阅读下文，完成小题。

游观音崖记

明都穆

①丁卯春，来官南都，地称佳丽，凡山之近而可游者，往往游之。闻观音崖屹立长江之上，为天下绝景，独以道远不及登。九月甲子，工部司务钱君，邀余及兵马梅君，为兹崖之游。午至崖下，其阳有阁，架空百尺。凭栏而眺，江之形势悉萃目前。舟楫往来，日过其下，俯可与语，诚亦奇矣。然予不能无感。

②夫江无心于舟楫也，而舟楫随之，幢幢往来，大率皆名利之人，而隐者不与焉。人而曰隐，亦以身处江湖，爱其清旷而可乐也。今既专于往来之人，则江湖为名利之途，而尘坌交集，又何清旷之有哉!予是以知隐者之难得，而人心之易溺也。今以江言之，其涛浪之掀怒，龙鱼之出没，人鲜不惧。逐于名利者，独易视之，以身试其不测，则江湖之险虽能溺人之身，而利名之溺人，又有甚于江湖者也。予与二君，身虽羁于簪笏①，而兴则在乎山水。夫山水之乐，未有易也，疾病患难，有游而不可得：出而游矣，风雨晦明，虽游而不能乐。必暇而游，游而乐。又有如兹崖者，予辈得以觞咏其间．视人之冒险疾进，而以之为戒。则兹游之所得，可谓多矣。是用记之。

注释：①簪笏：当官。
【小题1】下列选项中与“江之形势悉萃目前”句式相同的一项是(  )。

A．凡山之近而可游者	B．是以知隐者之难得
C．又何清旷之有哉	D．予辈得以觞咏其间

【小题2】第①段中“_________”的景象，引发了作者的感慨(用文中的语句回答)。
【小题3】作者说“知隐者之难得，而人心之易溺”的依据是________ (用自己的话回答)。
【小题4】下列对文章理解不合文意的一项是(  )。

A．南都景致美好，作者来此，常游“近而可游”之山。

B．观音崖南有阁道，凌空而架，高达百尺，堪称奇景。

C．隐者爱江湖清旷而不惧浪涛翻滚、鱼龙出没的险境。

D．作者虽身处官场，而以冒险疾进为戒，兴在山水间。

【小题5】同为游记，本文与《游褒禅山记》在表达方式上有相同之处，试作简要分析。

阅读下文，完成下面小题。

夏梅说

明钟惺

梅之冷，易知也，然亦有极热之候。冬春冰雪，繁花粲粲，雅俗争赴，此其极热时也。三、四、五月，累累其实，和风甘雨之所加，而梅始冷矣。花实俱往，时维朱夏^①，叶干相守，与烈日争，而梅之冷极矣。故夫看梅与咏梅者，”未有于无花之时者也。

张谓《官舍早梅》诗所咏者，花之终，实之始也。咏梅而及于实，斯已难矣，况叶乎？梅至于叶，而过时久矣。廷尉董崇相^②官南都，在告^③，有夏梅诗，始及于叶。何者？舍叶无所谓夏梅也。予为梅感此谊，属同志者和焉，而为图卷以赠之。

夫世固有处极冷之时之地，而名实之权在焉。巧者乘间赴之，有名实之得，而又无赴热之讥，此趋梅于冬春冰雪者之人也，乃真附热者也。苟真为热之所在，虽与地之极冷，而有所必辩焉。此咏夏梅意也。

注：①朱夏：夏季。②“廷尉董崇相”：董祟相，即董应举，时任南京大理寺丞，故沿古称谓廷尉。廷尉，汉代为九卿之一，掌刑狱。南都，明成祖迁都北京，以南京为南都。⑧在告，古代官员在家休假。

【小题1】请用自己的话概括，文章第一段中的“极热”、“冷极”分别指什么？
“极热”是指：________________
“冷极”悬指：________________
【小题2】对第三段的划线句“夫世固有处极冷之时之地，而名实之权在焉”理解正确的一项是（ ）

A．这世间有些人，固然身处寒冷的时节，偏远的地方，但把名利和权势也带到了那里。

B．这世间原本有些人，虽然处在极受冷落的时运和境地，但名利和权势仍在手里。

C．这世间原本有些人，虽然倍受冷落，而表面上仍然掌握着实际的权力。

D．这世间有些人，原本处在极受冷落的时运和境地，但又重新获得了名利和权势。

【小题3】下列说法符合文意的一项是（ ）

A．作者认为人们在冬季争相赏梅是因为仰慕梅花傲霜斗雪的风骨。

B．作者写盛夏时节，梅树“花实俱往”，更显出梅花不与群芳争艳的孤傲。

C．作者为了表达对董崇相的情谊，请朋友作诗唱和，并画夏梅图赠送给他。

D．从文章内容推断，张谓《官舍早梅》诗中所描写的应是仲春时节的梅花。

【小题4】本文和《病梅馆记》都写“梅”，分析两篇文章的作者分别想要借“梅”来表达怎样的想法。

阅读下面的文言文，完成小题。
顺民
先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民心有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。取民之所说而民取矣，民说岂众哉？此取民之要也。
昔者汤克夏而正天下。天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林①，曰：“余一人有罪，无及万夫。万夫有罪，在余一人。无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。”于是翦其发，枥②其手，以身为牺牲，用祈福于上帝。民乃甚说，雨乃大至。则汤达乎鬼神之化、人事之传也。
文王处歧事纣，冤侮雅逊，朝夕必时，上贡必适，祭祀必敬。纣喜，命文王称西伯，赐之千里之地。文王再拜稽首而辞曰：“愿为民请炮烙之刑。”文王非恶千里之地，以为民请炮烙之刑，必欲得民心也。得民心则贤于千里之地，故曰文王智矣。
越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴。身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不听钟鼓。三年苦身劳力，焦唇干肺，内亲群臣，下养百姓，以来其心。有甘肥不足分，弗敢食；有酒流之江，与民同之。身亲耕而食，妻亲织而衣。味禁珍，衣禁袭，色禁二。时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之渍病、困穷、颜色憔悴、不赡者，必身自食之。于是属诸大夫而告之曰：“愿一与吴徼天下之衷。今吴、越之国相与俱残，士大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接颈交臂而偾，此孤之大愿也。若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易姓名，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。孤虽知要领不属，首足异处，四肢布裂，为天下戮，孤之志必将出焉！”于是异日果与吴战于五湖，吴师大败，遂大围王宫。城门不守，禽夫差，戮吴相，残吴二年而霸。此先顺民心也。
(《吕氏春秋》)
【注】　①桑林：古地名，传说是汤祭祀神的场所。②枥：压挤。枥手是古代的一种刑罚。
【小题1】对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是(　　)

A．文王再拜稽首而辞曰 辞：辞谢

B．得民心则贤于千里之地贤：胜过

C．释群臣，服剑臂刃释：放走，遣散

D．身不安枕席，口不甘厚味甘：甘甜

【小题2】下列四组句子中，划线词语的意义和用法相同的一组是(　　)

A．下养百姓，以来其心/家叔以余贫苦

B．以视孤寡老弱之渍病/背负青天，而莫之夭阏

C．残吴二年而霸/举世非之而不加沮

D．得民心则贤于千里之地/州司临门，急于星火

【小题3】下列句子分别编为四组，全都表明君王顺依民心的举措的一组是(　　)
①汤乃以身祷于桑林　②无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命　③文王再拜稽首而辞曰：“愿为民请炮烙之刑。”　④得民心则贤于千里之地　⑤三年苦身劳力，焦唇干肺，内亲群臣，下养百姓，以来其心　⑥身亲耕而食，妻亲织而衣

A．①②⑤

B．②④⑥

C．①③⑤

D．②⑤⑥

【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)

A．用历史上商汤以自己的身体作牺牲为民求雨的事例，说明汤通晓鬼神的变化、人事转移的道理。

B．文王辞去纣封给他的千里之地，为民请除炮烙之刑，一心要换取民心，其目的在于得到民心。因此说，文王是非常聪明的。

C．文章重点叙述了越王勾践“内亲群臣，下养百姓，以来其心”，终于“残吴二年而霸”的事例，旨在说明只有“先顺民心”，方可“功名成”，以及“以德得民心”的道理。

D．本篇文章继承了孟子荀子重视民众的思想，反映了新兴地主阶级对民心的重视，在今天仍然很有现实意义。

【小题5】把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)失民心而立功名者，未之曾有也。(3分)
(2)文王非恶千里之地，以为民请炮烙之刑，必欲得民心也。(4分)
(3)越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴。(3分)

阅读下面的文言文，完成下列小题。

讳辩

韩愈

愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰：“贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。”听者不察也，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。”

律曰：“二名不偏讳。”^释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。”律曰：“不讳嫌名。”^‚释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？

夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名。康王钊之孙，实为昭王。曾参之父名“晳”，曾子不讳“昔”。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌，遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名“彻”为“通”，不闻又讳车辙之“辙”为某字也。讳吕后名“雉”为“野鸡”，不闻又讳治天下之“治”为某字也。今上章及诏，不闻讳“浒”、“势”、“秉”、“机”也。惟宦官宫妾，乃不敢言“谕”及“机”，以为触犯。士君子言语行事宜何所法守也今考之于经质之于律稽之以国家之典贺举进士为可邪为不可邪

凡事父母，得如曾参，可以无讥矣。作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参、周公、孔子之行，而讳亲之名，则务胜于曾参周公孔子，亦见其惑也。夫周公、孔子、曾参卒不可胜，胜周公、孔子、曾参，乃比于宦者、宫妾，则是宦者、宫妾之孝于其亲，贤于周公、孔子、曾参者邪？

注律：这里指《礼记》。二名不偏讳：两个字的名字可以不避讳其中的一个字；即下文所说的“二名律”。‚不讳嫌名：谓臣子避讳君父的名讳时，不避讳声音相近的字。郑玄在注释《礼记》“礼不讳嫌名”时说：“嫌名，谓声音相近，若禹与雨，邱与丘也。”即下文所说的“嫌名律”。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．劝贺举进士 举：参加……的考试

B．劝之举者为非    非：错误

C．子与贺且得罪    且：将

D．质之于律 质：质疑

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（  ）

A．与贺争名者毁之  不知日之入

B．考之于经 师不必贤于弟子

C．听者不察也 以为凡是州之山水有异态者

D．而讳亲之名 而耻学于师

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）

A．封建时代对于君主和尊长的名字谥号等不能直接写出或说出，必须用其他字来代替，如汉高祖名邦，改“邦”为“国”，唐太宗名世民，改“世”为“代”，改“民”为“人”。

B．当时有人反对李贺参加进士科考试，其原因便是李贺的父亲名晋肃，“晋”与“进”谐音，触犯了嫌名律。

C．韩愈鼓励李贺去参加进士科考试，而被人指责，他不敢反对避讳，只能巧妙地引用经典和法律依据，找出矛盾，从而反对将避讳搞得过滥。

D．那些反对李贺参加进士科考试的人，不去学习周公、孔子的品德却避讳父母的姓名。韩愈认为这些人糊涂，并且认为他们的反对没有任何依据。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
士 君 子 言 语 行 事 宜 何 所 法 守 也 今 考 之 于 经 质 之 于 律 稽 之 以 国 家 之 典 贺 举 进 士 为 可 邪 为 不 可 邪
【小题5】把下面的句子翻译成现代汉语。
萦青缭白，外与天际，四望如一。

阅读下面的文言文，完成后面题目。
《梅圣俞诗集》序
欧阳修
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪。内有忧思感奋之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞①，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司。困于州县凡十余年。年今五十，犹从辟书②，为人之佐。郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵幼习于诗自为童子出语已惊其长老既长学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世，世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公③尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言？世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉！
圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗，论之详矣，故不复云。
（选自《四部丛刊》）
【注】①梅尧臣:字圣俞，北宋诗人。少年举进士不第，仁宗时赐进士出身，多任小吏，仕途上不得志。②辟书：指招聘为佐吏的文书。③王文康公：王曙，宋仁宗时宰相。
【小题1】下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A．其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹兴：兴味

B．累举进士，辄抑于有司抑：压制

C．不求苟说于世，世之人徒知其诗而已说：取悦

D．取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷次：编次

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是
 
【小题3】 下列用“/”线给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．其家宛陵/幼习/于诗自为童子/出语已惊其长/老既长/学乎六经仁义之说

B．其家/宛陵幼习/于诗自为童子出语/已惊/其长老既长/学乎六经仁义之说

C．其家宛陵幼习/于诗自为/童子出/语已惊其长老/既长学乎六经/仁义之说

D．其家宛陵/幼习于诗/自为童子/出语已惊其长老/既长/学乎六经仁义之说

【小题4】下列各句对文章的理解与分析，不正确的一项是

A．欧阳修为已故挚友梅尧臣的诗集写此序言，重点不在评梅诗，而在对梅一生怀才不遇，深表同情和不平。

B．诗 “穷而后工”论点的提出，既有对尧臣“抑于有司”的现实思考，也有关于古代士子困顿和诗歌创作关系的总结。

C．第二段写“长老”“世人”都惊异于梅尧臣的诗才，这些并非闲笔，从正面肯定了梅尧臣诗文创作所取得的成就。

D．作者惜才，将梅尧臣设计为“歌泳功德”的庙堂诗人，固然有举荐挚友的意思，但多少显露了那个时代文人的局限。

【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。
（2）虽知之深，亦不果荐也。
（3）余既哭而铭之，因索于其家。