下列有关人类中心论的说法，正确的是(　　)

A．人类中心论诞生于人类社会生产力水平高度发达的现代

B．人类中心论以通过农业生产破坏自然环境为主要影响

C．人类中心论以通过工业活动造成环境污染为其主要影响

D．人类中心论的后果是造成人地关系的全面不协调

“宇宙飞船经济”是把地球看成一个巨大的宇宙飞船，除了能量要依靠太阳供给外，人类的一切物质需要靠完善的循环来得到满足。生命就是在这川流不息的物质循环中得以体现的。“宇宙飞船经济”要求人类按照生态学原理建造一个自给自足的、不产生污染的经济或生产体系，它将是一种封闭的经济体系，其内部具有极完善的物质循环和更新的性能。据此完成小题。
【小题1】“宇宙飞船经济”体现了（）

A．地理环境决定论思想	B．人定胜天思想
C．人地对抗性思想	D．和谐论思想

【小题2】在该人地关系思想的影响下会使（）

A．人类崇拜自然，地理环境向有利于人类的方向发展

B．人地关系对立，地理环境向不利于人类的方向发展

C．地理环境恶化，人类社会发展停滞

D．人地关系和谐，地理环境向着有利于人类的方向发展

人口耕地弹性系数是耕地面积百分比和人口百分比之比，它可以衡量人口与耕地关系的紧张程度。下图示意我国某地不同海拔地带人口耕地弹性系数的变化。完成下列各题。

【小题1】2006～2014年，该地人口与耕地关系一直处于最高度紧张状态的地带是

A．1300米以下地带	B．1300～1600米地带
C．1900～2500米地带	D．1600～1900米地带

【小题2】2006～2014年，该地区1900米以上地带人口与耕地关系变化趋势及其原因可能是

A．大量开垦耕地，关系趋于缓和

B．人口迁出，关系趋于缓和

C．大量退耕还林，关系趋于紧张

D．人口迁入，关系趋于紧张

人地关系思想的演变，大致可分为哪几个阶段？

某中学地理研究性学习小组的同学在语文教材上看到“河伯娶亲”的文章，感到古代的人地关系思想与现代有很大不同，他们搜集资料，探讨人地关系思想发展的历程。
材料一：“河伯娶亲”
战国时期，魏国漳河年年泛滥，给当地人民带来很大的损失。当地流行着一种恶俗：居民们每年都要向漳河神——河伯奉献一位年轻的女孩，给河伯当老婆，期望法力无边的河伯息雷霆之怒，不要用洪水残害人民。但是漳河依然年年泛滥成灾，危害人民。后来，漳河边来了一位贤明的地方官西门豹，他了解了河伯娶亲的真相后，就设计把那批鱼肉百姓的乡绅、里正统统扔到河里，并带领当地居民兴修水利。从此，漳河两岸的人民过上了丰衣足食的好日子。
材料二：培根的一句名言是“要命令自然，就要征服自然”。培根认为，当你能够认识自然，并掌握自然规律时，你就可以成为命令自然的不可抵抗的力量。
材料三：100多年前，恩格斯曾经提醒过我们：我们必须时时记住，我们统治自然界，决不能像征服者统治异民族一样，决不能像站在自然界以外的人一样——相反地，我们同我们的肉、血和头脑一起都属于自然界，存在于自然界中，我们对自然界的整个支配，仅仅是因为我们胜于其他一切动物，能够认识和正确运用自然规律而已。
根据上述材料，完成下列问题。
（1）“河伯娶亲”体现出当时人与自然之间的关系是__________________________
_____________________________________________。
（2）西门豹带领当地居民兴修水利，使两岸人民过上了丰衣足食的好日子。这体现出哪一人地关系思想？（　　）

A．人定胜天	B．因地制宜
C．天命不可违	D．人有多大胆，地有多大产

（3）培根主张人与自然的关系应该是___________________________________________。
（4）三则材料所主张的人地关系你最支持的是材料__________，为什么？