阅读下面的文言文，完成文后小题。
孔子迁于蔡三岁
孔子迁于蔡三岁，楚使人聘孔子。陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，今者久留陈、蔡之意，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。：学．科．网
孔子乃召子路而问曰：“吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎？由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
颜回入见孔子曰回吾道非邪吾何为于此  颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”
楚昭王兴师迎孔子，将以书社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“楚之祖封于周，号为子男五十里。今孔丘述三五之法，明周召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎？夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”昭王乃止。
楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏兮，来者犹可追也！已而已而，今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而去，弗得与之言。
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！
（节选自《史记•孔子世家》）
【小题1】对下面句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（    ）

A．今孔丘得据土壤土壤：土地。

B．今之从政者殆而 殆：懈怠。

C．景行行止景行：大路。

D．学者宗之宗：尊奉。

【小题2】下面画线句子断句正确的一项是（    ）

A．颜回入见/孔子曰/回/吾道非邪/吾何为于此/

B．颜回入/见孔子曰/回吾道/非邪/吾何为于此/

C．颜回入/见孔子曰/回/吾道非邪/吾何为于此/

D．颜回入见/孔子曰/回吾道/非邪/吾何为于此/

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．楚昭王要聘用孔子，陈、蔡两国当权的大夫们害怕孔子被楚国重用，会对自己不利，就一同派遣一些服劳役的人把孔子和他的弟子包围起来。

B．陷入困境，孔子颇有感慨，弟子颜回认为，老师的学说极为博大，天下没有人采纳，是很遗憾的事，但没有关系，更能显出君子的本色。

C．楚国令尹子西反对聘任孔子，认为孔子有本事，又有弟子辅佐，如果让他拥有封地，就有可能发展起来，对楚国造成危害。

D．司马迁对孔子心存敬仰，读孔子有关著作，并到了山东拜访孔子旧居，流连不已。指出孔子的学说世代流传，孔子是至高无上的圣人。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①不得行，绝粮。从者病，莫能兴。
② 往者不可谏兮，来者犹可追也！

阅读下面的文言文，完成下列小题。

（一）

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（节选自《劝学》）

（二）

善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。

（节选自《学记》）

（三）

夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求身耳。曰：“积财千万，不如薄伎在身。伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲而惰裁衣也。

（节选自《颜氏家训·勉学》）

【小题1】对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是

A．虽有槁暴   槁：枯

B．金就砺则利 就：接近、靠近

C．又从而庸之 庸：归功

D．先其易者，后其节目 节目：项目

【小题2】下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是

A．而寒于水 于其身也，则耻师焉

B．又从而怨之   不知东方之既白

C．叩之以小者则小鸣 余以乾隆三十九年十二月

D．是犹求饱而懒营馔 臂非加长也，而见者远

【小题3】与例句的句式特点相同的一项是
例句：此皆进学之道也。

A．当其南北分者，古长城也

B．月出于东山之上

C．句读之不知，惑之不解

D．蚓无爪牙之利

【小题4】文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是

A．父兄不可/常依乡国/不可常保/一旦流离无人/庇荫当自求诸身耳

B．父兄不可/常依乡国/不可常保一旦流离无人/庇荫当自求诸身耳

C．父兄不可常依/乡国不可常保/一旦流离无人庇荫/当自求诸身耳

D．父兄不可常依/乡国不可常保/一旦流离无人/庇荫当自求/诸身耳

【小题5】对以上三段文字的理解与分析，不恰当的一项是

A．第一段文字中，作者首先提出了全文的中心论点，继而论述了学习在提高人的素质等方面有重大意义。

B．第二段文字中，作者提倡在求学时，要做“善学者”和“善问者”，这样就能更有效地解决学习问题。

C．第三段文字中，作者强调容易学会而又值得推崇的技艺就是读书。广泛涉猎书籍可以助世人安身立命。

D．这三段文字，围绕“学习”的话题，从不同角度进行了阐发。只有第一段文字使用了比喻和对比论证。

【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（3）纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。

阅读文章，完成小题目。

畏 垒 亭 记

归有光

① 自昆山城水行七十里，曰安亭，在吴淞江之旁。盖图志有安亭江，今不可见矣。土薄而俗浇，县人争弃之。

② 予妻之家在焉，予独爱其宅中闲靓，壬寅之岁，读书于此。宅西有清池古木，垒石为山；山有亭，登之，隐隐见吴淞江环绕而东，风帆时过于荒墟树杪之间；华亭九峰，青龙镇古刹、浮屠，皆直其前。亭旧无名，予始名之曰“畏垒”。

③ 《庄子》称，庚桑楚得老聃之道，居畏垒之山。其臣之画然①智者去之，其妾之絜然②仁者远之。臃肿③之与居，鞅掌④之为使。三年，畏垒大熟。畏垒之民，尸而祝之，社而稷之⑤。

④ 而予居于此，竟日闭户。二三子或有自远而至者，相与讴吟于荆棘之中。予妻治田四十亩，值岁大旱，用牛挽车，昼夜灌水，颇以得谷。酿酒数石，寒风惨栗，木叶黄落；呼儿酌酒，登亭而啸，忻忻然。谁为远我而去我者乎？谁与吾居而吾使者乎？谁欲尸祝而社稷我者乎？作《畏垒亭记》。

（注释）①画然：聪明的样子。 ②絜然：清洁的样子。③臃肿：无知的样子。④鞅掌：为公事忙碌的样子。⑤尸：神像；社：土神；祀、稷：祭祀。
【小题1】对于安亭，人“弃”我“爱”的原因是 。
【小题2】第③段的作用是____________ _。
【小题3】对“二三子或有自远而至者，相与讴吟于荆棘之中。”一句理解正确的一项是（ ）

A．两三个孩子有的从远方回来，相互跟随歌咏在长满荆棘的荒野中。

B．间或有从远道而来的两三位好友，相互跟随歌咏在长满荆棘的荒野中。

C．两三个孩子有的从远方回来，一起在荆棘丛中讴歌吟咏其乐融融。

D．间或有从远道而来的两三位好友，一起在荆棘丛中讴歌吟咏其乐融融。

【小题4】简析第④段画线句的特点及表达的情思。
【小题5】“酿酒数石，寒风惨栗，木叶黄落；呼儿酌酒，登亭而啸，忻忻然。” 寥寥几笔，在简洁的叙述中饱含着真挚情感。结合《项脊轩志》，阐述这一手法的表达效果。

阅读下面文言文，完成下面小题。

韩愈，字退之，昌黎人。大历、贞元之间，文字多尚古学，，效杨雄、董仲舒之述作，而独孤及、梁肃最称渊奥，儒林推重。愈从其徒游，锐意钻仰，欲自振于一代。元和初，召为国子博士，迁都官员外郎。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。愈素不喜佛，上疏谏。疏奏，宪宗怒甚。间一日，“出疏以示宰臣，将加极法。裴度、崔群奏曰：韩愈上忤尊听诚宜得罪然而非内怀忠恳不避，黜责岂能至此伏乞稍赐宽容以来谏者乃贬为潮州刺史。上欲复用愈，故先语及，观宰臣之奏对。而皇甫镈恶愈狷直，恐其复用，率先对曰：“愈终大狂疏，且可量移一郡。"乃授袁州刺史。袁州之俗，男女隶于人者，逾约则没入出钱之家。愈至，设法赎其所没男女，归其父母。仍削其俗法，不许隶人。十五年，征为国子祭酒，转兵部侍郎。会镇州杀田弘正，立王廷凑，令愈往镇州宣谕。愈既至，集军民，谕以逆顺，辞情切至．廷凑畏重之。改吏部侍郎。转京兆尹，兼御史大夫。长庆四年卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。

（《旧唐书•韩愈传》）

始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民．至于今， 称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使"也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！“民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。

（苏轼《潮州韩文公庙碑》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．韩愈上忤尊听/诚宜得罪/然而非内怀忠恳不避/黜责岂能至此/伏乞稍赐/宽容以来谏者

B．韩愈上忤尊听/诚宜得罪/然而非内怀忠恳不避/黜责岂能至此/伏乞稍赐宽容/以来谏者

C．韩愈上忤尊听/诚宜得罪/然而非内怀忠恳/不避黜责/岂能至此伏乞稍赐/宽容以来谏者

D．韩愈上忤尊听/诚宜得罪/然而非内怀忠恳/不避黜责/岂能至此/伏乞稍赐宽容/以来谏者

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．疏，即奏疏，是臣子向皇帝陈述意见的文书，内容多涉及议礼论学、陈述政要兵事、进谏、弹劾等。

B．祭酒，古代飨宴时祭神的长者，后用于官名。“国子祭酒”是主管匡子学或国子监的教育行政长官。

C．礼部，古代六部之一，主要掌管国家的典章制度、祭祀、学校、科举、外交等事。

D．邦，原指古代诸侯的封国，后也泛指地方。文中“邦”与“邦分崩离析而不能守也”中的“邦”含义相同。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．韩愈勤奋好学，树立远大抱负。他跟从当时文坛名士学习，锐意进取，怀有凭借文学振兴一代文风的志向。

B．韩愈忠贞耿直，直言劝谏皇帝。他上书反对迎佛骨，被贬潮州刺史。又因谗言被贬到更远的袁州任刺史。

C．韩愈体恤百姓，推出利民举措。他设法赎回被奴役之人，使其回到父母身边，并除去俗法，百姓深受其益。

D．韩愈推行文教，深得民心。他死后被潮州百姓奉为神明，朝散郎王涤顺势而为引导百姓，建成新的韩公庙。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）愈既至，集军民，谕以逆顺，辞情切至，廷凑畏重之。
（2）自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。

（题文）阅读下面的文言文，完成小题。（19分）
杏花书屋记
归有光
杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓孺允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”
公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺公葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶^①、芳洲杜若^②之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！
昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十余年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。
今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用；而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮！”吾于周氏见之矣！
注：①洞庭木叶：语出屈原《九歌·湘夫人》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”②芳洲杜若：语出屈原《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若。”
【小题1】（小题1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）

A．起官陟宪使陟：提拔，升迁

B．孺允葺公所居堂葺：修补房屋

C．揭之楣间揭：张贴、悬挂

D．而诸孙皆秀发秀发：秀丽的头发

【小题2】（小题2）（小题2）下列句子中划线词的意义和用法都相同的一组是（）

A．公指其后隙地谓允日其孰能讥之乎

B．不及归而没于金陵臣诚恐见欺于王而负赵

C．以公所命名余船以次俱进

D．夫公之所以为心者如此臣所以去亲戚而事君者

【小题3】（小题3）（小题3）下列对原文有关内容的分析和概括，不符合文意的一项是（）

A．本文先介绍杏花书屋的由来及其布置，然后用“登其室，思其人，能不慨然矣乎！”引出议论。

B．友人的父亲玉岩公是一个正直的文化人，他由于大胆向皇上进言，因此触怒皇上而遭贬。

C．作者认为，富贵显赫的人，他们的子孙也跟着富贵显赫；而贫穷之人，其子孙依然贫穷。

D．全文围绕书屋的建造和命名表现玉岩公其人的人格，使本来普通的书屋具有了不平凡的意义。

【小题4】（小题4）（小题4）将文中划线的句子翻译成现代汉语（10分）
（1）他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。（3分）
（2）盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而己。（4分）
（3）向之所与同进者，一时富贵翕赫。（3分）