阅读下面的文言文，完成下面小题。

郝处俊，安州安陆人。甫十岁而孤，故吏归千缣赗之，已能让不受。及长，好学，嗜《汉书》，崖略暗诵。贞观中，第进士，解褐著作佐郎，袭父爵。兄弟友睦，事诸舅谨甚。召拜太子司议郎，累迁吏部侍郎。高丽叛，诏李勣为浿江道大总管，处俊副之．师入虏境，未阵，贼遽至，举军危骇。处俊方据胡床，体胖，安餐不顾，密畀料精锐击之，虏却，众壮其谋。入拜东台侍郎。时浮屠卢伽逸多治丹，曰“可以续年”。高宗欲遂饵之，处俊谏曰：“修短固有命，异方之剂，安得轻服哉？昔先帝诏浮屠那罗迩娑寐案其方书为秘剂，取灵花怪石，历岁乃能就。先帝饵之，俄而大渐，上医不知所为，群臣请显戮其人，议者以为取笑夷狄，故法不得行。前鉴不远，惟陛下深察。”帝纳其言。上元初，帝观酺翔鸾阁，时赤县与太常音技分东西朋，帝诏雍王贤主东，周王显主西，因以角胜，处俊曰：“礼所以示童子无诳者，恐其欺诈之心生也。二王春秋少，意操未定，乃公朋造党使相夸，非所以导仁义，示雍和也。”帝遽止，叹曰：“处俊远识，非众臣所逮。”帝多疾，欲逊位武后，处俊谏曰：“昔魏文帝著令帝崩不许皇后临朝今陛下奈何欲身传位天后乎天下者非陛下之天下正应谨守宗庙传之子孙不宜持国与人以丧厥家。”事遂沮。开耀元年卒，年七十五。帝哀叹其忠，举哀光顺门，祭以少牢，赙绢布八百段、米粟八百石，诏百官赴哭，官庀葬事。子北叟固辞，未听。裴炎为白帝曰：“处俊阽死，委臣曰：‘生无益于国，死无烦费，凡诏赐，愿一罢之。’”帝闻恻然，答其意，止膊物而已。处俊资约素，土木形骸，然临事敢言，自秉政，在帝前议论谆谆，必傅经义，凡所规献，得大臣体。

（节选自《新唐书·郝处俊传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）

A．昔魏文帝著令/帝崩/不许皇后临朝/今陛下奈何欲身传位天后乎/天下者/非陛下之天下/正应谨守宗庙/传之子孙/不宜持国与人/以丧厥家

B．昔魏文帝著令/帝崩/不许皇后临朝/今陛下奈何/欲身传位天后乎/天下者/非陛下之天下/正应谨守宗庙/传之子孙/不宜持国与人/以丧厥家

C．昔魏文帝著令/帝崩/不许皇后临朝/今陛下奈何/欲身传位天后乎/天下者/非陛下之天下/正应谨守宗庙传之/子孙不宜持国与人/以丧厥家

D．昔魏文帝著令/帝崩/不许皇后临朝/今唑下奈何欲身传位天后乎/天下者/非陛下之天下/正应谨守宗庙传之/子孙不宜持国与人/以丧厥家

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　）

A．《汉书》又称《前汉书》，是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”。

B．浮屠亦作“浮图”，对佛与佛教徒的称呼，古文中专指自西域来中土的佛教徒，文中卢伽逸多就等就是当时有名的浮屠。

C．“春秋”既可指我国特定的历史时代，还可指儒家经典，孔子修《春秋》所用的笔法是“笔”和“削”，文中用以指年龄。

D．以“牢”本指养牲备的圈，“少牢”指古代祭祀时用羊和猪各一头当祭品，“太牢”则指祭祀时用牛、羊和猪各一头当祭品。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　）

A．郝处俊不贪财物，很有家庭教养。他父亲去世时，父亲过去的属下送来了很多财物，他都推辞不接受；他对兄弟和睦友爱，侍奉舅舅们很是恭敬。

B．郝处俊富有胆识，深得大家认可。高丽反叛时，他沉着应敌，将士多服其胆路；他反对皇帝让雍王和周王分率两队争胜取乐的诏令，谏言受到皇帝好评。

C．郝处俊生性俭素，尽享身后哀荣。他去世后，不仅高宗为他在光顺门举哀，并赐给众多绢布、米粟；而且百官都去哭祭，官家安排了他的入葬事宜。

D．郝处俊敢于进谏，甚得大臣之体。他认为寿命长短自有天数，不认可僧人所炼长生药；反对高宗退位给天后；与皇上议论定引经据典，多有匡正。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）先帝饵之，俄而大渐，上医不知所为，群臣请显戮其人，议者以为取笑夷狄。
（2）委臣曰；“生无益于国，死无烦费，凡诏赐，愿一罢之。”

阅读下面的文言文，完成小题。
尹师鲁墓志铭
欧阳修
师鲁，河南人，姓尹氏，讳沫。然天下之士识与不识皆称之曰师鲁，盖其名重当世。而世之知师鲁者，或推其文学，或高其议论，或多其材能。至其忠义之节，处穷达，临祸福，无愧于古君子，则天下之称师鲁者未必尽知之。
师鲁为文章，简而有法。博学强记，通知今古，长于《春秋》。其与人言，是是非非，务穷尽道理乃已，不为苟止而妄随，而人亦罕能过也。遇事无难易，而勇于敢为，其所以见称于世者，亦所以取嫉于人，故其卒穷以死。
师鲁少举进士及第，为绛州正平县主簿、河南府户曹参军、邵武军判官。迁山南东道掌书记、知伊阳县。王文康公荐其才，召试，充馆阁校勘，迁太子中允。天章阁待制范公贬饶州，谏官、御史不肯言。师鲁上书，言仲淹臣之师友，愿得俱贬。贬监郢州酒税，又徙唐州。遭父丧，服除，复得太子中允、知河南县。赵元昊反，陕西用兵，大将葛怀敏奏起为经略判官。其后诸将败于好水，韩公降知秦州，师鲁亦徙通判濠州。久之，韩公奏，得通判秦州。迁知泾州，又知渭州，兼泾原路经略部署。又知潞州，为政有惠爱，潞州人至今思之。累迁官至起居舍人，直龙图阁。
师鲁当天下无事时独喜论兵，为《叙燕》、《息戍》二篇行于世。其为兵制之说述战守胜败之要尽当今之利害又欲训土兵代戍卒以减边用为御戎长久之策皆未及施为。而元昊臣，西兵解严，师鲁亦去而得罪矣。然则天下之称师鲁者，于其材能，亦未必尽知之也。
初，师鲁在渭州，将吏有违其节度者，欲按军法斩之而不果。其后吏至京师，上书讼师鲁以公使钱贷部将，贬崇信军节度副使，徙监均州酒税。得疾，无医药，舁至南阳求医。疾革，隐几而坐，顾稚子在前，无甚怜之色，与宾客言，终不及其私。享年四十有六以卒。
（节选自《欧阳修集·居士集卷二十七》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．其为兵制之说/述战守胜败之要/尽当今之利害/又欲训土兵代戍/卒以减边用/为御戎长久之策/皆未及施为/

B．其为兵制之/说述战守胜败之要/尽当今之利害/又欲训土兵代戍卒/以减边用/为御戎长久之策/皆未及施为/

C．其为兵制之/说述战守胜败之要/尽当今之利害/又欲训土兵代戍/卒以减边用/为御戎长久之策/皆未及施为/

D．其为兵制之说/述战守胜败之要/尽当今之利害/又欲训土兵代戍卒/以减边用/为御戎长久之策/皆未及施为/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．讳：隐讳，避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。讳名，是古人对身份显赫的人或自己的尊长不能直称其名，避称其名。

B．《春秋》是由孔子修订的一部编年体史书，后来有补充注释《春秋》的书，称为春秋三传，为《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。

C．中国古代科举殿试及第者称为进士，一甲若干名，赐“进士及第”的称号，二甲、三甲分别赐“进士出身”“同进士出身”的称号。

D．御史是古代一种官名，其职责多有变化，自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．师鲁原名尹洙，可天下的士人认识他的和不认识他的都称呼他帅鲁。这是因为他们都知道他既有才能，又有“忠义之节”。

B．师鲁为官许多年，可是仕途坎坷，曾因为范仲淹的事仗义执言而被贬官。尽管如此，他却能勤政爱民，在潞州任职时得到了老百姓的拥戴。

C．师鲁在天下太平时唯独喜欢谈论兵事，写了《叙燕》《息戍》二篇文章流行于世，并且提出了很多军事备战主张，但都未能执行。

D．师鲁生病，抬到南阳求医，病好了，看到幼子在眼前，也没有疼爱的表情，和宾客谈话，最终不涉及他的私情。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是是非非，务穷尽道理乃已，不为苟止而妄随。
（2）其所以见称于世者，亦所以取嫉于人，故其卒穷以死。

阅读下面的文言文，完成小题：
冯盎，字明达，高州良德人，本北燕冯弘裔孙。高瞻敏行，有天下计。隋仁寿初，盎为宋康令，潮、成等五州獠①叛，盎驰至京师，请讨之。文帝诏左仆射杨素与论贼形势，素奇之，曰：“不意蛮夷中乃生是人！”即诏盎发江、岭兵击贼，平之，拜汉阳太守。从炀帝伐辽东，迁左武卫大将军。番禺名贼洗宝彻等反，杀官吏，盎率兵破之。宝彻兄子曰智臣，复聚兵拒战，盎进讨，兵始合，辄释胄大呼曰：“若等识我耶？”众委戈，袒而拜。贼遂溃，擒宝彻、智臣等，遂有番禺、苍梧、硃崖地，自号总管。或说盎曰：“隋季崩荡，海内震骚，唐虽应运，而风教未孚，岭越无所系属。公克平二十州，地数千里，名位未正，请南越王号。”盎曰：吾居越五世牧伯惟我一姓子女玉帛吾有也人生富贵如我希矣常恐忝先业尚自王哉武德五年，授盎上柱国、高州总管，封越国公。贞观初，或告盎叛，盎举兵拒境。太宗诏右武卫将军蔺谟发江淮甲卒将讨之，魏征谏曰：“天下初定，创夷未复，大兵之余，疫疠方作，且王者兵不宜为蛮夷动，胜之不武，不胜为辱。且盎不及未定时略州县，摇远夷，今四海已平，尚何事？反未状，当怀之以德，盎惧，必自来。”帝乃遣散骑常侍韦叔谐喻盎，盎遣智戴入侍。帝曰：“征一言，贤于十万众。”五年，盎来朝，宴赐甚厚。俄而罗、窦诸洞獠叛，诏盎率众二万为诸军先锋。贼据险不可攻，盎持弩语左右曰：“矢尽，胜负可知矣。”发七矢毙七人，贼退走，盎纵兵乘之，斩首千余级。帝诏智戴还慰省，赏予不可计，奴婢至万人。盎善为治，阅簿最，擿奸伏，一时清晏，得民欢心。卒，赠左骁卫大将军、荆州都督。
（选自《新唐书·列传三十五》，有删改）
①獠：古民族称呼，分布在今闽、粤、湘、川、云、贵等地区。
【小题1】下列对文中画波浪线的断句，正确的一项是（ ）

A．盎曰/吾居越五世牧伯/惟我一姓子女/玉帛吾有也/人生富贵/如我希矣/常恐忝先业/尚自王哉

B．盎曰/吾居越五世/牧伯惟我一姓/子女玉帛吾有也/人生富贵如我/希矣常恐忝先/业尚自王哉

C．盎曰/吾居越五世牧伯/惟我一姓子女/玉帛吾有也/人生富贵如我/希矣/常恐忝先/业尚自王哉

D．盎曰/吾居越五世/牧伯惟我一姓/子女玉帛吾有也/人生富贵/如我希矣/常恐忝先业/尚自王哉

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）

A．仆射，本为主射者掌事，魏晋隋时为尚书省官员，唐初和北宋末行宰相权，宋后废。

B．辽东，指辽河以东，辽河以西称为辽西。古代有山东、山西，指太行山以东、以西。

C．赠，文中指“追赠”，即赐予死者以官爵或荣誉称号等，有赠官、赠谥、赠典等形式。

D．柱国，原为保卫国都之官，隋唐成为一种功勋级别，其中最高等级为上柱国。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．冯盎有才有为。杨素与他讨论局势，对他刮开相看，惊讶于蛮夷中竟能有这等人才，便拜他为汉阳太守，去平定叛乱。

B．冯盎能征善战。他曾跟从炀帝征伐辽东，且击败叛贼洗宝彻等，之后又率军讨伐罗州窦州的叛乱，战功赫赫。

C．冯盎知足谨慎。当有人劝说其倚仗南越自立为王时，他当即表示人生已得富贵，拒绝了这样的请求。

D．冯盎善理政务。他查阅财务账册，揭露检举隐藏的行奸作恶的人事，一时间社会安定，深得黎民的欢心。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）兵始合，辄释胄大呼曰：“若等识我耶?”众委戈，袒而拜。
（2）且王者兵不宜为蛮夷动，胜之不武，不胜为辱。

阅读下面的文言文，完成下面问题。
徽①举进士，累擢吏部员外郎。乾符中选滥，吏多奸，岁调四千员，徽治以刚明，柅②杜干请，法度复振。父蔚避地于梁，道病，徽与子扶篮舆，历阁路，盗击其首，血流面，持舆不息。盗迫之，徽拜曰：“人皆有父，今亲老而疾，幸无骇惊。”盗感之，乃止。及前谷，又逢盗，辄相语曰：“此孝子也！”共举舆舍之家，进帛裹创，以饘饮奉蔚，留信宿去。抵梁，徽趋蜀谒行在，丐归侍亲疾。会拜谏议大夫，固辞，见宰相杜让能曰：“上迁幸当从，亲有疾当侍，而徽兄在朝廷，身乞还营医药。”父丧，客梁、汉。终丧，以中书舍人召，辞疾，改给事中。张浚伐太原，引为判官，敕在所敦遣。徽太息曰：“王室方复，廥③藏殚耗，当协和诸侯以为藩屏，而又济以兵，诸侯离心，必有后忧。”不肯起。濬果败复召为给事中杨复恭叛山南李茂贞请假招讨节伐之未报而与王行瑜辄出兵昭宗怒持奏不下茂贞亟请，帝召群臣议，无敢言。徽曰：“王室多难，茂贞诚有功。今复恭阻兵而讨之，罪在不俟命尔。臣闻两镇兵多杀伤，不早有所制，则梁、汉之人尽矣。请假以节，明约束，则军有所畏。”帝曰：“然。”乃以招讨使授茂贞，果有功，然益偃蹇，帝使宰相杜让能将兵诛讨，徼谏曰：“岐，国西门。茂贞凭其众而暴，若令万分一不利，屈威重奈何？愿徐制之。”不听。师出，帝复召徽曰：“今伐茂贞，彼众乌合，取必万全，卿计何日有捷？”对曰：“臣职谏争，所言者军国大体，如索贼平之期，愿陛下考蓍龟，责将帅，非臣职也。”既而师果败。
（节选自《新唐书·列传第九十九》）
【注】徽：指牛徽。②柅（nǐ）：止，遏制。③廥（kuài）：仓库。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．濬果败／复召为给事中／杨复恭叛／山南李茂贞请假／招讨节伐之未报／而与王行瑜辄出兵／昭宗怒／持奏不下／

B．濬果败复／召为给事中杨复恭／叛山南李茂贞／请假招讨节伐之／未报／而与王行瑜辄出兵／昭宗怒／持奏不下／

C．濬果败／复召为给事中／杨复恭叛山南／李茂贞请假招讨节伐之／未报／而与王行瑜辄出兵／昭宗怒／持奏不下／

D．濬果败复／召为给事中杨复恭／叛山南／李茂贞请假招讨节伐之／未报／而与王行瑜辄出兵／昭宗怒持／奏不下／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．行在是“行在所”的简称，即皇帝所在的地方，后来专指皇帝行幸所到之地。

B．敕，此处指敕令，是我国占代帝王诏令文书的名称之一，用于任官封爵和告诫臣僚等。

C．诸侯，古代帝王的兄弟子侄的统称，文中“诸侯”指拥兵一方的割据势力。

D．蓍龟，古人以蓍草、龟甲占卜吉凶，因此合称“蓍龟” 来指代占卜，此词也可以比喻德高望重的人。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．牛徽匡正时弊。他担任吏部员外郎时，处事刚直严明，杜绝官员选拔中的求取请托现象，使国家的法令制度得以重新振兴。

B．牛徽恪守孝道。他护送父亲去梁地途中被强盗打伤，但仍然抬着轿子；为了照顾父亲，他谢绝了朝廷的任命，直至送父下葬后才赴任。

C．牛徽心忧国事。张濬讨伐太原时，牛徽认为王室正处于恢复时期，国库亏空，此时不宜用兵，应与各方诸侯和睦相处，以巩固边防。

D．牛徽洞察情势。在多事之秋，他建议皇上把招讨使符节授予李茂贞，让其平定叛乱，又劝谏皇上不要急于讨伐居功自傲的李茂贞，而应慢慢制约他。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①共举舆舍之家，进帛裹创，以饘饮奉蔚，留信宿去。
②今伐茂贞，彼众乌合，取必万全，卿计何日有捷？