阅读下面的文言文，完成文后题目。
高登字彦先，漳浦人。少孤，力学，持身以法度。绍兴二年，廷对，极意尽言，无所顾避，有司恶其直，授富川主簿。复命兼贺州学事。学故有田舍，法罢归买马司，登请复其旧。守曰：“买马、养士孰急？”登曰：“买马固急矣，然学校礼义由出，一日废，衣冠之士与堂下卒何异？”守曰：“抗长吏耶！”曰：“天下所恃以治者，礼义与法度尔，既两弃之，尚何言！”守不能夺，卒从之。满秩，士民丐留不获，相率馈金五十万，不告姓名，白于守曰：“高君贫无以养，愿太守劝其咸受。”登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。
授静江府古县令，道湖州，守汪藻馆之。藻留与修《徽宗实录》，固辞，或曰：“是可以阶改秩。”登曰：“但意未欲尔。”遂行。广西帅沈晦问登何以治县，登条十余事告之。晦曰：“此古人之政，今人诈，疑不可行。”对曰：“忠信可行蛮貊，谓不能行，诚不至尔。”豪民秦琥武断乡曲，持吏短长，号“秦大虫”，邑大夫以下为其所屈。登至，颇革，而登喜其迁善，补处学职。它日，琥有请属，登谢却之，琥怒，谋中以危法，会有诉琥侵贷学钱者，登呼至，面数琥，声气俱厉，叱下，白郡及诸司置之。法忿而死，一郡快之。
帅胡舜陟谓登曰：“古县，秦太师父旧治，实生太师于此，盍祠祀之？”登曰：“桧为相亡状，祠不可立。”舜陟大怒，摭秦琥事，移荔浦丞康宁以代登，登以母病去。舜陟遂创桧祠而自为记，且诬以专杀之罪，诏送静江府狱。舜陟遣健卒捕登，属登母死舟中，藁葬水次，航海诣阙上书，求纳官赎罪。故人有为右司者，谓曰：“丞相^（注）云尝识君于太学，能一见，终身事且无忧，上书徒尔为也。”登曰：“某知有君父，不知有权臣。”既而中书奏故事无纳官赎罪，仍送静江狱。登归葬其母，讫事诣狱，而舜陟先以事下狱死矣，事卒昭白。
登谪居，授徒以给，家事一不介意，惟闻朝廷所行事小失，则颦蹙不乐，大失则恸哭随之。临卒，所言皆天下大计。其学以慎独为本，有《东溪集》行世。
(选自《宋史》，有删改)
（注）丞相：指秦桧。
【小题1】下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．“少孤”中的“少”指年少，“孤”指幼年丧父或父母双亡；“丧父”也可用“失恃”来表达。

B．“廷对”既可指在朝廷上回答皇帝的咨询；也可指皇帝在朝廷上召问臣下，使奏对政事；还可指廷试。

C．“士民”泛指士大夫阶层和普通读书人，也指士大夫和普通百姓，有时也泛指人民、百姓。

D．“诣阙”中的“诣”是“往，到”的意思，“阙”指朝廷，词语的意思是赴朝堂或京都。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

萧韩家奴，字休坚，涅剌部人，中书令安抟之孙。少好学，弱冠入南山读书，博览经史。统和十四年始仕。家有一牛，不任驱策，其奴得善价鬻之。韩家奴曰：“利己误人，非吾所欲。”乃归直取牛。

二十八年，典南京栗园。重熙初，同知三司使事。四年，帝与语，才之，命为诗友。尝从容问曰：“卿居外有异闻乎？”韩家奴对曰：“臣惟知炒栗：小者熟，则大者必生；大者熟，则小者必焦。使大小均熟，始为尽美。不知其他。”盖尝掌栗园，故托栗以讽谏。帝大笑。

时诏天下言治道之要，制问：“徭役不加于旧，征伐亦不常有，年谷既登，帑廪既实，而民重困，岂为吏者慢、为民者惰欤？今之徭役何者最重？何者尤苦？何所蠲省则为便益？补役之法何可以复？盗贼之害何可以止？”韩家奴对曰：“臣伏见比年以来，高丽未宾，阻卜犹强，战守之备，诚不容已。乃者，选富民防边，自备粮糗。道路修阻，动淹岁月；比至屯所，费已过半；只牛单毂，鲜有还者。其无丁之家，倍直佣僦，人惮其劳，半途亡窜，故戍卒之食多不能给。求假于人，则十倍其息，至有鬻子割田不能偿者。或逋役不归，在军物故，则复补以少壮。其鸭渌江之东，戍役大率如此。臣闻唐太宗问群臣治盗之方，皆曰：‘严刑峻法。’太宗笑曰：‘寇盗所以滋者由赋敛无度民不聊生今朕内省嗜欲外罢游幸使海内安静则寇盗自止’由此观之，寇盗多寡，皆由衣食丰俭，徭役重轻耳。愿陛下裁之。”

擢翰林都林牙，诏谕之曰：“授卿以翰林之职。朕之起居，悉以实录。”自是日见亲信，每入侍，赐坐。遇胜日，帝与饮酒赋诗，以相酬酢，君臣相得无比。韩家奴知无不言，虽谐谑不忘规讽。

韩家奴每见帝猎，未尝不谏。会有司奏猎秋山，熊虎伤死数十人，韩家奴书于册。帝见，命去之。韩家奴既出，复书。他日，帝见之曰：“史笔当如是。”帝问韩家奴：“我国家创业以来，孰为贤主？”韩家奴以穆宗对。帝怪之曰：“穆宗嗜酒，喜怒不常，视人犹草芥，卿何谓贤？”韩家奴对曰：“穆宗虽暴虐，省徭轻赋，人乐其生。终穆之世，无罪被戮，未有过今日秋山伤死者。臣故以穆宗为贤。”帝默然。

(选自《辽史•列传第三十三》，有删改)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．寇盗所以滋者/由赋敛无度/民不聊生/今朕内省嗜/欲外罢游幸/使海内安/静则寇盗自止

B．寇盗所以滋者/由赋敛无度/民不聊生/今朕内省嗜欲/外罢游/幸使海内安/静则寇盗自止

C．寇盗所以滋者/由赋敛无度/民不聊生/今朕内省嗜/欲外罢游/幸使海内安静/则寇盗自止

D．寇盗所以滋者/由赋敛无度/民不聊生/今朕内省嗜欲/外罢游幸/使海内安静/则寇盗自止

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．弱冠，指20岁。古代以男子20岁为弱年，行冠礼，为成年人；女子15岁行加笄之礼，许嫁。

B．帑廪，粮仓钱库的意思。在古代“帑”指官府储藏粮食的仓库，“廪”指官府收藏钱财的库房。

C．翰林，我国古代官名。它的由来可以一直追溯到唐朝。唐玄宗时，从文学侍从中选拔优秀人才，充任翰林学士，专掌内命由皇帝直接发出的极端机密的文件，如任免宰相、宣布讨伐令等。

D．穆宗，庙号。帝王死后在太庙立室奉祀，并追尊以名号，如某祖、某宗。庙号始于殷代，如武丁称高宗。汉以后，一般帝王都有庙号。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．萧韩家奴品行高洁，为人着想。他的奴仆高价卖了家中的牛，他忧虑别人会受到损害，退钱领回了牛；对皇上知无不言，虽谐谑不忘规讽。

B．萧韩家奴学识渊博，善于进谏。他年少时好学，博览经史；他借炒栗之事讽谏皇上要掌握火候，才能使事情尽善尽美。

C．萧韩家奴熟悉国情，洞察时势。在陈述治国之道时，他用唐太宗和大臣的对话，巧妙告诉皇上，治理盗贼的关键不是严刑峻法，而是减轻赋税。

D．萧韩家奴坚守职责，不卑不亢。秋山狩猎致死伤数十人，皇上命他删掉相关记录，他当即表示坚决不删；他直言穆宗英明的原因，让皇上默然。

【小题4】请将下列文言语句翻译成现代汉语。
（1）求假于人，则十倍其息，至有鬻子割田不能偿者。（《辽史•列传第三十三》）
（2）今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。（《陈情表》）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

陈次升,字当时,兴化仙游人。入太学,时学官始得王安石《宇说》, 招诸生训之，次升作而日 :“丞相岂奏 学邪?美商鞅之能行仁政,而为李斯解事,非秦学而何?”坐屏斥。既而第进士,知安丘县。

绍圣中,复为御史,转殿中。论章惇、蔡卞植党为奸,乞收还威福之柄。禁中火彗出西方。次升请修德求言 以弭天变。掖庭鞫厌魅狱,次升言:“事关中言，宜付外参治。今属于同寺之手，万一有冤滥，贻后世讥。”济阳郡王宗景请以妾为妻,论其以宗藩废礼,为圣朝累。宣仁有追废之议,次升密言:“先太后保佑圣躬 ,始终无间,愿勿听小人销骨之谤。”帝日:“卿安所闻?” 对日:“臣职许风闻，陛下毋诘其所从来可也。”

吕升卿察访广南,次升言:“陛下无杀流人之意， 而遣升卿出使。升卿资性惨刻,喜求人过,今使逞志,则亦何所不至哉?"乃止不遣。次升累章劾章惇,皆留中。帝尝谓日:“章惇文字勿令绝。 次升退告王巩巩日:“君胡不云速臣耳且也帝王心也心所不知则耳且为？”居数日,复入见，帝电前旨，乃以巩语对。帝且:“然， 顾未有代之者尔。”讫不克去。徽宗立，召为侍御史。极论惇、卞、曾布、蔡京之恶，窜惇于雷,居卞于池，出京于江宁。迁右谏议大夫。崇宁初,以宝文阁待制知颍昌府，降集贤殿修撰,继又落修撰,除名徙建昌， 编管循州,皆以论京、卞故。政和中,用赦恩复旧职。卒,年七十六。

(选自《宋史·陈次升传》，有删改)

注①丞相：指王安石。②元祐是宋朝年号，元祐年间又反对新政的旧党在政，编辑元祐年间的文书意在打击元祐年间对新政有看法的朝臣。③蒿呼：臣下祝颂帝王，高呼万岁。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断绝，正确的一项是

A．君胡不云/谏臣/耳目也/帝王/心也/心所不知则耳目/为之传达/既知之/何以耳目为

B．君胡不云/谏臣/耳目也/帝王/心也/心所不知/则耳目为之传达/既知之/何以耳目为

C．君胡不云/谏臣/耳目也/帝王/心也/心所不知/则耳目为之/传达既知之/何以耳目为

D．君胡不云/谏臣/耳目也/帝王/心也/心所不知/则耳目为之传达/既知之何/以耳目为

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．太学：文中指我国古代设立在在京城的最高学府。历代最高学府的名称多有变化。

B．拼紳：把笏板插在大带间，绅，士大夫腰间東的大带。“播绅”引申为土大夫的代称。

C．陛下：官殿中立有护卫的台阶下因样臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。

D．有司：古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司"来指称朝延中的各级官员。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．陈次升敢于质疑。在解读王安石的《字说》时，陈次升大胆提出了个人的看法，认为王安石是在赞赏商鞅，为李斯辩解。

B．陈次升不附权责，当初张惇，蔡卞把陈次升安排到宪府，想利用他排挤贤人，但陈次升不依附他们，后来还提议削他们的权力。

C．陈次升拒绝拉拢。章惇等派人拉拢陈次升要陈次升说他们的好话，陈次升没有答应，章博等人趁机要上奏调他到河北任职。

D．陈次升被人诬陷。京城有乳婢设法陷害主人，陈次升对案件表达了自己的看法，蔡卞诬陷陈次升诋毁先辈，要求贬谪陈次升。

【小题4】把文中西横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今若考一言之失，致于健累，则前之诏令适所以误天下。
(2)升卿责性惨刻，喜求人过，今使谋志，则亦何所不至哉?

阅读下面的文言文，完成各题。

胡安国，字康侯，建宁崇安人。入太学，以程颐之友为师。与论经史大义，深奇重之。中绍圣四年进士第，哲宗亲擢为第三。提举湖南学事，有诏举遗逸，安国以永州布衣王绘、邓璋应诏。二人老不行，安国请命之官，以劝为学者。零陵簿称二人流人邹浩所请托也。蔡京素恶安国，得簿言大喜，命置狱推治，卒无验，安国竟除名。未几，簿以他罪抵法，台臣直前事，复安国元官。政和二年，丁内艰，移江东。父没终丧，谓子弟曰：“吾昔为亲而仕，今虽有禄万钟将何所施？”遂称疾不仕。靖康元年，除太常少卿，辞；除起居郎，又辞。朝旨屡趣行，至京师，以疾在告。门下侍郎耿南仲言安国意窥经筵，不宜召试。钦宗不答。安国屡辞，南仲又言安国不臣。钦宗曰：“渠自以病辞，非有向背也。”每臣僚登对，钦宗即问识胡安国否。金人薄都城。子寅为郎在城中，客或忧之，安国愀然曰：“主上在重围中，号令不出，卿大夫恨效忠无路，敢念子乎？”敌围益急，钦宗亟召安国，诏竟不达。安国见中原沦没遗黎涂炭常若痛切于其身虽数以罪去每有君命即置家事不问然自登第迄谢事四十年在官实历不及六载侯仲良言必称二程先生，他无所许可，后见安国，叹曰：“吾以为志在天下，视不义富贵真如浮云者，二程先生而已，不意复有斯人也。”安国所与游者，谢良佐、杨时皆程门高弟。安国之使湖北也，时方为府教授，良佐为应城宰，安国每来谒而去，必端笏正立目送之。安国少欲以文章名世，既学道，乃不复措意。有文集十五卷、《资治通鉴举要补遗》一百卷。

（节选自《宋史·胡安国传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．安国见中原沦没／遗黎涂炭／常若痛切于其身／虽数以罪去／每有君命／即置家事不问／然自登第迄谢事／四十年在官／实历不及六载

B．安国见中原沦没／遗黎涂炭／常若痛切于其身／虽数以罪去／每有君命／即置家事不问／然自登第迄／谢事四十年／在官实历不及六载

C．安国见中原沦没／遗黎涂炭／常若痛切／于其身虽数以罪去／每有君命／即置家事不问／然自登第迄谢事／四十年在官／实历不及六载

D．安国见中原沦没／遗黎涂炭／常若痛切／于其身虽数以罪去／每有君命／即置家事不问／然自登第／迄谢事四十年／在官实历不及六载

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．御史台是我国古代设置的中央监察机构，这个部门里的官员常被称为“台臣”。

B．“告”在古代是指官吏休假，此处的“在告”表示传主一直想向皇帝请假。

C．“经筵”是我国古代帝王为讲经论史而特设的御前讲席，在宋代正式制度化。

D．“登”本义是上车，引申为“进入”，因此“登对”就是指大臣上朝回答皇帝的询问。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．胡安国学问深厚，多蒙长上关爱。他在太学读书时，师从大儒程颐的朋友，并受到老师的器重；中进士时宋哲宗亲点第三，后来为官又多次得到宋钦宗的关照。

B．胡安国尽心王事，却遭无端陷害。他在湖南时，奉旨向朝廷推荐乡里的才俊之士，本出自一片诚心，却由于权臣听信诬告，导致他被追究，莫名其妙地被免职。

C．胡安国屡被征召，但却无意仕宦。朝廷多次授他官职，他则屡辞不就；他早年出来做官都是为了奉养双亲，等到父亲去世后，他觉得纵然俸禄再多，也无用处。

D．胡安国道德高尚，备受他人敬重。他虽不愿为官，但仍为国分忧；有人把他和二程相提并论，即便程门高徒见到他到访，个个都是谨执官礼、规规矩矩地迎送。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）安国屡辞，南仲又言安国不臣。钦宗曰：“渠自以病辞，非有向背也。”
（2）安国愀然曰：“主上在重围中，号令不出，卿大夫恨效忠无路，敢念子乎！”

阅读下面的文言文，完成下面小题。

辛弃疾字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号辛党。始筮仕^①，决以蓍^②，怀英遇“坎”^③，因留事金，弃疾得“离”，遂决意南归。

金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东．河北忠义军马，弃疾为掌书记^④，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾，弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕也^⑤，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。

绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之。授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国．邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在^⑥，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。

乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《美芹十论》献于朝言逆顺之理消长之势技之长短地之要害甚备。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼，繁雄馆。辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，迁仓部郎官、提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。调京西转运判官，差知江陵府，兼湖北安抚。

《宋史•辛弃疾传 有删改》

 注释①筮（shì）：占卜。②蓍（shī）：一种草。古人用来占卜。③坎、离：均为卦名。坎在八卦中的方位为北方，离为南方。④掌书记：节度使的属官，掌管文书笺奏，亦可参议军务。⑤青兕（sì）：传说为太上老君的坐骑。兕：雌性的犀牛。⑥行在：皇帝所在的地方。
【小题1】下列对文中画波浪线的断句，正确的一项是

A．作《美芹十论》献于朝／言逆顺之理／消长之势／技之长短／地之要害／甚备。

B．作《美芹十论》／献于朝言／逆顺之理消长之／势技之长／短地之要害／甚备。

C．作《美芹十论》献于朝／言逆顺之理消长之／势技之长短／地之要害／甚备。

D．作《美芹十论》献于朝言／逆顺之理／消长之势／技之长短／地之要害／甚备。

【小题2】下列语句中划线词意义和用法相同的一项是

A．高牙，指古代有牙旗在前导引，旗很高，故称“高牙”。“千骑拥高牙”指孙何外出时仪仗很威风，随从人员很多。

B．“一片神鸦社鼓”中社日是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。

C．吴钩是春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场，励志报国的精神象征。“把吴钩看了”中的吴钩，已经超越刀剑本身，上升成为一种骁勇善战、刚毅顽强的精神符号。

D．元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。杂，杂角。如：孛老（老妇人）、卜儿（老头儿）、孤（皇帝）、洁（和尚）、驾（官员）、邦老（强盗）、徕儿（小厮）等。

【小题3】选出对文段的内容理解不正确的一项是

A．乾道六年，孝宗召见大臣们在延和殿对策。当时虞允文掌管国事，孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，辛弃疾乘机谈了南北形势及三国、晋、汉的人才，所持的观点刚强正直，却未被采纳。

B．辛弃疾在耿京的授意下奉表归宋，宋高宗正在建康劳军，召见了他，嘉奖了他，授他承务郎天平节度使掌书记的官职，同时任命耿京为天平节度使，但这时耿京已被张安国和邵进杀害了。

C．僧人义端在耿京的军队中纠集了千余人，劝说他们隶属于自己，并且在一个晚上窃得耿京的大印叛投金国。辛弃疾奉命追逃，不顾义端的求饶，杀了义端，得到了耿京的赞许。

D．辛弃疾写了《美芹十论》的起因是孝文帝一心想恢复中原，但因为朝廷和金主讲和刚成定局，所以他的建议不能实行。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命
（2）辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。