文段三：
与孙以宁书
方苞
昔归震川^①尝自恨足迹不出里闬hàn，所见闻无奇节伟行可记。承命为征君作传^②，此吾文托记以增重也，敢不竭其愚心。
所示群贤论述皆未得体要盖其大致不越三端或详讲学宗指及师友渊源或条举平生义侠之迹活盛称门墙广大海内向仰者多。此三者，皆征君之末迹也，三者详而征君之事隐也。
古之晰于文律者，所载之事，必与其人之规模相称。太史公传陆贾，其分奴婢、装资，琐琐者皆载焉。若萧、曹世家而条举其治绩，则文字虽增十倍，不可得而备矣。故尝见义于《留侯世家》，日：“留侯所从容与上言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。”此明示后世缀文之士虚实详略之权度也。宋元诸史，若市肆簿籍，使览者不能终篇，坐此义不讲耳。
征君叉侠，舍扬、左之事^③，皆乡曲自好者所能勉也：其门墙广大，乃度时揣己，不敢如孔、孟之拒孺悲、夷之^④，非得已也：至论学，则为书甚具。故并弗采著于传上，而虚言其大略。昔欧阳公作《尹师鲁墓志》，至以文自辩。而退之之志李元宾，至今有疑其太略者。夫元宾年不及三十，其德未成，业未著，而铭辞有曰：“才高乎当世，而行出乎古人。”则外此尚安有可言者乎？
仆此传出，必有病其太略者，不知往昔群贤所述，惟务征实，故事愈详而义愈狭。今详者略，实者虚，而征君所蕴蓄转似可得之意言之外。他日载之家乘，迭于史官，慎毋以彼而易此。惟足下的然昭晰，无惑于群言，是征君之所赖也，于仆之文无加损焉。如别有欲商论者，则明以喻之。
（注）①归震川，即归有光。②征君；即孙奇逢。③杨、左之事：指孙奇逢营救杨涟、左光斗的事。④孺悲：鲁人，鲁哀公曾派他向孔子学礼，孔子以有病为由，推辞不见。夷之：墨家信徒，曾通过徐辟求见孟子，未见。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．太史公传陆贾 传：为……作传。

B．不可得而备矣 备：具备。

C．坐此义不讲耳 坐：因为。

D．必有病其太略者   病：批评，指摘。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．无惑于群言     月出于东山之上

B．以虚实详略之权度也 以有尺寸之地

C．三者详而征君之事隐也   青，取之于蓝，而青于蓝

D．退之之志李元宾 句读之不知

【小题3】下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是（    ）

A．作者认为，写人的文章，其中所记载的人物事迹，一定要与所写对象的行为规范、事业格局相称，并以此来确定文章中材料的详略。

B．作者认为，如果写人物传记有闻必录，如“市肆簿籍”一般，读者很难将一篇文章读完，人物的精神品格反而会被淹没，因此不如“详者略，实者虚”。

C．在作者看来，司马迁写《陆贾传》和《留侯世家》，在采择人物生平事迹材料方面，都是详略轻重处理得较好的范例。

D．作者在孙奇逢传记中，主张只选择孙奇逢参与过的“杨左之事”以及其师门盛况和论学成就逸三个方面的典型事迹来详写，其它事迹，为节省笔墨起见，—概不予记载。

【小题4】用“/”给文段三画波浪线的部分断句。
所示群贤论述皆未得体要盖其大致不越三端或详讲学宗指及师友渊源或条举平生叉侠之迹或盛称门墙广大海内向仰者多
【小题5】翻译文段一、二的划线句子
（1）在军中与参佐部曲论事，言人人异，珙徐以片语折衷，众志皆惬。
（2）涿郡卢辩见而异之，令入太学，专精不倦，同辈皆共推伏。
（3）尚希性弘厚，兼以学业自通，甚有雅望，为朝廷所重。

阅读下面文言文，完成小题。
穆天子得八骏^①以造王母，归而伐徐偃王，灭之。乃立天闲、内外之厩。八骏居天闲，食粟日石；其次居内厩，食粟日八斗；又次居外厩，食粟日六斗；其不企是选者为散马，日食粟五斗；又下者为民马，弗齿于官牧。以造父^②为司马，故天下之马无遗良。
穆王崩，造父卒，八骏死，马之良驽莫能差。然后以产区焉。冀之北土纯色者为上乘，居天闲，以驾王之乘舆；其厖^③为中乘，居内厩，以备乘舆之阙，戎事用之；冀及济河以北，居外厩，诸侯及王之公卿大夫用之；江淮以南为散马，以递传、服百役，大事弗任也。其士食^④亦视马高下，如造父之旧。
及夷王，盗起。内厩之马当服戎事，则皆饱而骄，闻钲鼓而辟易^⑤，望旆而走。乃参以外厩。二厩之士不相能，内厩曰：“我乘舆之骖服也。”外厩曰：“尔食多而用寡，其奚以先我？”争而闻于王，王及大臣皆右内厩。既而与盗遇，外厩先，盗北。内厩又先，上以为功，于是外厩之士马俱懈。盗乘而攻之，内厩先奔，外厩视而弗救，亦奔。王大惧，乃命出天闲之马。天闲之马，实素习吉行^⑥，乃言于王，而召散马。散马之士曰：“戎事尚力，食充则力强；食之倍者且不克荷，吾侪力少而恒劳，惧弗肩也。”王内省而惭，慰而遣之，且命与天闲同其食，而廪粟不继，虚名而已。于是四马之足交于野，望粟而取，农不得植，其老羸皆殍，而其壮皆逸入于盗，马如之。
王无马，不能师，天下萧然。取材于刘基《郁离子》
（注）①八骏：传说中穆天子的八匹骏马，能日行万里。 ②造父：古之善御者。 ③厖（máng）：毛色杂乱。
④士食，这里指养马人所得到的待遇。  ⑤辟易：退走。  ⑥吉行：在安定环境中驾车。
【小题1】下列各句中加点词的解释，不正确的一项是

A．以备乘舆之阙 阙：空缺，空额。

B．外厩先，盗北 北：败走，败逃。

C．王及大臣皆右内厩   右：亲近，偏袒。

D．王无马，不能师     师：师法，效法。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是

A．其不企是选者为散马∥其奚以先我

B．以驾王之乘舆∥乃参以外厩

C．戎事用之∥于是外厩之士马俱懈

D．则皆饱而骄∥食充则力强

【小题3】下列对文中划线语句的理解，不符合文意的一项是

A．故天下之马无遗良 因此天下的良马没有被排除在外的

B．马之良驽莫能差 马的优劣好坏没有人能够区分开来

C．二厩之士不相能 内厩以及外厩的养马人能力都不够

D．食之倍者且不克荷

吃得多一倍的马尚且不能担负战事
【小题4】下列对文章内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．穆天子时，八骏以及其它各类良马各称其职，各得其所，天下相安。

B．穆天子驾崩以后，主事者依据出产地以及毛色差异来衡定马的优劣。

C．夷王面临“盗起”的变乱，才发现天下之马竟然都没有征战的本领。

D．“与天闲同其食”也没有解决根本问题，最后导致夷王“无马”可用。

【小题5】本文借谈“马”来谈“人”，你是如何理解这一点的？请结合文意作简要分析。

阅读下面文段，完成下面各题

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴，愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

【小题1】选出与例句句式相同的一项（ ）
例句：农人告余以春及

A．欲苟顺私情，则告诉不许

B．州司临门，急于星火。

C．臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知

D．前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才

【小题2】下列加点词的活用与例句相同的一项是（ ）
例句：雄州雾列，俊采星驰

A．凡在故老	B．是以区区不能废远
C．臣具以表闻	D．则刘病日笃，

【小题3】下列说法不正确的一项是（ ）

A．“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”这一句的翻译是：朝廷特地下达诏书，任命我为郎中，不久又蒙朝廷的恩宠，任命我为太子洗马。

B．“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”这一句运用了比喻的修辞手法。

C．“臣以供养无主，辞不赴命”与“臣无祖母，无以至今日”中的“以”字意思一样。

D．《古文观止》评论《陈情表》的语言：“至性之言，悲恻动人。”如“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”

阅读下面的文言文，完成下面小题。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（选自韩愈《师说》）

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？

（选自魏征《谏太宗十思疏》）

【小题1】下列加点词语解释错误的一项是（   ）

A．师道之不传也久矣 道：道理

B．今之众人   众人：一般人

C．振之以威怒   振：通“震”，威吓

D．载舟覆舟     覆：使......倾覆

【小题2】下列加点词语的意义和用法相同的一项是（  ）

A．犹且从师而问焉 莫不殷忧而道著

B．欲人之无惑也难矣 昔取之而有余

C．其皆出于此乎 授之书而习其句读者

D．问之，则曰   傲物则骨肉为行路

【小题3】从句式角度看，下列与其它三项不同的一项是（ ）

A．而耻学于师

B．非吾所谓传其道解其惑者也

C．虽董之以严刑

D．其闻道也固先乎吾

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
于其身也，则耻师焉，惑矣。

文言文阅读（22分。其中选择题12分，每小题3分；翻译题10分）
国之所以治乱者三，杀戮刑罚，不足用也。国之所以安危者四，城郭险阻，不足守也。国之所以富贫者五，轻税租，薄赋敛，不足恃也。治国有三本，而安国有四固，而富国有五事。五事，五经也。
君之所审者三：一曰：德不当其位；二曰：功不当其禄；三曰：能不当其官。此三本者，治乱之原也。故国有德义未明于朝者，则不可加于尊位；功力未见于国者，则不可授与重禄；临事不信于民者，则不可使任大官。故德厚而位卑者，谓之过；德薄而位尊者，谓之失。宁过于君子，而毋失于小人。过于君子，其为怨浅；失于小人，其为祸深。是故国有德义未明于朝而处尊位者则良臣不进有功力未见于国而有重禄者则劳臣不劝有临事不信于民而任大官者则材臣不用。三本者审，则下不敢求；三本者不审，则邪臣上通，而便辟制威。如此，则明塞于上，而治壅于下，正道捐弃，而邪事日长。三本者审，则便辟无威于国，道涂无行禽，疏远无蔽狱，孤寡无隐治。故曰：刑省治寡，朝不合众。
君之所慎者四：一曰：大德不至仁，不可以授国柄。二曰：见贤不能让，不可与尊位。三曰：罚避亲贵，不可使主兵。四曰：不好本事，不务地利，而轻赋敛，不可与都邑。此四务者，安危之本也。故曰：卿相不得众，国之危也；大臣不和同，国之危也；兵主不足畏，国之危也；民不怀其产，国之危也。故大德至仁，则操国得众；见贤能让，则大臣和同；罚不避亲贵，则威行于邻敌；好本事，务地利，重赋敛，则民怀其产。
君之所务者五：一曰：山泽不救于火，草木不植成，国之贫也。二曰：沟渎不遂于隘，鄣水不安其藏，国之贫也。三曰：桑麻不植于野，五谷不宜其地，国之贫也。四曰：六畜不育于家，瓜瓠荤菜百果不备具，国之贫也。五曰：工事竞于刻镂，女事繁于文章，国之贫也。故曰：山泽救于火，草木植成，国之富也；沟渎遂于隘，鄣水安其藏，国之富也；桑麻植于野，五谷宜其地，国之富也；六畜育于家，瓜瓠荤菜百果备具，国之富也；工事无刻镂，女事无文章，国之富也。 （《管子·立政第四》）
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．功力未见于国者见：表现

B．而轻赋敛轻：减轻

C．正道捐弃捐：舍弃

D．沟渎不遂于隘遂：通，达

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A．君之所慎者四先破秦入咸阳者王之

B．德不当其位今两虎共斗，其势不俱生

C．则大臣和同其培之也，若不过焉则不及

D．而邪事日长赵尝五战于秦，二败而三胜

【小题3】下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
是故国有德义未明于朝而处尊位者则良臣不进有功力未见于国而有重禄者则劳臣不劝有临事不信于民而任大官者则材臣不用

A．是故/国有德义未明于朝/而处尊位者/则良臣不进/有功力未见于国/而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信于民/而任大官者/则材臣不用

B．是故国有德义未明/于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力未见/于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信/于民而任大官者/则材臣不用

C．是故/国有德义未明于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力未见于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信于民而任大官者/则材臣不用

D．是故国有德义/未明于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力/未见于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事/不信于民而任大官者/则材臣不用

【小题4】下列各句对原文的理解与分析不正确的一项是

A．国家的治理取决于治国者在用人方面要注重其品德、能力、功劳分别与其地位、俸禄、官职相当。

B．国家的安定，取决于四个条件，不仅要靠城郭险阻来固守，还需要选贤举能、严明赏罚和重视农业生产。

C．国家之所以富足，取决于五个条件，只用轻收租税、薄取赋敛的办法是靠不住的。

D．“五事”主要讲述发展林业、水利、五谷、桑麻、六畜、瓜果、工艺制作的重要性。这“五事”乃是五项纲领性措施。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）则便辟无威于国，道涂无行禽，(4分)
（2）故大德至仁，则操国得众；(3分)
（3）工事无刻镂，女事无文章，国之富也。(3分)