下列文学常识，表述错误的一项是（）A．《红楼梦》中的贾府是一个典型的贵族大家庭，作者对这个贵族大家庭饮食起居各方面的生活细节都进行了真切细致的描写，表现了这个钟_刷题宝

题干

下列文学常识，表述错误的一项是（）

A．《红楼梦》中的贾府是一个典型的贵族大家庭，作者对这个贵族大家庭饮食起居各方面的生活细节都进行了真切细致的描写，表现了这个钟鸣鼎食之家的没落过程。

B．高老头带着自己的遗恨死去了。她的女儿草草地埋葬了高老头，也埋葬了最后一滴温情的眼泪。

C．《红楼梦》特别令人赞叹的是其中真实而丰满的细节描写。比如，因是小老婆所生而倍感委屈的探春，洗一次脸也很讲究礼数，其实是要摆小姐的谱以显示自己的身份。

D．《高老头》中的穷大学生拉斯蒂涅，从外省来到巴黎上大学，想凭借自己的聪明才智寒窗苦读，成为一个大法官。

上一题下一题 0.99难度选择题更新时间:2015-04-13 10:46:52

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同类题1

下列文学常识表述有错的一项是

A．梭罗，美国作家，作品有《郊游》、《缅因森林》等。1845年春天，他在瓦尔登湖边建起了一座木屋，并在那里写下了《瓦尔登湖》一书。

B．老舍是中国现代作家，原名舒庆春，字舍予，代表作品有长篇小说《茶馆》《四世同堂》《骆驼祥子》等。他的作品具有独特的幽默风格，浓郁的民族色彩。

C．韩愈和柳宗元是唐代文学家，古文运动的倡导者。韩愈是古文运动的领袖人物，柳宗元以《永州八记》等典范的古文指导这场运动，韩愈还被苏轼赞为“文起八代之衰”。

D．荀子，名况，战国末期赵国人，先秦儒家学派的代表人物之一。主张“性恶论”，荀子认为，可以通过学习、教化来改变人性之“恶”。

同类题2

选出下列对课文解说及有关文学常识的表述，不正确的一项（）

A．英国作家高尔斯华绥的小说《品质》和中国现代作家杨绛的散文《老王》描写的都是生活在社会底层的劳动者，在不幸的命运中都表现了小人物们人性人格的光辉。

B．《离骚》是我国古代最长的一首政治抒情诗，也可视为屈原的自传体长诗，课文节选的部分诗人自叙了高贵的出身、多重的才能、高洁的志行，并且对楚国的腐朽、楚王的昏聩予以了无情的抨击，表现了自己为理想而义无反顾的崇高精神。

C．《指南录后序》和《五人墓碑记》分别从封建士大夫和底层百姓的角度表现了作者对生与死的理性思考，前者表现了作者为纾国难而百死不辞的爱国意志，后者则热情讴歌了平民为匡护正义而作出的崇高选择。

D．《烛之武退秦师》出自我国第一部叙事完备的编年体史书《左传》。《左传》，又称《左氏春秋》、《春秋左氏传》。相传是春秋末年鲁国史官左丘明为孔子修订的《春秋》所作的传。

同类题3

下列有关文学常识的表述有误的一项是（）

A．赫尔曼·黑塞，诗人、小说家。生于德国，后入籍瑞士。代表作《彼得·卡门青》《荒原狼》等。1946年获诺贝尔文学奖。

B．“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指古代六本经书《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。有时又指古代六种技能：礼、乐、射、御、书、数。

C．梭罗，英国作家，1845年春天，他在老家康科德城的瓦尔登湖边建起一座木屋，过起自耕自食的生活，并在那里写下了《瓦尔登湖》一书，另外，他的作品还有《郊游》《红色的盾牌》《缅因森林》。

D．词，兴于隋唐，盛于两宋，又称“曲子”“曲子词”“诗余”“长短句”。词的标题和词牌是有严格区别的。标题是词的内容的集中体现，词牌是一首词词调的名称，如《沁园春·长沙》，“沁园春”是词牌，“长沙”是题目。

同类题4

下列关于文学常识的表述不正确的一项是（）

A．《史记》是在综合先秦各体史书的基础上，开创了纪传体史书的先河，是中国第一部“本纪”“世家”“列传”“表”“书”俱全的正史。十二本纪，记帝王朝政兴衰；三十世家，叙开国承家诸侯；七十列传，志历代人物事迹；十表，列人事系年表谱；八书，综述典章制度。全书130篇，52万余字。

B．班固曾赞扬《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。“不虚美，不隐恶”不仅要求史家作史要有根有据，全面系统地直抒史事，而且要求史家具有求是存真的高尚史德。“不虚美，不隐恶”，就是记述态度严谨，反映事实准确，不仅善恶必书，而且恰如其分，对“善”不虚夸，对“恶”不隐讳。如在刘邦和李广身上就体现了司马迁的实录精神。

C．互见法是司马迁首创的一种述史的方法。这种方法是把一个人的生命事迹、一桩桩历史事件的来龙去脉，分散写在数篇中，参差互见，相互补充。如对刘邦这一形象，有的事迹在《高祖本纪》中一笔带过或未予记载，而在《项羽本纪》中却有颇为传神的记载。

D．古代的六艺既可指礼、乐、射、御、书、数，这六种技能；又可指《礼》《乐》《书》《诗》《左传》《春秋》。

同类题5

对下列句中加点的古代文化常识解释不全正确的一项（）

A．“三五之夜”（农历每月十五日） “既望”（农历每月十六日）

B．“妪，先大母婢也”（敬称自己已死去的祖母） “先妣”（敬称自己已死去的母亲）

C．余自束发读书轩中（古代男子成人自立的标志） “而立之年”（指三十岁）

D．吾妻归宁（旧指女子出嫁后回娘家）吾妻来归（旧指女子出嫁）

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