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阅读下面的文言文，完成小题。
王安石字介甫，抚州临川人。少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，见者皆服其精妙。
安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意则吾所改易更革不至乎倾骇天下之耳目嚣天下之口而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎?愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
俄直集贤院。馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。
二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。而农田水利、青苗、均输、保甲、方田诸役相继并兴，号为新法，颁行分下。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。
【小题1】对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
【小题2】下列句子中加点词语意义与用法相同的一项是
【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
【小题4】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
【小题5】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
【小题6】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。
（2）遇事无可否，自信所见，执意不回。
王安石字介甫，抚州临川人。少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，见者皆服其精妙。
安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意则吾所改易更革不至乎倾骇天下之耳目嚣天下之口而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎?愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
俄直集贤院。馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。
二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。而农田水利、青苗、均输、保甲、方田诸役相继并兴，号为新法，颁行分下。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。
【小题1】对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
| A．其属文动笔如飞 属文：写文章。 |
| B．今天下之财力日以困穷 困穷：走途无路。 |
| C．不法先王之政故也 法：效法。 |
| D．患在治财无其道尔 道：方法。 |
| A．①风俗日以衰坏 ②夫夷以近，则游者众 |
| B．①因天下之力以生天下之财 ②不如因善遇之 |
| C．①而议者以为迂阔而熟烂也 ②制芰荷以为衣兮 |
| D．①经术正所以经世务 ②所以游目骋怀，足以极视听之娱 |
| A．法其意/则吾所改易更革/不至乎倾骇天下之耳目/嚣天下之口/而固已合先王之政矣 |
| B．法其意/则吾所改易/更革不至乎倾骇天下之耳目/嚣天下之口/而固已合先王之政矣 |
| C．法其意/则吾所改易/更革不至乎倾/骇天下之耳目/嚣天下之口/而固已合先王之政矣 |
| D．法其意/则吾所改易更革/不至乎倾/骇天下之耳目/嚣天下之口/而固已合先王之政矣 |
| A．社稷是古代帝王祭祀的神灵，社指谷神，稷指土神，后代社稷指国家。 |
| B．母忧指母亲去世。古时官员父母去世，官员要停职回家守丧，称为丁忧。 |
| C．召，这里有征召、召唤之意，即由君主征召来授予官职或者另有调用。 |
| D．制置三司条例司是宋代主持变法的临时官署名，掌管筹划国家经济，制定新法。 |
| A．王安石自幼聪颖，才思敏捷。年少时勤奋好学，读书有过目不忘的能力，下笔如飞即刻成文，见到的人无不叹服其文章精妙。 |
| B．王安石议论高奇，颇有论辩之才。他写文章善于雄辩和旁征博引，能自圆其说；议论起变法，他引经据典，别人都驳不倒他。 |
| C．王安石敢作敢为，矢志改革。任职集贤院期间，向皇帝上万言书，论说改革的重要性，提议变法，在神宗支持下颁行新法。 |
| D．王安石性情倔强，刚愎固执。凡事固执己见，甚至认为自然变化不足以畏惧，祖宗不值得效法，他人的议论不值得顾忌。 |
（1）人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。
（2）遇事无可否，自信所见，执意不回。
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