阅读下文，完成小题。
平昌送何东白诗序   （明）汤显祖
①何翁晓，江山^①人。壮拳勇，任侠，常手杀劫贼数人。以他故为乡官所侮，愤恨去，道逢奇客，口授禁方。晓不甚识字，重听，而视脉傅药辄效。乃更为县上客，褒衣危冠，侍药平昌^②。与予朝夕者五年，成美规阙，都无一语及私，敦然长者也。
②予听狱，或笞囚过当，辄意授晓视之，无恙，而后即安。民或斗殴，相杀伤，赴庭下，辄先付晓谨护之，而徐听其讼。亭中有系人，常与钱晓，贷其药。以故五年中，县无斗伤笞系而死者。县中人莫知也。县无城尝夜半虎伤童子急呼予。予起燎逐虎。召晓，取巨胜膏渍墙茨中蠕虫杂药^③，灌童子愈。时有“十全”之名。予问之，曰：“晓何能尽？然不全者不治耳。”数语予：“公廉而倨，宽而疏，某富人、某势人当为乱。”已而果然。晓常用为介介^④，叹曰：“县人何薄福相耶！”晓初无子，故不治生产，岁焚药券^⑤者过半。
③晚生子数岁，思归江山。而予亦且上戊戌计去，不能留也。一县中闻晓去，无不遮泣，愿少留者。至吏卒囚伍，咸为怆然。予悲而饯以诗。晓后一过予家，老矣，犹从使琉球，治其王子妇女，应手效，国人神之。得其海药以归，市之吴，吴中士大夫多授其方焉。
（注）①江山：指浙江省江山县。 ②平昌：在浙江省遂昌县内。 ③杂药：混合成药。 ④介介：心神不安的样子。 ⑤券：这里指欠条。
【小题1】解释下列加点词语。
（1）褒衣危冠（2）常与钱晓，贷其药
（3）已而果然（4）故不治生产
【小题2】下列加点词的意义和用法相同的一项是（）

A．以他故为乡官所悔赵王窃闻秦王善为秦乐

B．而视脉搏药辄效水善利万物而不争

C．治其王子妇女 其孰能讥之乎

D．得其海药以归而此独以钟名，何哉

【小题3】将第③段画线句翻译成现代汉语。
【小题4】第②段画线句的句中应有两处停顿，请用“/”加以标出。
【小题5】阅读第②段，概括何晓的个性特点。

阅读《劝学》和《师说》中的选段，完成后面题。（6分）
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （《劝学》）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（《师说》）
【小题1】下列文言句中加点字的解释不正确的一项是（   ）
非能水也（游水） 其下圣人也亦远矣（低于）
B．而闻者彰（清楚） 今之众人（许多人）
C．而耻学于师（以……为耻） 而绝江河（横渡）
D．吾尝跂而望矣（踮起脚后跟）    士大夫之族（类）
【小题2】下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣

B．非能水也，而绝江河犹且从师而问焉

C．授之书而习其句读者今其智乃反不能及

D．于其身也，则耻师焉而耻学于师

【小题3】下列分析中理解不正确的一项是（    ）

A．《师说》选段运用三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师”的恶劣习气。

B．韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的，前者“小”而后者“大”。

C．《劝学》选段中用喻证法论证了要学习更要思考的道理，而《师说》选文中用了对比法论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。

D．荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。

【小题4】翻译下列文言句子。（6分）
① 君子生非异也，善假于物也。
② 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
③ 位卑则足羞，官盛则近谀。

一、阅读材料，完成各题。
昔人言白香山诗无一句不自在，故其为人和平乐易；王荆公诗无一句自在，故其为人拗强乖张。愚谓荆公古文直逼昌黎人不敢望其肩项若论诗则终身在门外尤可笑者，改少陵“天阙象纬逼”为“天阅象纬逼”，改摩诘“山中一夜雨”为“一半雨”、“把君诗过日”为“过目”：皆是点金成铁手段。大抵宋人好矜博雅，又好穿凿，故此种剜肉生疮之说，不一而足。
(选自袁枚《随园诗话》，有删节)
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）
【小题2】材料中的“荆公”“少陵”分指______________、__________（姓名）。
【小题3】根据材料，简要概括“王荆公诗无一句自在”的原因。

阅读下面的材料，完成后面小题。
（1）有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
（2）子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
【小题1】请从上述文字中写出一个成语。
【小题2】孔子对“孝”有什么主张？请联系实际加以评析。

阅读下面的文章，完成文后小题。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。
仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势可不入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及已至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁。在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。
【小题1】下列句子中加横线的词解释正确的一项是（ ）

A．曩者辱赐书辱：侮辱

B．若望仆不相师望：希望

C．阙然久不报报：报告

D．所谓强颜耳，曷足贵乎强颜：厚颜

【小题2】下列各组句子中加横线的词意义和用法相同的一组是（ ）

A．与蝼蚁何以异夫人之相与，俯仰一世

B．而世又不与能死节者比今者项庄拔剑舞

C．及在槛阱之中，摇尾而求食今急而求子，是寡人之过也

D．至于鞭箠之间，乃欲引节度我至军中，公乃入

【小题3】将文中画线的句子，翻译成现代汉语。
古人所以重施行于大夫者，殆为此也。
【小题4】作者列举西伯、李斯、韩信等“王侯将相”受辱的情况，有何用意？
【小题5】用“/”给下面语段中的画线部分断句。
事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移理势之相因其疏阔而难知变化而不可测者孰与天地阴阳之事而贤者有不知其故何也?好恶乱其中，而利害夺其外也！