范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。

李善长，字百室，定远人。少读书，有智计，***。尝从容问曰：“四方战斗何时定乎？”对曰：“秦乱，汉高起布衣，豁达大度，知人善任，不嗜杀人，五载成帝业。今元纲既紊，天下土崩瓦解。法其所为，天下不足定也！”太祖称善。从下溆州，为参谋，预机画，主馈饷，甚见亲信。太祖威名日盛，诸将来归者，善长察其材，言之太祖。复为太祖布款诚，使皆得自安。有以事力相龃龉者，委曲为调护。郭子兴中流言，疑太祖，稍夺其兵柄，又欲夺善长自辅。善长固谢弗往，太祖深倚之。太祖军和阳，自将击鸡笼山寨，少留兵佐善长居守。元将谍知来袭，设伏败之，太祖以为能。

太祖为吴王，拜右相国。善长明习故事，裁决如流，又娴于辞命，太祖有所招纳，辄令为书。尝请榷两淮盐，立茶法，皆斟酌元制，去其弊政。既复制钱法，开铁冶，定渔税，国用益饶，而民不困。吴元年九月，论平吴功，封善长宣国公。改官制，尚左，以为左相国。太祖初渡江，颇用重典，一日，谓善长：“法有连坐三条，不已甚乎？”善长因请自大逆而外皆除之，遂命与中丞刘基等裁定律令，颁示中外。

洪武三年，大封功臣。帝谓：“善长虽无汗马劳，然事朕久，功甚大，宜进封大国。”乃授开国辅运推诚守正文臣、特进光禄大夫、太师、中书左丞相，封韩国公，岁禄四千石，子孙世袭。予铁券，免二死，子免一死。时封公者，善长位第一，制词比之萧何，褒称甚至。

善长外宽和，内多忮刻。参议李饮冰、杨希圣稍侵善长权，即按其罪奏黜之。与中丞刘基争法而诟。基不自安，请告归。太祖所任张昶、杨宪、汪广洋、胡惟庸皆获罪，善长事寄如故。贵富极，意稍骄，帝始微厌之，四年，以疾致仕。后坐惟庸党死。

（节选自《明史·李善长传》，有删改）

君子不欺

《公羊传》

庄王围宋^①，军有七日之粮尔，尽此不胜，将去而归尔。于是使司马子反乘堙^②而窥宋城，宋华元^③亦乘堙而出见之。司马子反曰：“子之国何如？”华元曰：“惫矣。”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之^④。”司马子反曰：“嘻！甚矣惫！虽然，吾闻之也，围者柑马而秣之，使肥者应客^⑤。是何子之情也？”华元曰：“吾闻之：君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之。吾见子之君子也，是以告情于子也。”司马子反曰：“诺，勉之矣！吾军亦有七日之粮尔，尽此不胜，将去而归尔。”揖而去之，反于庄王。庄王曰：“何如？”司马子反曰：“惫矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”庄王曰：“嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。”司马子反曰：“不可。臣已告之矣，军有七日之粮尔。”庄王怒曰：“吾使子往视之，子曷为告之？”司马子反曰：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎^⑦？是以告之也。”庄王曰：“诺，舍而止。虽然，吾犹取此然后归尔。”司马子反曰：“然则君请处于此，臣请归尔。”庄王曰：“子去我而归，吾熟与处于此？吾亦从子而归尔。”引师而去之。

（选自《公羊传·宣公十五年》）

（简注）

①庄王围宋：“庄王”，指楚庄王。故事发生在公元前594年。②司马子反乘堙（yīn）：司马，官名，掌管军政和军赋。堙，为登城而堆起的小土山。③华元：宋国大夫，前后在宋国执政约四十年。 ④析骸而炊：劈开死人骨头烧火。析，拆开、劈开。 ⑤围者柑（qián）马而秣（mò）之，使肥者应（yìng）客：这两句是指宋国在楚使者面前有意掩盖缺粮真相。围者，指被围的人。柑，让马口衔木，使不得食。秣，喂牲口。应客，接待宾客。⑥是何子之情也：这句大意是“您怎敢这样把实情都告诉我呢”。⑦可以楚而无乎：即“以楚而无可乎”。以，凭。

（阅读指要）

虽说“春秋无义战”，但当时人们还是颇讲究君子风度的。华元与子反作为战场上的敌手，在特殊的情形下猝然相见，竟然毫不隐瞒本方虚实，互亮底牌，表现出君子之间的惺惺相惜。也许华元的泄密是无可奈何之下的一种故意的手段，赌的就是对方的君子风度和恻隐之心；而子反也不甘为对手所轻，同样以军中实情相告，并最终改变了楚庄王的灭宋计划。子反的这种置外交风度于国家利益之上的做法，一定程度上反映出古人在道德方面的价值取向。