始得西山宴游记（柳宗元）

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

【小题1】选出对下列各句中加点字词的活用类型判断不正确的项（   ）

A．入深林，穷回溪（形作动，穷尽） 外与天际，四望如一（数作名，一体）

B．望西山，始指异之（使动，使……奇异）    日与其徒上高山（名作状，每天）

C．箕踞而遨（名作状，像簸箕一样） 卧而梦（名作动，做梦）

D．萦青缭白（形作名，青山，白水）    自远而至（形作名，远处）

【小题2】下列句子中加点词古今义相同的一项是（   ）

A．然后知是山之特立	B．以为凡是州之山水有异态者
C．游于是乎始	D．则施施而行，漫漫而游

【小题3】下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（   ）

A．西山之“特立”体现在山势高峻，地势多变，山水萦绕，浑然一体。

B．“心凝形释，与万化冥合”是作者登上西山后的感受。

C．作者认为西山之游给自己带来了心灵的启迪，能让自己感到超脱旷达。忘却自我，忘却烦忧，从而获得精神的慰藉，

D．“则凡数州之土壤，皆在衽席之下”这一句是为了映衬西山的险。

【小题4】将下列句子翻译成现代汉语。
(1)以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
(2)悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

阅读下面的文言文，完成2—5题。
游丰乐亭记
明肖崇业
由柏子潭北行二矢，即幽谷。入狭径，岩傍镌“幽谷”二字，大如斗，“谷”字微断难辨。蛇旋百武^①，为丰乐亭。原亭废久，历元迄今，代有圮葺。正门仍颜曰“丰乐”，重古迹故名不朽也。进门数武，矗矗为亭，周垣悬游人诗咏。丰碑二，乃苏东坡书《丰乐亭记》。古碑剥泐^②，字经后人摹写，然书法道劲，铓锷尚存。
亭后为保丰堂，嘉靖二年滁守陈则清立，侍御李震卿记，杨鸥溪具记。中壁间题刻甚多，有“从今丰乐非陈迹，还拟当年尽种花”之句，志鼎新也。
阅三重，为二贤堂，设木主，祀宋王元之、欧阳永叔。盖二公故滁守，以功德及民，故祠之。可见人生天地间，要在先立其大者以之为本。苟非其人，即瑶室琼台，临春结绮，过辄澌灭耳。然则名之所传，岂不在德哉！
亭故天宁寺旧址改创，其景欧、壮怀二亭亦废，并六一移菱溪石，皆无存。意必好事者窃去，秘以自私，岁久而世无赏识者，遂因循沉没，与瓦砾等，是石所遭之不幸也。夫方其僵卧其溪侧，六一以三牛曳置此，又作记以垂炯戒，而竟不能长有此石，岂借之于造物者，复还之于冥漠乎？
由亭北上高十寻，为来远亭，内刻《倚丰亭记》。亭畔石岩镌“六一后游”四字，王邦瑞题。亭南下百武，为紫薇泉，湮塞不知何时，始发于永乐二年州守陈廷器，嘉靖十五年侍御闻人诠立亭其上。泉甃以石，滃然而仰出，如珠涌玉漾，涓涓流涧外不绝。命从吏取一碗饮之，甘冽异常。
泉右回折二十武，稍高为阳明祠。祠深三层，中多士人展谒之作。壁嵌先生石刻像，少司空万两溪有赞。祠东陟三十余武，更高为醒心亭，壁嵌曾南丰碑记，兴国徐卿为小叙纪其由。
余前二月初游丰乐，晚仅过醒心小酌以归，未暇穷奇。时与莞石再游，乘兴登最高处。屡息，得至三茅庙，左有关公祠，右有石屋三间。入庙礼神，遇滁生五人，以午节^③携榼游此，各相向从余二人揖。俯视幽谷内，花数十百品，古木千章，鸣鸟千群，岩石突兀千块，远山千重，岫云江霭千状，城闉^④人户千家，悉送耳睫，而丰乐诸亭掩映丛薄中如画，上有醒心、来远二亭，又如二童子拱侍左右甚恭，诚宇宙一伟观。籍令不登三茅，乌睹所谓幽谷奇哉！余因笑顾五生，谈问此中关塞之由。忆及国初宋景濂尝欲访临其地，闻居人凉烟、白草之言，辄怅叹，不果来，径往醉翁、琅琊去。讵意百年后好奇怀古者，相继疏流筑土，使结构岿然，再成锯丽。山川兴废在人，信矣，信矣！于是五生唯唯。余二人怜奇惜景，复眺望久之而别。
（节选自明万历《滁阳志》，有删改）
注①武：古以六尺为步，半步为武，此处泛指脚步。②剥泐：石料剥蚀断裂。③午节：端午节。④闉：瓮城，护城门的小城墙。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A．志鼎新也志：记述，记载

B．滃然而仰出滃然：水势盛大的样子

C．未暇穷奇穷：穷尽

D．不果来，径往醉翁、琅琊去果：实现，完成

【小题2】下列四组中，全都表现作者“怜奇惜景”的一组是（3分）（  ）
①岁久而世无赏识者 ②湮塞不知何时 ③涓涓流涧外不绝 ④中多士人展谒之作 ⑤以午节携榼游此 ⑥复眺望久之而别

A．①②⑥

B．②③⑤

C．③④⑥

D．①④⑤

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）

A．作者总共去丰乐亭游玩了两次，第一次游玩得并不尽兴，真正完全领略丰乐亭美景是在第二次去丰乐亭时。

B．丰乐亭雄踞幽谷之上，历经毁弃修缮，仍是古迹胜地，丰乐亭保存下来的一些碑文石刻都可以体现这一点。

C．天宁寺存于世间太久，因而当世已经没有喜爱观赏天宁寺的人了，它也在历史发展中变得像瓦砾一样普通。

D．作者陶醉于丰乐亭的山石花树等美景，在欣赏美景和询问美景来由之后，作者也发出了一些对山川自然的感慨。

【小题4】请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）盖二公故滁守，以功德及民，故祠之。（3分）
（2）又如二童子拱侍左右甚恭，诚宇宙一伟观。（3分）

文言文阅读（15分）
别弟文   
（清）施补华
光绪八年十月，施子之弟自喀什噶尔还湖州，施子饮之以酒，告之曰：
吾家故寒敝也，今之所有已为异数矣。夫巨富中落，而余千金之产，愀然不可为生；贫人得十金以为资本，则左宜右有1，所处之势异，所操之术殊也。此行归资之外，赢数百金，岂非贫人之雄乎？以此坐市上权量百货，贱入贵出，逐什一之利，终岁之所获，足以赡妻子。营心与力，非所耻也，贤于为官者夺民以肥己。
吾忆道光二十又九年，吾父弃养，吾年十五岁，尔年九岁。家无一笥衣、一贯泉2，租屋而居，月偿其值。岁又大凶，米价十倍。吾母晨起坐络丝，率至夜半，得泉一百，籴米作粥，杂以菜根豆屑，母子乃得半饱。一日不络丝，即忍饥清坐，人有问之，则曰：“已食毕矣。”吾痛母氏之勤，涕泣自奋，读书不熟，至啮其指，血斑斑洒书本。尔亦拾薪担水，任炊爨，暇坐母侧，亦学络丝。姻连族党，恐其开口假贷，不敢至吾门，母氏亦戒勿往来，虑为所厌。甚者议先大夫好施与，勿为子孙计，至有今日。尤笑吾读书，谓渠谋食不暇，尚想作秀才，取饿之道也。当是时，视邻里之有父而温饱者，如天上人，尔年虽小，不应忘之。
其后门户稍立，咸丰十年，寇乱又作。吾随赵忠节公守城，之同治元年，城中粮尽，全家啖马肉，并煮牛羊之革左之。五月城破，吾负母而逃，择野菜充饥，母子十月身亡寸棉。尔为贼掠几死，脱去至家，形色非人，疾病疮痏，相替而作。其饥寒视道光之末，而颇危忧困过之。管仲告齐桓公曰：“愿君勿忘在莒3，臣亦念堂阜之囚4。”故而与他人校，则诚不足；以一身先后自校，尔亦苦尽之甘，否极之泰矣。
老氏有言：“知足不辱。”以今日为过望则乐，犹有奢望，则辱在其后。吾在军中，不无多费，然每对盛馔，念先人未及食也；每御华服，念先人未及衣也。甘在口，适在体，而痛在心。禄养既不逮，得立功名天壤间，使姓氏不朽，先人而有知，含笑地下矣。蹉跎中岁，此志不衰。至于富贵之乐，不能享，亦不忍享也。 
（原文有删节）
注释：1左宜右有：干什么都得心应手，顺利，犹言“左右逢源”。
2泉：钱。
3莒（jǔ）：西周时诸侯国之一，其地在今山东莒县。
4堂阜：齐国地名，其地在今山东蒙阴县西北。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是    （   ）

A．赢数百金赢：背着。

B．岁又大凶凶：谷物不收，年成坏

C．禄养既不逮逮：及

D．适在体适：舒适

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）

A．母子乃得半饱今其智乃反不能及

B．恐其开口假贷臣从其计，大王亦幸赦臣

C．以今日为过望则乐慎勿为妇死

D．则左宜右有向吾不为斯役，则久已病矣

【小题3】下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 （ ）

A．作者主张弟弟“贱入贵出，逐什一之利”来养活自己和妻儿，觉得这样比做剥削百姓的官员要强。

B．作者认为自己之所以家道中落，是因为他的先辈不为子孙考虑计划，他们“好施与，勿为子孙计”。

C．作者举管仲跟齐桓公说的话“愿君勿忘在莒，臣亦念堂阜之囚”是为了告诫弟弟：不要忘记过去的困苦生活，要知道满足。

D．文末作者满怀深情地写到父亲，想到父亲“未及食”、“未及衣”，没来得及孝顺父亲，便立志建立功名，光宗耀祖。

【小题4】把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（4分，每小题2分）
①吾痛母氏之勤，涕泣自奋，读书不熟，至啮其指，血斑斑洒书本。
②故而与他人校，则诚不足；以一身先后自校，尔亦苦尽之甘，否极之泰矣。

阅读下面这篇文言文，完成下题。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。…… 
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。  
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。……
【小题1】下列加点字词意思的解释全都正确的一项是（   ）

A．却匈奴七百余里（击退）隳名城，杀豪杰（毁坏）

B．试使山东之国与陈涉度长絜大（衡量）非铦于钩戟长铩也（利器）

C．蹑足行伍之间（放轻脚步）以愚黔首（使……变得愚昧）

D．履至尊而制六合（登上）振长策而御宇内（振作）

【小题2】下列加点虚词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．乃使蒙恬北筑长城而守藩篱今其智乃反不能及

B．因河为池不如因善遇之

C．则不可同年而语矣于其身也，则耻师焉

D．非尊于九国之师也青，取之于蓝，而青于蓝

【小题3】下列选项中与所给例句句式相同的一项是（   ）
例句：谪戍之众，非抗于九国之师也

A．蚓无爪牙之利，筋骨之强

B．申之以孝悌之义

C．师者，所以传道受业解惑

D．句读之不知，惑之不解

阅读下面的文言文，完成下面小题。
菜园院佛殿记
曾巩
庆历八年四月，抚州菜园僧可栖，得州之人高庆、王明、饶杰相与率民钱为殿于其院成，以佛之像置其中，而来乞予文以为记。
初，菜园有籍于尚书，有地于城南五里，而草木生之，牛羊践之，求屋室居人焉，无有也。可栖至，则喜曰：“是天下之废地也，人不争，吾得之以老，斯足矣。”遂以医取资于人，而即其处立寝庐、讲堂、重门、斋庖之房、栖客之舍，而合其徒入而居之。独殿之役最大，自度其力不能为，乃使其徒持簿乞民间，有得辄记之，微细无不受。浸渐积累，期月而用以足，役以既。自可栖之来居至于此，盖十年矣。
吾观佛之徒，凡有所兴作，其人皆用力也勤，刻意也专，不肯苟成，不求速效，故善以小致大，以难致易，而其所为，无一不如其志者，岂独其说足以动人哉？其中亦有智然也。若可栖之披攘经营，捃摭^①纤悉，忘十年之久，以及其志之成，其所以自致者，岂不近是哉？噫！佛之法固方重于天下，而其学者又善殖之如此。至于世儒，习圣人之道，既自以为至矣，及其任天下之事，则未尝有勤行之意，坚持之操，少长相与语曰：“苟一时之利耳，安能必世百年，为教化之渐，而待迟久之功哉！”相薰以此，故历千余载，虽有贤者作，未可以得志于其间也。由是观之，反不及佛之学者远矣。则彼之所以盛，不由此之所自守者衰欤？与之记，不独以著其能，亦愧吾道之不行也已。曾巩记。
（选自《唐宋八大家合集》卷十七）
注：①捃摭：采取，采集。
【小题1】对下列加点词的理解，不正确的一项是

A．菜园有籍于尚书  籍：登记

B．而即其处立寝庐  即：立即

C．期月而用以足    期：整、满（年、月）

D．为教化之渐 渐：熏陶

【小题2】下列加点文言虚词用法和意义相同的一组是

A．吾得之以老，斯足矣 食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎

B．亦愧吾道之不行也已 当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援

C．遂以医取资于人   然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者

D．及其任天下之事   虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．建佛殿的菜园原来是一片荒地，草木满地，牛羊践踏，也没有可以住人的房屋。

B．菜园院佛殿主要是僧众们向民间化缘募捐建成的，是菜园院耗资最多的建筑。

C．佛法之所以被天下人推重，就在于他们善于注重细节，愿意接受一切赞助。

D．作者写这篇记，不单表彰了佛家的才智，也反思了儒家之道不再通行的根源。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
(1)相薰以此，故历千余载，虽有贤者作，未可以得志于其间也。
(2)邠人偷嗜暴恶者，卒以货窜名军伍中，则肆志，吏不得问。（柳宗元《段太尉逸事状》）
(3)著其荒政可师者，以为《越州赵公救灾记》云。
【小题5】作者认为佛法的智慧体现在哪些方面？请简要概括。