关注天人关系是中国文化和人生智慧的显著特点。从先秦时代到明清时期，我国大多数思想家、哲学家都有自己的“天人观”，这是中国传统文化的一个独特现象。纵观中国传统文化的天人观，一是老子的“见素抱朴”、“回归自然”的“顺天说”，二是荀子的“制天命而用之”的“制天说”，三是《易传》提出的天人和谐说。百家争鸣，百花齐放，虽观点各有差异，但在他们看来，天与人、天道与人道、天性与人性是相类相通的，是可以统一的。

《易传》在天人关系上提出了一系列朴素而精辟的思想，主要包括：人是自然界的一部分；自然界有普遍规律，人也要服从普遍规律；人生的理想是天人和谐。在今天，这些思想，特别是“人生的理想是天人和谐”的思想依然对我们为人处世有着重要的指导意义。

《易传》主张天人和谐。要达到天人和谐，首先要解决“穷神知化”的问题。《系辞上》说：“夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务。”深，指万物变化之神妙；几，指事物运动变化的苗头。极深研几，即“穷神知化”。这就是说，无论怎样的幽深不测，怎样的变化细微，都要穷研而知之。唯此，方能通天下之志，成天下之务。在当时就能提出“穷神知化”的观点，对于人类认识自然、认识自身、揭示大自然的奥秘，无疑是一个极大的推动力量。

人既遵循自然法则，又要自强不息，有所作为，以达到天人和谐的境界。为此，《易传》又提出“裁成辅相”说：“天地交泰。后(君)以财(同裁)成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。”就是说应在认识自然规律的基础上，对自然加以辅助、节制或调整，使其更加符合人类的要求。“裁成辅相”的观点，既要求深刻地认识自然，又要求能动地协调自然，朴素地表达了人与自然的辩证统一关系。

《易传》认为人生的理想应当是与天地相合，达到天人和谐的最高境界。主张人与自然的关系“不违”、“不过”，讲究天人和谐，比较正确地解决了人与自然的关系问题。

传统的天人和谐一方面强调天、地、人相统一，另一方面强调人的特殊性，将人与自然的关系定位在一种积极的和谐关系上，不主张片面征服自然。它肯定天道之创造力充塞宇宙，而人则“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”，并能够将仁的精神推广及于天下，泽及草木禽兽有生之物，达到天地万物人我一体的境界，天、地、人合德并进，圆融无间。这些思想启示我们，人生要“顺天”，才能实现天人和谐的目标。

中国文化与人生智慧向来主张亲近自然，关注自然，在思考人与自然关系时，重视自然资源的作用。自然资源是自然奉献给人类的珍贵礼物，它不仅是人类赖以生存的重要基础，也是人类文化的重要载体。自然资源可以理解为自然界中具有一定的时间空间格局、对人类生存和生活直接间接地产生影响的所有自然因素的总和。自然资源包括一切具有现实价值和潜在价值的自然因素，对于人类的生存与发展、满足人类多方面的需求，有着极其重要的功用价值。除了具有显而易见的经济价值外，其功能和用途的多样性还决定了具有生态价值和社会价值，如森林所提供的防护、救灾、净化、涵养水源等生态价值以及自然景观、珍稀物种、自然遗产等所体现的精神性价值等等。

要充分发挥自然资源的作用，既要通过向自然资源投资来恢复和扩大自然资源存量，又要运用生态学模式重新设计工业，还要通过开展服务和流通经济，改变原来的生产和消费方式。

（摘自《新华文摘》，有删改）

《红楼梦》中的服饰有一些是汉族历代传承的服饰，但也有很多是清代人的穿着。黛玉初至荣国府时，见到王熙凤穿着“缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂”。袭人要回家探亲时也是在“桃红百子刻丝银鼠袄子”外，再套上“青缎灰鼠褂”。徐珂《清稗类钞·服饰》中说：“褂，外衣也，礼服之加于袍外者。”赵振民《中国衣冠中之满服成分》索性认识：“中国古无‘褂’字盖满制也。”应该说褂子是清代人对肥大上衣的习惯称谓，但褂子在别的朝代也出现过。贾宝玉是作者着墨最多、寄托最深的人物之一。他的服饰特色主要体现在全身穿戴红衣红饰上。初见黛玉时，服饰以红为主色；群芳夜宴时，枕着红香花枕；祭晴雯时，穿着血点般大红裤子：看破红尘出家时，身披“大红猩猩毡的斗篷”。

这是因为红色是最能体现宝玉个性特征和心理状态的颜色。红色有强烈的视觉效果，具有令人产生激动、热烈的本性和感情的力量，与他热情奔放的性格暗合。红色也体现了他尊重女性的心理特征。中国传统文化中，红色常是女性的代名词，古代男子常称其女性好友为“红颜知己”。宝玉非常推崇、爱慕和关心女性，红色岂不正是他怡悦红颜的绝妙注解？红色还是他反抗封建礼教、追求个性解放的象征。他虽被视为掌上明珠，却处处受羁绊，恨不能挣脱封建礼教的束缚。而红色常使人联想到火焰和鲜血的颜色，是充满刺激性和令人振奋的色彩。它是使人产生积极进取的态度，这正是宝玉性格的写照。

服饰不但能突现人的外貌和性格，在阶级社会里，更能显示人的地位。贾雨村还是寄住在葫芦庙内的一个穷儒时，曹雪芹只用“敝巾旧服”四个字就画出了这个落魄文人的潦倒。邢岫烟虽为小姐，无奈家道艰难，只能着“家常旧衣”，连冬天也穿得“很单薄”。对那些美貌而富贵的人曹雪芹则不惜浓墨重彩。只看看宝玉的佩戴物就知道了。他的帽子是嵌玉紫金冠；颈上挂着饰有“金螭缨络”的项圈；那通灵宝玉，先是用“五彩金丝”系着，后又由莺儿织了一个“梅花络”套上；又有“寄名锁”——在神僧面前“寄名”为“弟子”，再铸一把锁，以示神命锁住；还有道士所画能祛邪的“护身符”，这说明了宝玉的地位在贾府中较高。而地位高至后妃的元春，曹雪芹又不细写她的服饰了。元春省亲时，我们只看到皇家仪仗队里有人捧着她的“冠袍带履”，回到家后，也只知道她一次次“更衣”。到底穿戴如何，没有具体写。这是不写之写之妙。

曹雪芹笔下的服饰是在不违背清廷禁律的前提下，按照封建审美标准，遵循美的规律创造的。《红楼梦》的服饰集中国封建社会服饰美之大成，是不可多得的艺术珍品。

（摘编自《红楼梦中的服饰文化》，有删改）

我的“邻居”们

李晓晨

他们是我邻居，就住在一墙之隔的地方。每个早晨，我拉开窗帘，视线扫过酒店、马路、车流，最后总会落在那片平房上，平房前的空地上老有一对小孩儿跑来跑去。但我竟没什么机会认识他们。直到裤子拉链坏了，四处打量，我终于在一扇大铁门上看到了七八行白底红漆的字，“换锁、配？匙、通下水道、缝纫……”推门进去，一个一口江苏话的胖老太先开了口。

“怎么了？”

“裤子拉链坏了。”

“十块。”

“不能再便宜点儿吗？”

“不行，也不是我，带你找人。”

“行吧，能换就行。十块。”

“跟我走吧。小四，先看着店。”

老太太和我不紧不慢地聊着。这点小活在她眼里压根就没多少利润，所以她很坚决，来客不同意价钱，她就断不会离开那张已经陷下去一个深坑的沙发。看我答应，她才从沙发窝里站起来，抖干净修鞋时蹭在身上的灰毛，披上红蓝格子大棉袄。“远吗？”“不远，几步路。”说话工夫，我已经跟着她出了门，重庆烤鱼、驴肉火烧、酸辣粉、烟酒副食、社区卫生服务中心、高级养老院……走了两百多米，她一闪身子拐进了一条黢黑狭长的巷子，“就在里面，走到头”。“里面？”我迟疑了，停在巷子口。巷子太长了，只有零星灯光，根本看不清里面是什么。“走啊。”她已经在前面叫我了，“看脚底下，道黑。”老太太洪钟般的声音这会儿竟有了让人没法拒绝的力量，我只能跟着她加快脚步。

巷子里住着十几户人家。开小饭馆的端出来一个盛满大蒜的红塑料盆，男的女的都忙着剥蒜，这只是他们第二天配菜的一小部分。收破烂的摆弄着白天的成果，纸箱、报纸、酒瓶一一归类码好，屋里很小，但收拾得整齐。白布帘子上是红色的歪歪扭扭的“男”“女”，不时有人钻进钻出，嘴里关心着生意、孩子和回家的车票。他们生活在这座城市几乎最繁华的地方，靠四周的酒店、写字楼、商厦过活，联系着一个庞大的群体，彼此交叉，又互相支撑。

我跟着她走到巷子尽头，一间简单的平房出现了，红砖砌墙，中间立着柱子，地上随意摆几样家具。缝纫机占据了最靠门的位置和最亮的灯光，一个二十多岁的姑娘正坐在那里穿针引线，缝纫机咔哒咔哒发出有节奏的声响。她在忙的，是一个东北男人的活计，他想把西装上衣改小些，说太大了穿上不精神。男人一边说一边套上西装比划着，衣服的银光闪得屋里“金碧辉煌”。“明天去见新老板，换个好点的活，回家也有面子。”他脸上满是喜悦，带着和西装外套一样的光彩。“那好啊，大哥，涨了工资以后多来，我收拾衣服，扦裤脚，缝被子都好的呀。”姑娘拿软尺量着，听口音和胖老太太还是老乡。“我老公也在饭店打工的呀，老板看重他，才给他涨了工资，还给他车子让他来回运运菜什么的，就是一天到晚不见人，唉。”不过，这叹息里明显透着劲儿，快过年了，她大概想到了老公要到手的奖金和给亲戚置办的年货吧。

终于轮到我了，把裤子递过去。姑娘白净的脸被灯光衬得更耐看。她拿出一个大盒子，飞快地寻找配对的拉链，这个长了，那个颜色不对，好容易找到一条合适的，立刻衬在裤子内侧，并不问我的意见，在这方面她才拥有绝对的权威。她拿起剪刀开始拆旧拉链，灯光不够亮时，还得举高些才能看清楚。等着也是无聊，我开始跟她闲扯，知道姑娘姓刘，二十二岁，跟老公来北京打工，一大家子都住在这，周围基本都是老乡或者打工的同伴，热热闹闹挤在一起，有个什么事儿都会帮着搭把手，看下孩子，做个饭，揽个生意。她告诉我，刚才领我来的老太太家挣得才叫多，因为他们摊子在路口，不像她缩在巷子里，只能靠老主顾一个带一个进来。

一对小姐弟吵吵闹闹冲了进来，到处都是声响。“妈妈，我要看《海绵宝宝》”“妈妈，弟弟踢我”“她先抢我手机”……这对小姐弟长得漂亮、精神，姐姐头发是自来卷，一对大眼睛忽闪忽闪地瞟我几眼，心思也不在这里，显然还惦记着弟弟手里的手机。小刘有些分神，没办法，她得先解决姐弟之间的冲突，再来解决我。“快，擦擦鼻涕，都吃进去了”“多喝水，别跟弟弟抢”“都乖乖的，不然手机没收了呀”……母亲果然是万能的，语气和缓却带着不容置疑的威慑，三言两语就平息了一场小规模战役，这才又回到我对面坐下。“没办法，只有看手机才能不闹腾。”原来，天底下看孩子的方法都是一样的。

我想着白天的心事，漫无目的地问她，“你觉得这儿好吗？”“哪不都一样嘛，到哪都是打工吃饭挣钱，北京也就这回事的呀，挣得多些啦。我们还好，婆婆跟着，两个孩子也在，一家子蛮好，看到孩子就很好。”她抬起头笑笑。她和她周围的人或许并不在意这问题。他们每天做着自己的活计，攒钱，看孩子，买菜，做饭，也许偶尔会琢磨琢磨离开还是留下。这一家子给我一种细微而安定的感觉，甚至生出几分信任，想跟她再多扯几句。不过，门一开，又进来一个小伙子。“接袖子。”“十五。”小刘说。我突然意识到，给她钱，回家，是我现在最该做的事了。