阅读下面的文言文，完成题目。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求，尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

【小题1】下列各句中，对加点词的解释不正确的一项是（  ）

A．吾与点也   与：赞成

B．子路率尔而对曰 率尔：直率的样子

C．千乘之国，摄乎大国之间 摄：迫近

D．其言不让   让：谦让

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．以吾一日长乎尔   然秦以区区之地

B．千乘之国 欲人之无惑也难矣

C．为国以礼，其言不让 为国者无使为积威之所劫哉

D．含瑟而作 毕礼而归之

【小题3】下面关于孔子和曾皙的对话，理解不准确的一项是（  ）

A．曾皙的出场不同于别的弟子，子路等人坦陈志趣时，曾皙一边聆听孔子与他们的对话，一边悠然自得地鼓瑟，这一举动反映了当时师生对话的和谐气氛。

B．孔子提问曾皙时，曾皙鼓瑟正接近尾声，他“铿”的一声把瑟放下，站起来回答，这些似乎很平常的动作描写，却生动地显现了曾皙洒脱而又知礼的形象。

C．曾皙的回答不同一般，他用非常理性的语言述说他的志向，表现出他高于其他几位弟子的地方。

D．曾皙的理想蓝图符合儒家礼仪之邦的治国理想，深深地打动了孔子，因而孔子喟然而叹。这喟叹既表现了孔子对曾皙志向的赞许，又表现了孔子对曾皙勾画的理想境界的向往，师生之间产生了感情上的交流与共鸣。

阅读下面文言文段，完成小题。
曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折技之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’——言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短；物皆然，心为甚。王请度之！”
【小题1】下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．挟太山以超北海    超：越过，跳过。

B．老吾老，以及人之老 老：尊敬，敬重。

C．刑于寡妻 刑：惩罚，管教。

D．度，然后知长短    度：用尺子去量。

【小题2】下列句中加点词的意义和用法，完全相同的一项是

A．非挟太山以超北海之类也//异乎三子者之撰

B．为长者折枝//以若所为，求若所欲

C．而功不至于百姓者//舍瑟而作

D．物皆然，心为甚//然则王之所大欲

【小题3】下列对文段的理解或分析，不符合文意的一项是

A．孟子用“挟太山以超北海”和“为长者折枝”，剖析了“不能”和“不为”的区别。

B．孟子认为，对齐王而言，通过“推行王道”而实现天下大治是一件可以做到的事情。

C．孟子借类比表明，要像古贤人一样善于“推恩”，并把它作为治理天下的重要方法。

D．孟子以“独何与”这样的发问，揭露了齐国政治的黑暗，也希望能够引起齐王警觉。

一、阅读下面的文言文，完成下列小题。
项脊轩志
（明）归有光
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅，庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
【小题1】下列加点字的解释错误的一项是（   ）

A．亦遂增胜 胜：美景

B．凡再变矣 再：再次

C．利甲天下 甲：居于第一位

D．其制稍异于前 制：规模

【小题2】下列对文中词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．项脊轩志：轩是有窗的小屋；归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾，归有光自号项脊生，故以“项脊”名轩。志是一种叙事性文体，如《三国志》。

B．三五：指农历每月十五日，也称望日。按照古代纪日方法，既望为农历每月十六，朔为农历每月初一，晦为农历每月最后一天。

C．诸父异爨：诸父，伯父、叔父的统称。异爨，分灶做饭，意思是都已成家立业，各有各的打算。

D．象笏：笏板是古代中国官员的一种办工用品，在大臣面君时用来记录要上奏的内容或君王所说的内容。笏板质地为象牙的官员等级较高。

【小题3】下列对文章内容的概括或分析不正确的一项是（   ）

A．第一段写项脊轩修葺前后的不同变化，以“喜”贯穿。修葺后的项脊轩迷人可爱，令人留恋之处，不仅仅表现在修葺后的明亮、不漏和安静等方面，更表现在作者的生活情趣上，与周围环境的自然融合上。

B．第二段，作者情感由“悲”到“泣”，再到忍不住“大哭一场”，无不紧扣“亦多可悲”来写，回忆中隐含着作者对家庭变迁的悲叹，对亲人的深切怀念，对自己怀才不遇、有负祖母期望的深深感慨。

C．第四段，作者拿寡妇清和诸葛亮两人与自己相比较，借前两人从默默无闻到声名大显的经历感慨自己现状的窘迫和仕途的无望。

D．纵观全文，以项脊轩起，以项脊轩结，“借一阁以记三代之遗迹。”内有身世之感和思亲之情贯串，外有项脊轩的变迁绾合，睹物怀人，悼亡念存，随事曲折，构思严密。

【小题4】把文中下列句子翻译成现代汉语。
（1）前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
（2）比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”

阅读下面的文言文，完成下列各题
《水经》云：“彭蠡之口，有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑①而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间。又有若老人咳且笑②于山谷中者，或曰，此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝，舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
因笑③谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也。事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑④李渤之陋也。     
（苏轼《石钟山记》）
【小题1】对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是：（  ）（3分）

A．下临深潭，微风鼓浪鼓：振动。

B．桴止响腾，余韵徐歇腾：传播。

C．汝识之乎识：知道。

D．郦元之所见闻，殆与余同殆：几乎。

【小题2】下面各组句中，加点虚词的意义和用法相同的一项是：（  ）（3分）

A．而长子迈将赴饶之德兴尉周景王之无射也

B．渔工水师虽知而不能言盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也

C．彭蠡之口，有石钟山焉于乱石间择其一二扣之，硿硿焉

D．今以钟磬置水中而陋者乃以斧斤考击而求之

【小题3】下面对文段的分析，不正确的一项是：（  ）（3分）

A．文中写绝壁下的景观，有远有近，有高有低，有动有静，有形有声，十分逼真，使人有身临其境之感。

B．文中极力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托出亲身探访的不易，为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下伏笔。

C．文中标明了四处“笑”，其中①④的“笑”都是针对李渤观点的，有否定、嘲笑之意；而③处的“笑”是一种轻松愉快的笑，表现了作者探明真相后的得意、兴奋。

D．作者以探究石钟山命名为由来提出自己不迷信旧说，大胆质疑，敢于探索的主张。作者指出石钟山命名的正确说法不能流传的原因在于“士大夫”和“渔工水师”不能合作考察。

【小题4】阅读下面的文言文，把文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）
赵括自少时学兵法，其父奢不能难，然不谓善，谓其母曰：“赵若必将之，破赵军者必括也。”后廉颇与秦相持，秦应侯行千金为反间于赵，曰：“秦之所畏，独赵括耳。”赵王以括代颇将。蔺相如谏，王不听。括母上书言括不可使，王又不听。秦王闻括已为赵将，乃阴使白起代王龁，遂胜赵。
（1）赵若必将之，破赵军者必括也。（3分）
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（2）秦应侯行千金为反间于赵，曰：“秦之所畏，独赵括耳。”（4分）
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（3）秦王闻括已为赵将，乃阴使白起代王龁，遂胜赵。（3分）
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阅读下面的文言文，完成文后各题。
陶庵梦忆序
张 岱
陶庵^①国破家亡，无所归止。披发入山，駴駴（hài）为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作《自挽诗》，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火。始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
饥饿之余，好弄笔墨。因思昔日生长王、谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉（kuì）报踵，仇簪履也^②；以衲报裘，以苎（zhù）报絺（xì），仇轻煖也；以藿（huì）报肉，以粝（lì）报粻（zhāng），仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲（kǎi）也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。
鸡鸣枕上，夜气方回。因想余生平繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。真所谓“痴人前不得说梦”矣。
昔有西陵脚夫，为人担酒，失足破其瓮。念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。
余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹拓二王，以流传后世。则其名根^③一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
【注释】
①陶庵：张岱，号陶庵，出生仕宦世家，少为富贵公子，明亡后不仕，入山著书以终。著有《陶庵梦忆》等。
②以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也：以竹笠作为头的报应，以草鞋磨足，这是报应过去的插簪穿履。后面排比句类此。
③名根：产生好名这一思想的根性。
【小题1】对下列加横线词的解释，不正确的一项是（   ）

A．每欲引决 引决：自杀

B．然瓶粟屡罄 罄：器皿

C．今日罹此果报     罹：遭受

D．其为痴人则一也   一：相同

【小题2】下列“之”字的用法与其他三项不同的一项是（   ）

A．故旧见之，如毒药猛兽

B．饥饿之余，好弄笔墨

C．种种罪案，从种种果报中见之

D．遥思往事，忆即书之

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）不食周粟，还是后人妆点语也。
（2）不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也。
（3）余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。
【小题4】联系全文，说说张岱的“痴”表现在哪里？