阅读下面的文字，完成下面小题。
知白守黑
暖的风刚吹到虢国老城墙根，涂弦夫就摆着细长的身子出来了。
涂弦夫长得很有特点。正面望去，花白头发根根直立，头向前倾斜六十度；侧看，像半拉大括号，过于宽大的衣服总是忽忽扇扇，显出飘逸之风。
瘦！太瘦了！谁见到他都这么说。涂弦夫却总是摆一摆枯枝般的手：负担，胖了，都是负担。
涂弦夫退休前是书法家协会主席，除了搞一些展览，或者配合小城重点活动写点应景的对联，其他时间，都在写字。他在办公桌上放一整块高密度板，笔墨纸砚就绪，写。从二十多岁开始学书法，柳体、颜体都研究过，后来喜欢上了康有为体。退了休，涂弦夫有更多的时间写字了。人越写越瘦，腰越写越弯，字是越来越纵横奇宕，干脆遒劲。
涂弦夫的守黑斋一般人去不了，除非是要好的友人。写出一副好字，涂弦夫会给他的几个朋友打电话，兴奋。沏一壶好茶，站在门口巴巴地等着他们来。
去守黑斋次数最多的，是虢国老城的名士吴一品。他不习书法，爱的是茶，有茶痴的名号。和涂弦夫在一起，吴一品结巴的毛病似乎也少了，两个人赏字，品茶，论道，守黑斋里墨香和茶香氤氲缭绕，别有一番热闹的雅趣。
天越来越暖，涂弦夫出来的次数慢慢多了。一天晚上，他转到南城门口，看见有人在写字，还有不少人围观。一个五十多岁的老头在练地书。一根木头棍，前面绑一块水滴型海绵，水桶里蘸点水，在水泥地上龙飞凤舞，写的是 “数风流人物”，那个“风”字拐出几个奇怪的弯，但却引来围观者的喝彩。
涂弦夫仔细看看，发现老头有一些书法功底，可惜个别字的布局不合理。他拍拍老头浑圆的后背说：“这个‘风’字不是这样写的，应该这样……”他边说边比划，甚至伸手想拿过老头手里的“笔”示范一下。
老头拿“笔”的手朝后一缩，瞪了他一眼：“咋写？你说咋写？猪鼻子插葱，你还想装象啊。你是王羲之啊？”
涂弦夫被老头抢白一顿，讪讪离去。他把吴一品叫过来，茶没泡，就跟他说那个老头：“太恶劣了，怎么可以那样写？鄙俗！”
吴一品一言不发，看着涂弦夫在守黑斋里转圈，义愤填膺。末了，他微微一笑，把涂弦夫拉到书房门口，指着门上“守黑斋”三个字让他看，吴一品说：“知白守黑，对吧？”
涂弦夫当初给书房取的名叫守墨斋，吴一品看后摇摇头，说：“好”，但不如去了土，叫守黑斋。涂弦夫问为什么，吴一品说：“看过《道德经》吧？”涂弦夫说：“知其白，守其黑，为天下式，可是这个？”吴一品一拍手：“对……对……对了。”于是，守墨斋便成了守黑斋。
看着守黑斋三个字，涂弦夫说：“老兄，还是你高啊。知白守黑，得有容人之心啊。走，喝茶。”
春天慢慢悠悠催开了各色花朵，蝉一叫，就到了夏天。涂弦夫突然觉得嗓子不舒服，咽东西有点疼。去医院一检查，是食道癌，还好是早期，做了手术，涂弦夫在家里养着。吴一品去看他，带来一盒十五年普洱，涂弦夫摇摇头：“喝不了了，不能享用了。”吴一品用茶针和茶刀把茶饼撬下一块，用紫砂壶泡上，倒出一杯，茶汤红亮。他递给涂弦夫：“这么好的茶， 观其色，闻其香，不……不……不一定都要喝到肚子里啊，各……各……各是各的享受啊。”
涂弦夫的身体一天天恢复过来，又开始写字。
秋凉时，再从南门口经过，涂弦夫看到那个微胖的老头还在那儿锲而不舍地写，依然是“数风流人物”，那个“风”字依然拐出好几个奇怪的弯。
写完，老头得意地看看围观的人群，涂弦夫喊了一声：“好！”
老头看到他，似乎还记得。老头说：“老仙儿，这回不挑刺了，来两笔？”
涂弦夫摆摆枯瘦手：“免了，免了。”
老头不依不饶：“怕丢丑？”
涂弦夫说：“怕丢丑。”
老头哈哈大笑：“我天天练，总会有进步。你要记得，不懂就不要乱说啊。”
涂弦夫点点头：“ 是，是，大有进步。”
老头活动活动肩膀手臂，提了桶换个地方接着写，涂弦夫看着自得其乐的他，觉得这也是一种境界。
【小题1】下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（    ）

A．从文中看，涂弦夫的形象气质、性格特点与他的书法风格有着某种内在关联。

B．第二次看懂老头写地书涂弦夫为他叫“好”，能看出他理解了老头的生活态度。

C．吴一品与涂弦夫论茶“各是各的享受”一句意味深长，两人的想法不谋而合。

D．这篇小说在平实的叙述中蕴含着深沉的理性思索、内涵深刻，给读者以启迪。

【小题2】吴一品这个人物在小说中有怎样的作用？请简要分析。
【小题3】涂弦夫的书斋 名由“守墨斋”改 成了“守黑斋”。从全文看，“守黑”二字有哪些含义？

（一）阅读下面的文字，完成下列小题。
毋庸讳言，互联网已经成为舆情的最大集散地。而互联网公共生活这个子集，也正以加速度不断接近全社会公共生活的全集。
多年前，我们在思考：“中国人离信息高速公路有多远？”时至今日，我们不仅早就驶入“高速路”，更在加速前行。网络高速路上，能否清晰分配“路权”“责任”，能否树立更显眼的指示牌和界碑，决定着公共生活的秩序和品格。
如果说河流奔腾靠地势高低落差是规律，那么以河岸约束控制流速就是规则。对于网络“新集体生活”，越来越多的人认识到：规律无可抗拒，规则也不可或缺。的确，小如微信群，一旦乘以8亿多用户，即便是“封闭式”的朋友圈，也有海量受众。这就决定了公众与监管者都不能“躲进小楼成一统”。
在某种程度上，理解了网络时代非同一般，社会面貌会变得年轻；而理解了网络与现实社会并无二致，时代思维会变得成熟。一年来，现实中的法律规则正用比以往更短的时间向新领域漫溯，公共生活的“经纬线”不断确立，界定着这个时代的公序良俗。
公共舆论的判断力不能被新产品、新平台牵着鼻子走，而公共治理的方向则应该尊重民意。魏则西事件催生了“魏则西条款”，我们见证了国家工商总局第一次将“付费搜索广告”定义为互联网广告；快播案网络直播破除了“技术无罪”的迷思，“守护技术创新初心”的社会意识在深化；几起侮辱英雄名誉案中，法庭一锤定音，英雄名誉权背后的言论是有边界的；网上订餐平台黑作坊入驻被接连曝光后，各方都在推动订餐平台的职责从资质等形式审查向经营情况的实质审查过渡；面对公众对电商删除差评、泄露隐私的集体吐槽，电子商务法草案正提请全国人大常委会审议……民意与法律的交响，构成了互联网公共生活的法治底色。
不难发现，各大互联网平台承载舆情喜怒哀乐，也难免偶有失控、稍显混乱。个人固然不能免责，但平台也无法靠怪罪公众无“方向感”而脱责。仅从支付宝“圈子”上线引发的争议看，经过20多年锻炼的中国网民，虽或多或少还在抱怨互联网规矩束身，但正是他们，不自觉地熟练掌握规则的逻辑，呼唤规则的治理，叩问技术的伦理，对照法律看问题，面向监管找答案，让行为越界的互联网巨头屡陷“危机”。从这个角度看，各大平台与其说是在应对监管者，不如说是在应对它们的“上帝”，是在回应时代的新要求。
舆情背后是“事情”，舆情对公共生活的关注，必然会从互联网平台延伸到现实平台。无论关注魏则西，还是医患关系，又或者是个人信息泄露，公众的问题是技术之外的生命权、安全权、隐私权，是现实生活场景中的普遍正义，这就需要治理的逻辑向生活更广阔的腹地延伸。
同样是关注热点，这几年来的一个变化是：公共事件日益变成法治事件，舆情对热点问题的关注中，情绪的表达、信息的搜集之外，法治的思考、制度的诉求有了更重的分量。这样的趋势，体现在对毒跑道事件的持续关注中，也出现在对山东疫苗案的拷问中，也彰显在对电信诈骗案法治出路的求索中。那些不断深入的观点、表达，聚焦成有建设性的“光束”，对接着公共治理最前沿的议程，倒逼出更深领域的法治进程，照亮了公共生活的更多角落。
（选自《人民日报》，有改动）
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）

A．网络平台对公共生活的影响需要依法制约，让规则的“光束”照亮网络公共生活的角落，使网络社会在合理有序的道路上健康而迅速地发展。

B．互联网管理日渐规范，在堵与疏之间激浊扬清。搭建公共生活的“经纬线”，界定时代的公序良俗，是网络与现实社会发展的必然。

C．出于对网络公共生活的秩序和品格的追求，越来越多的人认识到法律规则的重要性，而在这中间，监管者的责任比一般的公众更大。

D．民意与法律的交响构成互联网公共生活的法治底色，而正能量正在成为舆情的主流、民意的底色，在沧海横流之际透出人心向上的力量。

【小题2】根据文意，下列理解和推断不正确的一项是（    ）

A．微信群主创造了传播分享信息的公共空间，如果群成员在群中违法，群主也要担责，因为群主没尽到应有的监督管理职责。

B．虚拟开放的网络空间，在一定程度上有助于增进公共决策的民主进程，提高公共决策的有效性、交互性与公信力。

C．公共生活以网络技术为壁障，以更清晰成熟的规则实现自定义，去安放善心，去实现善治，抵达“从心所欲不逾矩”的境界。

D．网络公共生活的秩序需要公众一起来维护，它更需要以道德引导、舆论引导、舆情处理和法治监管为主体的一整套有效机制。

【小题3】文中说“公共舆论的判断力不能被新产品、新平台牵着鼻子走，而公共治理的方向则应该尊重民意”，你是如何理解的？试作简要分析并举一例加以说明。

阅读下面文字，归纳要点，分析问题。
材料一：

建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。循环经济形成较大规模，可再生能源比重显著上升。主要污染物排放得到有效控制，生态环境质量明显改善。生态文明观念在全社会牢固树立。

（节选自《***第十七次全国代表大会报告》）

材料二：生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。它将使人类社会形态发生根本转变。
材料三： 

中华文明的基本精神与生态文明的内在要求基本一致，从政治社会制度到文化哲学艺术，无不闪烁着生态智慧的光芒。生态伦理思想本来就是中国传统文化的主要内涵之一。

中国儒家主张“天人合一”，其本质是“主客合一”，肯定人与自然界的统一。所谓“天地变化，圣人效之”，“与天地相似，故不违”，“知周乎万物，而道济天下，故不过”。儒家肯定天地万物的内在价值，主张以仁爱之心对待自然，体现了以人为本的价值取向和人文精神。正如《中庸》里说:“能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”中国道家提出“道法自然”，强调人要以尊重自然规律为最高准则，以崇尚自然、效法天地作为人生行为的基本皈依。强调人必须顺应自然，达到“天地与我并生，而万物与我为一”的境界。庄子把一种物中有我，我中有物，物我合一的境界称为“物化”，也是主客体的相融。这与现代环境友好意识相通，与现代生态伦理学相合。

中国佛家认为万物是佛性的统一，众生平等，万物皆有生存的权利。《涅槃经》中说：“一切众生悉有佛性，如来常住无有变异。”佛教正是从善待万物的立场出发，把“勿杀生”奉为“五戒”之首，生态伦理成为佛家慈悲向善的修炼内容。

中国历朝历代都有生态保护的相关律令。如《逸周书》上说：“禹之禁，春三月，山林不登斧斤。”因为春天树木刚刚复苏生长。什么时候砍伐呢？《周礼》上说：“草木零落，然后入山林。”除保护生态外，还要避免污染。比如“殷之法，弃灰于公道者，断其手。”把灰尘废物抛弃在街上就要斩手，虽然残酷，但重视环境决不含糊。

（材料2、3选自人民网）

（1）生态文明具有哪些特点？（答案不超过20字）中华文明的基本精神之一是什么？（答案不超过10字）
（2）如何建设我国的生态文明？

阅读下面一段文字，完成下列小题。
我买了一把不能摇的扶手椅，放在了窗和墙的夹角，我早就在那儿构想了一个叫阅读角的空间。把两个纸箱子探起来，盖上一块如花似锦的床单，把书整齐地码放在上而，成了一个方便简洁的书架。
①_____________，你如果看过我朋友圈里的照片，就会有这种强烈的感觉。这是一个适合安静读书的空间，橘色的墙，让米黄色的椅子看起来像白色的，修长的落地灯撑着一个白色的灯罩，透过百叶度白天可以看到远处的山和外的棕榈树，晚上在温暖的黄色灯光下看书，每逢半点就会听到草地上喷水系统有节奏的喷水声，在这个久不下雨的地方，②_____________。到了深夜，偶尔还有远处不绝如缕的火车汽笛声。放下手中的书，把百叶窗撩起一条缝，看看楼下干净的停放的车，也有一种说不出的静谧。长久以来，我头脑中的阅读角就是这样的现在，我终于让构思变成了现实。
无独有偶，阅读角的缺点是致命的——离床太近了。③_______________。我现在处在人生的一个极其艰难的阅读阶段，二十来岁反复看的那些书、那些人已经渐渐失去了往日的光辉，不堪卒读的东西读完总是空空荡荡，觉得长进不大，那些读完能弥补知识缺陷、滋润文笔、启发思考的，都是一些不好读的东西，必须一边读一边做笔记，否则一个字也看不进去。读到崩溃，也要克制自己去床上躺一躺的冲动。一且躺下，就会稀里糊涂地睡得踏踏实实。
【小题1】文中加点的成语使用正确的一项是

A．如花似锦

B．不绝如缕

C．无独有偶

D．不堪卒读

【小题2】文中划波浪线的句子没有语病的一项是

A．把书整齐地码放在上面，成了一个方便简洁的书架。

B．透过百叶窗白天可以看到远处的山和窗外的棕榈树。

C．看看楼下干净的停放的车，也有一种说不出的静谧。

D．那些读完能弥补知识缺陷、滋润文笔、启发思考的。

【小题3】在文中划横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。

阅读下面的文字，完成小题。

出门在外

夏鲁平

坐在从延边开往长春的动车上，我有些寂寞难耐。两个小时之前，远在北师大读研的女儿 打来电话，说房屋中介要收取房租。我只好让妻子去处理，现在闲下来，很想知道此事办得怎样，这时，他跟我搭话了。

这是位农民兄弟，他的身旁立着一个大大的编织袋。

“我向你打听个事，从长春到公主岭怎么倒车？”他好像观察我好半天，充满信任地将手里擎着的两张车票伸了过来。我接过车票——一张是延吉到长春，另一张是长春到公主岭。

这位农民兄弟问：“我是不是不用出站台，就可以直接上下一趟车？”

真就把我问住了。我把票递还给他说#我也说不清楚，一会儿，等乘务员过来，打听一下。”

我说：“你下了这趟车，离那趟车开车时间还有二十分钟，时间够用，先不用着急。”

我拿起电话打给妻子，想知道我女儿的房租付了没有，那个接受房款的卡号早已发到她的手机上，我本不该操心。电话响了十次她因为没有接听。

这位农民兄弟毫无避讳地说：“我这次去延边帮一个亲戚干粗木工活儿。那亲戚说，只要我来，干一天活儿，给我—百五十块，不干活儿，一天也给一百块。这样我就去了，结果呢，我有两天没舌儿，那亲戚也没钱。也许那一百块被当作饭钱和住宿费扣掉了，我想问，这到底是怎么回事？我小舅子不让我问，他在那亲戚家已经干半年了，他怕我说不好听的，让我回来。回来就回来吧，我也不想干了。我小舅子看当天帮我买了车票。”

我问：“你以前出来打过工吗？”

他迟疑了一下，想了想，皱起眉头说：“三十岁那年出来过一次，在建筑工地上干力工，半年，-分钱也没挣到，腰还被砸伤了，以后再就没出来，心寒了！想不到这次出来又被骗了。”

动车停下了，车门打开，他抓起编织袋就往肩上扛，也许是体力不支，编织袋在他的手里晃悠了一下，我伸手帮了一把，编织袋扛在了他肩上。他在前，我在后，一点点走出车厢。

这时，一位身穿铁路制服的男子向这边走来，我赶紧冲上去问：“往公主岭倒车在几站台？”

那位穿铁路制服的男子停下脚步，看着我，又看看他，不紧不慢拧动着手里对讲机的键钮，然后用嘴吹了一下，再次拧动，面无表情。我的这位农民兄弟赶紧递上他手里的两张车票。穿铁路制服的男子翻着两张车票，攥在手里，又开始拧动对讲机键钮。

我极力控制着情绪问：“你能告诉我们，他在哪个站台倒车？”

穿铁路制服的男子对我的问话没有回应，就像我这个人压根不存在。

我应该走了。

我顺着通道台阶一步步往下走。那位农民兄弟气喘吁吁地跑过来了。我停下脚步问：“搞明白了？在哪个站台？”

“第五！”

我看看表，离那趟车开车时间还有十三分钟，那位农民兄弟不顾一切往前跑。我像受传染，也跟着小跑起来。面对着长长的通道，他左看一眼，右看一眼，又不知往哪走，然后回头看向我。这时我正好跑下最后一级台阶，帮他查看通道口的数字：“三、四、五……”我话音未落，身后响起了一声呐喊：“你想干什么！”

是喊我吗？我转回头，看见那穿铁路制服的男子站在我们刚走下来的那个通道口，怒目圆睁，竟然也开始顺着台阶跑下来。我想干什么？

这位农民兄弟在空旷的地下通道奔跑起来，我看着远处最后一拨即将消失的人群，也赶紧追了过去。追着追着，我忍不住回头看了一眼，那穿铁路制服的男子居然还站在通道里，身子一动不动。

我沮丧地走出车站，乘上公交车回家，一路上我对自己说，没关系，我被人误解了，事情过去就好。

这时，我的手机响了，妻子说：“我刚把房租转入对方银行卡里，要是再晚一点儿，今天这款就转不成了”。

我问：“为什么把时间搞得这么紧张？”

妻子无奈地说：“这不能全怪我，我在银行往对方卡里转款的时候，窗口人员让我反复确认信息，拖延了一段儿时间，他们怀疑我被骗子盯上了。”

（有删改）

【小题1】下列对小说有关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（  ）

A．“编织袋”在小说中前后出现了多次，他突出了那位农民兄弟的身份，也是那位穿铁路制服的男子疑心“我”的原因。

B．小说中那位农民兄弟虽然出门做工受过两次骗，但他对“我”却一点也不疑心，甚至一直非常信任“我”，接受“我”的帮助。

C．小说对那位农民兄弟的小舅子描写不多，但也深刻的表现了他的个性，是一位怕惹出麻烦来，息事宁人，但也乐于助人的人。

D．文章画波浪线部分对“我”走出车站，乘上公交车回家的描写，主要运用了神态和语言描写，“沮丧地”写出了“我”无精打采的状态。

【小题2】小说中身穿铁路制服的男子有什么形象特点？请简要分析。
【小题3】小说有明暗两条线索，分别是什么？设置两条线索在表现主题上有什么作用？请简要分析。