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富与贵，是人之所欲也，不以其道得之不处也贫与贱是人之所恶也不以其道得之不去也君子去仁恶乎成名君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是。
——《论语·里仁》

《论语·乡党》篇有一则：
厩焚。子退朝，曰：“伤人乎?”不问马。
清代经学家武亿主张标点为：
厩焚。子退朝，曰：“伤人乎?”“不。”问马。
以上两种标法表现出的孔子形象，相同之处是什么?不同之处是什么?请简要回答。

阅读课文一至七段，完成以下问题。

子路、曾皙、冉有、公西华侍（① ）坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或（② ）知尔，则何以（③ ）哉？”

子路率尔（④    ）而对曰：“千乘之国（⑤ ），摄（⑥ ）乎（⑦ ）大国之间，加之以师旅（⑧     ），因（⑨ ）之以饥馑（⑩ ）；由也为之，比及（⑪ ）三年，可使有勇，且知方（⑫    ）也。”

夫子哂（⑬ ）之。

“求，尔何如？”

对曰：“方（⑭ ）六七十，如（⑮ ）五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如（⑯ ）其礼乐，以俟（⑰ ）君子。”

“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事（⑱    ），如会同（⑲ ），端章甫（⑳ ），愿为小相（㉑ ）焉。”

【小题1】解释文中加点词语的意思。
【小题2】下面对文章的内容概括不准确的一项是

A．开始交代了谈话的内容与方式，四位弟子环坐在孔子身旁，孔子最先发话，启发大家各言其志，起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用。

B．在孔子的启发下，子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。

C．子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这微笑中有善意的理解和宽容，也有不以为然的轻微批评，表现了孔子的豁达态度。

D．公西华的回答显得彬彬有礼，他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评，说起话来谨慎得多。

【小题3】翻译文中画横线的句子。
以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也。”

阅读下面两篇文言文，完成小题。
季氏将伐颛臾
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服,而不能来也，邦分崩离析,而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．无乃尔是过与 过：过错，错误

B．陈力就列  陈：施展

C．则将焉用彼相矣    相：扶助盲人的人

D．则修文德以来之.   修：（加强）修养，发扬

【小题2】对下列句中加点的虚词的意义理解正确的一项是

A．何以伐为  以：来

B．固而近于费 而：却

C．丘也闻有国有家者  也，语气词，表停顿

D．故远人不服 故：过去

【小题3】下列句子中加点词用法和其他三句不同的一项是

A．既来之，则安之	B．而不能来也
C．能面刺寡人之过者，受上赏	D．能谤讥于市朝，闻寡人之耳者

【小题4】下列句子中含有通假字的一项是

A．危而不持，颠而不扶	B．而在萧墙之内也
C．固而近于费	D．今老矣.无能为也已

【小题5】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．孔子从三个方面分析攻打颛臾是错误行为，即不可伐、不必伐、不当伐。

B．“陈力就列，不能者止”，孔子认为一个人只有担当相应职位，才能施展才华。

C．孔子认为，辅助一个人就要扶持他，而不是纵容他的错误。

D．孔子指出，“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”是看守者的失职。

下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（）

A．荀子继承了孔子的儒家教育思想并有所发展，成为儒家学说的集大成者。他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法，《劝学》就是其思想的代表之作。

B．《论语》中有不少关于“仁”的表述，如“申之以孝悌之义”告诉人们孝顺父母，敬爱兄长，这就是“仁”的根本。

C．《红楼梦》里有爱情描写，宝玉与黛玉同看《西厢》，宝玉说自己如“多愁多病”的张生，黛玉如具有“倾国倾城”的莺莺，这等于是那个时代最直白的爱情表露。

D．批判现实主义是指十九世纪在欧洲形成的一种文艺思潮和创作方法，其代表作家有法国巴尔扎克，英国的狄更斯，俄国的列夫•托尔斯泰。