吏 道
邓牧
与人主共理天下者，吏而已。内九卿、百执事，外刺史、县令，其次为佐，为史，为胥徒。若是者，贵贱不同，均吏也。
古者君民间相安无事，固不得无吏，而为员不多。唐、虞建官，厥可稽已，其去民近故也。择才且贤者，才且贤者又不屑为。是以上世之士高隐大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故为吏者常出不得已，而天下阴受其赐。
后世所以以害民者牧民，而惧其乱，周防不得不至，禁制不得不详，然后小大之吏布于天下。取民愈广，害民愈深，才且贤者愈不至，天下愈不可为矣。今一吏，大者至食邑数万，小者虽无禄养，则亦并缘①为食以代其耕，数十农夫力有不能奉者，使不肖游手往往入于其间。率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，岂可得也？
天下非甚愚，岂有厌治思乱，忧安乐危者哉？宜若可以常治安矣，乃至有乱与危，何也？夫夺其食，不得不怒；竭其力，不得不怨。人之乱也，由夺其食；人之危也，由竭其力。而号为理民者，竭之而使危，夺之而使乱。二帝三王平天下之道，若是然乎？
天之生斯民也，为业不同，皆所以食力也。今之吏不能自食，以日夜窃人货殖，搂而取之，不亦盗贼之心乎？盗贼害民，随起随仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏无避忌，昼夜肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢诛。岂上天不仁，崇淫长奸，使与虎狼蛇虺均为民害邪！
然则如之何？曰：得才且贤者用之；若犹未也，废有司，去县令，听天下自为治乱安危，不犹愈乎？
【注】①并缘：相互依附勾结
【小题1】对下列句子加线的词语的解释，不正确的一项是（ 　 ）

A．唐、虞建官，厥可稽已稽：考查

B．择才且贤者，才且贤者又不屑为才：人才

C．率虎狼牧羊豕，而望其蕃息蕃息：滋生繁衍

D．以日夜窃人货殖货殖：财物

【小题2】下列各组句子中，全都是作者对当时“吏道”的批评的一组是
①上之人求之，切切然恐不至也
②使不肖游手往往入于其间
③取民愈广，害民愈深
④竭之而使危，夺之而使乱
⑤以日夜窃人货殖，搂而取之
⑥随起随仆，不至甚焉者

A．①③④⑤

B．②④⑤⑥

C．①②③⑥

D．②③④⑤

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．远避尘世而隐居在大山深谷中的上世之士之所以不肯出山做官，是因为官吏榨取百姓越来越多，危害百姓越来越厉害。

B．从一般人的本意而言，他们愿意过安定的生活，但是国家仍会出现动乱的情况，这是因为有些人的日常生活无法得到保障。

C．作者站在当时官吏的对立面上，言辞激烈地批判了他们仗势欺人无所顾忌肆意掠夺，是鱼肉百姓的祸害，比强盗还要厉害。

D．作者认为民众所以作乱，是因为“由夺其食”“由竭其力”，作者能够从经济角度来分析造成社会不安定的因素。

【小题4】将阅读材料中的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）人之乱也，由夺其食；人之危也，由竭其力。（3分）
译：
（2）天之生斯民也，为业不同，皆所以食力也。（3分）
译：

阅读下面的文言文，完成后面题。
月夜泛舟记
吴敏树
秋月泛湖，游之上者，未有若周君山①游者之上也。不知古人曾有是事否，而余平生以为胜期，尝以著之诗歌。今丁卯七月望夜，始得一为之。
初发棹，自龙口向香炉，月升树端，舟入金碧。偕者二僧一客，及费甥、坡孙也②。南崖下渔火数十星，相接续而西，次第过之，小船捞虾者也。开上人③指危崖一树曰：“此古樟，无虑十数围，根抱一巨石，方丈馀。自郡城望山，见树影独出者，此是也。”然月下舟中仰视之，殊不甚高大。余初识之客黎君曰：“苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕耳。”余顾语坡孙：“汝观月，不在斗牛间乎？”因举诵苏赋十数句。
又西出香炉峡中，少北。初发时，风东南来，至是斜背之。水益平不波，见湾碕④，思可小泊然。且行，过观音泉口，响山前也。相与论地道通吴中，或说有神人金堂数百间，当在此下耶？夜来月下，山水寂然，湘灵、洞庭君，恍惚如可问者。
又北入后湖，旋而东，水面对出灯火光，岳州城也。云起船侧水上滃滃然平视之已做横长状稍上乃不见。坡孙言：“一日晚，自沙嘴见后湖云出水，白团团若车轮巨瓮状者十馀积，即此处也。”然则此下近山根，当有云孔穴耶？山后无居人，有棚于坳者数家，洲人避水来者也。数客舟泊之，皆无人声。转南出沙嘴，穿水柳中，则老庙门矣。《志》称山周七里有奇，以余舟行缓，似不啻也。
既泊，乃命酒肴，以子鸡苦瓜拌之。月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量。超上人守荤戒，裁少饮，啖梨数片。复入庙，具茶来。夜分登岸，别超及黎，余四人寻山以归。明日记。
注释 ① 君山，在湖南岳阳洞庭湖中。传说舜帝二妃娥皇、女英葬于此，称湘妃。② 费甥、坡孙：吴敏树的外甥名费，孙子名坡。③ 上人：对僧人的尊称。“开”是僧人之名。“超上人”同。④ 湾碕（qí）：弯曲的岸边。
【小题1】下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（  ） 

A．余平生以为胜期胜期：美好的愿望

B．偕者二僧一客偕者：同游的人

C．因举诵苏赋十数句举：全，一起

D．又北入后湖，旋而东旋：回转

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．然月下舟中仰视之仰观宇宙之大

B．因举诵苏赋十数句因人之力而敝之，不仁

C．以余舟行缓，似不啻也既替余以蕙纕兮

D．既泊，乃命酒肴事所以不成者，乃欲以生劫之

【小题3】下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．云起船侧/水上滃滃/然平视之/已做横长/状稍上/乃不见。

B．云起船侧/水上滃滃然/平视之/已做横长状/稍上/乃不见。

C．云起船侧水/上滃滃然/平视之/已做横长/状稍上/乃不见。

D．云起船侧水/上滃滃/然平视之/已做横长状/稍上/乃不见。

【小题4】翻译上文有关句子。（6分）
⑴山后无居人，有棚于坳者数家，洲人避水来者也。（3分）
⑵月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量。（3分）

阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” (《论语·为政第二》)
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” (《论语．为政第二》)
【小题1】下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是 (    )（3分）

A．本章孔子谈到了如何尽孝的问题，即要做到“无违”。

B．孔子这里所说的“孝”，主要是指对父母要孝敬孝顺。

C．如果我们做到了孔子所说的“无违”，就算真正做到了“孝”。

D．“孝”是孔子思想核心“仁”中的重要内容，属于人格培养与塑造的范畴。

【小题2】结合上面的选段，说说孔子认为怎样才算做到了孝。（3分）

一、阅读课文一至三段，完成下面问题。

年、月、日，季父（①   ）愈闻汝丧之七日，乃（②   ）能衔哀（③   ）致（④   ）诚（⑤ ），使建中远具时羞（⑥   ）之奠，告汝十二郎之灵：

呜呼!吾少孤（⑦ ），及长，不省所怙，惟兄嫂是依。^（1）中年兄殁（⑧   ）南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。^（2）吾上有三兄，皆不幸早世（⑨   ）。承（⑩   ）先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已!”汝时尤（⑪   ）小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其（⑫   ）言之悲（⑬   ）也。

吾年十九，始（⑭   ）来京城。其后四年，而归视（⑮  ）汝。又四年，吾往河阳省（⑯ ）坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。^（3）明年（⑰   ），丞相薨（⑱   ），吾去（⑲   ）汴州，汝不果（⑳   ）来。是年，吾佐戎（㉑   ）徐州，使取汝者始（㉒   ）行，吾又罢去（㉓   ），汝又不果来。吾念汝从（㉔   ）于东（㉕   ），东亦客（㉖   ）也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。^（4）呜呼!孰谓（㉗   ）汝遽（㉘   ）去吾而殁乎!吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与（㉙   ）处。故舍汝而旅食（㉚   ）京师，以求斗斛之禄（㉛     ）。诚（㉜   ）知其如此，虽（㉝   ）万乘之公相，吾不以一日辍汝而就（㉞   ）也。

【小题1】解释文中加点词语的意思。（）
（1）季父愈闻汝丧之七日（_________）
（2）乃能衔哀致诚（_________）
（3）乃能衔哀致诚（_________）
（4）乃能衔哀致诚（_________）
（5）乃能衔哀致诚（_________）
（6）使建中远具时羞之奠（_________）
（7）吾少孤（_________）
（8）中年，兄殁南方（_________）
（9）皆不幸早世（_________）
（10）承先人后者（_________）
（11）汝时尤小（_________）
（12）亦未知其言之悲也（_________）
（13）亦未知其言之悲也（_________）
（14）始来京城（_________）
（15）而归视汝（_________）
（16）吾往河阳省坟墓（_________）
（17）明年，丞相薨（_________）
（18）明年，丞相薨（_________）
（19）吾去汴州（_________）
（20）汝不果来（_________）
（21）吾佐戎徐州（_________）
（22）使取汝者始行（_________）
（23）吾又罢去（_________）
（24）吾念汝从于东（_________）
（25）吾念汝从于东（_________）
（26）东亦客也（_________）
（27）孰谓汝遽去吾而殁乎（_________）
（28）孰谓汝遽去吾而殁乎（_________）
（29）终当久相与处（_________）
（30）故舍汝而旅食京师（_________）
（31）以求斗斛之禄（_________）
（32）诚知其如此（__________）
（33）虽万乘之公相（_________）
（34）吾不以一日辍汝而就也（_________）
【小题2】下列各组句子直接表现叔侄“孤苦相依”的特殊感情的一组是（   ）
①吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依
②既又与汝就食江南
③零丁孤苦，未尝一日相离也
④在孙惟汝，在子惟吾
⑤韩氏两世，惟此而已
⑥虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也

A．①②⑤

B．②③④

C．①③⑥

D．④⑤⑥

【小题3】翻译文中画线的句子。
（1）及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
（2）既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。
（3）又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。
（4）图久远者，莫如西归，将成家而致汝。

文言文阅读，完成小题。
沈贞甫墓志铭
自予初识贞甫，时贞甫年甚少，读书马鞍山浮屠之偏。及子娶王氏，与贞甫之妻为兄弟，时时过内家相从也。予尝入邓尉山中，贞甫来共居，日游虎山、西崦上下诸山，观太湖七十二峰之胜。嘉靖二十年，予卜居安亭。安亭在吴淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。贞甫是以益亲善，以文字往来无虚日。以予之穷于世，贞甫独相信，虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。
盖予屏居江海之滨，二十年间，死丧忧患，颠倒狼狈，世人之所嗤笑，贞甫了不以人之说而有动于心，以与之上下。至于一时富贵翕吓，众所现骇，而贞甫不予易也。嗟夫!士当不遇时，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于贞甫耶?此贞甫之没，不能不为之恸也。
贞甫之为人伉厉，喜自修饰。介介自持，非其人未尝假以词色。遇事激昂，僵仆无所避。尤好观古书，必之名山及浮屠、老子之宫。所至扫地焚香，图书充几。闻人有书，多方求之，手自抄写，至数百卷。今世有科举速化之学，皆以通经学古为迂，贞甫独于书知好之如此，盖方进于古而未已也。不幸而病，病已数年，而为书益勤。予甚畏其志，而忧其力之不继，而竟以病死，悲夫!
初，予在安亭，无事，每过其精庐，啜茗论文，或至竟日。及贞甫没而予复往，又经兵燹之后，独徘徊无所之，益使人有荒江寂寞之叹矣。
其卒以嘉靖三十四年七月日，年四十有二。可悲也已!
铭曰：天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯!
(节选自归有光《沈贞甫墓志铭》)
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是   （ ）

A．以予之穷于世 穷：困厄，仕途不通达

B．贞甫了不以人之说而有动于心    了：全然

C．而贞甫不予易也 易：轻易

D．予甚畏其志   畏：敬服

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）

A．①其志之勤而止于斯 ②而设诡辩于怀王之宠姬郑袖

B．①此贞甫之没，不能不为之恸也    ②亦何面目复上父母之丘墓乎

C．①予甚畏其志，而忧其力之不继    ②臣从其计，大王亦幸赦臣

D．①其卒以嘉靖三十四年七月日 ②终不以监门困故而受公子财

【小题3】下列对本文的分析和理解，不正确的一项是 （ ）

A．归有光，明代后期散文家，他继承了西汉和唐宋散文的优良传统，反对当时浮饰雕琢的文风。本文和《项脊轩志》都显得文笔质朴简洁，情感真挚动人。

B．作者以自己同沈贞甫的交谊为线索，简要记叙两人从初识到交厚的过程，重点介绍贞甫的身世以及他的为人和为学。最后简介其卒年，并以铭文作结。

C．文章在平实质朴的记叙中，揭示了贞甫为人耿直，交友诚笃，鄙弃趋炎附势，抵制浮躁学风的性格特点。这正是平凡读书人的不平凡之处。

D．本文记叙和抒情紧密结合：自己狼狈不堪却受敬重，失知音，不能不恸；畏其志，忧其力，而竟以病死，不能不悲；昔同啜茗论文，今独处寂寞，不能不叹；最后赞其勤学不倦，至死方休的精神。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）士当不遇时，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于贞甫耶?
（2）虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。