游侠列传序（节选）

司马迁

韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士^①多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于春秋^②，固无可言者。及若季次、原宪^③，闾巷^④人也，读书怀独行^⑤君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义^⑥，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其驱，赴士之厄困，即已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德。盖亦有足多者焉。

今拘学^⑦或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗^⑧，与世沉浮而取荣名哉！而布衣之徒，设取予然诺^⑨，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者^⑩邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要^⑪以功见言信，侠客之义又曷可少哉！

（选自《史记》）

（简注）①学士：指儒家学者。②“至如”三句：指汉代公孙弘、张汤等人。公孙弘以儒术为武帝丞相，张汤为御史大夫，皆以阿谀人主而闻名当世，为作者不满。春秋，泛指史书。③季次、原宪：皆孔子弟子。季次生平未曾出仕。原宪曾居于乱草穷巷而不以贫为耻。④闾巷：里巷，指民间。⑤独行：指独守个人的节操而不随波逐流。⑥轨：合。正义，此指国家法令。⑦拘学：拘泥于教条的学者。此指季次、原宪之类。以下的话是反话。⑧卑论：放低论调。侪俗：混同于流俗。侪：同类、同辈。⑨设：建立。这里是重视的意思。然诺：信守诺言。⑩间者：杰出的人。⑪要：要之，总之。
（阅读指要）

游侠是出身于下层的，除暴安良的英雄，他们讲信义，救危难，不畏强暴，往往干犯当时政府的法令，儒墨法三家都轻视游侠，当政者反对游侠，唯独作者力排众议，立传加以歌颂，态度鲜明，显示了不同寻常的见解和胆识。文中以独善其身、不随波逐流的儒者季次、原宪作为陪衬，极力阐明游侠高尚和可贵的品行，读后令人折服。

（阅读训练）
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）固无可言者（______）   （2）褐衣疏食不厌（______）
（3）而弟子志之倦（______） （4）羞伐其德（______）
【小题2】下列句中“多”与“盖亦有足多者焉”句中“多”词义相同的一项是（   ）。

A．受母钱帛多，不堪母驱使	B．夫其所以为颜回者，此之类也，岂足多哉
C．而智勇多困于所溺	D．名与身孰亲？身与货孰多

【小题3】下列“之”的意义和用法与其他三项不同的一项是（   ）。

A．读书怀独行君子之德	B．而弟子志之不倦
C．而布衣之徒，设取予然诺	D．诚使乡曲之侠

【小题4】下列句中加点字用法与其他三项不同的一项是（   ）。

A．读书怀独行君子之德	B．一夫夜呼，乱者四应
C．洞天石扉，訇然中开	D．赢得仓皇北顾

【小题5】写出下列加点词在句中的意思。
（1）然其言必信，其行必果，已诺必诚。
（2）要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！

下列句子中加点词不属于古今异义的一项是

A．臣窃以为其人勇士

B．约为婚姻

C．于是焉河伯是旋其面目

D．吾社之行为士先者

阅读下面的文言文，完成各题。

方舟传

戴名世

方舟，字百川，江南桐城人。迁江宁府，入上元县学为诸生，受业于其父逸巢先生。年十四五，尽通六经诸史及百家之书。贯穿融会，发挥为义理之文，穷微阐幽，务明其所以然之故。当舟之世，天下文章靡矣，舟独扫除时习而取法于古，深思自得，无所依傍，自成一家之言，由是舟之文章名天下。

舟与其弟苞皆好学，日闭户，谢绝人事，相与穷天人性命之故、古今治乱之源、义利邪正之辨，用以立身行己，而以其绪余著之于文，互相质正，有一字之未安，不敢以宗世，意度波澜，各有其造极，人比之眉山苏氏兄弟云。

舟天性醇笃，孝于其亲，既长，不异孺慕。逸巢先生尝曰：“吾体未痛，二子已觉之；吾心未动，二子已知之。“其先意承志如此。舟厌时俗龌龊，以名节自砥砺，谨法度，慎交游，而留意经世之学。平生所为经画区处，悉中肯綮。而性恬淡，不慕富贵。其所与友善，如高淳张自超，江宁龚缨，同县戴名世、刘捷夏人。而金陵风物甚美，花草妍丽，城之西北尤多园林之胜，尝曰：“吾读书之暇，与此数人者挈榼而往，尽醉而归，以此终吾世足矣。”

舟少有呕血之疾，壬未游京师，疾复作，寻归，逾二年卒，年三十七。舟临卒时，自取其文稿烧 之,今行世者仅六十余篇。

百川尝谓余曰：“天之生君子即有小人，亦犹父母之生子有才亦有不才也。父母即恶其子之不才，而有人焉为之掩匿覆盖，其心必喜；有人焉数其恶而暴其状无纤悉之遗焉，在父母之心必有甚怒而不乐者。天之于小人也亦然，吾与子所刺讥悉中小人之疾，欲天之喜而勿怒，得乎？”余之困甚于百川，而百川且不永其年以卒，然则百川所言，其果信而非激者矣！

（选自《南山集》）

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．天下文章靡矣 靡:华丽

B．古今治乱之源 治:治理

C．平生所为经画区处   画:谋划

D．其果信而非激者矣   信:真实

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．方舟勤奋好学，年少时精通经史及百家之书，并虚心学习时人的创作风格，深思自得,写出有独特见解的文章。

B．方舟性情淳厚，尊奉孝道，长大以后还像孩子一样依恋亲人。他的父亲曾说方舟与他弟弟都能预知自己的想法。

C．方舟注重名声节操，性格恬淡,不慕荣华富贵，读书之余和几个朋友尽享愉悦的生活，希望能像这样终其一生。

D．方舟身体虚弱，患有呕血的疾病，壬未年在京师游历时因疾病复发回到故乡，两年后就去世 了，年仅三十七岁。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴舟厌时俗龌龊，以名节自砥砺，谨法度,慎交游，而留意经世之学。
⑵天之于小人也亦然，吾与子所刺讥悉中小人之疾，欲天之喜而勿怒,得乎？
【小题4】请根据文意,简要概括方舟临终焚毁自己文稿的原因。

下列各句中，没有词类活用现象的一项是

A．西望夏口，东望武昌	B．侣鱼虾而友麋鹿
C．眄庭柯以怡颜	D．或执杖而耘耔

阅读下面的文言文，完成小题。

管子曰：仓廪实而知礼节。故农者，天下之本也。古之为国者未尝敢忽。而今之为吏者不然，闻有道农之事，则相与笑之曰鄙。夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。

古之为政者，上下相移用以济。下之用力者甚勤，上之用物者有节，民无遗力，国不过费，上爱其下，下给其上，使不相困。一夫之力，督之必尽其所任；一日之用，节之必量其所入；一岁之耕，供公与民食，皆出其间而常有余。故三年而余一年之备。今乃不然，耕者不复督其力，用者不复计其出入，一岁之耕，供公仅足，而民食不过数月。不幸一水旱，则相枕为饿殍。此甚可叹也！

夫三代之为国，公卿士庶之禄廪，兵甲车牛之材用，山川宗庙鬼神之供给，未尝阙也，是皆出于农，而民之所耕，不过今九州之地也。今固尽有向时之地，而制度无过于三代者。昔者知务农又知节用，今以不勤之农赡无节之用。非徒不勤农，又为众弊以耗之。

古之凡民长大壮健者,皆在南亩，农隙则教之以战。今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵。吏招人多者有赏，而民方穷时争投之。故一经凶荒，则所留在南亩者惟老弱也。

古者计口而受田，家给而人足。井田既坏，而兼并乃兴。今大率一户之田及百顷者，养客数十家。其间用主牛而出己力者、用己牛而事主田以分利者，不过十余户。其余皆出产租而侨居者曰浮客。夫此数十家者，素非富而畜积之家也，其春秋神社、婚姻死葬之具，又不幸遇凶荒与公家之事，当其乏时，尝举债于主人，而后偿之，息不两倍则三倍。尽其成也，出种与税而后分之，偿三倍之息，尽其所得或不能足。

民有幸而不役于人，能有田而自耕者，下自二顷至一顷，皆以等书于籍。而公役之多者为大役，少者为小役，至不胜，则贱卖其田，或逃而去。

夫井田什一之法，不可复用于今。为计者莫若就民而为之制，要在下者尽力而无耗弊，上者量民而用有节，则民与国庶几乎俱富矣！

（取材于欧阳修《原弊》）

【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．则相与笑之曰鄙 鄙：轻视

B．上下相移用以济 济：帮助

C．素非富而畜积之家也 畜：同“蓄”，积聚、储藏

D．至不胜，则贱卖其田 胜：能承担

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．而今之为吏者不然 招之去为禁兵

B．督之必尽其所任 今固尽有向时之地

C．皆出其间而常有余        当其乏时

D．昔者知务农又知节用 上者量民而用有节

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．一日之用，节之必量其所入 一天的用度，一定要衡量自己的收入来节制花销

B．耕者不复督其力 种田的人不再用完他全部的力量

C．其余皆出产租而侨居者曰浮客 其余的（因租种土地）需交付租金且从外地迁移来的人叫浮客

D．皆以等书于籍

都按等级登记在官府的簿籍中
【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
①知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。
②农隙则教之以战。
【小题5】下列对文意的理解，不正确的一项是

A．管子认为粮仓充实才能顾及礼节，由此可见农业为立国之本。

B．古时候每年的耕种均有盈余，三年就能够积存出一年的储备。

C．土地和各项制度不变却费用短缺，由于为政者治理方法不当。

D．作者肯定井田制的作用，认为解决现今多种问题唯有恢复它。

【小题6】文中“为众弊以耗之”意思是农民被多种弊端所害，请概括说明后文写到了哪些害农之弊。