动词的活用
⑦来丕豹、公孙支于晋   __________，__________
⑧遂散六国之从   __________，__________

阅读下面的文言文，完成下面小题。

隽不疑之母

隽不疑每行县①录囚徒②，还，其母辄问不疑：“有何平反？活几何人？”即不疑言多有所平反，母喜，笑为③饮食，语言异于他时；或亡所出，母怒，为之不食。故不疑为吏，严而不残④。

（注）①行县：巡视下属各县。②录囚徒：省察囚犯有无冤情。③为：给、与。④残：残酷。
（文言知识）

“即”在文言中多指“即使”“如果”。上文“即不疑言多有所平反”中的“即”，便指“如果”，句意为：如果隽不疑平反的人多。它又指“靠近”“接近”，如“可望而不可即”，意为能见到但不可靠近或取得；“若即若离”意为既像接近又似疏远。它还指“当”“当前”，如“即日”“成功在即”。“即景生情”意为由眼前的景物产生感情。

（思考与练习）
【小题1】解释。
①辄：___________；②亡：____________。
【小题2】上文有三个“为”，除了“笑为饮食”中的“为”解释为“给、与”外，其余两个“为”分别依次解释为：①__________；②__________。
【小题3】翻译文中画线的句子。
①活几何人？
②语言异于他时。
【小题4】理解：①上文“或亡所出”中的“出”指什么？（__________）
②隽不疑母亲对儿子的希望是（____________）

阅读下文，完成下面小题。

论习

曾巩

①治乱之本在君之好恶，好恶在所习。

②少习也正，其长也必贤；少习也不正，其长难与共为治矣。不幸而然，则将磨之。孰能磨之？择人焉。朝夕相与俱，出入言动相缀接焉，是则可磨之也。主然而是者助之，主然而违者替之，不释则极论之。勉焉。除其蔽欲而接之以道，不见邪者而变焉，其志素定矣，然后可与共为治。其为大体，不亦艰且勤与？

③然于习之也，有渐矣，古之所以为治者，岂异焉？此众官不有任也，岂必人之不材也？朝夕未尝相与居也，出入言动未尝相缀接也，是焉而不能助，违焉而不能替，不释而莫之极论也。其蔽欲日益固，其为道日益拙，所见寺人女妇邪者也。其志素定矣未也？其可共为治乎？其为大体，不亦怠且忽？

④噫！宰相虽尊也，然其见也有间矣。置斯职也，不慎欤！使职此者不尽也，而寺人女妇得其心，其谁曰可也？噫！左右侍从之官，其非所谓常伯、侍郎、给事、谏议、司谏、正言欤！

【小题1】第②段“不幸而然”中的“然”是指________________________________。（自己概括）
【小题2】第②段运用了假设论证，结合具体内容加以分析。
【小题3】翻译。
治乱之本在君之好恶，好恶在所习。
【小题4】下列对第④段中画线句理解正确的一项是（   ）

A．宰相虽然养尊处优，但是他的见识也会有不足。

B．宰相虽然养尊处优，但是能看到治理国家不足之处。

C．宰相虽然地位高，但是他的见识也会有不足。

D．宰相虽然地位高，但是能看到治理国家不足之处。

【小题5】简述本文的观点，并对此加以评价。

（6）田园将芜胡不归   芜：____________
（7）悟已往之不谏   谏：____________
（8）三径就荒，松菊犹存 就：____________
（9）善万物之得时   善：____________
（10）怀良辰以孤往   怀：____________

阅读下面的文言文，完成下面小题。

洞真观横翠阁记

（宋）何朝隐

洞真观之左右，支珑盘豆，其西矗立如屏者，道士张君文政有阁临之。规模肇自先世，至政尤加表章，而山之泉、石、草、树、鸡、犬、人家，凡登兹阁，皆一目而尽。正李谪仙所谓樵夫耕叟出入画图者。余过而爱之，因为榜曰：“横翠”。家弟彦和能作大字，得山谷老人笔意，令书其榜，而揭于阁之颜。

则又为之说日：古人莫不有爱山癖，而兹癖非静者不能。盖奇峰绝巘，不择地而有之。不幸在无人之境，则更千百年不得一售其技；以置通邑大都，则有力者往往攘臂其间，而化为争夺之场。故凡佳山所在，莫如附诸道释之宫，以备高人胜士之观焉。

余常与客游于斯，徙倚栏楯，则是山之回巧献技于前者，如云霞之蒨绚，风雨之晦冥。迩延野绿，远混天碧，千态万状，辐凑兹阁，览者心凝神释，与灏气俱爽，而莫得其涯，诚事外之真乐也。或者乃曰：“昔韩退之与孟东野《城南联句》，谓遥岑寸碧，远目为之增明。今阁俯兹山，不啻侑座欹器^①，与韩意特异，何也？”余曰：“山既静者之好，则远近奚择？且横平冈于座右，耸翠碧于天末，虽若辽绝，至夫景物变态，远近诚弗异也。达人大观，决不尔，倘弗谓然，则退之为王氏《燕喜亭记》，何以特赏突然之丘出于所居之后耶？”

嗟呼，若果以好远略近为心，则推之人事，必将嗜欲得而喜功名，富贵足而慕神仙。健羡之心，无时而已也。曾岂静者之为哉！政之师仲清心解于此，政固闻其大端，余既为记以申之，惧吾他日行事，有类于是者，故篇末系见，聊以自警。仍为世俗之戒云。梅溪何朝隐记。

注释：①侑座欹器：古代君王置于座右用以警戒的一种器物，此处用以形容靠得很近。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．规模肇自先世  肇：开始

B．则有力者往往攘臂其间  攘：挽起

C．不啻侑座欹器  啻：只，仅

D．曾岂静者之为哉 曾：曾经

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．横翠阁风景如画，登阁即可一览无余，其匾额题字取法于大家，有黄庭坚书法之风。

B．引韩愈和孟郊的《城南联句》意在证明远处的景能让人眼前一亮，得到一种真正的快乐。

C．引韩愈的《燕喜亭记》意在证明赏景不取决于远近而取决于内心是否宁静、达观。

D．作者介绍了横翠阁名字由来及观景体会，感慨不是心静之人不能拥有真正的爱山癖好。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）故凡佳山所在，莫如附诸道释之宫，以备高人胜士之观焉。
（2）则退之为王氏《燕喜亭记》，何以特赏突然之丘出于所居之后耶？
【小题4】结合全文，简要说明作者写此文的意图是什么？