阅读下文，完成后面小题。
①无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也。无帅之兵，谓之乌合。李、杜所以称大家者，无意之诗十不得一二也。烟云泉石，花鸟苔林，金铺锦帐，寓意则灵。若齐、梁綺语，宋人抟合成句之出处，®役心向彼掇索，而不恤己情之所自发，此之谓小家数，总在圈缋中求活计也。②
②以意为主，势次之。势者，意中之神理也。唯谢康乐为能取势，宛转屈伸，以求尽其意；意已尽则止，殆无剩语；夭矫连蜷，烟云缭绕，乃真龙非画龙也。
③诗文俱有主宾。无主之宾，谓之乌合。俗论以比为宾，以赋为主；以反为宾，以正为主，皆塾师赚童子死法口。^a立一主以待宾，宾无非主之宾者，乃俱有情而相決洽。若夫“秋风吹渭水，落叶满长安”，于贾岛何与？“湘潭云尽暮烟出，巴蜀雪消春水来”，于许浑奚涉？皆乌合也。“影静千官里，心苏七校前”，得主矣，尚有痕迹。“花迎剑佩星初落”，则宾主历然，熔合一片。
节选自王夫之《夕堂永日绪论.内编》
（注）①宋人论诗，字字求出处。②在狭小的圈子里讨生活。③意为见识浅，方法笨。
【小题1】可填入第③段方框处的虚词是（   )
A耶  B.也  C.耳  D.矣
【小题2】简析第②段画线句的表达效果。
【小题3】概括选文每段的主要观点（用自己的话）。
①_______________________________
②_______________________________
③_______________________________
【小题4】对第③段画线句的理解，最准确的一项是（ ）

A．“主”与“宾”即主次关系，只有确立主旨，次要内容才有意义。

B．“主”与“宾”即情景关系，以情驭景，方能情景交融成为一体。

C．“主”与“宾”即主次关系，次要内容离开主要内容没有意义。

D．“主”与“宾”即情景关系，单纯的景物是没有价值的。

【小题5】请举例分析运用比喻说理的作用。

一、阅读材料，完成下列小题。
夫幽人韵士，摒绝声色，其嗜好不得不钟于山水花竹。夫山水花竹者，名之所不在，奔竞之所不至也。天下之人栖止于嚣崖利薮目眯尘沙心疲计算欲有之而有所不暇。故幽人韵士，得以乘间而踞为一日之有。夫幽人韵士者，处于不争之地，而以一切让天下之人者也。唯夫山水花竹，欲以让人，而人未必乐受，故居之也安，而踞之也无祸。
（节选自袁宏道《瓶史》）
【小题1】用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）
【小题2】袁宏道在文学上提出“    ”说，与    、袁中道，合称“公安三袁”。
【小题3】根据材料，简要概括“幽人韵士”钟爱山水花竹的原因。

阅读《论语》中的两段话，完成小题。

季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：”不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司(小气)。

【小题1】对下列句子加点词的解释，不正确的一项是

A．无乃尔是过与 责备

B．君子疾夫舍曰欲之而必为之辞    借口

C．泰而不骄，威而不猛    安定平和

D．正其衣冠，尊其瞻视    尊重

【小题2】对下列句子加点词的意义和用法都相同的一组是

A．季氏将有事于颛臾 而谋动干戈于邦内

B．君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 斯不亦泰而不骄乎

C．何以伐为 则修文德以来之

D．夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也   择可劳而劳之

【小题3】选出句式与例句“固而近于费”相同的一项：

A．使负栋之柱，多于南亩之农夫

B．蚓无爪牙之利，筋骨之强

C．余稍为修葺，使不上漏

D．恐年岁之不吾与

【小题4】翻译以下句子
①陈力就列，不能者止。
②君子无众寡、无小大，无敢慢。

阅读下面的文言文，完成后面题。
日有中道，月有九行。中道者，黄道。一曰光道。光道北至东井①，去北极近；南至牵牛，去北极远；东至角，西至娄，去极中。夏至至于东井，北近极，故晷短；立八尺之表，而晷景长尺五寸八分。冬至至于牵牛，远极，故晷长；立八尺之表，而晷景长丈三尺一寸四分。春秋分日至娄、角，去极中，而晷中；立八尺之表，而晷景长七尺三寸六分。此日去极远近之差，晷景长短之制也。去极远近难知，要以晷景。晷景者，所以知日之南北也。日，阳也。阳用事则日进而北，昼进而长，阳胜，故为温暑；阴用事则日退而南，昼退而短，阴胜，故为凉寒也。故日进为暑，退为寒。若日之南北失节，晷过而长为常寒，退而短为常奥。此寒奥之表也，故曰为寒暑。一曰，晷长为潦，短为旱，奢为扶。扶者，邪臣进而正臣疏，君子不足，奸人有余。
月有九行者：黑道二，出黄道北；赤道二，出黄道南；白道二，出黄道西；青道二，出黄道东……立春、春分，月东从青道；立秋、秋分，西从白道；立冬、冬至，北从黑道；立夏、夏至，南从赤道。然用之，一块房中道。青赤出阳道，白黑出阴道。若月失节度而妄行，出阳道则旱风，出阴道则阴雨。
日行不可指而知也，故以二至二分之星为候。日东行，星西转，冬至昏，奎八度中；夏至，氐十三度中；春分，柳一度中；秋分，牵牛三度七分中；此其正行也。日行疾，则星西转疾，事势然也。
至月行，则以晦朔决之。日冬则南，夏则北；冬至于牵牛，夏至于东井。日之所行为中道，月、五星皆随之也。
箕星为风，东北之星也。东北地事，天位也，故《易》曰：“东北丧朋，及《巽》在东南，为风；风，阳中之阴，大臣之象也，其星，轸也。月去中道，移而东北入箕，若东南入轸，则多风。西方为雨；雨，少阴之位也。月失中道，移而西入毕，则多雨。故《诗》云“月离于毕，俾滂沱矣”，言多雨也。（节选自《汉书·天文志》）
注释：①东井：东井宿。下文的“角”“娄”“奎”“毕”等均为星宿名。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（  ）

A．此日去极远近之差去：离开。

B．北近极，故晷短晷：日影。

C．阴用事则日退而南南：向南运行。

D．至月行，则以晦朔决之决：判断。

【小题2】下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是（  ）

A．箕星为风，东北之星也赵王窃闻秦王善为秦声

B．邪臣进而正臣疏天柱高而北辰远

C．冬至于牵牛君幸于赵王

D．月有九行者求人可使报秦者，未得

【小题3】把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）晷景者，所以知日之南北也。（4分）
（2）月失中道，移而西入毕，则多雨。（4分）
【小题4】“二至二分”指什么？并简要概括“二至二分”时的星象情况。（5分）

阅读下面的文言文，完成下列小题。

秦废封建

秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。”始皇下其议，群臣皆以为便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。天下无异意，则安宁之术也，置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。

苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不失时而已。三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。

始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。”

昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。故吾取奏说而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也。自书契①以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。近世无复封建，则此祸几绝。仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。

（取材于宋・苏轼《东坡志林》）

（注）①书契：指有文字记载。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．然后属疏远 属：亲属

B．诸侯更相诛伐   更：交替

C．子房亦与焉 与：参与

D．不能易也 易：交换

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．诸侯：西周、春秋时分封的各国国君，在其封土内世袭占有封地及居民，交纳贡赋和捍卫王室。

B．三代：是对中国历史上的夏、商、周三个朝代的合称。

C．廷尉：官名，秦朝设置，为九卿之一，掌刑狱。秦汉至北齐主管司法的最高官吏。

D．守宰：是指看守政府的宰相。

【小题3】下列对文意的理解，不正确的一项是（   ）

A．文题“秦废封建”意指秦王朝建立后废除了三代以来分封诸侯的国家制度。

B．始皇不急于说出己见，而让群臣议论丞相的谏言，群臣多赞成丞相的意见。

C．廷尉李斯深谙时移世变，以史为鉴，力排众议，反对恢复分封诸侯的制度。

D．苏东坡学养深厚，纵论古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡县制各有优劣。

【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
（1）时非圣人之所能为也，能不失时而已。
（2）自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。