阅读下面的文言文，问答问题。

何尚之，字彦德，庐江灊人也。曾祖准，高尚不应征辟。祖惔，南康太守。父叔度，恭谨有行业。

尚之少时颇轻薄，好摴蒲^注，既长折节蹈道，以操立见称。元嘉十三年，彭城王义康欲以司徒左长史刘斌为丹阳尹，上不许。乃以尚之为尹，立宅南郭外，置玄学，聚生徒。东海徐秀，庐江何昙、黄回，颍川荀子华，太原孙宗昌、王延秀，鲁郡孔惠宣，并慕道来游，谓之南学。时左卫将军范晔任参机密，尚之察其意趣异常，白太祖宜出为广州，若在内衅（谋乱）成，不得不加以铁钺，屡诛大臣，有亏皇化。上曰：“晔事迹未彰便豫相黜斥万方将谓卿等不能容才以我为信受谗说但使共知如此不忧致大变也。”晔后谋反伏诛，上嘉其先见。国子学建，领国子祭酒。

二十二年，迁尚书右仆射，加散骑常侍。是岁造玄武湖，上欲于湖中立方丈、蓬莱、瀛洲三神山，尚之固谏乃止。时又造华林园，并盛暑役人工，尚之又谏，宜加休息，上不许，曰：“小人常自暴背，此不足为劳。”时上行幸，还多侵夕，尚之又表谏曰：“万乘宜重，尊不可轻，此圣心所鉴，岂假臣启。舆驾比出，还多冒夜，群情倾侧，实有未宁。若值忠良在朝，必将犯颜切谏，但臣等碌碌，每存顺默耳。伏愿少采愚诚，思垂省察，不以人废言，适可以慰四海之望。”亦优诏纳之。

大明二年，以为左光禄、开府仪同三司。四年，疾笃，诏遣侍中沈怀文、黄门侍郎王钊问疾。薨于位，时年七十九。

（选自《宋书·列传二十六》，有删改）

注摴蒲：古代一种赌博的游戏。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）
A. 晔事迹未彰/便豫相黜/斥万方将谓卿等不能容/才以我为信受谗说/但使共知如此/不忧致大变也
B. 晔事迹未彰/便豫相黜/斥万方将谓卿等不能容才/以我为信受谗说/但使共知如此/不忧致大变也
C. 晔事迹未彰/便豫相黜斥/万方将谓卿等不能容才/以我为信受谗说/但使共知如此/不忧致大变也
D. 晔事迹未彰/便豫相黜斥/万方将谓卿等不能容/才以我为信受谗说/但使共知如此/不忧致大变也
【小题2】下列对文中加点词语的相关解说不正确的一项是（    ）
A. 铁钺，指的是刀和大斧，是处以人死刑时用的刑具，这里代指帝王赐予的生杀大权。
B. 行幸，古代指皇帝出行，也可以指皇帝留宿后妃宫中，文中所指的是前一个意思。
C. 国子祭酒，是古代学官名。晋武帝成宁四年设，以后历代多沿用。为国子学或国子监的主管官。
D. 万乘，周代制度规定，天子地方千里，能出兵车万乘，所以用“万乘”指天子、帝王。战国时，诸侯国小的称“千乘”，大的称“万乘”。
【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
A. 何尚之热心办学，反响热烈。何尚之在丹阳城外建宅院，办学校，各地学子纷纷慕名而来，称之为南学。
B. 何尚之观察入微，洞悉先机。左卫将军范晔欲图谋不轨，何尚之有所察觉，先发制人，提前平定动乱，得到皇帝的嘉奖。
C. 何尚之为民请命，鞠躬尽瘁。皇帝想在建造玄武湖和华林园的过程中过分地役使百姓，何尚之上书阻止。
D. 何尚之为国为民，深得圣心。何尚之的进言，多能得到皇帝的认同，晚年病重，皇帝还派专人探视。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）尚之少时颇轻薄，好摴蒲，既长折节蹈道，以操立见称。
（2）若值忠良在朝，必将犯颜切谏，但臣等碌碌，每存顺默耳。

阅读下面的文言文，完成题目。

谢弘微，陈郡阳夏人也。父思，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣。弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遗财禄秩，一不关豫。混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号曰微子。义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委之弘微。弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晋陵公主降为东乡君。自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧。中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也。性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。太祖镇江陵，弘微为文学。母忧去职。居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十馀所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄营葬。曰：“亲戚争财，为鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，岂复见关。”十年，卒，时年四十二。上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事。追赠太常。

（选自《宋书·列传第十八》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/

B．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/

C．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/

D．童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．“以字行”是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。

B．“姻亲”指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。

C．“母忧”是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。

D．“私禄”中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调谢弘微未用东乡君家钱财营葬。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．谢弘微出继从叔，一心只爱读书。他是陈郡阳夏人，从叔谢峻将他作为后嗣。新家比原来家庭富有，但他只是接受数千卷书籍，其余财物全不留意。

B．谢弘微简言服众，此举受到重视。他参与集会，常与子弟们诗文唱和，住在乌衣巷，所以称乌衣之游；又极有文才口才，受到叔父谢混赏识，被称为微子。

C．谢弘微为人审慎，治业井井有条。谢混去世以后，他掌管产业，办事如同在官府办公一般，账目分明；九年以后，多个方面得到很大发展，人们见后无不感叹。

D．谢弘微事兄如父，临财清正廉洁。他对谢曜感情极深，谢曜去世，他哀戚过礼，除服后仍不食荤腥。东乡君死，留下巨万资财、十余所园宅，他一无所取。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。
（2）而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。

阅读下面的文言文,完成下面小题。

何尚之,字彦德,庐江灊人也。曾祖准,高尚不应征辟。祖惔,南康太守。父叔度,恭谨有行业。

尚之少时颇轻薄,好摴蒱^①,既长折节蹈道,以操立见称。十三年,彭城王义康欲以司徒左长史刘斌为丹阳尹,上不许。乃以尚之为尹,立宅南郭外,置玄学,聚生徒。东海徐秀、庐江何昙、黄回,颍川荀子华、太原孙宗昌、王延秀、鲁郡孔惠宣,并慕道来游,谓之南学。时左卫将军范晔任参机密,尚之察其意趣异常,白太祖宜出为广州,若在内衅成,不得不加以铁钺,屡诛大臣,有亏皇化。上曰:“晔事迹未彰便豫相黜斥万方将谓卿等不能容才以我为信受谗说但使共知如此不忧致大变也。”晔后谋反伏诛,上嘉其先见。国子学建,领国子祭酒。

二十三年,迁尚书右仆射,加散骑常侍。是岁造玄武湖,上欲于湖中立方丈、蓬莱、瀛洲三神山,尚之固谏乃止。时又造华林园,并盛暑役人工,尚之又谏,宜加休息,上不许,曰:“小人常自暴背,此不足为劳。”时上行幸,还多侵夕,尚之又表谏曰:“万乘宜重,尊不可轻,此圣心所鉴,岂假臣启。舆驾比出,还多冒夜,群情倾侧,实有未宁。清道而动,帝王成则,古今深诫,安不忘危。若值汲黯、辛毗,必将犯颜切谏,但臣等碌碌,每存顺默耳。伏愿少采愚诚,思垂省察,不以人废,适可以慰四海之望。”亦优诏纳之。

大明二年,以为左光禄、开府仪同三司。四年,疾笃,诏遣侍中沈怀文、黄门侍郎王钊问疾。薨于位,时年七十九。

(选自《宋书·何尚之传》,有删改)

注①摴蒱:古代一种赌博的游戏。
【小题1】下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是(   )

A．晔事迹未彰/便豫相黜/斥万方将谓卿等不能容/才以我为信受谗说/但使共知如此/不忧致大变也/

B．晔事迹未彰/便豫相黜/斥万方将谓卿等不能容才/以我为信受谗说/但使共知如此/不忧致大变也/

C．晔事迹未彰/便豫相黜斥/万方将谓卿等不能容才/以我为信受谗说/但使共知如此/不忧致大变也/

D．晔事迹未彰/便豫相黜斥/万方将谓卿等不能容/才以我为信受谗说/但使共知如此/不忧致大变也

【小题2】下列对文中加粗词语的相关解说不正确的一项是(   )

A．铁钺,指的是斫刀和大斧,是腰斩、砍头的刑具,这里代指帝王赐予的生杀大权。

B．行幸,古代指皇帝出行,也可以指皇帝留宿妃妾宫中,文中所指的是前一个意思。

C．万乘,即万辆兵车,天子地方千里,能出兵车万乘,因而“万乘”可以代指天子。

D．薨,是后代对死亡的一种隐晦的说法,指的是古代的诸侯或者有爵位的官员去世。

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(   )

A．何尚之热心办学,反响热烈。何尚之在丹阳城外建宅院,办学校,各地学子纷纷慕名而来,称之为南学。

B．何尚之观察入微,洞悉先机。左卫将军范晔欲图谋不轨,何尚之有所察觉,先发制人,得到皇帝的嘉奖。

C．何尚之为民请命,鞠躬尽瘁。皇帝想在建造玄武湖和华林园的过程中过分地役使百姓,何尚之上书阻止。

D．何尚之为国为民,深得圣心。何尚之的进言,多能得到皇帝的认同,晚年病重,帝还派谴专人探视。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)尚之少时颇轻薄,好摴蒱,既长折节蹈道,以操立见称。
(2)若值汲黯、辛毗,必将犯颜切谏,但臣等碌碌,每存顺默耳。

阅读下面的文言文，完成文后各题。
王敬弘，琅玡临沂人也。与高祖① 讳 同，故称字。曾祖廙，晋骠骑将军。祖胡之，司州刺史。父茂之，晋陵太守。敬弘少有清尚，起家本国左常侍，卫军参军。性恬静，乐山水。为天门太守。敬弘妻，桓玄② 姊也。敬弘之郡，玄时为荆州，遣信要令过。敬弘至巴陵，谓人曰：“灵宝见要，正当欲与其姊集聚耳，我不能为桓氏赘婿。”乃遣别船送妻往江陵。妻在桓氏，弥年不迎。山郡无事，恣其游适，累日不回，意甚好之。玄辅政及篡位，屡召不下。高祖受命 ，补宣训卫尉，加散骑常侍。永初三年，转吏部尚书，常侍如故。敬弘每被除召，即便祗奉，既到宜退，旋复解官，高祖嘉其志，不苟违也。复除庐陵王师，加散骑常侍，自陈无德，不可师范令王，固让不拜。又除秘书监，金紫光禄大夫，加散骑常侍，本州中正，又不就。太祖即位，又以为散骑常侍、金紫光禄大夫，领江夏王师。元嘉三年，为尚书仆射。关署文案，初不省读。尝豫听讼，上问以疑狱，敬弘不对。上变色，问左右：“何故不以讯牒付仆射?”敬弘曰：“臣乃得讯牒读之，政自不解。”上甚不悦。六年，迁尚书令，敬弘固让，表求还东，上不能夺。改授侍中、特进、左光禄大夫，给亲信二十人。让侍中、特进，求减亲信之半，不许。及东归，车驾幸冶亭饯送。二十四年，薨于余杭之舍亭山，时年八十八。追赠本官。
顺帝升明二年，谥为文贞公。敬弘形状短小，而坐起端方，桓玄谓之“弹棋八势”。所居舍亭山，林涧环周，备登临之美，时人谓之王东山 。高祖尝问为政得失，敬弘对曰：“天下有道，庶人不议。”上高其言。子恢之被召为秘书郎敬弘为求奉朝请与恢之书曰秘书有限故有竞朝请无限故无竞吾欲使汝处于不竞之地。高祖嘉而许之。敬弘见儿孙岁中不过一再相见，见辄克日。恢之尝请假还东定省 ，敬弘克日见之，至日辄不果，假日将尽，恢之乞求奉辞，敬弘呼前，既至阁，复不见。恢之于阁外拜辞，流涕而去。
（节选自《宋书·列传第二十六》，有改动）
（注）①高祖，南朝宋的开国之君刘裕，字德舆，小名寄奴，史称宋武帝（宋高祖）。②桓玄，字敬道，一名灵宝，大司马桓温之子。东晋将领、权臣。大亨元年逼晋安帝禅位于己。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(   )

A．子恢之被召为秘书郎/敬弘为求奉朝/请与恢之书曰/秘书有限故有竞/朝请无限故无竞/吾欲使/汝处于不竞之地/

B．子恢之被召为秘书郎/敬弘为求奉朝请/与恢之书曰/秘书有限/故有竞/朝请无限/故无竞/吾欲使汝处于不竞之地/

C．子恢之被召为秘书郎/敬弘为求奉朝/请与恢之书曰/秘书有限/故有竞/朝请无限/故无竞/吾欲使/汝处于不竞之地/

D．子恢之被召为秘书郎/敬弘为求/奉朝请与恢之书曰/秘书有限故有竞/朝请无限故无竞/吾欲使汝处于不竞之地/

【小题2】下列对文中加点字词的相关内容的解说，不正确的一项是(   )

A．字，是为了便于他人称谓，古人幼时取字，成年（男20 岁、女15 岁）命名，字和名有意义上的联系。

B．受命，受命于天。古代统治阶级为巩固统治地位，宣扬“君权神受”论，称他们作皇帝是顺从天意，接受天命。这里指刘裕接受禅让。

C．东山，指代隐居地。在今浙江上虞，是东晋宰相谢安出仕前隐居的地方。这里称王敬弘为“王东山”是说他好隐居。

D．定省，指子女早晚向父母问安。如《礼记·曲礼上》中：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”这里指王恢之请假回来探望、问候父亲。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(   )

A．王敬弘少有清尚，不慕权贵。王敬弘的夫人是权臣桓玄的姐姐，王敬弘却不愿亲近桓玄。桓玄辅政及篡位时，多次征召他，他都拒绝了。

B．王敬弘为政长于清谈，短于操作。皇上曾经问他为政得失，他的回答让皇上推崇不已；皇上问以疑狱，他却连审讯记录都看不懂。

C．王敬弘淡泊官场，一生多次辞官。他性恬静，乐山水，好隐居，仅在宋朝，他就有多次辞官回家的纪录。有时朝廷一再封以高官，他却屡屡推辞。

D．王敬弘为父慈爱，但以国事为重。他一年之中要多次见孩子，一见一整天，但是儿子回来看他，人已至门外，因为假日将尽，王敬弘都忍住不见儿子。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谓人曰：“灵宝见要，正当欲与其姊集聚耳，我不能为桓氏赘婿。”
（2）复除庐陵王师，加散骑常侍，自陈无德，不可师范令王，固让不拜。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
臧焘字德仁，东莞莒人。少好学，善《三礼》。贫约自立，操行为乡里所称。晋孝武帝太元中，卫将军谢安始立国学，刺史谢玄举焘为助教。孝武帝追崇庶祖母宣太后，议者或谓宜配食中宗。焘议曰：“前汉孝文、孝昭太后，并系子为号，祭于寝园，不配于高祖、孝武之庙。谓宜远准《阳秋》考宫之义，别建寝庙，则严祢之义显。”议者从之。顷之，去官。以母老家贫，与弟熹俱弃人事，躬耕自业，约己养亲者十余载。父母丧亡，居丧六年，以毁瘠著称。服阕，除临沂令。义旗建，为太学博士。高祖镇京口，与焘书曰：“顷学尚废弛，后进颓业，衡门之内，清风辍响。良由戎车屡警，礼乐中息，浮夫恣志，情与事染。岂可不敦厉风尚。想复弘之。”参高祖中军军事，袭封高陵亭侯。时太庙鸱尾灾，焘谓著作郎徐广曰：“昔孔子在齐闻鲁庙灾曰必桓僖也今征西京兆四府君宜在毁落而犹列庙飨此其征乎”乃上议曰：“求之礼籍，未见其可。昔永和之初，大议斯礼，于时虞喜、范宣并以渊儒硕学，咸谓四府君神主，无缘永存于百世。或欲瘗之两阶，或欲藏之石室，或欲为之改筑，虽所秉小异，而大归是同。准傍事例，宜瘗埋。然经典难详，群言纷错，非臣卑浅所能折中。”时学者多从焘议，竟未施行。义熙十四年，除侍中。元熙元年，以脚疾去职。高祖受命，征拜太常，虽外戚贵显，而弥自冲约，茅屋蔬餐，不改其旧，所得奉禄，与亲戚共之。永初三年，致仕。其年卒，时年七十。
（节选自《宋书·臧焘传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君/宜在毁落/而犹列庙飨/此其征乎/

B．昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君宜在/毁落而犹/列庙飨/此其征乎/

C．昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君/宜在毁落/而犹列庙飨此/其征乎/

D．昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君宜在/毁落而犹/列庙飨此/其征乎/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．庶，指宗族的旁支，封建社会中，人们的身份会因其母亲的身份而有嫡庶之分。

B．博士，古代学官，主要从事教授生徒之职，学术专业上常专通经典或精通技艺。

C．太庙，是我国古代皇帝的宗庙，起初仅供奉先皇，后来宗室、功臣等也可入庙。

D．儒，此处指“儒学”，我国自封建社会以来，“儒学”便是统治阶级的正统思想。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．臧焘贫苦好学，熟悉经典。他家境贫寒，但却富有自立的精神，喜好读书学习，对古代的一些经典著作颇为熟悉。

B．臧焘恪守孝道，精心侍亲。他曾与弟弟一同辞去官职，回家亲自参与农耕，自己省吃俭用，服侍父母亲长达十余年。

C．臧焘善于言辞，受到认可。针对朝政、灾祸，他引经据典，清晰地陈述看法并提出建议，其建言每次都被采纳。

D．臧焘官至显贵，严于律己。高祖登基后，他身居要位，但仍保持节俭自律的一贯作风，粗茶淡饭，与亲人共享俸禄。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）良由戎车屡警，礼乐中息，浮夫恣志，情与事染。
（2）然经典难详，群言纷错，非臣卑浅所能折中。