阅读下列文段，完成下列小题。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏，乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；慕名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世业也。
【小题1】下列句中加点的词解释，不正确的一项是

A．振长策而御宇内   策：马鞭子

B．尔墓之木拱矣 拱：两手合抱

C．武夫力而拘诸原   原：战场

D．君之惠，不以累臣衅鼓 累：使……劳累

【小题2】下列句中加点词的意义和用法相同的一项是

A．焚百家之言，以愚黔首 然秦以区区之地，致万乘之势

B．吾其还也  未报秦施而伐其师，其为死君乎

C．与赢而不助五国也   后人哀之而不鉴之

D．百越之君，俯首系颈 有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋

【小题3】对这段文字的理解与分析，不正确的一项是  。

A．过秦，意思是指出秦的过失。《过秦论》 用千余字的篇幅概括了从秦孝公以来到秦亡国这一百多年来的历史，通过叙事来说理，是本篇的一大特色。

B．本文总叙了秦的崛起、强大、鼎盛到覆亡的过程，论述秦崛起和强大的原因，鲜明地提出了“仁义不施而攻守之势异也”的论点。

C．文章最突出的论证方法是对比论证，把秦与六国对比，秦朝与陈涉对比，六国与陈涉对比，水到渠成地得出自己的论点。

D．本文善用铺陈渲染，大量使用对偶句、排比句，整篇文章如同惊涛飞灤，倾泻而出，不可阻挡，有说服力。

【小题4】翻译文段中画线的句子。
（1）履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。
（2）左右免胄而下，超乘者三百乘。
（3）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国之下矣。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
甲
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
乙
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子氓隶之人而迁徙之徒也才能不及中人非有仲尼墨翟之贤陶朱猗顿之富蹑足行伍之间而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絮大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（节选自汉·贾谊《过秦论》）
【小题1】对下列词语的解释，不正确的一项是

A．与嬴而不助五国也     与：亲附

B．始速祸焉    速：加速

C．然秦以区区之地 区区：少，小

D．试使山东之国与陈涉度长絮大   度：推测，估计

【小题2】下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是

A．辇来于秦  非铦于钩戟长铩也

B．至无所见而犹不欲归 山东豪俊遂并起而亡秦族矣

C．不知东方之既白     陈涉之位

D．以赂秦之地，封天下之谋臣   然后以六合为家

【小题3】下列对选文内容的赏析，不恰当的一项是

A．甲文剖析齐、燕、赵三国因“失强援，不能独完”的史实，着重对“不赂者以赂者丧”进行了申述，从而有力地论证了“弊在赂秦”中心论点。

B．甲文结尾针对现实抒发感慨，指出北宋朝廷“以天下之大”而重复六国赂秦破灭之“弊”的不当。这是中心论点的引申，亦是写作意图。

C．乙文写秦始皇去世后，陈涉起义，天下云集响应，秦迅速灭亡，分析秦灭亡的原因，得出结论“仁义不施而攻守之势异也”。

D．乙文第二段运用对比手法，将陈涉起义与秦王朝作了多层次、多角度的对比，陈涉实力不如诸侯，却打败了强大的秦朝。这正反映出秦朝灭亡，问题不在对手，而在于本身。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
（2）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？
【小题5】用“／”给文中画波浪线的部分断句。
然陈涉瓮牖绳枢之子氓隶之人而迁徙之徒也才能不及中人非有仲尼墨翟之贤陶朱猗顿之富蹑足行伍之间而倔起阡陌之中

阅读下面的文言文，完成下列小题。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人， 非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；摄足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之 众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、 魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远

虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变功业相反何也试使山东之国与陈涉度长絜大比 权量力则不可同年而语矣然秦以区区之地致万乘之势序八州而朝同列百有余年矣;然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

（节选自贾谊《过秦论》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．然而成败异变/功业相反/何也/试使山东之国与陈涉/度长絜大/比权量力/则不可/同年而语矣/然秦以区区之地/致万乘之势/序八州而朝同列/百有余年矣

B．然而成败异变/功业相反/何也/试使山东之国与陈涉度长絜大/比权量力/则不可同年而语矣/然秦以区区之地/致万乘之势/序八州而朝同列/百有余年矣

C．然而成败异变/功业相反/何也/试使山东之国与陈涉/度长絜大/比权量力/则不可同年而 语矣/然秦以区区之地致万乘/之势序八州/而朝同列/百有余年矣

D．然而成败异变/功业相反/何也/试使山东之国与陈涉度长絜大/比权量力/则不可/同年而语矣/然秦以区区之地致万乘/之势序八州/而朝同列/百有余年矣

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说不的一项是（   ）

A．“黔首”是中国战国时期和秦代对百姓的称呼。战国时期已经广泛使用，含义与当时常见的民、庶民同。

B．“河”指的是一种自然形成的水道，一种水体形式，包括我们说的溪，江，川，水，河 等。文段中是指“黄河”。

C．“山东”，因居太行山以东而得名，省级行政区，简称“鲁”，省会济南。在本文中是指太行山以东。

D．七庙历代帝王为维护儒教宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太庙居中，左三昭，右三穆。 后以“七庙”为王朝的代称。

【小题3】下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．秦始皇统一天下后使用残暴的方式进行统治，声威传遍天下，以致死后，边远的地方还能 感受到他的余威。

B．秦始皇还从思想上对百姓进行禁锢，焚毁书籍，但该措施不但没有巩固秦朝统治，反而加 速了秦朝的灭亡。

C．作品从出身、才能、财富、军队规模、谋略、武器装备等方面运用对比的方法来突出说明 陈涉的微不足道。

D．强大的秦朝迅速土崩瓦解，引发读者思考。作品也道明了秦朝灭亡根本上还是因为攻守的 形势发生了变化。

【小题4】把中文画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
（2）天下云集响应，赢粮而景从。

阅读下文，完成下列小题。

①始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

②且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

【小题1】选文出自_________（作者）的作品《过秦论》。
【小题2】写出下列加点词在句中的意思。
⑴始皇既没 （____）    ⑵而迁徙之徒也 （____）
⑶非铦于钩戟长铩也（____）    (4)一夫作难而七庙隳 （____）
【小题3】下列加点词用法和意义不相同的一项是(  )。

A．余威震于殊俗  不拘于时

B．而迁徙之徒也  授之书而习其句读者

C．然后以六合为家   长者加以金银华服之美

D．为天下笑者   吾属今为之虏矣

【小题4】将下列句子翻译成现代汉语。
⑴天下云集响应，赢粮而景从。
⑵然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列。
【小题5】结尾一段，作者从____、武器、___和____四个方面将陈涉和九国之师作对比。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。
今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤臣主一心而忧海内之患缟素而正先帝之过裂地分民以封功臣之后建国立君以礼天下虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。然后奸伪并起之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。
二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。
故先王者，见终始不变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。
（节选自贾谊《过秦论（中）》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．向使二世有庸主之行/而任忠贤/臣主一心而忧海内之患缟素/而正先帝之过/裂地分民以封功臣/之后建国立君以礼天下/

B．向使二世有庸主之行/而任忠贤/臣主一心而忧海内之患/缟素而正先帝之过/裂地分民以封功臣/之后建国立君以礼天下/

C．向使二世有庸主之行/而任忠贤/臣主一心而忧海内之患/缟素而正先帝之过/裂地分民以封功臣之后/建国立君以礼天下

D．向使二世有庸主之行/而任忠贤/臣/主一心而忧海内之患缟素/而正先帝之过/裂地分民以封功臣之后/建国立君以礼天下

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“南面称帝”中的“南面”，古代以坐北面南为尊位，帝王的座位面向南，所以称居帝位为“南面”。

B．“夫寒者利短褐”中的“褐”指粗布或粗布衣服，“释褐”又可指去官或者辞官。

C．“去收孥污秽之罪”中的“收孥”，古时一人犯法，妻子连坐，没为官奴婢，谓之收孥。

D．“不借公侯之尊”中的“公”是爵位名，《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公，侯，伯，子，男，凡五等”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．选文论证结构清晰，第一段回顾历史指出秦统一天下是得民心、顺天意的，第二段指出秦失天下的根本原因，第三四段以秦二世为例，正反对比，突出秦二世之“过“。

B．选文与《过秦论》（上）比较，指出秦取天下与守天下都必须施行仁义，反对统治者“废王道”，“以暴虐为天下始”的行为。

C．贾谊作为士大大，固然站在封建统治阶级立场为汉王朝出谋划策，但他却能客观认识到“民心”的重要作用，认识到农民起义的力量。

D．《过秦论》作为辞赋家的政论文，语言有辞赋特色，讲究铺排渲染，选文也多用骈偶，读起来铿锵有力，且句式变化多端，不显得单调。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。
(2) 然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。
(3) 直不百步耳，是亦走也。
(4) 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。