阅读下面的文字，完成小题。
义 工
小城东南的十字路口新开办了一家“国学”馆，据说是由本市一所大学的教授来加持。国学馆的名号叫做“鸿德”，“鸿德”两字是行书，如云卷云舒；“国学馆”三字是隶书，肃穆厚重。门面还特别加了楹柱，上写“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
这“国学”可是个热词，自然而然吸引了不少人。当然，基本都是一些成功人士。县里的某些领导，本地的房地产大亨，开厂子、开公司的老板等等。他们让自己的子孙辈去国学馆，一则是为了多读些书：一定要赢在起跑线上嘛；二则是为了自己的门面：成功人士，怎么能在新事物上落伍呢！每到读书的时候，他们基本就是开着豪车把孩子送过来，然后去健身，或者凑在一块侃侃生意经，甚至回家睡个回笼觉。
凤影也把女儿送到国学馆了。姐妹们有的就对她表示不解：“凤影啊，这国学离咱们十万八千里呢！咱们该干啥？逛商场，练瑜伽，做美容。现在啥也不缺了，就得抓住青春的小尾巴，嗯？”姐们儿说完，还煞有介事地摸了摸凤影的脸蛋，自己拿个姿势转了一圈。大家就笑，凤影也微笑着，说一句：“我喜欢呢！”
凤影送女儿去国学馆，除了冬天或雨天开那辆电动汽车，平时就开二轮电动车，从来不开汽车。把女儿送到馆外，凤影也不走，就在外面等着。这样凤影也高兴，就像信徒到了千年古刹前，站在门外也会觉得沐浴了辉光。凤影是个读书的好苗子，阴差阳错做了商人。可是，店里闲了，夜里静了，凤影就喜欢读书、听书。读了书、听了书，凤影就觉得做什么都是一种修行，都是一种修炼。也觉得自己把很多事看得淡了，眼睛看得远了，店里店外都是一个大世界。
“凤影啊，你可真行！人家国学馆雇不起勤杂工吗？你一个成功人士，咋给人家干上扫地、擦桌子的粗活来了？”一次聚会，一个姐妹冲着凤影嚷嚷，“喊你去玩你不去，喊你去看大片你不去，直说忙啊忙，原来是忙这啊。这国学是不是能够把人变成傻子啊？那我明天也开一个！”这位姐妹脾气直，嘴也快，大家就都冲着她直努嘴。凤影依然是笑一笑，轻轻地拍拍姐妹的肩膀，还是那句话：“我喜欢呢！”
凤影跟国学馆的负责人提出做义工，人家确实很惊愕。他们在各县城几乎都开了国学馆，可是没有哪个成功人士来做义工。只有为了挣个小钱来做杂役的老太太；嫌钱少，也做得没滋没味的。人家就提出免了女儿的听课费，凤影拒绝了。凤影做义工，是因为她喜欢这个“义”字，也是为了听教授讲课。
教授讲“德不孤，必有邻”，凤影就点点头；教授讲“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”， 凤影就微微一笑；教授讲“自古皆有死，民无信不立”，讲“我欲仁，斯仁至矣”，讲“智者乐，仁者寿”，凤影就觉得讲到自己心坎里；教授讲“邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也”，凤影就觉得这句话更有深意。教授讲完了，凤影总会觉得意犹未尽。
有一件事也让凤影特别高兴，女儿告诉她，别人说父母是老板，女儿就说，我妈妈是“义工”。凤影就把女儿紧紧地抱在怀里。
一条消息发过来：“姐姐，我做义工的事，你可别忘了跟人家说一声啊！”
凤影笑了，马上回复：“今天我就跟人家说。别着急啊。”
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是

A．小说首段描写国学馆名号、字体、楹柱上的对联，看似闲笔，其实是渲染厚重的文化氛围，也表现了国学的人文价值。

B．“一则是为了多读些书……怎么能在新事物上落伍呢！”这一句表现了一些人的功利、浮躁、虚荣，作者对此进行了鞭挞讽刺。

C．小说塑造主人公形象，主要采用了侧面描写；写次要人物，用了动作描写、语言描写和神态描写，语言描写富于个性化。

D．小说最后用两件小事结尾，一件表现凤影对女儿的慈爱，一件表现她的作为对周边人的影响，小中见大，非常巧妙。

【小题2】小说中的女主人公有哪些性格特点？请简要分析。
【小题3】小说第七段大量引用了《论语》中的句子，似乎不符合小说的体裁特点，其实自有它的深意，请结合全文简要分析。

阅读下面的文字，完成各题。

文学作品的外在形态历来多种多样，划分方式也难以归一。在这里，根据文学创造的主客体关系和文学作为意识形态对现实的不同反应方式，我们把文学作品分为现实型、理想型和象征型三种类型。

在中国，《诗经》可以说是现实型文学的源头。《诗经》以赋、比、兴为基本艺术表现方法。比兴中含有一定的象征因素。但就总的倾向看，《诗经》具有突出的写实精神。其后，《史记》、杜甫的诗作、白居易的诗作、明清小说等等，体现出现实型文学的基本特征。班固认为《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，是“实录”之作；白居易主张“以似为工，以真为师”，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”；曹雪芹也强调“实录其事”。这些观点说明了现实型文学的基本创作原则。从理想型文学来看，《楚辞》最早体现了其基本倾向。《楚辞》既有现实的抒写，也有寓意象征，但更主要的是奇异的幻想，表现出一种超现实的理想精神。其后，李白诗作狂放奇幻，超然于生活之上，纵横于仙境之中。《西游记》、《聊斋志异》、《牡丹亭》等都体现出幻想奇异、超越现实的特征。再看看象征型文学，《庄子》中的寓言与神话，以幻想形象暗示难以捉摸的人生哲理、哲学精神，带有突出的象征意味。在以后的体现禅趣的山水诗作中，通过水光山色、阴晴变幻写出自然、人生意境，追求“韵外之致”、“味外之旨”，暗示耐人寻味的哲理禅意。王维的一些诗作即如此。柳宗元《西昆酬唱集》的托物言志的咏物诗也不同程度地体现了象征型文学的某些特征。

西方最早的文学古希腊神话、史诗和戏剧，也初步具有了三种文学类型的基本特征。神话主要是幻想的产物，但当时的人们就是这样认识客观世界的。荷马史诗在神话传说基础上把人神化，又使神具有人的性格，表现了人们借助想象征服自然、支配自然的愿望与要求，既具有浓厚的理想精神，又生动真实地反映了“荷马时代”的社会现实；古希腊戏剧中也有大量的作品是从农村酒神祭礼和民间滑稽戏基础上发展而来的。这个时期的文学同时也带有一定的象征色彩。古希腊悲剧《俄狄浦斯王》中人物悲剧的死亡，既是宿命的，也有深刻的象征意义。在西方中世纪文学中，宗教文学广泛运用象征手段，其整个形象体系也是一种总体象征。英雄史诗描写英雄人物战胜妖魔鬼怪，歌颂民族祖先的业绩。骑士传奇描写爱情、荣誉、忠诚、奇遇，富有奇幻浪漫情调。

三种文学类型的形成，是人类文学创作活动的产物。在作为文学类型发展初始阶段的古代文学活动中，各种文学类型的基本结构形态已经初步形成并日趋完善。

（摘编自《文学作品的类型与题材》，有删改）

【小题1】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章提出三种文学作品类型后，通过中、西古代文学的作品和发展历史对其进行说明。

B．第二段中所举作品都很具代表性，旨在说明各文学类型在中国的发展史及其基本特征。

C．第三段写希腊神话、骑士传奇和古希腊悲剧主要是为悲剧人物具有象征性提供论据。

D．文章论述了文学类型的基本特征，指出了它们常对立统一、共存于同一作品中的事实。

【小题2】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．文学作品虽然外在形态多种多样，但都是反映创作主体对于现实的反应的意识形态。

B．在中国诸多现实型的文学作品中，只注重写实的《诗经》可成为其佼佼者和代表者。

C．像王维一类的山水田园诗人心怀哲理禅意，他们通过描写自然来展现各自人生意境。

D．早在中国古代文学活动发展的初期，现实型、理想型和象征型文学就已初步形成了。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．在古代文学活动中，中国和西方的文学作品在具体内容上虽有差异，在类型上却有相通之处。

B．由于宗教因素，西方神话、史诗、戏剧等文学作品在表现理想性、现实性的同时，也都具有神学性。

C．从《西游记》和《荷马史诗》等作品可以看出，理想型文学的形象往往是虚构的、超越现实的。

D．在人类文学类型发展的初始阶段，各种文学类型经常结合在一起，没有完全获得各自独立的形态。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

随着民营企业发展壮大，民营企业的社会责任意识不断增强，履行社会责任的能力不断提高。

在履行经济责任方面，我国民营企业近年来实施创新驱动，成为科技创新的重要主体，是“一带一路”建设和军民融合的生力军。2017年，民营企业参与“一带一路”相关国家的进出口总额为6199．8亿美元，占中国与“一带一路”相关国家贸易总额的43%；第三届军民融合展上，民营企业参展的技术成果占总成果的69%。

在履行环境保护责任方面，民营企业环境保护意识普遍增强，48．3%的民营企业淘汰了高耗能、高污染的产品；51．3%的民营企业通过技术改造，提高了现有产品环保性能。

多年来，民营企业一直是公益慈善捐赠的主力，捐赠占比超过50%，最高时达64．6%。我国民营企业基金会已有677家，在全部企业基金会占比为78%。在历届中华慈善奖获奖名单中，民营企业一直占最大的比例，超过国企、合资企业、外企等。

助力脱贫攻坚，是民营企业履行社会责任的突出亮点。自2015年“万企帮万村”行动启动以来，民营企业为脱贫攻坚做出积极贡献。截至2018年6月底，全国共有5．54万家民营企业参与“万企帮万村”行动，精准扶贫756万人。

我国民营企业在履行社会责任中，注重围绕中心服务大局，对国家提出的“走出去”、西部大开发、“一带一路”建设、军民融合、脱贫攻坚等，民营企业都积极响应，并主动做出积极贡献。同时，企业家精神和家国情怀也促使民营企业创造出了丰富多样、机制灵活的公益模式。

（节选自《中国民营企业社会责任报告蓝皮书》）

材料二：

央广网北京1月11日消息，新旧年交替之际，不少企业陆续披露企业社会责任报告，接受社会和公众监督。例如，阿里巴巴披露最新数据，2018年，全国600多个贫困村通过电商脱贫成为“淘宝村”，走出了一条适合自身特点的扶贫之路。

同样通过电商渠道思路进行扶贫的还有苏宁。公开资料显示，2018年“苏宁易购电商扶贫实训店”落地百个国家级贫困县，全年培训超过40万人次。

为何聚焦扶贫？清华大学公益慈善研究院副院长邓国胜在接受经济之声采访时说：“因为企业也是社会的一分子，它需要去回应国家的一些政策关怀。这几年很多企业会把扶贫放到履行企业社会责任中一个优先的位置。”

邓国胜认为，企业在扶贫过程中需要承担与政府不一样的角色。他说：“政府是扶贫政策的制定者，是责任主体；企业需要发挥自身的技术优势、资源优势，特别是在产业扶贫方面的优势，和政府是形成一种协同合作的关系。这些都需要政府来引导企业、社会组织进行协同配合。”

（摘编自央广网《企业社会责任报告密集发布，扶贫成绩单成关注点》）

材料三：

驭道天下是一家致力于汽车租赁的民营企业。“公司在发展的同时不忘践行社会责任，广泛参与教育、志愿服务、慈善等社会公益事业。此外，公司还大力推动生态文明建设和绿色发展。”驭道天下（天津）融资租赁有限公司董事长吴西西表示。

公司通过捐款、捐物、做义工等多种形式，将公益活动融入企业文化中，让每位员工都树立社会责任意识。通过设置“免租金日”的方式，鼓励旗下司机到敬老院、福利院担任义工，将欢乐送到老人与孩子身边。

在帮扶失业、解决就业方面，公司积极与地方政府机构合作，为国企下岗职工举办特招会，为他们提供就业岗位。“我们还为下岗职工量身打造了专业技能教育培训班，满足不同企业、不同岗位的求职需求。”吴西西介绍。

在倡导绿色环保方面，“目前，驭道天下在全国有运营车辆近万台，其中70%左右都是新能源车，在节能减排及推进新能源车取代燃油车进程中起到模范带头作用。”吴西西说。

（摘编自新华网《驭道天下获得2018中国企业社会责任峰会社会责任绿色环保奖》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．民营企业一直是公益慈善捐赠的主力军，它们在捐赠资金数量、企业基金会数量、历届中华慈善奖获奖数量方面，占比均超过50%。

B．近年来我国民营企业实施创新驱动，已成为“一带一路”建设和军民融合的生力军，为我国的国际贸易和科技进步做出了重要贡献。

C．在国家扶贫过程中，政府负责制定政策，并引导各类企业和社会组织与政府协同合作，共同承担脱贫攻坚任务，民营企业在扶贫中功不可没。

D．作为一家经营汽车租赁业务的民营企业，驭道天下在发展好自身业务同时，积极履行社会责任，在绿色环保方面成为民营企业的榜样。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．近半的民营企业淘汰了高耗能、高污染的产品，超半的民营企业通过技术改造提高了现有产品的环保性能，这些都表明我国民营企业环保意识的增强。

B．在企业的各种社会责任中，扶贫成为关注的焦点，许多企业都积极参与扶贫行动；驭道天下则主要通过参与各种公益事业来履行社会责任。

C．我国民营企业在履行社会责任中，创造出了许多形式各异、机制灵活的公益模式，这与民营企业家自身的精神品质和家国情怀是分不开的。

D．很多民营企业走开发式扶贫之路，阿里巴巴的600多个“淘宝村”、苏宁的“苏宁易购电商扶贫实训店”、驭道天下的“免租金日”都是典型代表。

【小题3】材料从哪些方面来介绍民营企业履行的社会责任？又主要采用什么方法来具体阐述?

阅读下面的文字，完成下面小题。

永恒的文赤壁

曹矞

熟悉文史的人皆知，赤壁有文赤壁、武赤壁之别。武赤壁，自然指的是史上曾发生赤壁之战的武昌赤壁；文赤壁，指的是北宋大文豪苏轼因乌台诗案贬谪黄州，误把黄州赤壁当作赤壁之战古战场，曾于1082年秋冬先后两次游览，写下不朽的诗赋名篇“一词二赋”的地方。

文赤壁自古素有“风景如画”之美誉。至于为何称之为赤壁，说法不一。或许因其山崖陡峭，壁如刀削，犹如城壁一般，且呈赭红色，故称之。或许当年苏轼见当地人把黄州的赤鼻矶叫作“赤鼻”，误把“赤鼻”当“赤壁”，再观其地形酷似，就不曾深究，误认为它是赤壁之战的古战场。于是，他排遣愁绪，赤壁怀古，寄情于山水之间，撰妙文于笔端，方有了后人击节赞叹不已的千古绝唱。这真是黄州百姓之荣光，实在是个美丽的错误！

如今，慕名而来游览文赤壁的观光客，从四面八方纷至沓来。驱车到武汉，向东走一个多小时的车程，就到了湖北黄州的文赤壁。一下车，就可远远望见儒雅文豪苏东坡，那是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。为他铸造这么一尊高大石雕，是应该的，苏东坡理所应当是这里的主角。大家纷纷走近前去，仰视这位彪炳千古的大文豪，高兴地和苏东坡合影存照。

我凝视苏东坡良久，他英俊洒脱，气宇轩昂，那眉宇间，襟袍临风处，无不溢出文人雅士的睿智和大度，仿佛他正在拂袖挪步，缓缓走来。正欲上前与之搭讪时，不禁一愣，哑然失笑。迎面一座山，不高，随同众游人拾级而上。居高临下，山壁下面只剩两池死水。抬头北望，远处才是白茫茫的长江。在宋代，长江就在这座山脚下拍壁奔流的啊，几百年后已淤积成滩，如今滩地上已盖满了密密麻麻的房子。遥想当年，苏轼就在此地与友人一起两度泛舟游玩，怡情山水，饮酒作乐，感叹过“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。试想，他第一次秋游之后，写下《赤壁赋》；仅仅三个月后的冬天，重游赤壁再写《赤壁赋》时，就曾感叹“曾日月之几何，而江山不可复识矣”。何况他去世九百多年后的今天呢?早已星转斗移，时过境迁，江山易改矣。而今虽依然涛声依旧，毕竟江面已远去，古时东坡赤壁以及泛舟游览情景，唯有梦里再现了。黄州之于苏轼，简直太重要了。黄州是苏轼做官时间最长的地方，有四年零两个月之久。他大体上做了四件事：躬耕东坡、放浪山水、修身养性、激情创作。黄州优美的山水风景，他自身特殊的人生经历和境遇，给了他无穷的创作源泉。谪居黄州期间，苏轼以挥洒自如的笔力，创造了具有开拓意义的新的生活和新的艺术形象，冲破了艺术樊篱，开拓了诗词歌赋反映现实生活的新路子。他一生中最有影响的作品多出自黄州，他艺术上的顶峰是在黄州。据悉，在数量上，在黄州写了753篇作品，其中诗歌214首，词79首，散文457篇，赋3篇。在质量上，文学上的代表作有“一词二赋”，书法上的代表作是《寒食帖》。平均每两天一篇，每周3.3篇。乃至饮食上的东坡肉、东坡饼、东坡羹等名菜也都是他在黄州时发明的。这些都是黄州一笔极其宝贵的文化遗产啊。

哦，对了，包括苏轼的号“东坡居士”，也是他躬耕于黄州东坡之时取的。东坡是营地，长期无人耕种，是瓦砾之场，不适合耕种。又因当年大旱，从未躬耕的苏轼饱尝了开荒种地的艰辛，但是他仍然很乐观，很豁达。一个月夜，苏轼拄着拐杖，走在东坡的田间小路上，诗兴大发，写下著名的小诗《东坡》：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”

余秋雨在《苏东坡突围》中写道：“苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。”苏轼被贬谪到黄州，反而为他营造了创作名篇佳作的主观情绪和客观环境。这真是逆境出成果，逆境造就人才的典范。苏轼个人之不幸，命运的阴差阳错，反而成就了黄州赤壁之大幸，更是中国文学之大幸！苏轼遭遇贬谪，遇厄运而不悲观消沉，失意而不失志，胸襟开阔大度，“不以物喜，不以己悲”，怎不让人敬佩万分？他文如其人，直抒心灵，率直本真，赤壁怀古之赋、之词，皆于悲愤之中更见其旷达情怀。

永远的苏东坡，永恒的文赤壁。《苏东坡传》的作者林语堂曾说：“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。”作为后人的我们，崇敬仰慕苏东坡如此。我们这些后人的后人，自然还会如我们一般敬仰于他，甚或有过之而无不及。苏东坡千古流芳，文赤壁亦随之而名垂千古。

（摘自《中国散文家》，有删改）

【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（   ）

A．苏轼把黄州的赤鼻矶称作赤壁，是因为苏轼见当地人把赤鼻矶叫作赤鼻，再看它的地形酷似城壁，于是将错就错，把赤鼻矶当成赤壁之战的古战场。

B．文章叙议结合，先叙后议，既叙述了作者游览文赤壁的经过，叙写了苏轼被贬黄州的生活场景，时空转换自然，使得文章事，理，情融为一体。

C．作者说苏轼误把黄州赤壁当武昌赤壁是个美丽的错误，是因为苏轼为此写下不朽的诗赋，并使本来默默无闻的黄州赤壁成了游览胜地。

D．余秋雨认为苏轼个人之不幸成就了黄州赤壁和中国文学之大幸，使黄州名扬天下，并写下了许多在苏轼一生中最有影响且在中国文学史上地位极重的作品。

【小题2】文章用了不少笔墨写苏轼的雕像，有什么作用？
【小题3】余秋雨说：“黄州也成全了苏东坡。”结合文本，说说你对这句话的理解。