阅读下面这首宋诗，回答问题。
礼部贡院阅进士就试
欧阳修
紫案焚香暖吹轻，广庭清晓席群英。
无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。
乡里献贤先德行，朝廷列爵待公卿。
自惭衰病心神耗，赖有群公鉴裁精。
【小题1】下列对这首诗的赏析，选择全不正确的一组〔  ）
（1）诗的第一句写出了考场肃穆而怡人的环境，衬托出作者的喜悦心情。
（2）第三句重点在表现考生们奋勇争先、一往无前，所以把他们比作战士。
（3）参加礼部考试的考生都由各地选送而来，道德品行是选送的首要依据。
（4）朝廷对考生寄予了殷切的期望，希望他们能够成长为国家的栋梁之才。
（5）作者承认自己体弱多病的事实，表示选材工作要依靠其他考官来完成。

A．（1）（2）

B．（3）（4）

C．（1）（4）

D．（2）（5）

【小题2】本诗的第四句“下笔春蚕食叶声”广受后世称道，请赏析这一句的精妙之处。

阅读下面的文言文，完成各题。

孙德昭，盐州五原人也。其父惟最，有材略。黄巢陷长安，惟最率其乡里子弟，得义兵千人，南攻巢于咸阳，兴平州将壮其所为，益以州兵二千。与破贼功，拜右金吾卫大将军。朱玫乱京师，僖宗幸兴元，惟最率兵击贼。累迁鄜州节度使，留京师宿卫。鄜州将吏诣阙请惟最之镇京师民数万与神策军复遮留不得行改荆南节度使在京制置分判神策军号“扈驾都”是时，京师乱，民皆赖以为保。

德昭以父任为神策军指挥使。光化三年，刘季述废昭宗，幽之东宫。宰相崔胤谋反正①，阴使人求义士可共成事者，德昭乃与孙承诲、董从实应胤，胤裂衣襟为书以盟。天复元年正月朔，未旦，季述将朝，德昭伏甲士道旁，邀其舆斩之，承诲等分索余党皆尽。昭宗闻外喧哗，大恐。德昭驰至，扣门曰：“季述诛矣，皇帝当反正！”何皇后呼曰：“汝可进逆首！”德昭掷其首入。已而承诲等悉取馀党首以献，昭宗信之。德昭破锁出昭宗，御丹凤楼反正，以功拜静海军节度使，赐姓李，号“扶倾济难忠烈功臣”，与承诲等皆拜节度使、同中书门下平章事，图形凌烟阁，俱留京师，号“三使相”，恩宠无比。

是时，崔胤方欲诛唐宦官，外交梁以为恃，而宦官亦倚李茂贞为捍蔽，梁、岐交争。冬十月，宦者韩全诲劫昭宗幸凤翔，承诲、从实皆从，而德昭独与梁，乃率兵卫胤及百官保东街，趣梁兵以西，梁太祖颇德其附己，以龙凤剑、斗鸡纱遗之。太祖至华州，德昭以军礼迎谒道旁。太祖至京师，表同州留后，将行，京师民复请留，遂为两街制置使。梁兵围凤翔，德昭以其兵八千属太祖，太祖益德之，使先之洛阳，赐甲第一区。昭宗东迁，拜左威卫上将军，以疾免。太祖即位，以乌银带、袍、笏、名马赐之。疾少间，以为左卫大将军。末帝立，拜左金吾大将军以卒。承诲、从实至凤翔，与宦者俱见杀。

（节选自《新五代史杂传第三十一》）

（注）①反正：复归正道，此指帝王复位。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．鄜州将吏诣阙\请惟最之镇京师\民数万与神策军复遮留不得\行改荆南节度使\在京制置\分判神策军\号“扈驾都”\

B．鄜州将吏诣阙\请惟最之镇\京师民数万与神策军复遮留不得行\改荆南节度使\在京制置\分判神策军\号“扈驾都”\

C．鄜州将吏诣阙\请惟最之镇\京师民数万与神策军复遮留不得行\改荆南节度使\在京制置分判\神策军号“扈驾都”\

D．鄜州将吏诣阙请惟最\之镇京师民数万与神策军\复遮留不得行\改荆南节度使\在京制置\分判神策军\号“扈驾都”\

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．宿卫，就是在宫禁中值宿，保卫、护卫皇帝；宿卫军，是中国古代禁卫军的一种，为帝王的亲军，负责警卫京畿与王宫。

B．朔，又称新月，指每月农历初一，此时地面观测者看不到月面任何明亮的部分。望，指农历每月十五日，是从初一到月底之间的所有月相的最大者。既望，一般在月末，这时月相已经残缺，光线较暗了！

C．在古代，封建君主对妻妾的宠爱叫“幸”，比如“宠幸”“临幸”“妇女无所幸”；君主驾临某地，也叫“幸”，如本文中的“幸兴元”“幸凤翔”，后来也泛指皇族亲临。

D．古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事，比如朝笏、象笏等。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．孙德昭为人刚毅正直。在昭宗被刘季述废掉并幽禁起来后，孙德昭为了大义，接受了崔胤的意见，参与了实施解救昭宗的计划。

B．孙德昭强悍勇武。在截杀刘季述的时候，孙德昭带领士兵埋伏在刘季述上朝的路上，拦击他的马车并杀了他；后来孙德昭又骑马冲到昭宗处，请昭宗出来复位。

C．孙德昭父子都深受百姓爱戴。当年惟最曾因京师百姓的挽留，终未能到地方去赴任；后来孙德昭将要去同州赴任时，也因被百姓挽留而未能成行。且父子俩都因此被任命为两街制置使。

D．孙德昭甚得恩宠，且得善终。他不仅因解救昭宗有功，被绘制了图像挂在凌烟阁，享受无上荣宠，而且又因他当初结交梁太祖，从而得到梁朝两任国君的重用，最后死在任上，得以善终。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）阴使人求义士可共成事者，德昭乃与孙承诲、董从实应胤，胤裂衣襟为书以盟。
（2）而德昭独与梁，乃率兵卫胤及百官保东街，趣梁兵以西，梁太祖颇德其附己。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
梅圣俞墓志铭
欧阳修
嘉祐五年，京师大疫。四月乙亥，圣俞得疾，卧城东汴阳坊。明日，朝之贤士大夫往问疾者，属路不绝。城东之人，市者废，行者不得往来，咸惊顾相语曰：“兹坊所居大人谁耶？何致客之多也！”居八日，癸未，圣俞卒。于是贤士大夫又走吊哭如前日益多。而其尤亲且旧者相与聚而谋其后事，自丞相以下皆有以赙^①恤其家。六月甲申，其孤增载其柩南归，以明年正月丁丑，葬于宣州阳城镇双归山。
圣俞，字也，其名尧臣，姓梅氏，宣州宣城人也。其家世颇能诗，而从父询^②以仕显，至圣俞遂以诗闻。自武夫、贵戚、童儿、野叟，皆能道其名字，虽妄愚人不能知诗义者，直曰此世所贵也，吾能得之，用以自矜。故求者日踵门，而圣俞诗遂行天下。其初喜为清丽闲肆平淡，久则涵演深远，间亦琢刻以出怪巧，然气完力余，益老以劲。其应于人者多，故辞非一体，至于他文章皆可喜，非如唐诸子号诗人者僻固而狭陋也。
圣俞为人仁厚乐易，未尝忤于物。至其穷愁感愤，有所骂讥笑谑，一发于诗。然用以为欢，而不怨怼，可谓君子者也。初在河南，王文康公见其文，叹曰：“二百年无此作矣。”其后大臣屡荐宜在馆阁，尝一召试，赐进士出身，余辄不报。嘉祐元年，翰林学士赵概等十余人言于朝曰：梅某经行修明，愿得留与国子诸生讲论道德，作为雅颂，以歌咏圣化。乃得国子监直讲。
圣俞初以从父荫补太庙斋郎，历桐城、河南、河阳三县主簿，以德兴县令知建德县，又知襄城县，监湖州盐税，签署忠武、镇安两军节度判官，监永济仓，国子监直讲，累官至尚书都官员外郎。尝奏其所撰《唐载》二十六卷，多补正旧史阙缪。乃命编修《唐书》，书成，未奏而卒，享年五十有九。
圣俞学长于《毛氏诗》，为《小传》二十卷，其文集四十卷，注《孙子》十三篇。余尝论其诗曰：“世谓诗人少达而多穷，盖非诗能穷人，殆穷者而后工也。”圣俞以为知言。
（选自《毗陵横山梅氏宗谱》，有删节）
注：①赙：送布帛财物助人办丧事。②询：梅询，梅圣俞的堂叔。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．属路不绝 属：连接

B．吾能得之，用以自矜 矜：夸耀

C．未尝忤于物 忤：抵触

D．余辄不报 报：上报

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．梅圣俞去世后，众多的贤士大夫前去吊唁痛哭，他的亲朋好友聚在一起商量他的后事，第二年，他的儿子将他安葬在宣州阳城镇双归山。

B．梅圣俞的诗广受欢迎，每天都有人登门求诗。他的诗风富于变化，他的文章怪僻拘泥。

C．嘉祐元年，翰林学士赵概等十多人在朝廷上陈言留用梅圣俞，他才获得了国子监直讲的职务。

D．梅圣俞把自己编撰的对旧史书中的缺漏和错误作了很多补充和纠正的二十六卷《唐载》献给了朝廷，其后，他又受命完成了对《唐书》的编修工作。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）其家世颇能诗，而从父询以仕显，至圣俞遂以诗闻。
（2）世谓诗人少达而多穷，盖非诗能穷人，殆穷者而后工也。
【小题4】梅圣俞去世后，为什么“贤士大夫又走吊哭如前日益多”？请联系全文加以概括。

阅读下面的文言文，完成下列各题。
第五琦，京兆长安人。少孤，事兄华，敬顺过人。及长，有吏才，以富国强兵之术自任。时太守贺兰进明甚重之。会安禄山反，进明迁北海郡太守，奏琦为录事参军。禄山已陷河间、信都等五郡，进明未有战功，玄宗大怒，遣中使封刀促之，曰：“收地不得，即斩进明之首。”进明惶惧，莫知所出，琦乃劝令厚以财帛募勇敢士，出奇力战，遂收所陷之郡。令琦奏事，至蜀中，琦得谒见，奏言：“方今之急在兵，兵之强弱在赋，赋之所出，江淮居多。若假臣职任，使济军须，臣能使赏给之资，不劳圣虑。”玄宗大喜，即日拜监察御史，勾当江淮租庸使，寻拜殿中侍御史，寻加山南等五道度支使。促办应卒，事无违阙。于是创立盐法，就山海井灶收榷其盐，官置吏出粜。其旧业户并浮人愿为业者，免其杂徭，隶盐铁使，盗煮私市罪有差。百姓除租庸外，无得横赋，人不益税而上用以饶。
初，琦以国用未足，币重货轻，乃请铸乾元重宝钱，以一当十行用之。及作相，又请更铸重轮乾元钱，一当五十，与乾元钱及开元通宝钱三品并行。既而谷价腾贵，饿殣死亡，枕藉道路，又盗铸争起，中外皆以琦变法之弊，封奏日闻。乾元二年十月，贬忠州长史，既在道，有告琦受人黄金二百两者，遣御史刘期光追按之琦对曰二百两金十三斤重忝为宰相不可自持若其付受有凭即请准法科罪期光以为此是琦伏罪也，遽奏之，请除名，配流夷州，驰驿发遣，仍差纲领送至彼。
宝应初，起为朗州刺史，甚有能政，入迁太子宾客。属吐蕃寇陷京师，代宗幸陕，关内副元帅郭子仪请琦为粮料使、兼御史大夫，充关内元帅副使。未几，改京兆尹。车驾克复，专判度支，兼诸道铸钱盐铁转运常平等使。又加京兆尹，改户部侍郎。前后领财赋十余年。鱼朝恩伏诛，琦坐与款狎，出为处州刺史，历饶、湖二州。上以其材，将复任用，召还京师，信宿而卒，年七十，赠太子少保。
（选自《旧唐书·列传第七十三》，有删节）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．遣御史刘期光追按之琦∕对曰∕二百两金十三斤∕重忝为宰相不可∕自持若其∕付受有凭∕即请准法科罪

B．遣御史刘期光追按之琦∕对曰∕二百两金十三斤重∕忝为宰相∕不可自持∕若其付受∕有凭即请准法科罪

C．遣御史刘期光追按之∕琦对曰∕二百两金十三斤重∕忝为宰相∕不可自持∕若其付受有凭∕即请准法科罪

D．遣御史刘期光追按之∕琦对曰∕二百两金十三斤∕重忝为宰相∕不可自持∕若其付受有凭∕即请准法科罪

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．“录事参军”是官职名，其中的“参军”最初是丞相的参谋，其职责是参谋军务。

B．“乾元重宝”是唐肃宗乾元年间由官方铸造发行的一种铜质货币，因其兑换率很高，故称“重宝”。

C．“配流”是我国古代把罪犯发配、流放到远地的一种程度很重的刑罚，早在唐代时就产生了。

D．“车驾”本义为马驾的车，后又指帝王的车，因而又把它作为帝王的代称。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A．第五琦很有为官才能，深得上级的信任和重视。他曾帮助太守贺兰进明收复失地，被唐玄宗授以重任。

B．第五琦对于各种交办和应急的事都处理得很好。他创立的盐法既没让老百姓增加赋税，也让皇上用度富足。

C．第五琦因为改革货币而遭受攻击。有人把饿死人的责任全推给他，因而他被贬官除名，发配夷州。

D．第五琦管理财赋的能力出众。他管理财赋十多年，曾被郭子仪任为粮料使，又曾被皇上任为户部侍郎。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）百姓除租庸外，无得横赋，人不益税而上用以饶。
（2）上以其材，将复任用，召还京师，信宿而卒。

阅读下面的文言文，完成 小题。
郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。
遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。
与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。
(选自欧阳修《新五代史　隐逸传》)
【小题1】下列各句中加点字解释不正确的一项是 (　　)

A．唐明宗祖庙讳遨，故世行其字 字：人的表字

B．遨与李振故善   善：友善，交好

C．与乎石门之徒异矣 徒：门徒

D．世目以为三高士 目：看作

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 (　　)

A．节度使刘遂凝数以宝货遗之    及其所之既倦

B．遨乃入少室山为道士  今其智乃反不能及

C．鼓无一焉  或师焉，或不焉

D．因徙居华阴，欲求之 因击沛公于坐

【小题3】下列各句中，均能说明郑遨“节高”的一组是 (　　)
①遨少好学，敏于文辞　
②后闻妻子卒，一恸而止　
③欲以禄遨，遨不顾　
④节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受　
⑤遭乱世不污于荣利　
⑥然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间

A．①②⑥

B．③④⑤

C．②③⑥

D．①④⑤

【小题4】下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是 (　　)

A．郑遨与道友李道殷、罗隐交情深厚，三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是三位高洁之士。

B．郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了道士。

C．张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。

D．郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们誊写在丝绢上，作为馈赠佳品。

【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
(2)遨尝验其信然，而不之求也。
(3)高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。