阅读下面的文言文，完成小题。

陈禅字纪山，巴郡安汉人也。仕郡功曹，举善黜恶，为邦内所畏。察孝廉，州辟治中从事。

时刺史为人所上受纳臧赂，禅当传考，无它所赍，但持丧敛之具而已。及至，笞掠无算，五毒毕加，禅神意自若，辞对无变，事遂散释。车骑将军邓骘闻其名而辟焉，举茂才。时汉中蛮夷反畔，以禅为汉中太守。夷贼素闻其声，即时降服。迁左冯翊，入拜谏议大夫。永宁元年，西南夷掸国王献乐及幻人，能吐火，自支解，易牛马头，明年元会，作之于庭，安帝与群臣共观，大奇之。禅独离席举手大言曰：“昔齐、鲁为夹谷之会，齐作侏儒之乐，仲尼诛之。又曰：‘放郑声，远佞人。’帝王之庭，不宜设夷狄之技。”尚书陈忠劾奏禅曰：“古者合欢之乐舞于堂，四夷之乐陈于门，故《诗》云‘以《雅》以《南》，《株》《任》《朱离》’。今掸国越流沙，逾县度，万里贡献，非郑、卫之声，佞人之比，而禅廷讪朝政，请劾禅下狱。”有诏勿收，左转为玄菟候城障尉，诏敢不之官上妻子从者名禅既行朝廷多讼之会北匈奴入辽东追拜禅辽东太守胡惮其威强退还数百里禅不加兵，但使吏卒往晓慰之，单于随使还郡。禅于学行礼，为说道义以感化之。单于怀服，遗以胡中珍货而去。

及邓骘诛废，禅以故吏免。复为车骑将军阎显长史。顺帝即位，迁司隶校尉。明年，卒于官。子澄，有清名，官至汉中太守。

（节选自《后汉书》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A．诏敢不之官／上妻子从者名／禅既行朝廷／多讼之／会北匈奴入／辽东追拜禅／辽东太守胡／惮其威强／退还数百里／

B．诏／敢不之官／上妻子／从者名／禅既行朝廷多讼之／会北匈奴入辽东／追拜禅辽东太守／胡惮其威强退／还数百里／

C．诏敢不之官／上妻子／从者名禅／既行／朝廷多讼之／会北匈奴入／辽东追拜禅／辽东太守胡／惮其威强／退还数百里／

D．诏／敢不之官／上妻子从者名／禅既行／朝廷多讼之／会北匈奴入辽东／追拜禅辽东太守／胡惮其威强／退还数百里／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

A．功曹，古代官名，亦称功曹史，为郡守、县令的主要佐吏。主要负责考察记录官员业绩，也属于较低级别的官吏。

B．茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀讳，而改称茂才，通过会试考试的人可称为生员或秀才。

C．汉中，古地名，指位于今陕西省南部和湖北省西北部，汉水流贯的区域。有"汉家发祥地"的美誉。

D．玄菟，是汉武帝灭卫氏朝鲜之后，在其地设立的一个郡，与乐浪郡、临屯郡和真番郡合称"汉四郡"。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A．陈禅勇于劝谏皇帝，他引述齐、鲁夹谷之会时孔子据礼仪规矩斩杀有辱诸侯的侏儒，提出放弃奢靡的郑国音乐、远离奸佞之人的观点加以讽谏。

B．陈禅特别有名声，后来他做了汉中太守。到汉中时蛮夷反叛，因为蛮夷一向都听闻过他的名声，竟然因此而立即归顺降服。

C．陈禅祖籍是巴郡安汉，他最早是做本地郡里的功曹吏，重视善恶的奖惩，郡里人都很敬畏他，他被下面人举荐，做州里的治中从事。

D．陈禅善于感化他人。在他担任辽东太守后，对于胡人，他先派吏卒去晓谕慰劳，并教单于行礼，被陈禅用道义感化的单于送胡地珍宝来馈赠他。

【小题4】把文中画横线的句子和《史记》中的一句翻译成现代汉语。
(1)明年元会，作之于庭，安帝与群臣共观，大奇之。
(2)臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

阅读下面的文言文，完成后面各题。
周举字宣光，汝南汝阳人，陈留太守防之子。举姿貌短陋，而博学洽闻，为儒者所宗，故京师为之语曰：“《五经》从横周宣光。”
延光四年，辟司徒李郃府。时宦者孙程等既立顺帝，诛灭诸阎，议郎陈禅以为阎太后与帝无母子恩，宜徙别馆，绝朝见。群臣议者咸以为宜。举谓郃曰：“昔郑武姜谋杀严公①，严公誓之黄泉；秦始皇怨母失行，久而隔绝。后感颍考叔、茅焦之言，循复子道。书传美之。今诸阎新诛，太后幽在离宫，若悲愁生疾，一旦不虞，主上将何以令于天下？如从禅议，后世归咎明公。宜密表朝廷，令奉太后，率厉群臣，朝觐如旧，以厌天心，以答人望。”郃即上疏陈之。明年正月，帝乃朝于东宫，太后由此以安。
举稍迁并州刺史。太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁②。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中辄一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。举既到州乃作吊书以置子推之庙言盛冬去火残损民命非贤者之意以宣示愚民使还温食。于是众惑稍解，风俗颇革。
举出为蜀郡太守，坐事免。大将军梁商表为从事中郎，甚敬重焉。六年三月上巳日，商大会宾客，宴于洛水，举时称疾不往。商与亲昵酣饮极欢，及酒阑倡罢，继以《薤露》之歌，坐中闻者，皆为掩涕。太仆张种时亦在焉，会还，以事告举。举叹曰：“此所谓哀乐失时，非其所也，殃将及乎！”商至秋果薨。
建和三年卒。朝廷以举清公亮直，方欲以为宰相，深痛惜之。
（《后汉书·卷六十一》，有删改）
（注）①严公：指春秋时期的郑庄公。②龙忌之禁：古时指鬼神忌日，此处指禁火的风俗。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．举既到州/乃作吊书/以置子推之庙/言盛冬去火残损/民命非贤者之意/以宣示愚民/使还温食

B．举既到/州乃作吊书/以置子推之庙/言盛冬去火/残损民命非贤者之意/以宣示愚民/使还温食

C．举既到/州乃作吊书/以置子推之庙/言盛冬去火残损/民命非贤者之意/以宣示愚民/使还温食

D．举既到州/乃作吊书以置子推之庙/言盛冬去火/残损民命/非贤者之意/以宣示愚民/使还温食

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．《五经》，中国儒家的经典书籍，指《诗》《书》《乐》《易》《春秋》。本来应该有六经，还有一本《礼记》，因亡于秦火，只剩下五经。

B．迁，表示调动官职时，常表示升职，如“右迁”“擢迁”，也可表示降职，如“左迁”“迁谪”，此外，“迁调”等也可表示调职改任。

C．上巳日，农历三月上巳节形成于春秋末期，魏晋以后改为农历的三月三日。上巳节习俗活动有水边的祭祀仪式（称为“祓”或“禊”），也可春嬉郊游。

D．薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．周举虽然身材矮小，容貌丑陋，但学识渊博，见多识广，为当时儒者所尊崇。京城中的人们都称赞他通晓《五经》。

B．延光四年，宦者孙程等拥立顺帝，诛杀外戚阎氏一族，并将阎太后迁徙到离宫，禁绝皇帝朝见，大臣们认为皇帝与太后本无母子恩情，都赞同这种做法。

C．司徒李郃上书皇帝，希望皇帝恪守孝道，敬奉太后。皇帝接受了劝谏，太后因此得以安定。

D．朝廷认为周举清廉公允、诚实正直，正要任命他为宰相，周举却在建和三年去世。朝廷为失去周举这样的人材而深感痛惜。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今诸阎新诛，太后幽在离宫，若悲愁生疾，一旦不虞，主上将何以令于天下？
（2）商与亲昵酣饮极欢，及酒阑倡罢，继以《薤露》之歌，坐中闻者，皆为掩涕。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

杨震字伯起，弘农华阴人也。父宝，哀、平之世，隐居教授。居摄二年，与两龚、蒋诩 俱征，遂遁逃，不知所处。光武高其节。建武中，公车特征，老病不到，卒于家。震少好学， 受《欧阳尚书》于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”

大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡道经昌邑故所举荆州茂才王密为昌邑令谒见至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”

密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。安帝乳母王圣，因保养之勤，缘恩放恣。圣子女伯荣出入宫掖，传通奸赂，尤为骄淫。

与故朝阳侯刘护从兄瑰交通。震深疾之，诣阙上疏，书奏不省。

延光二年，代刘恺为太尉。帝舅大鸿胪耿宝荐中常侍李闰兄于震，震不从。宝乃自往候震曰：“李常侍国家所重，欲令公辟其兄，宝唯传上意耳。”震曰：“如朝廷欲令三府辟召，故宜有尚书敕。”遂拒不许，宝大恨而去。皇后兄执金吾阎显亦荐所亲厚于震，震又不从。

司空刘授闻之，即辟此二人，旬日中皆见拔擢。由是震益见怨。 会三年春，帝东巡岱宗，樊丰等因乘舆在外，竞修第宅，震部掾高舒召大匠令史考校之，得丰等所诈下诏书，具奏，须行还上之。丰等闻，惶怖，会太史言星变逆行，遂共谮震。及 车驾行还，便时太学，夜遣使者策收震太尉印绶，于是柴门绝宾客。丰等复恶之，乃请大将 军耿宝奏震大臣不服罪，怀恚望。有诏遣归本郡。震行至城西几阳亭，乃慷慨谓其诸子门人 曰：“死者士之常分。吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能诛，恶嬖女倾乱而不能禁，何面目 复见日月。身死之日，以杂木为棺，布单被裁足盖形，勿归冢次，勿设祭祠。”因饮鸩而卒， 时年七十余。

岁余，顺帝即位，樊丰、周广等诛死，震门生虞放、陈翼诣阙追讼震事。朝廷咸称其忠，乃下诏除二子为郎，赠钱百万，以礼改葬于华阴潼亭，远近毕至。

（节选自《后汉书·杨震传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．当之郡/道经昌邑故所/举荆州茂才王密为昌邑令/谒见至夜/怀金十斤以遗震。

B．当之郡道/经昌邑/故所举荆州茂才王密为昌邑令/谒见至夜/怀金十斤以遗震。

C．当之郡/道经昌邑/故所举荆州茂才王密为昌邑令/谒见/至夜怀金十斤以遗震。

D．当之郡道/经昌邑故所/举荆州茂才王密为昌邑令/谒见/至夜怀金十斤以遗震。

【小题2】下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“公车”为汉代官署名，为九卿中卫尉的下属机构。公车中设公车令，凡吏民上章，四方贡献，及被征召者，皆由其转达。

B．“转”，意为“转任”。《后汉书•张衡传》“顺帝初，再转，复为太史令”中的“转”与此同义，一般都存在升迁之意。

C．“太学”是我国古代设立在京城的最高学府，西周已有太学之名，汉武帝时设五经博士，唐宋两代太学与国子学并存，元明清时期则不设太学，只设国子学。

D．《后汉书》，纪传体断代史，记载东汉的历史，由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．杨震年轻时就很好学，曾经向桓郁学习，通晓经术博览群书，儒生们把他比作是“关西 孔子”。

B．杨震拒绝任用李常侍兄及皇后兄所荐之亲信，但此二亲信随即被司空刘授征召，很快又被破格提拔。

C．延光三年春，顺帝东巡岱宗。杨震的属官高舒获得樊丰等人伪造下发的诏书，杨震就写成奏折，准备上奏。樊丰等人害怕事情败露，就一起诬陷杨震。

D．杨震一生做官清廉正直，不阿权贵，因此遭遇奸人谗害，被遣之后，仍不改本色，最后饮鸩而死，令人扼腕。

【小题4】把下列文中画横线的句子和课内文言句子翻译成现代汉语。
（1）相如曰：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。
（2）与故朝阳侯刘护从兄瑰交通。震深疾之，诣阙上疏，书奏不省。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

邓训，字平叔，禹第六子也。少有大志，不好文学，禹常非之。显宗即位，初以为郎中。训乐施下士，士大夫多归之。

永平中，理虖沱、石臼河，从都虑至羊肠仓，欲令通漕。太原吏人苦役，连年无成，转运所经三百八十九隘，前后没溺死者不可胜算。建初三年，拜训谒者，使监领其事。训考量隐括，知大功难立，具以上言。肃宗从之，遂罢其役，更用驴辇，岁省费亿万计，全活徒士数千人。

章和二年，护羌校尉张纡诱诛烧当种羌^①迷吾等，由是诸羌大怒，谋欲报怨，朝廷忧之。公卿举训代纡为校尉。先是小月氏胡分居塞内，胜兵者二三千骑，皆勇健富强，每与羌战，常以少制多。时迷吾子迷唐，来至塞下，未敢攻训，先欲胁月氏胡。训拥卫稽故^②，令不得战。议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。训曰：“不然。今张纡失信，众羌大动。原诸胡所以难得意者，皆恩信不厚耳。今因其迫急，以德怀之，庶能有用。”遂令开域及所居园门悉驱群胡妻子内之严兵守卫羌掠无所得又不敢逼诸胡因即解去由是湟中诸胡，皆言“汉家常欲斗我曹，今邓使君待我以恩信，开门内我妻子，乃得父母”。咸欢喜叩头曰：“唯使君所命。”训遂抚养其中少年勇者数百人，以为义从。

羌胡俗耻病死，每病临困，辄以刃自刺。训闻有困疾者，辄拘持缚束，不与兵刃，使医药疗之，愈者非一，小大莫不感悦。迷唐伯父号吾乃将其母及种人八百户，自塞外来降。

永元二年，大将军窦宪将兵镇武威，宪以训晓羌胡方略，上求俱行。训初厚于马氏，不为诸窦所亲，及宪诛，故不离其祸。

四年冬，病卒官，时年五十三。吏人羌胡爱惜，旦夕临者日数千人。戎俗父母死，耻悲泣，皆骑马歌呼。至闻训卒，莫不吼号，或以刀自割，又刺杀其犬马牛羊，曰：“邓使君已死，我曹亦俱死耳。”遂家家为训立祠，每有疾病，辄此请祷求福。

（选自《后汉书·邓训传》，有删改）

（注）①烧当种羌：羌族部落。②稽故：阻碍，留阻。
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．遂令开城及所居园门/悉驱群胡妻子内之/严兵守卫/羌掠无所得/又不敢逼诸胡/因即解去/

B．遂令开城及所居/园门悉驱群胡/妻子内之/严兵守卫/羌掠无所得/又不敢逼诸胡/因即解去/

C．遂令开城及所居园门/悉驱群胡妻子内之/严兵守卫羌掠/无所得/又不敢逼诸胡/因即解去/

D．遂令开城及所居园门/悉驱群胡妻子内之/严兵守卫羌掠/无所得/又不敢逼/诸胡因即解去/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．“字平叔”，男子20岁行冠礼，表示成年了，然后有字，有的人有几个字，供平辈和晚辈称呼。

B．“肃宗”是谥号，谥号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称“祖”，后继者称“宗”。

C．“卒”，古代社会不同地位的人的死有不同的称谓，大夫死曰“卒”。邓训属于大夫阶层。

D．“立祠”指人死后他人为其建立祠庙，便于拜祭和纪念；也有“立生祠”，指为活着的人建立祠庙，表示人们心中的感激和爱戴之情。

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．邓训少有远志，礼贤下士。他年轻时有远大志向，但他不喜欢文学，因此常常被父亲责怪；邓训喜欢施恩于人，士大夫大多归依他的门下。

B．邓训恩施异族，深受爱戴。羌胡人生病时，邓训找来医生为其治病，羌胡之人非常感动，前来归顺；邓训死后羌人以悼念父母的方式祭奠他并为之立祠。

C．邓训深明大义，以德立信。邓训在关键时候保护了胡人，胡人很高兴，并愿意听从他的命令。他还收养了几百个勇敢的年轻人做随从。

D．邓训心系百姓，治理有方。肃宗任命邓训为谒者，派他监理漕运，邓训知道这件事难以成功，上报皇上，肃宗听从他的意见停止了漕运，因此保全和救活了服役的几千人。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今因其迫急，以德怀之，庶能有用。
（2）训初厚于马氏，不为诸窦所亲，及宪诛，故不离其祸。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

仇览字季智，一名香，陈留考城人也。少为书生淳默，乡里无知者。年四十，县召补吏，选为蒲亭长。劝人生业，为制科令，至于果菜为限，鸡豕有数。农事既毕，乃令子弟居，还就黉学。其剽轻游恣者皆役以田桑严设科罚躬助丧事赈恤穷寡期年称大化览初到亭，人有陈元者，独与母居，而母诣览告元不孝。览惊曰：“吾近日过舍，庐落整顿，耕耘以时。此非恶人，当是教化未及至耳。母守寡养孤，苦身投老，柰何肆忿于一朝，欲致子以不义乎？”母闻感悔，涕泣而去。览乃亲到元家，与其母子饮，因为陈人伦孝行，譬以祸福之言。元卒成孝子。

时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：“主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鹘之志邪？”览曰：“以为鹰不若鸾凤。”涣谢遣曰：“枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路？今日太学曳长裾，飞名誉，皆主簿后耳。以一月奉为资，勉卒景行。”

览入太学。时诸生同郡符融有高名，与览比宇，宾客盈室。览常自守，不与融言。融观其容止，心独奇之，乃谓曰：“与先生同郡壤，蝰房牖。今京师英雄四集，志士交结之秋，虽务经学，守之何固？”览乃正色曰：“天子修设太学，岂但使人游谈其中！”高揖而去，不复与言。后融以告郭林宗，林宗因与融赍刺就房谒之，遂请留宿。林宗嗟叹，下床为拜。

览学毕归乡里，州郡并请，皆以疾辞。虽在宴居，必以礼自整。妻子有过，辄免冠自责。妻子庭谢，候览冠，乃敢升堂。家人莫见喜怒声色之异。后征方正，遇疾而卒。

（节选自《后汉书卷七十六 循吏列传第六十六》）

（注）鹰鹘：鹰隼。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．其剽轻游恣者皆役/以田桑严设科罚/躬助丧事/赈恤穷寡/期年称大化/

B．其剽轻游恣者皆役/以田桑严设科罚/躬助丧事赈恤/穷寡期年/称大化/

C．其剽轻游恣者/皆役以田桑/严设科罚/躬助丧事/赈恤穷寡/期年称大化/

D．其剽轻游恣者/皆役以田桑/严设科罚/躬助丧事赈恤/穷寡期年/称大化/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．黉，古时候指学校。“庠”“序”“校“”以及“杏坛”等在古时候都可指称学校。

B．诸生，指古代经考试录取而进入各级学校学习的生员，如增生、附生、廪生等，统称诸生。

C．署，指代理、暂任或试充官职。古时候指代理官职的还有“领”“判”“知”“权”等。

D．刺，指古时谒见时所用的名帖。汉初未有纸，削木竹为刺，写姓名于上，故又称门刺。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．仇览长于治理。他在作蒲亭长时，鼓励百姓从事生产，制定律令，在不长的时间里把地方治理得很好。

B．仇览以德化人。他在担任主簿期间，遇到陈元的母亲诬告陈元不孝，他劝导陈元母亲，成就陈元的孝名。

C．仇范胸怀大志，王涣知道仇览胸怀鸾凤之志后，鼓励他走出考城，到太学求学，并拿出一个月的俸金资助他。

D．仇览为人方正。在太学时因为不喜游谈交友，而不与同郡的符融说话；平日居家，也要以礼要求自己。

【小题4】把文中画横线的句子，翻译成现代汉语。
（1）谓览曰：“主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鹘之志邪?”
（2）览乃正色曰：“天子修设太学，岂但使人游谈其中！”高揖而去，不复与言。