹蒙矜育”的普遍事实，以进一步阐述自己的特殊情况。他当初仕蜀是想谋取官职显达，也想自命清高，考虑名誉节操。

D．作者在最后一段既表述了自己“愿乞终养”的决心，又表达了活着尽忠效死，死后亦当感恩图报的感情。

【小题5】请将下列各句翻译成现代汉语。（每句3分）
（1）猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
    
（2）母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
    

阅读下面的文言文，完成文后各题。
尹师鲁墓志铭
师鲁，河南人，姓尹氏，讳洙。然天下之士识与不识皆称之曰师鲁，盖其名重当世。而世之知师鲁者，或推其文学，或高其议论，或多其材能。至其忠义之节，处穷达，临祸福，无愧于古君子，则天下之称师鲁者未必尽知之。
师鲁为文章，简而有法。博学强记，通知今古，长于《春秋》。其与人言，是是非非，务穷尽道理乃已，不为苟止而妄随，而人亦罕能过也。遇事无难易，而勇于敢为，其所以见称于世者，亦所以取嫉于人，故其卒穷以死。
师鲁少举进士及第，为绛州正平县主簿、河南府户曹参军、邵武军判官。迁山南东道掌书记、知伊阳县。王文康公荐其才，召试，充馆阁校勘，迁太子中允。天章阁待制范公贬饶州，谏官、御史不肯言。师鲁上书，言仲淹臣之师友，愿得俱贬。贬监郢州酒税，又徙唐州。遭父丧，丁忧，服除，复得太子中允、知河南县。赵元昊反，陕西用兵，大将葛怀敏奏起为经略判官。其后诸将败于好水，韩公降知秦州，师鲁亦徙通判濠州。久之，韩公奏，得通判秦州。迁知泾州，又知渭州，兼泾原路经略部署。又知潞州，为政有惠爱，潞州人至今思之。累迁官至起居舍人，直龙图阁。
师鲁当天下无事时独喜论兵，为《叙燕》、《息戍》二篇行于世。其为兵制之说，述战守胜败之要，尽当今之利害。又欲训土兵代戍卒，以减边用，为御戎长久之策，皆未及施为。而元昊臣，西兵解严，师鲁亦去而得罪矣。然则天下之称师鲁者，于其材能，亦未必尽知之也。
初，师鲁在渭州，将吏有违其节度者，欲按军法斩之而不果。其后吏至京师，上书讼师鲁以公使钱贷部将，贬崇信军节度副使，徙监均州酒税。得疾，无医药，舁至南阳求医。疾革，隐几而坐，顾稚子在前，无甚怜之色，与宾客言，终不及其私。享年四十有六以卒。
（节选自《欧阳修集•居士集卷二十七》）
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

A．或高其议论，或多其材能多：赞美

B．累迁官至起居舍人，直龙图阁直：通“执”：掌管

C．上书讼师鲁以公使钱贷部将贷：宽恕

D．舁至南阳求医舁：抬着

【小题2】以下各组句子中，加点的虚词意义与用法完全相同的一项是（ ）

A．①然天下之士识与不识皆称之曰师鲁②不欲与廉颇争列

B．①通知今古，长于《春秋》②是臣尽节于陛下之日长

C．①疾革，隐几而坐，②图穷而匕首见

D．①又欲训土兵代戍卒，以减边用②请立太子为王，以绝秦望

【小题3】把文言文中划线的句子翻译成现代汉语（8分）
（1）其与人言，是是非非，务穷尽道理乃已，不为苟止而妄随，而人亦罕能过也。
（2）其所以见称于世者，亦所以取嫉于人，故其卒穷以死。
【小题4】师鲁见称于世的原因有哪些？请归纳概括作者的观点。（5分）