阅读下面的文字，完成下列小题
侯晶晶：轮椅上走出精彩人生
侯冠宇
她是中国第一位坐在轮椅上的女博士，中国十大女杰之一。不久前，她又登上了第十七届中国十大杰出青年的领奖台。面对诸多荣誉，侯晶晶更习惯将自己定位为南京师范大学教育科学学院的一名普通教师。我只是个普通人，做了分内的事，荣誉是很偶然的。
侯晶晶，1975年出生于安徽省当涂县。因为从小迷恋读书写字，4岁时就被父母送进小学。让大家惊讶的是，在第一次单元测验中，她就得了双百分。很快，侯晶晶成为一名品学兼优的学生。
11岁那年，这个活泼的小女孩因为一次误诊，从此失去了行动能力，瘫痪在床，不得不告别校园。侯晶晶坦言自己当时也曾很低落、绝望，但家人的爱给了她极大的支持。父母从不在她面前叹息流泪，总是乐观地告诉她不要放弃希望。远方的姑父姑妈长年与她通信，鼓励她自学成才。
病床上的侯晶晶拿起书本开始在家自学。在长达10年的自学历程里，每一步她都要付出常人难以想象的艰辛。坐在专用沙发上看书，时间久了下肢会因血流不畅而浮肿，每隔一两个小时侯晶晶就必须把腿放直，让母亲按摩一会儿。最难熬的还是冬季，由于下肢没有知觉，晚上睡觉时，她的腿经常被放在被褥里的热水袋烫得血肉模糊，几乎每次都要到第二年春天才能蜕痂。
1994年，侯晶晶第一次坐在轮椅上进入自学考试的考场，这几乎也是她8年来第一次出门，当时的情景让她至今难忘。虽然既激动又紧张，但基础英语3个小时的考试她只用了1个多小时就自信地交卷了，大学语文也考得非常顺利。最终，侯晶晶的基础英语获得了马鞍山市第一名的好成绩。
认识侯晶晶的人都评价她意志如钢，她则淡淡地说：认准一个正确的价值方向，化为点滴行动，坚持不懈，我只是在努力这样做。在侯晶晶的人生道路上，她就是以这样的态度一直坚持着对知识的渴望与追求的。
1998年，侯晶晶以外语专业总分第一的成绩被录取为南京师大外国语学院的硕士研究生。结束了10年的自学生涯，她开始了最大限度地挑战体能与耐力的学校生活。由于控制不了上厕所的时间，又无法用一般的公共设施，每次离开宿舍去听课，她都提前几小时禁水。即便如此，她也总是背着一个大书包，里面装着用来方便的器具。
毕业的那一年，侯晶晶又以专业方向第一名的成绩跨专业考上了南京师大教育科学学院教育学专业的博士。为了完成关于内尔诺丁斯关怀教育理论的博士论文，她硬是啃下了13本诺丁斯的英文原版著作，其中有12本著作在国内还没有中文版。侯晶晶还设计了两种调查问卷，坐着轮椅深入各师范院校、中小学、幼儿园，观察调研关怀教育在中国学校的开展状况。博导朱小蔓教授评价说，侯晶晶的调查发现和结论对关怀教育在中国教育界的运用有着积极的理论价值和实践价值。
如今，侯晶晶终于圆了小时候的教师梦，成为南京师大的一名教师。尽管走上讲台的时间并不长，但她很快赢得了学生们的喜爱，已经连续两个学期被评为该校最受欢迎的老师。
现在侯晶晶的生活，仍然是以教学和科研工作为主。她一直以一种从容冷静的态度对待种种荣誉：人生似波浪起伏，有波峰波谷。无论处于何种境遇，都应该尽量沉下心来做点事情，不要迷失方向。
(选自《中国青年报》)
【小题1】下列对文章内容的理解和分析，不正确的两项是

A．侯晶晶在挫折面前能保持积极乐观的心态，在荣誉面前，也能保持从容冷静的态度。这一点十分值得我们青少年学习。

B．这则新闻的标题非常耐人寻味，坐在轮椅上却能走，将看似不合理的内容放在一起，含意深远，也更吸引读者。

C．侯晶晶因误诊瘫痪在床，失去了行动能力，但她从不灰心、绝望，在家人和亲戚的鼓励下，走上了自学成才的道路。

D．侯晶晶认准一个正确的方向后，就会坚持不懈地朝着目标努力奋斗，所以她才能实现心中的理想，事业有成。

E. 1994年，侯晶晶10年来第一次出门，第一次坐轮椅参加了自学考试，此次考试让她在当年以外语专业总分第一的成绩进入南京师大外国语学院读研究生。
【小题2】请结合文本分析这篇新闻第一自然段的作用。
【小题3】侯晶晶的成功经验主要有哪些？请结合全文内容回答。

阅读下面的文字，完成 小题。
草帽下面的眼睛和舞步 刘华
上世纪的七八十年代，印有铁路路徽的草帽在家乡的小城里十分风行。拉板车的搬运工人也爱戴那种草帽。他们中有我一位同学。
每次回到那座小城，我会特别留意那些弯着腰负重前行的身影，企图在草帽下发现那张高中毕业十多年再未谋面的脸。
毕业时，他办了病留，深度近视。假如下乡，我相信，他会很快回城，会有很好的安排。因为他根红苗壮，中学时代就是校园里的风云人物了，是唯一被结合进校领导班子的学生代表，全年级唯一的学生党员。这些条件可以让他在下乡知青中鹤立鸡群，而病留的结果，却是被分配到搬运公司拉板车。
有一年秋天，他闯进空荡的商店，竟未看见店里唯一的顾客——我。他在门边很急切地吆喝售货员，要买五个泡饼。等待的片刻间，他摘下草帽，随意扇了扇，又戴上。
我朝他走去，正欲招呼，却见他一把接过五块泡饼，把那厚厚实实的圆一起往嘴里送，一口咬出层层叠叠的半个月亮。再一口，只剩一弯残月了，如饥云吞月。我连忙止步，侧转身子。我想，这时候喊他，他会很尴尬的。
那种五分钱一块的泡饼香甜而松软，那顶被汗被灰被日子染黑的草帽忠实地掩蔽着他的表情。我看不见草帽下的脸，但凭着那佝偻的腰背，那匆匆走向停在店门口的板车的八字脚，可以想象草帽下的眼睛是怎样饥饿，脸上是怎样为泡饼而斑斓。走到空车边，他拍拍手，立即弯腰握住车把手。①其实，弯腰只是一个动作，他的腰本来就是弯的。像被草帽压弯的。
我一直跟在他身后，没有喊他。因为我觉得那架空车似乎很沉，沉得让他无法抬起头来喘口气，看看路边的风景，看看擦身而过的倩影。他也不看前方，前方一片迷蒙，他的视野离不开脚下的路面。
我写了一篇短文，题目叫《尊重一顶草帽》。我以为，在凉爽的晴日，那顶草帽要遮挡的是人们的注意——一种照彻内心的火灼的光线。他宁愿藏在阳光的背面。所以，我不能喊他。我为自己的尊重而感动。
然而，尊重，有时候极可能是矫情。
几年之后，同学聚会。到场的有大半。先是座谈，再是酒宴，然后舞会。
与酒宴上的热烈不同，座谈的发言是做了难免脱俗的安排的，在舞场上大家则久久忸怩着。谁也想不到，首先起身邀伴的竟是驼背近视又花脸的他。面对深刻的怀疑，他既彬彬有礼的邀请，既执著又有些强硬。
这位指挥全年级学工支农军训达三年之久的学生领袖，是最有理由参与聚会组织，并带领我们抚今追昔的代表人物。可是，在座谈时，在酒宴上，他被忽视了，忘记了。当时他到场没有，坐在哪个角落？面对母校的校长、老师，沉默的他脸上是什么颜色呢？我不知道。我一下火车，便被同窗之谊迷了眼，竟顾不得穿过春风得意的笑谈，去寻找我曾尊重的草帽。
满场讶然。摇曳的灯光，摇曳着他潇洒的舞步，摇曳着全体歉疚的眼神。那些眼神让我相信，藏在阳光背面的他，被集体遗忘了。
②他以舞蹈占据了整个舞厅，占据了整个聚会的日子。即便随后有几对怯生生地上场，也不过是众星拱月。他不知疲倦地跳，一曲又一曲。我是舞盲，只觉得，那娴熟的舞步，流畅的舞姿，阳刚的动作和神态，怎么也难与那几近匍匐负重爬坡的形象联系起来。舞场上，那驼背，竟然显得很绅士；那八字脚，竟然显得很专业；那眯缝的眼，斑斓的脸，更是魅力之所在。他的草帽呢？
很难想象，沉重的生活怎能培育那样轻盈的舞蹈，沉重的草帽怎能煽动那样充沛的闲情，沉重的近视怎能洞穿音乐的秘密？这时，通过藏在昏暗角落里的窃窃私议，我才得知，由于人力车被机动车所取代，深度近视的他无法驾驶卡车，他便理所当然地与全市所有的板车一起被淘汰了。他在火车站的对面、阳光的背面找了份临时的工作，替中转仓库值夜。那顶草帽大约是用不上了。
刚开始时拒绝为之伴舞的校花，终于递出了矜持的手。而此刻，他沉浸在音乐里。用舞蹈发言，用舞蹈干杯，用舞蹈追忆似水年华。当他拉着满车的煤，或粮食、水泥、磷矿石，也在操练舞步吗？藏匿在草帽下、汗水里，他的喘息也是舞曲的旋律吗？
我为那篇文章，为自己所谓的尊重心虚、不安。
于是，我联想到一种写作姿态：貌似关怀、体恤，却居高临下；陈列民生之艰，也许只为展览自己的姿态。以那种姿态，永远无法接近生活的本质，接近生生不息的生命真相。恰如我尴尬地面对那优雅的舞蹈。
为了每月三百元的收入，在舞会散场之后，他要赶去火车站对面的仓库上班。
为了那次聚会，那顶草帽，他不会再被该他值守的夜晚所淘汰吧？   
（本文有删节）
【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．本文介绍了“他”在学生时代相当出色的一面，目的是为下文“我”对他的寻找和误解埋下伏笔，也与同学会上所有同学对他的忽视形成反差。

B．本文运用外貌、语言、动作等描写，立体生动鲜明的展现了他身份卑微，灵魂高贵。

C．本文告诉我们人生即使身处逆境，也要诗意的生活，也要让心灵独立自由，不能悲观不能自卑。

D．作者“为自己所谓的尊重心虚、不安”是意识到“自己所谓的尊重”是居高临下、无视对方尊严的“怜悯”和“同情”，是显露自己“高尚”的矫情。

【小题2】理解下面两句话中加点词的含意。
①其实，弯腰只是一个动作，他的腰本来就是弯的。像被草帽压弯的。
②他以舞蹈占据了整个舞厅，占据了整个聚会的日子。
【小题3】文章展示了诸多矛盾，这些矛盾有力的推动了情节的发展，凸显了人物个性，请找出文中的矛盾。

   探讨环境美学涉及两个重要问题：环境是什么？审美是什么？

环境必然与人相关，是人的环境。强调环境的属人性是非常必要的。首先，它将环境科学与自然科学区分开来，因为自然科学研究更关注自然本身。其次，它将环境与资源区分开来。环境于人的功能主要是生活，而资源于人的意义主要是生产。环境与资源都有价值，然而是不同的价值。它们都是人所需要的，二者在不矛盾的情况下相安无事，而在发生矛盾的情况下就需要权衡轻重。环境的意义在于它是人的生存之本、安居之地，重要性不言而喻。

看环境有两个维度，一个是自然维度，主要考察自然具不具有宜人性。只有宜人的自然才是人的环境。在自然维度中，最为重要的是生态。生态是否良好关系人的生存、生活和发展。在人看来，有利于人的生存、生活、发展的生态就是良好的生态，反之就是不好的生态。人可以通过自己的努力，协助生态在朝着有利于自身方向发展的同时也适合人的生存与发展，实现人与自然生态双赢。这样造就的环境就是生态文明环境。看环境的另一个维度是文明维度。文明是人类的创造，它体现在诸多方面，其中就有与环境相关的创造。人于环境的创造性活动，最重要的是上面说到的有利于人与生态共生的活动。此外，还有大量政治、经济、文化、科技等活动，这些活动质量的高低也在不同程度上影响着环境的质量。

审美是什么？美学家们对此有不同看法，但有一点是大家都赞同的，那就是愉快。我们可以将具有审美性质的愉快概括成“乐”。人有三种生存方式：谋生、荣生和乐生。谋生，自然人生；荣生，为社会人生；乐生，则为审美人生。乐生，有物质性的乐，也有精神性的。对于审美来说精神性的乐更为重要。精神性的乐有高低之别，审美无疑是品位高尚的精神性的乐。乐生，体现在环境审美中，则为“乐居”。“居”当然首先是住下来，但不局限于此，广义的居是生活。环境美学，顾名思义就是环境的审美。环境审美的本质即为“乐居”。人在环境中生活，感受到环境给予的种种或物质或精神的愉快，就是“乐居”。

那么，何为环境美学？简要地说，它是研究人在环境中乐居的学科。环境美学属于偏重于人文方向的研究。从人文方向研究环境，主要有环境哲学、环境伦理、环境美学，环境审美是这三个学科的尖端。说是尖端，不是说它最高深，而是说环境审美是在环境哲学的指导下、在环境伦理的基础上进行的。环境哲学提出人与自然互动和谐，环境伦理学提出人与动植物共生友好，都是环境审关的重要内涵。环境美学使人们的审美关注从原初的人自身扩展到人之外的世界，从艺术扩展到生活，从自然扩展到无限。审关视界的扩大，必然带来审美内涵的深化。

（摘编自陈望衡《环境美学助力美丽中国建设》2018月9月25日《人民日报》07版）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．强调环境的属人性非常必要，环境的意义就在于它是人的生存之本、安居之地。

B．生态文明环境可以通过人自己的努力，协助生态朝有利于自身方向发展而取得。

C．就审美而言，精神性的乐更重要，因此，“乐居”就是感受到环境给予的精神之乐。

D．环境美学是研究人在环境中乐居的学科，是从人文方向研究环境的三门学科中最尖端、最高深的学科。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章采用总分总的结构进行论证，先总体提出环境、美学的两个重要问题，再分别闹释这两个问题，最后总结何为环境美学。

B．文章第三段论证看环境的两个维度，由生态到文明，层层递进，逻辑清晰。

C．文章最后两段都采用了设问的手法，详细地阐释了审美和环境美学两个概念。

D．文章对环境审美的论述采用了从大到小的方式，即先论述审美，再由审美的具体内涵进一步论述到环境的审美。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．环境与资源的价值对人类都很重要，但两者发生矛盾时，需要权衡轻重才能决定取舍。

B．不利于人的生存、生活、发展的生态是不好的生态，这种生态属性不能称之为人的环境。

C．人有三种生存方式，各有特性，也有层次差异，乐生是人生的最高层次，而乐居属于乐生的一种表现形式。

D．以环境哲学为指导，以环境伦理为基础，环境美学会不断发展与完善，并将助力美丽中国建设。

阅读下面的文字，完成小题。
中华民族优秀文化是兴国之本，固本纳新则文盛国强，这是中国数千年历史所证明了的经验。当前，国家实施文化强国战略，提出“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”，在我看来，古籍整理研究是建设文化强国的重要基础工作。
建设文化传承体系从哪儿入手？有人说从儒家经典入手，有人说从史书、子学入手，有人说从对古人经典的重新阐释入手。其实，归根结底，最终都要回到古籍上来。离开古籍，要说清楚中华文化的渊源传承就很困难。道理很简单，古籍是中华文化的主要载体，中华几千年的文明就是通过大量古籍传承下来的。
既然古籍自有其传承功能，已形成经史子集诸类体系，又何需建设呢？原因在于古籍传承文化有其天然和人为的局限性。一是易散佚亡失。我国古籍在秦以前已不少，经过代代累积，本应更加丰富，然而经过历代天灾人祸，特别是毁灭性战争，已百不存一。二是受读者取舍影响，大量书籍闲置、尘封和终版，造成流传少于库藏的局面。三是久不再版的书籍，因终版而被遗忘，记忆书少于流传书。这三种情况无论哪一种都会造成文化文献传承的受阻乃至中断。而且，随着现代化进程的推进，古籍的阅读范围受知识爆炸和网络信息的挤压，特别是经济社会非需求性的侵袭而愈来愈小，被自然淘汰的愈来愈多，长此以往，令人担忧。所以，中华文化不能单靠典籍在“自然淘汰”法则下自然传承，而是迫切需要加强传承体系建设。这个传承体系建设的基础性工作就是古籍整理研究。古籍整理研究既承担着建设中华文化文献传承体系的历史重任，又承担着发掘文献内涵的精神元素以助推文献传播活力的使命。没有古籍整理研究，古文献不仅难以有效接续、保存和利用，也难以赋予死的文献以新的生命力。故而，古籍整理研究是建设中华优秀文化传承体系的基础，也是弘扬优秀传统文化、建设中国特色社会主义新文化的基础，其价值之独特、意义之重大，不言自明。
当然，古籍整理不是为整理而整理，古籍研究不是为研究而研究，而是要通过收集、整理、还原，实现文献的再现与保护；发掘文献内涵的现代性，实现古籍的接受转换，增大典籍的传承价值和受众范围；提炼文献所蕴含的具有超越性、永恒性的民族文化元素，凝聚民族文化的精神力量，从而使古籍整理研究承担接续过去、滋养现在、开创未来的历史使命。
应当说，这些年我们在古籍整理研究领域的上述几方面都取得了很大成绩。但是，距离我们期待的优秀传统文化兴盛的局面的到来还有很长的路要走。原因很多，但就其自身而言，主要在于大多数古籍的现代性转换不到位。少数经典除外，如《三国演义》的“智”、《水浒传》的“义”、《西游记》的“侠”、《红楼梦》的“情”等深入人心，说明“转换则活”是构建文化传承体系的一条法则。而这正是进行古籍整理研究乃至进行文化传承与弘扬必须牢牢把握的基本原则。唯如此，传统文化才能在现代社会大放异彩，文化兴盛也才能大有希望。
（节选自《光明日报》）
【小题1】下列对“古籍整理研究是建设中华优秀文化传承体系的基础”的理解，不正确的一项是（   ）

A．建设中华优秀文化传承体系无论是从儒家经典入手，还是从史书、子学入手，或者是从对古人经典的重新阐释入手，必须回到古籍上来。

B．中华文化不能靠典籍在“自然淘汰”法则下自然传承，而是迫切需要加强传承体系建设。这个传承体系建设的基础性工作就是古籍整理研究。

C．古籍传承文化，目前出现了散佚亡失，已百不存一，受读者取舍影响，记忆书少于流传书等。这些都会造成文化文献传承的受阻乃至中断。

D．古籍整理研究既承担着建设中华文化文献传承体系的历史重任，又承担着发掘文献内涵的精神元素，以助推文献传播活力的使命。

【小题2】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）

A．固本纳新则文盛国强，不仅是千年历史证明的经验，也是当前国家实施文化强国战略的要求，建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化是其主要任务。

B．古籍是中华文化的主要载体，已形成经史子集诸类体系，中华几千年的文明就是通过大量古籍传承下来的。

C．建设文化传承体系，归根结底，最终都要回到古籍上来。离开古籍，不可能说清楚中华文化的渊源传承。

D．古籍整理研究有重要的意义，它既是建设中华优秀文化传承体系的基础，也是弘扬优秀传统文化、建设中国特色社会主义新文化的基础。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．古籍的阅读范围越来越窄，主要是因为随着现代化进程的推进，受知识爆炸和网络信息的影响，特别是经济社会非需求性的侵袭而愈来愈小，淘汰的范围愈来愈大。

B．古籍整理与研究就是通过收集、整理、还原，实现文献的再现与保护，最终发掘文献内涵的现代性，实现古籍的接受转换，以完成历史使命。

C．目前古籍整理和研究的问题多，但就其自身而言，主要在于大多数古籍的现代性转换不到位，离我们期待的优秀传统文化兴盛局面的到来还有很长的路要走。

D．从目前古籍现代性转换的情况来看，很多优秀古籍文化转换还不够，而“转换则活”是进行文化传承与弘扬必须牢牢把握的基本原则，可以说不转换，那么文化兴盛只能是泡影。

阅读下文，完成下面小题。

梯  子

周 粲

年轻的爸爸和他的儿子一起在后花园放风筝。小小的园地，小小的风筝。

小小的风筝飞呀飞的，就飞到了墙头上。墙头上的野花，把风筝紧紧地缠着。于是爸爸说，必须去拿一架梯子来，然后爬上梯子，取下墙头上的风筝。

爸爸要爬上梯子，但是儿子说：“爸爸，让我来吧！”

爸爸看了看他9岁的儿子，想了又想，终于说：“让你来，就让你来。”

猴子一般地，儿子爬到梯子的最高一级了。

儿子转过头来，嘻嘻地笑。他的笑声，像用早晨的牵牛花吹出来的。

解开了风筝绕在野花上的线，正要下来，爸爸却用一只大手和一个声音制止了他。爸爸说：“慢着！”

儿子停住了，望着爸爸，用眼睛问爸爸：“怎么啦？”

爸爸说：“我先讲个故事给你听，你再下来。”

于是儿子笑得更开心，他一手抓住梯子，一手拿着风筝，等爸爸讲故事。爸爸讲的故事，没有一次是不好听的。

爸爸说：“从前有个爸爸，告诉他那个站在一架很高很高的梯子上的儿子说，你跳下来，你一跳下来爸爸一定会在下面把你抱住。听见爸爸这么说，儿子很放心，便纵身一跳。哪里知道当儿子就要投进爸爸的怀里的前一秒钟，爸爸的身体一闪，站在一旁。儿子扑了个空，掉在地上，屁股差一点开花。儿子哭哭啼啼地站起身来，问爸爸为什么要骗他。爸爸说，我要给你一个教训，连你爸爸的话都靠不住，别人说的话，更不必说了。”停了一停，爸爸继续说：“我们也来照着做一次好不好？”

儿子一听，脸都变白了。

爸爸说：“不要怕，勇敢一点，你只要跳那么一次就行了。我要你留下深刻的印象，免得你以后长大了，容易上人家的当。”

儿子显然没有被爸爸的话所说服。他脸上惊愕的表情，丝毫没有消退，他站在那儿，动也不敢动。

爸爸开始发号施令了：“听着啊，我喊‘一二三’，喊到‘三’的时候，你就跳下来，然后我就把伸出去假装要接住你的手缩回来，让你跌一个屁滚尿流！”

站在梯子上，儿子的脸像一粒还没有熟透的橘子。

爸爸喊了：“一……二……三！”

咬着牙根，忍着泪，儿子从梯子上跳下来了。他等待着自己的身体像一个南瓜，噗的一声，摔得支离破碎……

然而，好奇怪！爸爸的手竟然没缩回去，他的身体也没移开。他还是定定地站在原来的地方，把掉到他两手中的儿子，牢牢固固、结结实实地接住了、抱住了。

儿子虽然不曾受伤，但是他的神情，比刚才还要疑惑，张大了眼睛，他问：“爸爸，你为什么要骗我？”

爸爸笑出声来。爸爸说：“爸爸要让你知道：即使是别人的话，有时也是可以信任的，何况是爸爸的话呢！”

所有的玫瑰花，都回到儿子脸上。他搂住爸爸，不住地吻爸爸的双颊。

爸爸和儿子拉着风筝，向后花园的一角跑去。

【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）（   ）

A．小说借梯子为道具，通过父与子两个人物的对话，传达了这样一种思想观念：人对人的认识必须是防范和信任共存。

B．这篇小说没有塑造典型环境中的典型人物，爸爸和儿子只不过是两个道理的传声者，就如相声里的甲、乙两个角色，因为微型小说不要求要素齐备。

C．写儿子在梯子上，爸爸却让他长时间地站在上面听自己讲故事，这一情节不真实；还不如让儿子跳两次，既可避免拖沓，给儿子的教训又更深刻。

D．父亲讲述的那个儿子是一个勇敢的儿子，父亲的儿子是一个胆怯的儿子，两者构成鲜明的对比，有力地突出了主题。

E．小说主要以儿子上梯子、在梯上、下梯子构成故事情节，充分体现了微型小说的选择材料和剪裁材料的一个突出特点：时间跨度小，写典型的生活横截面。

【小题2】你喜欢小说中的爸爸吗？请你简要概括一下小说中的爸爸的性格。
【小题3】文中写到“墙头上的野花”、“早晨的牵牛花”、“所有的玫瑰花”，请任选一种花，简析其在文中的作用。
【小题4】文中写到了两个爸爸，两种教育，你赞赏哪一种？请说明理由。