下列对《琵琶行（并序）》选段的赏析，不恰当的一项是（    ）

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

A．开头两句点明了时间、地点、人物和事件。选择秋风中的枫叶和荻花为意象，渲染了一种悲凉的气氛，为全诗奠定了基调。

B．“无管弦”三字，既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应，又为琵琶女的出场和演奏做铺垫。

C．五六两句中提到江月，这是全诗第一次提到，进一步渲染了沉郁感伤的心情。

D．末两句琵琶弹奏的声音使送者忘归，行者不发，正面衬托了音乐的美妙动人。

阅读下面的文言文，完成小题。（9分，每小题3分）
尚节亭记
刘 基
古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草^①取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。
会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。
夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！
世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
夫节之时义，大易^②备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒^③为液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？
传曰：“行前定则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？
注：①谖草：亦作“萱草”，古代传说中一种使人忘忧的草。 ②易，指《易经》。③瞒，通“樠”，流出的样子。
【小题1】对下列句中划线词的解释，不正确的一项是

A．进德修业，于是乎有裨焉益处

B．夫节之时义，大易备矣完备

C．在子思则宜，在曾子则过过分

D．又与吾徒游，岂苟然哉游览

【小题2】下列各句中，划线词的意义和用法都相同的一组是

A．以其有节也以其求思之深而无不在也

B．婉婉焉而不为风雨摧折者余方心动欲还，而大声发于水上

C．人道有变，其节乃见今其智乃反不能及，其可怪也欤

D．然则中立之取诸竹以名其亭句读之不知，惑之不解

【小题3】对原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．古代的人种植花草树木是为了获取其所蕴含的精神，并不只是为了喜好和好玩。同样，选取别的一些物什也是为了体现某种精神追求。

B．会稽的黄中立，很有才能但还没有开始施展，他仍然心境淡泊，崇尚节操，没有在外营谋的念头，作者对此也表示赞赏。

C．作者认为，花草树木有了节，就能枝繁叶茂，春夏秋冬四季有了节，阴阳寒暑就有了转移的时机，作者以此来说明，一个人安身立命的关键是节操，不要去追名逐利，力求贤达。

D．在文末，作者引用古语指出：为人做事，只有未雨绸缪，从平时闲居的时候就开始研究，一旦遇到事，才能做到应对自如。

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。（5分）
（2）中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！（5分）

阅读下文，完成文后各题。
醉白堂记  苏轼
故魏国忠献韩公作堂于私第之池上，名之日醉白。取乐天《池上》之诗，以为醉白堂之歌。意若有羡于乐天而不及者。天下之士，闻而疑之，以为公既已无愧于伊、周矣，而犹有羡于乐天，何哉？轼闻而笑曰：公岂独有羡于乐天而已乎？方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也，特使任天下之重，则寒者求衣，饥者求食，凡不获者求得。苟有以与之，将不胜其求。是以终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂，岂其所欲哉！
夫忠献公既已相三帝安天下矣，浩然将归老于家，而天下共挽而留之，莫释也。当是时，其有羡于乐天，无足怪者。然以乐天之平生而求之于公，较其所得之厚薄浅深，孰有孰无，则后世之论，有不可欺者矣。文致太平，武定乱略，谋安宗庙，而不自以为功。急贤才，轻爵禄，而士不知其恩。杀伐果敢，而六军安之．四夷八蛮想闻其风采，而天下以其身为安危。此公之所有，而乐天之所无也。乞身于强健之时，退居十有五年，日与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐。府有余帛，廪有余粟，而家有声伎之奉。此乐天之所有，而公之所无也。忠言嘉谋，效于当时，而文采表于后世。死生穷达，不易其操，而道德高于古人。此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多，亦不以其所无自少，将推其同者而自托焉。方其寓形于一醉也，齐得丧，忘祸福，混贵贱，等贤愚，同乎万物，而与造物者游，非独自比于乐天而已。古之君子，其处已也厚，其取名也廉，是以实浮于名，而世诵其美不厌。以孔子之圣，而自比于老、彭，自同于丘明，自以为不如颜渊。后之君子，实则不至，而皆有侈心焉。扬雄自以为孟轲，崔浩自以为子房，然世终莫之许也。由此观之，忠献公之贤于人也远矣。
昔公尝告其子忠彦，将求文于轼以为记而未果。既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞也，乃泣而书之。
【小题1】下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．而天下共挽而留之，莫释也释：放弃。

B．而文采表于后世表：显露。

C．将推其同者而自托焉推：推许。

D．方其寓形于一醉也寓：寄托。

【小题2】下列各组语句中，全都直接表现韩忠献公“无愧于伊、周”的一组是
①终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂 ②既已相三帝安天下矣 ③急贤才，轻爵禄。而士不知其恩  ④与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐  ⑤忠言嘉谋，效于当时，而文采表于后世  ⑥不以其所有自多，亦不以其所无自少

A．①②③

B．②③⑤

C．③④⑤

D．①⑤⑥

【小题3】下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．韩忠献公建“醉白堂”取名自白乐天的《池上》诗，并将此诗作为醉白堂的歌赋。

B．韩忠献公是北宋名臣，辅佐了三位帝王，能文能武，功勋卓著，受到世人的赞誉。

C．韩忠献公羡慕白乐天，以白乐天自况，表达向往白乐天享受山水园池之乐的情怀。

D．真正君子的品德和行为远远超过他们的名声，韩忠献公就是这样一位难得的君子。

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)文致太平，武定乱略。谋安宗庙，而不自以为功。
译文：
(2)古之君子，其处己也厚，其取名也廉。是以实浮于名，而世诵其美不厌。
译文：

阅读下面的文言文，完成小题
金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔、南；存神穆清，与天同体；虽一豫一游，亦可为天下后世法。京城之西北，有狮子山，自卢龙蜿蜒而来；长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐，遂锡嘉名为“阅江”云。
登览之顷，万象森列；千载之秘，一旦轩露；岂非天造地设，以俟夫一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思：见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰: “此朕栉风沐雨，战胜攻取之所致也。”中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，延及内外之所及也。”四陲之远，益思有以柔之。见两岸之间，四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行饁之勤，必曰：“此朕拔诸水火，而登于衽席者也。”万方之民，益思有以安之。触类而思，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已哉！彼临春、结绮，非不华矣；齐云、落星，非不高矣；不过乐管弦之淫响，藏燕、赵之艳姬，不旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。
虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而入海，白涌碧翻；六朝之时，往往倚之为天堑。今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。然则果谁之力欤？逢掖之士，有登斯楼而阅
斯江者当思圣德如天荡荡难名与神禹疏凿之功同一罔极忠君报上之心其有不油然而兴耶！
臣不敏，奉旨撰记。欲上推宵旰图治之功者，勒诸碑铭。他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。 (宋濂《阅江楼记》)
（注）这篇散文是奉明太祖朱元璋的旨意而作的。
【小题1】对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是

A．由是声教所暨，罔间朔、南罔：无。

B．以俟夫一统之君俟：等待。

C．此朕栉风沐雨，战胜攻取之所致也致：取得。

D．欲上推宵旰图治之功者推：推辞。

【小题2】（小题2）下列各组句子中，划线词的意义和用法都相同的一组是

A．必悠然而动遐思奚以之九万里而南为

B．今则南北为一家位卑则足羞，官盛则近谀

C．无不寓其致治之思不知东方之既白

D．而登于衽席者也中丞匿于溷藩以免

【小题3】（小题3）下列对原文的赏析，不正确的一项是

A．阅江楼位于狮子山上，因这里地势雄伟，景色壮丽，皇帝下诏令而建造，目的是与百姓共同分享游览的乐趣，作者奉命为其写记，并给它取了一个美好的名字，叫做“阅江楼”。

B．那临春楼、结绮楼，不是不华美；齐云楼、落星楼，不是不高大。但它们只不过是用来欣赏管弦发出的淫靡之音，藏匿燕赵美女的，转瞬之间人们就会为之感慨。这些内容从反面议论，对明太祖暗含劝勉意，写得含蓄而隽永。

C．本文充满了大量的对明王朝歌功颂德的溢美之词，但在盛赞朱元璋文治武功的同时，也没有忘记劝勉皇帝励精图治，以国计民生为重，这在应制文章中是难能可贵的。

D．本文写景、叙事与议论三者紧密结合，穿插自然，语言简洁精当。根据表达的需要，选材上也取舍得当，至于其他那些如流连风光景色的言辞，都略去不写，是生怕对皇上旨意有所亵渎。

【小题4】（小题4）用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
有登斯楼而阅斯江者当思圣德如天荡荡难名与神禹疏凿之功同一罔极忠君报上之心其有不油然而兴耶！
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。（3分）
（2）“此朕德绥威服，延及内外之所及也。”四陲之远，益思有以柔之。（4分）

阅读下面文言文，完成后面各题。

辨奸论

苏洵

事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也。

昔者，山巨源见王衍，曰：“误天下苍生者，必此人也！”郭汾阳见卢杞，曰：“此人得志，吾子孙无遗类矣！”自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固有以欺世而盗名者。然不忮(zhì，嫉妒)不求，与物浮沉。使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎？卢杞之奸，固足以败国；然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也。

今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊孟轲复出；而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也，其祸岂可胜言哉！

夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书，此岂其情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝(tè)。竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名，而济其未形之患，虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之，则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。

孙子曰：“善用兵者，无赫赫之功。”使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹，孰知祸之至于此哉！不然，天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫！

【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(　　)

A．而利害夺其外也　 夺：改变	B．亦容有未必然也    容：容许
C．好贤之相 好：喜欢	D．不然，天下将被其祸 被：遭受

【小题2】下列各组句子中，加点的词语意义和用法相同的一组是(　　)

A．事有必至，理有固然 天油然作云，沛然下雨

B．月晕而风 侣鱼虾而友麋鹿

C．二公之料二子 皮之不存，毛将焉附

D．固有以欺世而盗名者 皆以美于徐公

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)

A．苏洵认为世间人事的变迁，情理和形势的互相依赖等虽然疏阔难知，但和天地阴阳(等自然现象)的变化相比较，后者更难以让人理解。

B．卢杞不学无术，容貌一般，说话的水平也很平常，之所以成为奸臣，败坏国家，最重要的原因之一是唐德宗的鄙陋昏庸，用人不当。

C．当时一些人穿奴仆穿的衣服，吃猪狗的食物，也不梳洗打扮，却大谈读书，作者说，只要行事不合乎人情的，就不是大奸大恶的人。

D．作者引用孙子的话，“善用兵者，无赫赫之功”，意在表明，社会上有一种人故意制造“显赫功绩”，沽名钓誉，从而欺骗世人以求得到重用。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎？
(2)是王衍、卢杞合而为一人也，其祸岂可胜言哉！