阅读下文，完成各题。

游褒禅山记

王安石

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈

难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

【小题1】解释下列句子的加点词语。
(1)唐浮图慧褒始舍于其址（______________）
(2)比好游者尚不能十一（_______________）
【小题2】为下列加点词语选择释义正确的一项。
(1)至于幽暗昏惑而无物以相之（   ）

A．互相	B．掌管
C．辅助	D．察看

【小题3】为下列加点词语选择释义正确的一项
(2)其孰能讥之乎（    ）

A．难道	B．这
C．谁	D．他们

【小题4】下列句中“而”的用法与其他几项不同的是（   ）

A．而余亦悔其随之

B．而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远

C．至于幽暗昏惑而无物以相之

D．尽吾志也而不能至者

【小题5】将下面句子翻译成现代汉语
后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
【小题6】分析本文因事说理的写作特色

阅读下面的文字，完成下列各题
太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下：……
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣，宁得自引深 藏于岩穴邪？故且从俗俘沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。谨再拜。
【小题1】选出下列加点词解释有误的一项是（   ）

A．思垂空文以自见 垂：使流传

B．稽其成败兴坏之理   稽：考察

C．曼辞以自饰   曼：随意的

D．亦欲以穷天人之际   际：关系

【小题2】下列各组加点的虚词意义和用法都相同的一项是( )

A．然后是非乃定 今少卿乃教以推贤进士

B．与时俯仰，以通其狂惑会遭此祸 惜其不成

C．古者富贵而名摩灭  是以肠一日而九回

D．虽累百世，垢弥甚耳 虽万被戮，岂有悔哉

【小题3】下面6句分四组，全都说明作者“忍辱而苟活”原因的一项是（ 　　）
①思垂空文以自见
②通古今之变，成一家之言
③然此可为智者道，难为俗人言也
④亦欲以究天人之际
⑤藏之名山，传之其人
⑥网罗天下放失旧闻

A．①④⑤

B．②③⑥

C．①③⑥

D．②④⑤

【小题4】下列各句对选文的分析和概括，不正确的一项是( )

A．选文开头列举先贤受到沉重打击后发奋著书的史实，是借古人以自况，抒发了满腔的愤激之情。

B．司马迁向任安表示为著成《史记》，即使受到再厉害的刑罚，也没有悔恨之心。

C．最后司马迁针对任安的指责，陈说了自己艰难的处境和不能推贤进士的原因。

D．司马迁虽然有了为写史而活的决心，可我们从他复信的最后还是可以看出他满腔的愤怒之情。

【小题5】翻译选文中划线的句子
(1) 此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
(2) 草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。

阅读下面的文言文，完成小题。
戆子记
清 谢济世
梅庄主人在翰林。佣仆三：一黠、一朴、一戆。一日，同馆诸官小集，酒酣，主人曰：“吾辈兴阑矣，安得歌者侑一觞乎？”黠者应声曰：“有。”既又虑戆者有言，乃白主人，以他故遣之出，令朴者司阍，而自往召之。召未至，戆者已归，见二人抱琵琶到门，诧曰：“胡为来哉？”黠者曰：“奉主命。”戆者厉声曰：“吾自在门下十余年，未尝见此辈出入，必醉命也！”挥拳逐去。客哄而散，主人愧之。
一夕，然烛酌酒校书。天寒，瓶已罄，颜未酡，黠者眴朴者再沽。遭戆者于道，夺瓶还谏曰：“今日二瓶，明日三瓶，有益无损也。多酤伤费，多饮伤生，有损无益也！”主人强颔之。
既而改御史。早期，书童掌灯，倾油污朝衣，黠者顿足曰：“不吉！”主人怒，命仆者行杖，戆者止之，谏曰：“仆尝闻主言：古人有羹污衣、烛然须不动声色者，主能言不能行乎？”主人迁怒曰：“尔欲沽直邪？市恩邪？”应曰：“恩自主出，仆何有焉！仆效愚忠，而主曰沽直！主今居言路，异日跪御蹋，与天子争是非，坐朝斑，与大臣争献替，弃印绶其若屣，甘迁谪以如归。主亦沽直而为之乎？人亦谓主沽直而为之乎？”主人语塞，谢之，而心颇衔之。
由是黠者日夜伺其短，诱朴者共媒蘖，劝主人逐之。会主人有罪下狱，不果。未几，奉命戍边，出狱治装。黠者逃矣，朴者亦力求他去，戆者攘臂而前曰：“此吾主报国之时，即吾侪报主之时也。仆愿往！”市马、造车、制穹庐、备粱糗以从。于是主人喟然叹曰：“吾向以为黠者有用，朴者可用也。乃今而知黠者有用而不可用，而戆者可用也；朴者可用而实无用，而戆者有用也。” 养以为子，名曰戆子云。
注 ①戆（zhuàng）：憨厚而刚直。②司阍（hūn）：看门。③眴（shùn ）：使眼色。④酡（tuó）：饮酒脸红貌。
【小题1】对下列语句中划线词语的解释，不正确的一项是(   )

A．安得歌者侑一觞乎侑：佐助，指劝人饮酒进食

B．诱朴者共媒蘖　　　 媒蘖：挑拨是非

C．主人强颔之 颔：点头同意

D．主人语塞，谢之　　　谢：感谢

【小题2】下列各组语句中，分别直接表现戆者憨直特点的一组是(   )
①诧曰：“胡为来哉？”②挥拳逐去。③夺瓶还谏。④戆者止之。⑤市马、造车、制穹庐、备粱糗以从。⑥而戆者可用也。  

A．①③⑤

B．②③④

C．②④⑤

D．①③⑥

【小题3】下列对原文相关内容的分析和概括，不正确的一项是(   )

A．《戆子记》是一篇寓言式散文，它主要记叙了三个佣仆的“黠”、“朴”、“戆”的特点，其中描写戆者指桑骂槐斥责主人言行不一的场面生动逼真。

B．黠者见风使舵，心机太多，讨好主人，如请歌伎、进谗言加害书童、寻找戆子的过错，是一个十足的市侩。

C．作者将戆者的厚直敢谏与黠者的狡黠媚上进行对比，将戆者的“可用”与黠者的“不可用”、朴者的“实无用” 进行对比。

D．作者因一“戆”字致使仕途多舛，几十年的宦海浮沉使他对“戆”感受颇深。黠者、朴者、戆者正是现实生活的写照，寄予愤懑，讽刺时弊。

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）多酤伤费，多饮伤生，有损无益也！（3分。）
（2）、由是黠者日夜伺其短，诱朴者共媒蘖，劝主人逐之。（4分。）
（3）主亦沽直而为之乎？人亦谓主沽直而为之乎？”（3分。）

阅读材料，完成小题。
太尉执事：我生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下周览四海名山大川与燕赵间豪俊交游故其文疏荡颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而见乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
（节选自《上枢密韩太尉书》，有删改）
【小题1】用斜线“/“给上文中划线部分断句。
太史公行天下周览四海名山大川与燕赵间豪俊交游故其文疏荡颇有奇气
【小题2】《上枢密韩太尉书》一文选自  （作品集），作者  。
【小题3】材料中的孟子，其学生录其言论辑录成《孟子》，与《论语》《大学》  合称为“四书”。（  ）

A．《尚书》

B．《春秋》

C．《中庸》

D．《礼记》

【小题4】根据文意，苏辙认为怎样才能“养气”？请用自己的话简要概括。（不超过25字）

下列文言句子的翻译，不正确的一项是

A．快然自足，不知老之将至。    （感到高兴和满足 ，不知道老年即将到来。）

B．因人之力而敝之，不仁。 （依靠别人的力量，却损害他，这是不仁道的。）

C．适莽苍者，三餐而返。 (适应郊野的人，只需要带三餐就可以返回。)

D．夷以近，则游者众。  （路平坦并且近便，游玩的人就多。）