(选自《新唐书·列传·文艺上》，有删节)

左雄字伯豪,南阳涅阳人。安帝时,举孝廉，稍迁冀州刺史。州部多豪族,好请托，雄常闭门不与交通。奏案贪猾二千石,无所回忌。

永建初,公车征拜议郎。时顺帝新立,大臣懈怠,朝多阙政，雄数言事,其辞深切。尚书仆射虞诩以雄有忠公节，上疏荐之日:“臣见方今公卿以下，类多拱默，以树恩为贤，尽节为愚,至相戒日:‘白璧不可为,容容多后福。’伏见议郎左雄，数.上封事,至引陛下身遭难厄，以为警戒,实有王臣蹇蹇之节,周公谟成王之风。宜擢在喉舌之官,必有匡弼之益。”由是拜雄尚书，再迁尚书令。

上疏陈事日:“臣闻柔远和迩,莫大宁人，宁人之务,莫重用贤，用贤之道，必存考黜。是以皋陶对禹，责在知人。‘安人则惠,黎民怀之。’分伯建侯,代位亲民,民用和穆，礼让以兴。臣愚以为守相长吏,惠和有显效者,可就增秩,勿使移徙,非父母丧不得去官。其不从法禁,不式王命，锢之终身，虽会赦令，不得齿列。若被劾奏，亡不就法者,徙家边郡，以惩其后。乡部亲民之吏皆用儒生清白任从政者宽其负算增其秩禄吏职满岁宰府州郡及得辟举。如此，威福之路塞，虚伪之端绝，送迎之役损，赋敛之源息。循理之吏，得成其化;率土之民,各宁其所。追配文、宣中兴之轨,流光垂祚,永世不刊。”帝感其言，申下有司,考其真伪，详所施行。雄之所言，皆明达政体,而宦竖擅权,终不能用。自是选代交互,令长月易,迎新送旧，劳扰无已，或官寺空旷,无人案事,每选部剧,乃至逃亡。

大司农刘据以职事被遣，召诣尚书,传呼促步,又加以捶扑。雄上言:“九卿位亚三事,班在大臣,行有佩玉之节，动有库序之仪。孝明皇帝始有扑罚，皆非古典。”帝从而改之。其后九卿无复捶扑者。自雄掌纳言，多所匡肃,每有章表奏议，台阁以为故事。迁司隶校尉。初，雄荐周举为尚书,举既称职，议者咸称焉。及在司隶,又举故冀州刺史冯直以为将帅，而直尝坐臧受罪,举以此劾奏雄。雄悦日“吾尝事冯直之父而又与直善，今宣光以此奏吾,乃是韩厥之举也。”由是天下服焉。明年坐法免。后复为尚书。永和三年卒。

(选自《后汉书·左雄传》,有删改)

羊侃，字祖忻，泰山梁甫人。祖规，宋武帝之临徐州，会薛安都举彭城降北，规由是陷魏。父祉，魏侍中。侃少而瑰伟，雅爱文史，弱冠随父在梁州立功，以功迁使持节，领泰山太守，进爵钜平侯。

初，其父每有南归之志，常谓诸子曰：“人生安可久淹异域，汝等可归奉东朝。”侃至是将举河、济以成先志。兖州刺史羊敦，侃从兄也，密知之，据州拒侃。侃乃率精兵三万袭之，弗克，仍筑十余城以守之。魏帝闻之，使授侃骠骑大将军、泰山郡公，长为充州刺史，侃斩其使者以徇。魏人大骇，令仆射于晖率众数十万，围侃十余重，伤杀甚众。栅中矢尽，南军不进，乃夜渍围而出，且战且行，一日一夜乃出魏境。至渣口，众尚万余人，马二千匹，将入南，士卒并竟夜悲歌。侃乃谢曰：“卿等怀土，理不能见随，幸适去留，于此别异。”因各拜辞而去。

侃以大通三年至京师，太清元年，征为侍中。二年，复为都官尚书。侯景反，攻陷历阳，高祖问侃讨景之策。侃曰：“景反迹久见，或容豕突，宜急据采石，令邵陵王袭取寿春。景进不得前，退失巢窟，乌合之众，自然瓦解。”议者谓景未敢便逼京师，遂寝其策，令侃率千余骑顿望国门。景至新林，追侃入副宣城王都督城内诸军事。时景既卒至，百姓竞入，无复次第。侃乃区分防拟，皆以宗室间之。军人争入武库，自取器甲，所司不能禁，侃命斩数人，方得止。

贼为尖顶木驴攻城矢石所不能制侃作雉尾炬施铁镞以油灌之掷驴上焚之俄尽。贼又东西两面起土山，以临城，城中震骇，侃命为地道，潜引其土，山不能立。贼又作登城楼车，高十余丈，欲临射城内，侃曰：“车高堑虚，彼来必倒，可卧而观之，不劳设备。”及车动果倒，众皆服焉。

后大雨，城内土山崩，贼乘之垂入，苦战不能禁，侃乃令多掷火，为火城以断其路，徐于里筑城，贼不能进。十二月，遘疾卒于台内，时年五十四。

侃少而雄勇，膂力绝人，所用弓至十余石。侃性豪侈，善音律，自造《采莲》《棹歌》两曲，甚有新致。侃不能饮酒，而好宾客交游，终日献酬，同其醉醒。性宽厚，有器局，尝南还至涟口，置酒，有客张孺才者，醉于船中失火。延烧七十余艘，所燔金帛不可胜数。侃闻之，都不挂意，命酒不辍。孺才惭惧，自逃匿，侃慰喻使还，待之如旧。

（节选自《梁书》）