下列有关文学常识表述错误的一项是(　　)

A．为了突出对民族精神的思考与批判，《白鹿原》在艺术风格上，明显借鉴了拉美著名小说家马尔克思的代表作《百年孤独》的魔幻现实主义手法，把现实的生活同神幻的传说结合在一起。

B．《红高粱》和一般的战争小说和革命小说不同，它重心不在战争的场面，或者克敌制胜的谋略，而是放在了对热烈奔放的生命力的表现和歌颂上。

C．《家》是巴金的代表作，是他长篇系列小说《爱情三部曲》(包括《家》《春》《秋》)中最成功的一部，也是现代文学中描写封建大家庭兴衰史的优秀长篇。

D．1995年，王安忆的《长恨歌》在《钟山》上连载，很快引起评论界的注意，评论者认为王安忆的写作直承由张爱玲所开启的“海派”文学传统；2000年《长恨歌》获第五届“茅盾文学奖”。

下列关于文学常识的说明，正确的一项是（）

A．盛唐山水田园诗派的代表人是王维和孟浩然，此外还有常建、祖咏、裴迪等人。他们专写山水田园诗，以寄托自己的政治理想。

B．盛唐边塞诗派的代表人是高适和岑参。因为他们都有边塞生活的实际体验，所以，其边塞诗成就最高。

C．王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”，张若虚、刘希夷、包融、张旭并称“吴中四士”。到盛唐时，高适、岑参的边塞诗，王维、孟浩然的山水田园诗，开拓了唐诗题材。

D．李白，号青莲居士，有“诗仙”之誉。他的诗境界阔大，想落天外，既有奇异瑰丽的浪漫笔调，又有真挚质朴的人情味。白居易曾经赞美他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。

课内文学文化常识题
（1）第一单元我们主要学习用“ ，知人论世”的方法来分析诗歌的内容和主旨。
（2）“杜陵有布衣，老大意转拙。”此布衣指的是唐朝诗人杜甫，把个人的遭际和时代的不幸、民众的疾苦紧密联系在一起，描绘出时代的面貌和自己内心的悲哀，他的诗被称作变乱时代的伟大“ ”。
（3）欧阳修，字永权，号六一居士，亦号醉翁，北宋文学家、史学家，唐宋八大家之一。与宋祁合修《新唐书》，并独撰《   》。现存有《欧阳文忠公集》153卷。
（4）汉代散文可分为史传文、政论文、 三类。
（5）《祭十二郎文》中指幼年死去父亲或父母双亡，称为 。
（6）《长恨歌》这首诗中用来形容妇女浓黑而柔美的鬓发，泛指头发的词语是 。
（7）《长恨歌》这首诗中代指六宫中的女性，本为女性化妆用品，用以抹脸和描眉的词语是 。
（8）古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰    ，士曰不禄，庶人曰死”。

下列关于《红楼梦》的叙述正确的一项是

A．《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。比如第四回就通过“葫芦僧判断葫芦 案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，展现了小说更广阔的社会背景。

B．黛玉应贾政之召来到了荣国府。宝黛初见，两人竟然都有似曾相识的感觉，为此后两个人之间的感情奠定了基础。

C．姑苏城乡宦甄士隐可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。因葫芦庙失火，甄家被烧毁。不久以后的元宵之夜，女儿英莲被拐走。一日，他听到了道人的《好了歌》，顿悟人生，遂与道人一起飘然而去。

D．林黛玉在贾府不肯轻易多说一句话, 多行一步路，是因为当时她父母已双亡，寄人篱下。

下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）

A．白居易是中唐时期的现实主义诗人，新乐府运动的倡导者。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写了不少揭露现实黑暗的诗篇，语言通俗明白，相传老妪都能听懂。主要作品有《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《忆江南》等。著有《白氏长庆集》。

B．孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。战国时期儒家代表人物之一，是仅次于孔子的一代儒学大师，有“亚圣”之称，与孔子并称“孔孟”。他具有民本主义思想，认为“民为贵，社稷次之，君为轻”；在哲学思想上，提倡“性善论”。

C．韩愈是“古文运动”的倡导者，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。“唐宋八大家”即韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。

D．四书是指《论语》《孟子》《大学》和《中庸》。五经是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。“四书五经”是中国儒家的经典书籍。六艺则有两种说法。一指：礼、乐、射、御、书、数，是贵族从政必具之术；二指六经，即《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》《春秋》。《师说》中，“六艺经传皆通习之”的“六艺”即指的第一种。