阅读下面文言文，完成各小题。

王安石，字介甫，抚州临川人。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。通判舒州。文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。寻召试馆职，不就。修荐为谏官，以视母年高辞。修以其须禄养复言于朝，用为群牧判官，请知常州。移提点江东刑狱，入为度支判官，时嘉祐三年也。

安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。

俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。

元祐元年，卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥曰文。

(选自《宋史·王安石传》，有删节)

【小题1】下列对加点字的解释，不正确的一项是( )

A．修为之延誉  延誉：传播美名

B．不法先王之政故也    法：效法

C．乞不次进用  次：次序

D．朝廷每欲畀以美官    畀：给予

【小题2】加点虚词意义和用法不相同的一组是（  ）

A．陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎/ 其孰能讥之乎

B．期合于当世之变/会于会稽山阴之兰亭

C．收天下之财以供天下之费/举匏樽以相属

D．因天下之力以生天下之财/因人之力而敝之

【小题3】以下六句编为四组，全都表现王安石才干及胆识的一组是( )
①其属文动笔如飞
②起堤堰，决陂塘，为水陆之利
③修荐为谏官，以视母年高辞
④安石议论高奇，能以辨博济其说
⑤慨然有矫世变俗之志
⑥朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也

A．①②③

B．③④⑥

C．②⑤⑥

D．②④⑤

【小题4】下列解说中，不符合原文意思的一项是( )

A．王安石少年时喜好读书，并且过目不忘。文思敏捷，曾受到欧阳修的赞誉。

B．做淮南判官期间，兴修水利，推陈出新。文彦博做宰相时，曾极力推荐王安石，希望皇帝破格进用，以激励世风。

C．王安石曾上万言书，陈述变法的主张。他认为国家财力贫乏、世风日下的原由在于百姓不知法度，没有效法先王的法律制度。

D．朝廷曾屡次征召王安石，都被他以各种理由推脱了。士大夫都很遗憾未能与他相识。

【小题5】翻译文中画线的句子。
(1)能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。
(2)后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。

下列加点词语的意义不正确的一项是（ ）

A．江流宛转绕芳甸芳甸：花丛

B．江天一色无纤尘纤尘：细小的灰尘

C．皎皎空中孤月轮 皎皎：月光明亮的样子

D．昨夜闲潭梦落花 闲潭：安静的水潭

通假释义
（1）昔缪公求士
（2）遂散六国之从
（3）向使四君却客而不内
（4）而陛下说之
（5）西蜀丹青不为采
（6）藉寇兵而赍盗粮

下列选项中，全都含有通假字的一项是（   ）
①彼尔维何  ②悟言一室之内 ③渐车帷裳  ④偭规矩而改错
⑤及尔偕老 ⑥匪来贸丝  ⑦谣诼谓余以善淫   ⑧岁亦莫止

A．①②④⑧

B．②⑤⑥⑦

C．①②③④

D．④⑥⑦⑧

阅读下面的文言语段，完成下面小题。

家 谱 记

归有光

有光七八岁时，见长老，则牵衣问先世故事。盖缘幼年失母，居常不自释，于死者恐不得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。

归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于间。爭百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而 不知恤，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，。平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀。乃有以戒宾之故， 而改将事之期；出庖下之馀，以易新琴之品者，而归氏几于不祀矣。

小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：“嗟乎！此独非素节翁之后乎？而何以 至于斯！”父母，兄弟吾身也。祖宗，父母之本也。族人，兄弟之分也。不可以不思也。人之生也，方其少，兄弟呱呱怀中，饱而相嬉，不知有彼我也。长而有室，则其情已不类矣。 比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。方是时，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之难，此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄，吾之子亦各念其子，则相离之害遂 及于吾子，可谓能爱其子耶？

有光每侍家君岁时从诸父兄弟执觞上寿见祖父皤然白发窃自念吾诸父昆弟其始一祖父 而已今每不能相同未尝不深自伤悼也。然天下之事，坏之者自一人始，成之者亦自一人始。 仁孝之君子能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？古人所以立宗子者.以仁孝之道责之也。 宗法废而天下无世家。无世家而孝友之意衰，风俗之薄日甚，有以也。

有光学圣人之道，通于《六经》之大指。虽居穷守约，不录于有司，而窃观天下之治乱，

生民之利病，每有隐忧于心。而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者，而始于谱，故吾欲 作为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。

（选自《震川先生集》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．有光每侍家君岁时/从诸父兄弟执觞上寿/见祖父皤然白发/窃自念吾诸父昆弟/其始一祖 父而己/今每不能相同/未尝不深自伤悼也

B．有光每侍家君岁时从诸父兄弟/执觞上寿/见祖父皤然白发窃自念/吾诸父昆弟/其始一祖 父而己/今每不能相同/未尝不深自伤悼也

C．有光每侍家君岁时/从诸父兄弟执觞上寿见祖父/皤然白发窃自念/吾诸父昆弟/其始一祖 父而己今每/不能相同/未尝不深自伤悼也

D．有光每侍家君岁时/从诸父兄弟执觞上寿/见祖父皤然白发/窃自念吾诸父昆弟/其始一祖 父/而己今每不能/相同未尝不深自伤悼也

【小题2】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．率百人而聚   率：大抵

B．出门而诳其父兄 诳：欺骗

C．以易新荐之品者 荐：祭祀

D．通于《六经》之大指   指：指向

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．归有光幼时丧母，内心不能宽解，所以在他七八岁的时候，常常拉着长辈的衣服要她们 讲己故长辈的旧事。

B．归有光家族长期没有分家，家族人口众多，里面有一些贪鄙诈戾之徒，他们的行为都是 不和礼义的。

C．归有光读了归氏家族留下的古籍后，为一些族人的种种劣行感到悲愤和羞愧，认为他们 不配做素节翁的后人。

D．归有光有志于学习圣人之道，生活清贫，未能取得一官半职，但他考察天下乱治、百姓 利病，内心常有隐忧。

【小题4】把以下句子翻译成现代汉语
（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（2）古人所以立宗子者，以仁孝之道责之也。