下列对文化常识的表述，正确的一项是A．作为“国粹”的京剧与元杂剧有着传承关系，比如，京剧中的很多剧目来自元杂剧，京剧中的角色名称“生、旦、净、末、丑”也和元杂剧_刷题宝

题干

下列对文化常识的表述，正确的一项是

A．作为“国粹”的京剧与元杂剧有着传承关系，比如，京剧中的很多剧目来自元杂剧，京剧中的角色名称“生、旦、净、末、丑”也和元杂剧中角色名称一致。

B．在两宋词史上，柳永、李清照和苏轼、辛弃疾分别是“婉约派”和“豪故派”的开创者和代表词人，他们对宋同的发展做出了巨大贡献。

C．“二十四史”包括《史记》《汉书》《后汉书》……《宋史》《元史》《明史》。不难看出，它们都是以朝代或时代为断限编写的，因而被称为断代史。

D．孔子曾经整理并传授过六部先秦古籍，分别是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》,它们被称为“六经”，后来《乐》失传了，现在看到的只剩“五经”。

上一题下一题 0.99难度选择题更新时间:2019-07-14 12:43:31

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同类题1

《庄子》一书内容丰富，博大精深，为历代文人所喜爱和援引，请选出下列哪一组诗文和成语中所运用的典故皆出于《庄子》。
①固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（《兰亭集序》）
②纵一苇之所如，凌万顷之茫然（《赤壁赋》）
③处涸辙以犹欢（《滕王阁序》）
④五十步笑百步（成语）
⑤不落言筌（成语）
⑥游刃有余（成语）

同类题2

下列文学常识的表述不正确的一项是

A．辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典；但赋的句式进一步散文化，关联词语增多。在内容上，赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。《归去来兮辞》就突出了辞这种文体的特点，对归耕后农村生活的描写，就极尽铺陈之能事。

B．《滕王阁序》和《兰亭集序》都是序文，都有作者对个体生命短促的忧虑和悲叹。但悲叹并不等于悲观，如曹操写道“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多”，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。

C．庄子的《逍遥游》阐发了他追求绝对精神自由的思想观点。“逍遥游”就是没有任何束缚地，自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游于永恒的精神世界。

D．李密从小依赖祖母刘氏抚养成人，故侍奉刘氏十分孝顺，《晋书·孝友传》将他列在首位，誉之“以孝谨闻”。因其要侍奉祖母而辞去官职，所以写《陈情表》奏请晋武帝。

同类题3

下列文化常识的表述，错误的一项是

A．蛮夷：是对华夏民族之外，未开化少数民族的统称，一般称北方的少数民族为狄，称南方的为蛮，称东方的为夷，称西方的戎。

B．季：可以用来表示排序，“孟”“仲”“季”就是用来表示兄弟姊妹长幼序次的。所以“项伯者，项羽季父也”中“季父”即叔父。

C．古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉，“慷慨羽声”则指声调典雅而哀怨。

D．质子：可以用来指古代为了与其国家稳定关系，加强合作，缔结条约，作为人质在其他国家的人。“庞恭与太子将质于邯郸”中的“质”便是此意。

同类题4

下列文学常识表达有误的一项是（）

A．古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定（指杂言），不讲对仗，押韵自由等。它有四言古诗（最早出现于《诗经》）、五言古诗（成熟于汉，如《古诗十九首》）、七言古诗（成熟于唐代，如《长恨歌》）、乐府诗（如《孔雀东南飞》）等形式。

B．山水田园诗派，以描写恬静悠然的自然风光为主，通过对自然景物的歌咏，或流露不愿同流合污的情绪，或表现隐逸避世的消极思想。其代表作家有晋代的陶渊明、谢灵运和唐代的王维等。

C．近体诗鼎盛于唐代，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。如我们学过的《夜归鹿门歌》（孟浩然）、《登柳州城楼寄漳汀封连四州》（柳宗元）、《阁夜》（杜甫）等。

D．《伶官传序》作者欧阳修，宋代散文文风创立者，字永叔、号醉翁、六一居士，他编写了两部史书《新五代史》和《新唐书》。欧阳修写《伶官传》并作序，是为了让统治者以史为鉴，防微杜渐。

同类题5

《春末闲谈》是 “闲话风”散文的典范之作，正如季羡林指出的那样，“它们多半是之作，决不是愿意怎样写就怎样写的轻率产品。优秀的散文家，大都是在‘意匠惨淡经营中’，简练揣摩，煞费苦心，在文章的结构和语言的选用上，狠下功夫。”（《漫谈散文》）与鲁迅那些实有所指激烈抨击的杂文相比，《春末闲谈》寓意深广，态度也更为。

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