阅读下面的文言文，完成下列小题。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
秦王既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒将数百之众转而攻秦斩木为兵揭竿为旗天下云集响应赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；鉏耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈胜度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（节选自贾谊《过秦论》）
【小题1】下列对文中画线部分的断句，正确的一项是

A．率疲弊之卒将/数百之众/转而攻秦/斩木为兵/揭竿为旗/天下云集/响应赢粮而景从

B．率疲弊之卒/将数百之众转而攻秦/斩木为兵/揭竿为旗/天下云集响应/赢粮而景从

C．率疲弊之卒将/数百之众/转而攻秦斩木为兵/揭竿为旗/天下云集响应/赢粮而景从

D．率疲弊之卒/将数百之众/转而攻秦/斩木为兵/揭竿为旗/天下云集/响应赢粮而景从

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．《过秦论》选自《新书》，作者贾谊，西汉人，“过秦”即指出秦的过失。《过秦论》有上中下三篇，这里选的是下篇。

B．古时天下分为九州，秦居“雍州”，六国分别居于其他“八州”（青州、兖州、冀州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州）。

C．“百家之言”指诸子百家的著作，秦朝称百姓为“黔首”，“亿仗之城”指华山，“不测之渊”指黄河。

D．七庙指宗庙，古代礼制规定诸侯可设立七座宗庙，“七庙隳”就是国家灭亡的意思，这里指秦王朝灭亡。

【小题3】（填涂答题卡第8题）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．秦王嬴政继承前几代遗留下来的功业，用武力来统治各国，登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。

B．秦王嬴政对内实行愚民政策，将天下的兵器收集到咸阳销毁，熔化熔造成十二个金人，以此来削弱天下的民众。

C．秦始皇时王朝兴盛，天下无敌，而灭亡时却不堪一击，两相对照，极力形容始皇一朝的强盛，行文气势磅礴。

D．选文部分，贾谊着重评论秦始皇，综论秦统一天下及其迅速灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（2）后勤击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥,今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（甲文）
（选自苏洵 《六国论》）
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。（乙文）
（选自贾谊《过秦论》）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．故不战而强弱胜负已判矣 判：决定

B．至丹以荆卿为计，始速祸焉 速：招致

C．李牧连却之    却：退却

D．非及向时之士也 向: 以前

【小题2】下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是

A．暴秦之欲无厌 杳不知其所之也

B．以地事秦，犹抱薪救火 举匏尊以相属

C．是故燕虽小国而后亡  仁义不施而攻守之势异也

D．非抗于九国之师也    青，取之于蓝而青于蓝

【小题3】下列对文章的理解与分析不正确的一项是

A．甲文引用古人的话，以“抱薪救火”为例证，说明以地事秦必然导致灭亡的严重后果。

B．甲文以齐、燕、赵三国灭亡的进程，具体论证了“赂秦而力亏，破灭之道也”的道理。

C．甲文两段文字均采用对比论证及事实论证的方法，论证文章中心论点，发人深思，令人警醒。

D．乙文认为诸侯六国的实力远胜于陈涉，而秦一统六国却败始于陈涉的原因是仁义不施而攻守之势异也。

【小题4】翻译下列句子。
（1）且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
（2）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?
【小题5】用“/”给下面语段中画线的句子断句。
故先王者见终始不变知存亡之由是以牧民之道务在安之而已矣下虽有逆行之臣必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。

下列各项中，表述有误的一项是

A．《师说》的作者韩愈，世称“韩昌黎”，唐代文学家、哲学家，古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为“唐宋八大家”之首。

B．贾谊，东汉初年的政论家、文学家。政论文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作很有影响。

C．曹雪芹，名霑，字梦阮，清代文学家。《红楼梦》，又称《石头记》，内容丰富，思想深刻，被誉为中国封建社会的“百科全书”。

D．卡夫卡，奥地利小说家，著有《变形记》、《审判》、《城堡》等。他的作品情节荒诞不经，但蕴含深意，对现代主义各派产生过重大影响。

下列对于文学常识的表述正确的一项是（）

A．贾谊，东汉初年著名的政论家、文学家。其著作主要有散文和辞赋两类，散文有《过秦论》等，辞赋有《吊屈原赋》等。

B．韩愈，字退之，是唐代著名的散文家，他倡导了“新乐府运动”，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。

C．《林黛玉进贾府》选自小说《红楼梦》的第三回，《红楼梦》是中国封建社会的百科全书，是中国古典四大小说之首。

D．《祝福》是鲁迅的一篇小说，选自《彷徨》。鲁迅所写文章体裁广泛，除小说外，还有如《华盖集》类的杂文，如《野草》类的散文。