阅读下文,完成下列题目。
中国怎样成了中国人的中国
①公元前 7500 年左右,中国开始出现农作物和家畜,还有陶器和打磨的石器。中国是世界上最早的动植物驯化中心之一。中国广大的幅员和生态的多样性造就了许多不同的地区性文化。在公元前第四个千年期间,这些地区性文化在地理上扩张,它们开始相互作用,相互竞争,相互融合。文化多样性地区之间的交流,丰富了中国的文化和技术,而交战的酋长管辖地之间的激烈竞争推动了规模更大、权力更集中的国家的形成。
②虽然中国的南北梯度妨碍了作物的传播,但这种梯度在中国不像在美洲或非洲那样成为一种障碍,因为中国的南北距离较短;同时也因为中国的南北之间既不像非洲和墨西哥北部那样被沙漠阻断,也不像中美洲那样被狭窄的地峡隔开。倒是中国由西向东的大河(黄河、长江)方便了沿海地区与内陆之间作物和技术的传播,而中国东西部之间的广阔地带和相对平缓的地形最终使这两条大河的水系得以用运河连接起来,从而促进了南北之间的交流。所有这些地理因素促成了中国早期的文化和政治统一,而西方的欧洲虽然面积和中国差不多,但地势比较高低不平,也没有这样连成一体的江河,所以欧洲直到今天都未能实现文化和政治的统一。
③在中国,有些新事物是由南向北传播的,尤其是铁的冶炼和水稻的栽培。但主要的传播方向是由北向南。这个趋向在文字上表现得最为明显,中国产生的一种被充分证明的书写系统,是在华北得到完善,并流传各地,预先制止了任何其他不成熟的书写系统的发展或取而代之,最后演化为今天仍在中国使用的文字。华北社会向南传播的其他一些重要的有特色的东西是青铜工艺、汉藏语言和国家的形成。中国的三个最早的王朝一一夏、商、周都是在公元前第二个一千年间在华北兴起的
④现存的公元前第一个千年的著作表明,当时的华夏族就已常常觉得在文化上比非华夏族的人优越,而华北人也常常甚至把华南人也看作野蛮人。例如,周朝后期的一位作家对中国的其他民族作了如下的描绘:“中国戎夷,五方之民,皆有性也,不可推移。东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。”(《礼记·王制》)
⑤由华北的这个周王朝建立的或以周王朝为榜样的一些国家,在公元前第一个千年中向华南扩展,最后于公元前 221 年实现了秦王朝统治下的中国的政治统
⑥在东亚,中国在粮食生产、技术、文字和国家形成方面的领先优势所产生的结果是,中国的创新改革对邻近地区的发展也作出了重大的贡献。例如,直到公元前第四个千年,热带东南亚仍然为狩猎采集族群所占据,这些人制造了砾石工具和石片工具。从那以后源自中国的作物、新石器时代的技术、村居生活以及陶器传入了东南亚。历史上缅甸人、老挝人和泰人的向南扩张使热带东南亚的中国化宣告完成。所有这些现代民族都是他们的华南同胞的近代旁系亲属。
⑦中国的这种影响就像压路机一样势不可挡,先前的热带东南亚民族在这一地区的现代居民中几乎没有留下任何痕迹。朝鲜和日本也受到了中国的巨大影响,不过它们在地理上与中国相隔绝的状态,确保了它们没有像热带东南亚那样失去自己的语言以及体质和遗传特征。朝鲜和日本在公元前第二个千年中采纳了中国的水稻,在公元前第一个千年中采用了中国的青铜冶炼术,在公元第一个千年中采用了中国的文字
⑧事实上,东亚的文化进步并不全部源于中国,朝鲜人、日本人和热带东南亚人也不是毫无贡献的没有创造能力的野蛮人。古代的日本人发明了世界上一些最古老的陶器制造技术,并在粮食生产传入之前很久作为狩猎采集族群就已在村庄里定居,靠日本丰富的海产资源维持生计。但是,中国的作用仍然是太大了。例如,中国文化的声望值在日本和朝鲜仍然很高,虽然日语中源自中国的书写系统在表达日本语言方面存在着种种缺点,但日本并不打算抛弃它,而朝鲜一直到 1949 年才正式结束朝鲜文与汉字夹用书写朝鲜语的时代,用本国的字母取代了源自中国的文字
⑨由于这块土地上最早的农民取得的成就,由于生活在这块土地上的人们创立的文明和建立的政权,中国因此成了中国人的中国。
【小题1】第②段分析了“促成中国早期的文化和政治统一”的“地理因素”,请概述这些因素。
【小题2】下列史实与第③段“主要的传播方向是由北向南”不一致的一项是( )。

A．中国三个最早的王朝都是在华北兴起的

B．华北向南方传播了青铜工艺、汉藏语言。

C．华北的书写系统最后演化为今天的中文。

D．华北接受了南方的冶铁和水稻栽培技术

【小题3】第④段引用《礼记·王制》的句子,作用是
【小题4】下列不能证明“朝鲜和日本也受到了中国巨大影响”的一项是( )。

A．朝鲜和日本相继采纳了中国的水稻栽培技术、青铜冶炼术和中国文字。

B．日本发明了最古老的制陶技术,利用狩猎、海产资源建立了族群村庄。

C．虽然在表达方面存在缺点,但日本至今尚未抛弃源自中国的书写系统。

D．朝鲜直到 1949 年才用本国字母取代汉字,结束不用汉字书写的时代。

【小题5】第⑨段呼应标题,解释了“中国成了中国人的中国”的原因;文章是怎样得出这一结论的?请概括本文的思路。

阅读下面的文字，完成小题。
活着
男人的病是突然发作的，病情危急。女人急得手足无措。
我叫女人在手术单上签字时，女人的手抖抖的。
医生，求求您，一定要把他治好。不管花多少钱，我们都会想办法的，只要能救他的命。女人乞求说。
从医多年，病人家属的心情我能理解。我对女人说：“请放心，我们会尽最大努力的，但情况不容乐观，你们要做好心理准备。” :Zxxk.Com
女人一听，眼泪唰地就下来了。
“不！医生，求您一定把他治好。他是家里的顶粱柱。”女人哭着，两腿一弯跪在了我面前。
给医生下跪的家属我见得多了。女人这一跪．跪出了我的反感。我冷冷地说：“请不要这样。我说了我们会尽最大努力的，治病救人是医生的职责。”
“不，您不答应，我就不起来。”女人的泪不停地流。
克制着内心的不快，我用平和的语气说：“好吧，我答应你，我们一定尽全力救治──你快起来。 ”
女人抹了把泪，站起来。这个乡下女人三十出头的样子，脸颊丰满润泽，衣着齐整，家境应该不错。
历经三昼夜的抢救，男人终于挺了过来。
看到男人睁开眼，女人紧锁的眉头一下舒展开来，连声说：“李医生，谢谢您！您不仅救了他，更救了我们全家。”第二天，她提来一篮鸡蛋，坚持要我收下。“李医生，这是自家喂的鸡下的蛋，一点心意，您不要嫌弃。”
男人第二次病危是在半年后，一入院就进了重症监护室。女人晚上才急匆匆赶来，一见我就问：“李医生，您看有多大的把握？”
跟半年前比，女人明显憔悴了，脸瘦了一圈，面色灰暗，神情疲惫，穿一件蓝灰色的工作服，显然是直接从工厂赶来的。
我想说，有上次的抢救经验，这次应该没什么问题。可想到前不久另一个科室发生的医疗纠纷．我改口说：“大概有百分之八十的把握吧。”
女人“哦”了一声，张了张嘴，似乎要说什么，又没有说。她把目光移向别处，喃喃道：“那还得花多少钱呀──孩子马上就要上幼儿园了。”
我说：“作为家属，首先要树立信心。精神的力量是不可估量的，家人的鼓励和关心，是病人最大的精神支柱。有了精神支柱，病人才能战胜疾病。”
女人摇摇头：“我不懂支柱不支柱，我只知道，首先我得活下去，我还有孩子呢。 ”
“但愿他能快点好起来，我真的快撑不住了。”女人说着，眼眶红了。
这次，男人两天就脱离了危险。对男人病情的好转，女人没有表现出半点喜悦，也没有对我们医护人员说一句感激的话。
随后的几天，女人常望着窗外发呆，不时发出一声沉沉的叹息。
夏季刚过去，男人的病再次复发，病情比前两次更凶险。
第二天上午，女人才赶到医院。
见到我，女人问“李医生，请您跟我说实话，这病好不了，是吗？”
“这──”我不想女人失去信心，但为了避免医疗纠纷，还是以实相告：“这种病治愈的希望几乎为零，只能延缓病情的发展。”
“那何时才是个头哇？”女人小声说，好似在自言自语。
“人家只准了我七天的假。”女人答非所问，看不出任何表情。女人似一根经年的晾衣杆，整个人都干枯了，连眼神也是干枯的，蓝灰色的工作服空荡荡的。 这时一位护士进来说：“李医生，39床已欠费5000多块，财务科催了好几次了。”
“什么治病救人？什么创造奇迹？我看你们就是为了多赚钱，我一个月累死累活还拿不了3000块，全给你们都不够，你们都是强盗，吸血鬼！”女人突然情绪失控，大声叫嚷起来，引来不少病人和家属围观，小声议论。
“别激动。”我忙给女人倒了一杯水，“来，喝口水，冷静一下。”
女人双手捂脸呜呜地哭了。哭了一会儿，女人擦去泪水，小声对我说：“李医生，对不起，我能去看看他吗？”
看看钟，快到十二点，我点头道：“好吧，请跟我来。”
重症监护室里，男人躺在病床上，一动不动，身上插着各种管子和仪器女人快步走到男人身边，蹲下，握住男人的手，轻轻的哭道：“对不起，我没有能力救你，我只能……”
看一眼男人的心电图，只微弱地有一点起伏。我转身叮嘱护士：“这两天是高危期，千万不能大意。一旦有情况，马上通知我。”
待我再回头，男人的心电图已成一条直线。我一惊，目光转向男人，男人的呼吸机歪在一边。
女人慌乱地避开我的目光，将头伏在男人的胸口哭了，越哭越伤心。
我掏出手机，按下……
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是

A．小说开关寥寥几句话，爱丈夫，希望竭尽全力治疗丈夫的女人形象已经跃然纸上，同时，她的下跪、流泪、把丈夫看成家里的顶梁柱也表现了她的脆弱。

B．小说中我提到的“另一科室的医疗纠纷”“为避免医疗纠纷”和女人情绪失控后大骂“强盗，吸血鬼”，暗示了小说的深刻的社会背景，巧妙地反映了整治医闹的现实问题。

C．小说结尾写“我掏出了手机，按下……”后就戛然而止，给读者留下了空白，读者可以发挥自己的想象来填充。这样写显得耐人寻味，起到言有尽而意无穷的效果。

D．小说的题目“活着”是指与死亡相对的活着，也指不同境遇的人的艰难的生存，这引发了人们如何活着的思考，传达了作者对精准扶贫的关注。

【小题2】小说中三处划线句子在内容、结构上有什么作用？
【小题3】“我”在小说中的主要作用是什么？试简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
报告发现，在创业方面，方便与家人团聚（63．2%）和看好国内发展潜力（56．6%）是海归回国创业的两大主因。此外，容易获得亲戚、朋友等社会网络的支持、国内创业环境好、持有专利技术及相关领域国内市场前景好依次占比33．8%、29．4%、18．4%。
从初始创业时间上来分析，76．4%的海归从2015年至今开始创业。课题组认为，如此高的比例与国家大力倡导“大众创业，万众创新”，并出台创新创业的支持政策密切相关。
在行业分布上，海归们偏好创新技术和现代服务业领域。其中，创业者创立的企业主要集中在信息科技和产业、通信、电子及互联网行业，占比近1/5。
海归创业选择的城市中位居前5位的分别是北京（24．3%）、上海（8．1%）、成都（6．6%）、广州（5．9%）、武汉（4．4%），这5座城市几乎吸引了半数创业海归。创业所在地域呈现“一线城市为主导，二线特色城市快速崛起”的基本特征。
调查显示，海归选择创业城市的理由呈多样化特征。首先，经济发展、人胁关系、环境舒适、文化多元包容性强、资源集中等原因认同度超过1/3。其次，产业基站、配套设置和人才政策。可以看到，城市发展的软实力更受海归创业者关注。
（摘编自《2017中国海归就业创业观察》，2017年9月1日《中国教育报》）
材料二：

海归国外获得最高学位的主修科目分布图

海归就业的工作岗位类型分布图
（摘自《2017中国海归就业创业调查报告》）
材料三：
据媒体报道，智联招聘与全球化智库近期联合发布的《2017中国海归就业创业调查报告》显示，北京仍是海归创业首选城市，成都、武汉等特色城市吸引力渐显。
海归创业人才往往有着高学历、高科技、高能力等特质，他们是中国人才队伍的重要组成部分，更是中国自主创新能力的生力军。能否有效吸引海归创业人才，既说明城市对人才的重视程度，也直接体现着城市竞争力、美誉度、营商环境等综合实力。
一直以来，凭借基础设施、公共资源、产业基础等方面的优势，“北上广深”是海归人才回国创业的首选。加之这些城市往往在人才政策方面有突破之举，对海归创业人才的吸引力一直走在全国前列。
为了吸引人才，近期不少城市出台新政策，频放“大招”。四川成都提出，将改革人才落户制度，实施“蓉漂”计划，推行“先落户后就业”；未来5年，湖南长沙将投入百亿元，以留住大学生、吸纳创新者、引进“海归派”、培养“土专家”，吸引储备100万名青年人才在长沙就业创业；湖北武汉将率先出台大学生最低年薪标准，力争5年留住百万名大学生。
这一轮密集出台的引才新政，主要围绕户籍、住房、收入等实现重大突破，城市求贤若渴的态度可圈可点。然而，对于创业地点选择的重大决定，户口、房子、收入等因素并不能“包治百病”。一方面，对优秀人才来说，房子、户口和资金补贴并不是关键因素，他们更期待的是创业平台、发展空间与市场环境。另一方面，随着海归中80后、90后日益成为主体，城市发展的软实力更受海归创业者关注，环境舒适、文化包容性等成为他们考量的重要因素。
要想吸引海归创业人才，不管是大城市，还是中小城市，都应该发挥自身特长，想人才所想，练好内功。关键是找准自己的定位，将当地的比较优势发挥出来，做大做强产业链。武汉、西安、南京、成都、沈阳等地区中心城市，高校集中、产业基础雄厚，充分发挥特色产业的作用十分关键。这就要求改变体制机制、出台更多政策，在消除有形的户籍门槛的同时，逐步形成有吸引力的教育、医疗、营商环境及城市环境等，为人才提供宜居、宜业、可施展才华的空间，真正让海归人才落地扎根、开花结果。
（选自罗旭《吸引海归创业关键要找准城市定位》，2017年9月7日《光明日报》）
【小题1】【小题2】下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是（  ）

A．在海归国外获得最高学位的主修科目中，商科居首位，其次是应用学科，再次是人文与社会科学，自然科学占比最低。

B．从海归就业的工作岗位类型分布看，销售、技术、市场/公关/广告、运营、行政/后勤等较多，研发、设计等较少。

C．从材料二提供的两幅统计图表的数据来看，海归群体当前工作岗位与其海外所学专业匹配度不高的情况是客观存在的。

D．海归在国外选择商科为主修科目占比髙，表明国内金融、管理、经营、人力资源等行业人才缺口大，行业发展前景好。

【小题3】【小题4】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（  ）（  ）

A．材料一从回国创业原因与时间，行业选择与分布，选择城市的理由等方面介绍了海归创业概况。

B．2015年至今是大多数海归初始创业时间，这与国家“大众创业，万众创新”的政策背景有关。

C．海归创业者比较青睐创新技术和现代服务业，这必然会促进国内技术创新和现代月艮务业发展。

D．“北上成广武”吸引了将近半数创业海归，正是因为它们具备其它城市所没有的发展软实力。

E. 材料三以成都、武汉等特色城市对海归创业人才吸引力渐显为例，提出海归创业的具体对策。
【小题5】【小题6】如何才能更好地吸引海归创业人才？请结合材料简要分析。

材料三
汉代根据不同的手工业门类设置不同的工官，进行专门的生产，最大限度地使生产专业化。当时尽管有综合性的工官，但最常见的还是专业性的工官，如河内工官主要制造弩机等兵器武备;颍川工官主要铸造铜器皿;南阳工官主要制造兵器;广汉郡工官主要制造铜器和漆器;设在齐郡临淄和陈留郡襄邑的服官，专门为皇室及贵族制作日常生活及上朝所穿用的文绣服饰。
至于工官及手工业工场的内部管理，一方面采用“物勒工名”的做法，实行生产责任制，建立完整的质量监控体系;另一方面根据工艺流程进行细致的分工，以保证工匠的专业技术水平和产品的质量，尤其在官府手工业工场中更是如此。
所谓“物勒工名”，是战国以来形成的一种手工业工场产品质量监管制度。《礼记·月令》:“物勒工名，以考其诚;功有不当，必行其罪，以穷其情。”郑玄注曰:“勒，刻也。刻工姓名于其器，以察其信，知其不功致。”也就是说，在制成品上刻上工匠的姓名和监督管理者的姓名，表示对产品的质量负责，如发现有残次品和劣质品，即“功有不当”，则会受到严厉的追责和惩罚。至于工种的划分，则因手工业门类的不同而有异。这种“物勒工名”的做法和工匠的细致分工，在蜀郡西工的漆器生产中表现得尤为突出。蜀郡西工是汉王朝设在蜀郡(今成都)的一处工官,以生产漆器为主，兼及铜器和铁器的制造。蜀郡西工制造的有铭文的漆器，迄今已发现28件之多，充分揭示了蜀郡西工漆器的生产过程、工匠分工及质量管理体系。
也正因为如此，汉代官府手工业工场的产品做工精致、质量优良，形成了汉代工匠精工细作、精益求精的工匠精神。
【小题1】根据材料三,下列诗句中的“勒”与“物勒工名”中的“勒”语意不同的一项是

A．腰间羽箭久凋零,太息燕然未勒铭。(陆游《夜泊水村》）

B．镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。(韩愈《石鼓歌》)

C．浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲·秋思》)

D．香径草中回玉勒,凤凰池畔泛金樽。(李绅《忆春日曲江宴后许至芙蓉园》)

【小题2】根据材料二和材料三,对下面文字所体现出的汉代手工业特点的分析，不正确的一项是
朝鲜平壤石岩里丙坟汉式墓出土的一件水始元年漆盘,其口沿背面刻有锦文:“永始元年,属郡西工造,乘與髹渝画伫黄釦饭盘,容一斗,裂工广、上工广、钢妇黄涂工政、画工年、洀（pán）工威、清工东、造工林造,护工卒史安、长孝、丞□、據谭、守令史通主。”

A．工序繁杂

B．做工精美

C．分工细致

D．监管严密

【小题3】当代中国,要使“中国制造”成为精品,上面三则材料带给我们哪些启示?

阅读下面的文字，完成小题。
“大团圆”是我国特有的一种审美心理现象，它大量出现在宋以后的戏曲小说中。如《窦娥冤》的申冤昭雪，《赵氏孤儿》的孤儿报仇，《汉宫秋》的“团圆梦境”，《琵琶记》的“玉烛调和”，《精忠旗》的满门旌表，《长生殿》的“蟾宫相见”等等。讲究“团圆之趣”已经成为我国极为普遍的传统审美心理现象。
华夏初民对客观世界的考察，大概从“天”开始的。春夏秋冬的往复，白天黑夜的交替，日出日落的循环，使他们直观地形成了“乾为天，为圆”，以及“浑天如鸡子，天体如弹丸”的观念。由于中国是一个古老的农耕国家，“天”的好坏又直接关系到农业收成的多寡，因此，对于生产力水平低下的先民来说，头顶上的那圆的天，就成了他们顶礼膜拜的对象，这种对“天”的崇拜就导致了对于“天”的运行规律——“圆”的亲和与崇尚。
作为中国哲学源头的《易经》体现了中国古人的圆道观，循环即圆道是《易经》作者心目中的最重要的规律之一，对易学而言，“圆”不仅是神秘的示语，而且也是圆融无碍、无往不复的至高至美的境界。
而老子哲学思想中的自然观，也是以周行不殆的圆来加以描述的。《老子》“九九”八十一章，象征着道的生生不息、变动不已、周行不止。韩非在《解老篇》中评析老子思想时说：“用其周行，强字之曰道”，揭示了道的周行循环的特征。这种“九九”循环往复式的“道”的结构，是离不开圆的。
由于“圆”以其圆满而使人感到审美的满足，所以，“圆”经常在“圆满”“至美”的意义上为佛家所推崇。佛教称般若真智为“圆智”，称般若真智对世相的观照为“圆照”，称善根为“圆根’，称修行到最高阶段为“圆成”，称涅槃境界为“圆寂”，将美好至极的事物称做“圆圆海”。这里，“圆”均可作为“圆满”、“大美”和“至美”来解。
圆在中国哲学中意味着道境和禅境，易、庄、禅不约而同地将圆作为最高的精神境界，其中具有深刻的美学内涵。儒家的不偏不倚的中庸、道家的有无相生的哲学思想、佛家的因果报应的轮回观、《周易》用以解读宇宙人生奥秘的太极思维模式，以及本文论述的“大团圆”的审美心理，似乎都存在于同一个圆的图式之中。“圆”既是完满的象征，是循环往复的表现，也是华夏民族对社会、人生，以及自身理想的一种构想、理解和追求。体现在中国古代的戏曲小说中，则一切都应该圆满无缺，缺则有憾。中国古代悲剧最悲的要算是关汉卿的《窦娥冤》了，剧中不但有血溅白练，而且还有六月飞雪。可谓惊天地泣鬼神，充分显示了窦娥冤屈之大、痛苦之深。但作者笔锋一转，却来个“窦天章为女申冤昭雪”，由悲转喜、由缺为圆。对圆的崇尚似乎已成了一种弥散性的文化——审美理想的规范，“大团圆”既是审美主体对规范的崇尚与屈从，也是审美主体对传统规范的迎合与妥协。它虽然推进了中国文学艺术对中和之美的追求，以及向圆熟精致的技能方面的发展，却也遏制了中国艺术，特别是悲剧中美的、崇高的、善良的事物或人物被毁灭的怵目惊心的震撼，以及撕肝裂胆的残酷。尚圆的传统观念不光是“大团圆”审美心理形成的重要原因，而且，它也使中国，审美文化的心理欲求往往更多地趋向于圆态，趋向一种柔性与韧性，以及圆融浑化的中和之美。
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．“大团圆”审美心理现象是中国特有的，并且在古代的戏曲小说中大量出现，其形成与华夏民族的尚圆观念有关。

B．“大团圆”审美心理在戏曲小说中以申冤昭雪、报仇雪恨等形式出现，“大团圆”结局则需要借助梦境呈现。

C．“大团圆”审美心理一定程度上遏制了中国文学艺术的发展，在其影响下，中国的悲剧往往缺乏美的、崇高的、善良的事物和使人触目惊心的震撼。

D．“大团圆”审美心理体现了审美主体对规范的崇尚、屈从和对传统规范的迎合、妥协，它促进了中国文学艺术在技能方面向圆熟精致的发展。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章首段指出“大团圆”是我国特有的一种审美心理现象，接下来进行相关阐释，最后揭示“大团圆”的内涵。

B．文章第一段以中国古典戏曲为例，重点论证讲究“团圆之趣”是我国极为普遍的传统审美心理现象。

C．文章整体采用了“总—分—总”的结构形式，文章中间几段主要从华夏初民对“天”的崇拜以及“易、道、禅”三个哲学角度阐述“大团圆”审美心理形成的主要原因。

D．文章最后一段主要从两个方面进行论证，“大团圆”虽然使中国古典文学领先于世界，但也遏制了中国文学的发展。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．在四季的往复、日夜的交替、日出日落的循环中，智慧的华夏初民逐渐形成了“乾为天，为圆”的先进观念，对天的崇拜导致了他们对“圆”的崇尚与亲和。

B．华夏初民对客观世界的认识大概是从天开始的，天之所以成为先民顶礼膜拜的对象，是与天的好坏直接关系到农业收成多寡分不开的。

C．“圆”经常在“圆满”“至美”的意义上为佛家所推崇，是因为“圆”是完满的象征，是循环往复的表现，能给人带来审美的满足。

D．在古代中国，对“圆”的崇尚似乎已成为一种普遍的审美理想的规范，它使中国审美文化的心理欲求往往更多地趋向圆态。