阅读下面的文字，完成各题。

梦之队

周涛

是这样一些人来到球场上，来到了人们用渴望、期待、惊叹、狂热织成的浪潮所包围的这块平坦的谷底上。海洋颶风一般的喧嚣在他们周围和头顶上滚动，从风中，他们的名字像鸥鸟似的不时闪掠而过。无数的目光交织碰撞，在他们头顶激起光环。他们平静地或微笑着承受荣誉，出现在谷底了。

在谷底的两方，有两棵奇异的大树，在大树上有一只悬挂着的空篮子。篮子底儿是漏的。他们的性务是给这个漏了底儿的空篮子装满果实。这是一项既艰苦又光荣，并且徒劳无益的工作。这是一个可笑的任务。但此刻没有人觉得荒唐。全世界正有五亿人在屏息凝神等待着这一神圣的时刻。悬在空中的篮子也等待着。

这些人来到了球场，黑人和白人。他们出现在这块专门为他们制造的空地上，出现在两棵树之间，仿佛亚当最早出现在伊甸园那样，他们眼睛盯着那棵树，怀里抱着果实，左顾右盼，并互相打量着。他们像最早的人那样，手臂很长，两条腿长而有力，月光单纯，肌肉发达，精力饱满，黝黑的皮肤和闪闪发亮的牙齿，辉耀着狩猎时期先祖的英姿。今天晚上，他们将上演一出扑打、拼抢、奔跑、腾跃、旋转、运行，以及种种有关人类体能极限的戏剧，这一切在欢呼声浪中的表演，只是告诉周围观众这样一个真理：从前人类全都能够这样做的事，今天只剩下这样几个人还能做了。

啊，梦之队！是谁想出了这样一个名字？难道他们当中还残存着诗人吗？远古的梦，人类昔日身影再现的梦想和梦境。

梦境开始了。只有梦才可能有这样的飞升。人体在飞翔中旋转，极力伸向更高的高度，让手臂超出树的顶端，让人像鸟一样盘旋于树巢之上；只有梦才可以有这样的奔跑，从一座山峰轻轻一跃，在另一座更高的山峰上落脚，从大地的这一端一跳，瞬时在大地的另一端出现；也只有梦才可以允许一个人如此骄傲地表达自己，汪洋恣肆，肆无忌惮，狂呼乱叫，如入无人之境，从众人的头顶上飞过，人力挫群雄；还是只有在梦里才能够使十个凶猛强悍的巨人，在对抗中宽容，在冲撞中理解，在拼抢中配合，在他人神奇的一扣中由衷喝彩。

久违了的梦啊！公正、准则、道德、勇气和创造；公众的良知、口哨与喝彩；个人崇拜与集体荣誉、货真价实的力量角逐与不负众望的掀起热情；平等与突出、众星与灿烂的星、单纯的方式与复杂的实现、天赋与承认、简单与伟大……久违了的梦想啊，在现实中久已不复存在的梦想啊。

啊！那个悬在空中的没有底的空篮子。你永远装不满它，无论你使了多大劲，无论你跳得有多高，姿势有多么优美，往里扣的时候有多么凶狠，你还是装不满它。但是看台上的人们需要你装，他们需要你把体力发挥干净，一点儿也别留。他们是在现实中丧失了幻想、激情、单纯和勇气的人，他们的心灵和肉体都已经十分疲倦、非常衰颓，他们想在今天晚上召回那些失去的东西，他们寄厚望于你。

“再来一次！”他们喊道。你经不起鼓励和诱惑，因为你是一个身躯的巨人而同时却是一个心灵的孩童。你振奋精神，一次又一次地向那个空篮子扑上去——就像那位不断向山顶上推巨石的神一样，也像那只用石子儿填海的鸟一样，拼尽全力地徒劳。

喂，你没看见那只篮子是空的吗？

看到了。

那你为什么还要不停地往里面装？

梦，为了梦。

但是观众知道什么是“梦”吗？

起码今天晚上知道。

可是只要天一亮他们就会全都忘得干干净净，懂吗？

可我管不了那么多了。

明天还打吗？

当然。

那你老了还能打吗？

老了？……

对。

如果我老了，那个空篮子还会在吗？

注1992年巴塞罗那奥运会，美国男篮囊括了当时NBA各位置上的顶尖球员，因此被冠以“梦之队”称号。
【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．第一段中“海洋飓风”是观众的欢呼，“闪掠的鸟”是观众在呼喊球员的名字，作者用比喻生动形象地展现了他们对“梦之队”的热爱。

B．第五段运用大量极具动感且富于联想的语句展现出球员动作的自由舒展、比赛的紧张激烈，侧面展现了观众观看比赛时酣畅淋漓的感受。

C．文章中多次写道，没有底的篮子是永远装不满的，球员们所做的是艰苦且无益的工作，并反复强调比赛是无意义的，从而强化了文章的悲剧意味。

D．文章最后是一组虚拟的对话，我们可以将其解读为球员自己和自己的对话，作者以没有确定答案的问句作结，引发了读者对文章主题的深入思考。

【小题2】结合上下文，简要分析画线句子的含义和作用。
【小题3】简要分析“梦之队”中的“梦”在文中的含义。

阅读下面的文字，完成下列小题。

经过几代人的努力，中国现代文学已基本上完成了自己的学科建构。中国当代文学已经走过六十多年的历程，在时间上是现代文学的两倍多，但却是一个处于“未完成”状态的年轻学科。在当前我国大力倡扬“文化自信”的背景下，直面中国当代文学学科的问题与困惑，并寻求学科发展的新路径和新方法，应成为当代文学研究不容回避的议题。

当代文学的学科建构离不开“外源性”的理论资源，而且事实上，它在推动当代文学的学科建设方面曾起到重要作用。问题是，长期以来，我们热衷于向“西方取经”，过于偏重这些“外源性”资源。上世纪80年代我们崇拜黑格尔的“历史哲学”，90年代服膺阿尔都塞的“历史总体性”和詹姆斯的“永远历史性”，新世纪迷恋福柯的“知识考古学与谱系学”以及德里达的“解构学”。对于海外华人学者的研究成果，我们同样顶礼膜拜、趋之若鹜。举例说，美国华裔汉学家王德威的论文《被压抑的现代性——没有晚清，何来“五四”？》的发表，就无异于在国内现当代学术界扔进了一颗深水炸弹。一时间，当代文学研究领域里到处都是“被压抑的现代性”话题，甚至“没有……，何来……”的句式也到处被模仿。

当代文学学科建设不应失去自己的学术主体性。我们的当代文学史写作要有自己的学科特色、基本范畴、主体身份和当代性品格。当代文学学科建设要将落脚点转移到“内源性”理论资源上来，主要包括三方面：一是优秀的传统文化，二是中国的本土经验，三是清代“朴学”的实证方法。比如传统文化中的文章学传统、《史记》对理想文化人格的塑造和高超的叙事技巧，都可以成为我们撰写当代文学史的参照，并促使当代文学史家去思考一些更深层次的问题，如当代文学如何回归或复活传统的叙事美学与诗学，等等。当代优秀作家已清醒意识到：优秀的文学作品不是西方哲学思想的演绎，也不是技术主义的炫技，而必须植根于本民族的沃土中，并通过“本土经验”的形象化和具体化，以深邃的思想和博大的情怀、高贵的精神气质，引导人类走向真善美的新高度。关于清代“朴学”的方法论问题，有学者认为，“中国作为世界的文明古国，也是作为史籍最为宏富的国度，在历史化问题上自有其广博而又独特的资源、思路和方法。”不过，必须看到，清代“乾嘉学派”那一套方法对当代文学史料的收集整理是有用的，但它的琐杂考证和重学问而轻人文的理论对于建构当代文学史应有的广度、厚度和深度，则是无效甚至是不利的。

中国现当代文学学科的奠基者王瑶说过，文学史学科“总要发展，要突破过去，要后来居上。每个时代都应该达到自己时代的高度”。期待随着新时代的到来，文化自信心的恢复，当代文学学科建设也将脱羽成熟。

（摘编自陈剑晖《当代文学学科建构与文学史写作》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．中国当代文学研究对待“外源性”资源与“内源性”资源的态度存在着偏差。

B．西方学者的理论成果和华裔学者的学术研究都影响了中国当代文学学科建设。

C．植根于民族的本土经验，是对学术主体性的坚持，能使作家写出更好的作品。

D．“朴学”重视对史料的搜集整理，但缺乏理论支撑，不利于建构当代文学史。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章以当代文学学科建设滞后为立论的前提，论证了重视“内源性”资源的必要性。

B．文章按时间顺序例举了诸多海外学者的研究成果，论证“外源性”资源的影响之大。

C．文章对“外源性”资源的作用、清代“朴学”实证方法都做出一分为二的辩证评价。

D．针对当代文学学科建设，文章先交代背景，接着分析问题，最后指明发展的方向。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．中国当代文学比现代文学历时更长，由于文化自信缺失，未能达到时代的高度。

B．偏重于“外源性”理论资源是当代文学学科仍处于“未完成”状态的根本原因。

C．对“内源性”理论资源的三个方面，我们应该要创造性、批判性地继承与发展。

D．当我们注重对“内源性”资源的筛选和利用，当代文学学科建设就能脱羽成熟。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
“二维码居然已经取代了大妈的零钱筐。”让全球顶尖的人工智能专家、美国普渡大学计算机系终身教授漆远没有想到的是，回国后的一次经历，让他对中国科技创新刮目相看。
这是一个民族史上罕见的现象：我国正形成大规模留学人才“归国潮”。截至2016年底，中国留学回国人员总数达到265.11万人。这是一个国家崛起于世界舞台的“磁场效应”，拥抱“中国机遇”，成为众多海外人才的共同选择。归国后，他们在各自领域发挥出“领头雁”的作用，为国家的发展做出了突出贡献。
(摘编自赵承等《我国正形成最大规模留学人才“归国潮”》，《新华视点》2017年11月)
材料二：
哈佛“八博士”共聚合肥科学岛建起世界上最先进的强磁场实验装置的故事，是近年来“归国圈里”的美谈。“越比较越自信。”率先回国的“头雁”、强磁场中心副主任王俊峰的感言，道出了刘青松等八位哈佛归国博士的共同心声。国内的科研条件今非昔比，在这里可以拥有“独立实验室”，而在美国是很难实现的。
科学岛上有一个大明星——“人造小太阳”，学名为全超导托卡马克核聚变实验装置，它能产生堪比太阳的光和热。这在未来聚变堆研究中具有里程碑意义，标志着我国在稳态磁约束聚变研究方面继续走在国际前列。
其实，岛上还有一个大装置——稳态强磁场实验装置，相比“人造小太阳”，它的光芒毫不逊色。强磁场与极低温、超高压一样，可为科学研究提供极端实验环境，是科学探索的“国之重器”，自1913年以来，19项与磁场有关的成果获得诺贝尔奖。
为实现“合适的病人，在合适的时间，吃合适的药物”，刘青松团队自主开发了国内首个将高通量体外药敏检测技术与高通量靶向基因测序技术相结合的肿瘤精准治疗技术体系，为肿瘤患者最大限度地筛选出可用之药，为医生提供方案参考。
今年2月，中科院强磁场科学中心混合磁体工艺通过国家验收，其磁场强度世界第二！8年间中心从“一无所有”成长为“世界第二”，实现了从“跟跑、并跑”到“并跑、领跑”的转变。“下一步，我们将向世界第一稳态磁场迈进。”匡光力表示。
(摘编自叶乐峰《科学岛，你是一个怎样的强磁场》，《光明日报》2017年8月)
材料三：
近日，由中科院强磁场科学中心刘青松药物学研究团队自主研发的针对FLT3-ITD阳性急性髓系白血病的化药1类创新靶向药物HYML-122获得国家药品监督管理局颁发的临床试验批件，获批开展临床试验。急性髓系白血病(AML)是成年人中最常见的一种白血病，也是目前四大白血病中五年生存率最低的一种。
刘青松团队经过4年多的基础研究和完善的临床前研究，于2017年11月与合肥合源药业有限公司联合向国家药监部门申报临床试验，该药于2018年6月获得临床试验批件。这是该药物研发历程的重要里程碑，标志着HYML-122正式获批进入临床试验阶段。
该项目在早期基础研究阶段受到了国家自然科学基金重点、面上项目以及中科院前沿科学重点项目的资助，在开发阶段得到了国家“重大新药创制”科技重大专项、中科院战略性先导科技专项和安徽省科技重大专项的资助，在产业化推动方面获得了合肥合源药业公司的大力支持。此外，还获得了国家青年千人计划、万人计划青年拔尖人才、中科院百人计划等人才计划的资助。
数据显示，2016年，我国研发经费投入总量为1.57万亿元，年均增长11.1％，成为仅次于美国的世界第二大研发经费投入国家。调查中有81％的留学归国人员认为，国内创业机会比国外“要更好，甚至好得多”。
(摘编自王黎《科学岛报》，2018年7月)
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．统计数据显示，拥抱“中国机遇”，成为众多海外人才的共同选择，我国正形成大规模留学人才“归国潮”。

B．全超导托卡马克核聚变和稳态强磁场实验装置可为科学研究提供极端实验环境，是科学探索的“国之重器”。

C．为实现精准治疗，刘青松团队自主开发出肿瘤精准治疗技术体系，给肿瘤患者筛选出可用之药，为医生提供方案以治愈患者。

D．经过刘青松团队多年基础研究和临床前研究，HYML-122获得临床试验批件，这标志着该药正式获批进入临床试验阶段。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．哈佛“八博士”回国创业的故事，让归国人才感受到国内科研环境的改观，在国内可以拥有“独立实验室”，而在国外不可能实现。

B．中科院强磁场科学中心八年间从“一无所有”成长为“世界第二”，表明我国科技水平稳居世界前列。

C．治疗急性髓系白血病的创新靶向药物项目在早期基础研究、开发、产业化推动等方面得到了合源药业的大力支持。

D．大批海外人才选择回国创新创业，取得了令人瞩目的成果。其中大多数人认为，国内创业机会并不比国外少。

【小题3】请结合三则材料对归国人才不断取得重大成果的原因进行概括。

阅读下面的文字，完成各题。

回顾中国近现代以来近两百年的历史，由于西方文化在某些方面的优势以及西方国家在世界范围内的扩张，国人面对外来的强势西方文化的冲击和压力，不断对自己5000多年的历史和文化传统进行检讨和反思，在这种检讨与反思中往往对中国文化的否定与批判比较多，而且常常是以西方某些文化尺度和价值标准来对中国文化进行片面的评判。久而久之，使得中国文化传统在一定程度上失去了其本体地位和主体意识，许多国人失去了对民族文化的自信心。今天，我们很有必要站在新的历史高度，从新时代全新的视角，对我们5000多年的文化传统重新进行认识，以找回并增强我们的文化自信。

其实，如果把中国文化传统放在整个世界人类文明发展的历史长河中来看，中华民族在5000多年历史中创造的辉煌文明及其延续不断的文化传统，都不能不说是个令人惊叹的奇迹。中国是世界上唯一一个没有从根本上被全面征服、被全面西化的国家，事实上在近现代以前的大部分时期，中国文化在许多方面都是处于世界领先水平的。改革开放以来，中国人民更是进发出极大的能量和创造力，在短短三四十年间就在科学技术和生产力等许多方面追上甚至超过了西方发达国家。这一方面虽然得益于我们敞开胸怀，虚心向先进发达国家学习，另一方面也与中国文化传统中那种自强不息、实事求是、与时俱进、稳健笃实、中和包容的文化精神有很大关系。

谈到中国传统文化，我们的目光不应仅仅局限于四大发明、衣食住行、诗书礼乐、琴棋书画这些表层的、直观的方面，更应当关注在制度文化、思想文化，包括国家管理、社会治理、伦理价值观、哲学方法论等方面所表现出来的成就及其所蕴含的中国文化精神。

例如在国家治理层面，中国古代儒家早就从尧、舜、禹、汤、文、武、周公等的政治实践中总结出许多非常深刻的政治原理，例如敬天保民、民为邦本、德主刑辅、允执厥中等等。战国诸子百家更是从不同角度对安邦治国、社会管理问题提供了各不相同却又互相补充的丰富思想与学说。秦朝统一后，中国就基本上建立了覆盖广大疆域的强大而有效的国家行政管理体制。这在当时整个世界上都是绝无仅有的。这一点连西方政治学家也不否认。弗朗西斯·福山就认为秦朝实际上已经是一个现代意义上的“国家”。此后汉承秦制，历朝历代行政管理和文官制度不断完善，不少王朝都能在长达三、四百年间维持政权的延续和社会的基本稳定。中国从汉代开始就有从民间和社会底层考察和选举官员的制度，很早就有了一定程度上的社会保障制度，这在世界范围来看，也是比较罕见的。

在文化价值观方面，早在先秦时期中国人已将长寿、富强、康宁、好德、善终等“五福”作为人生幸福的价值追求，以“礼义廉耻”作为衡量个人行为的道德尺度，以个人、家庭、国家变通相连的整体利益为共同福祉，以天下为公天下太平、天下大同为社会理想。这样一种价值观体系，既不同于西方现代以来那种以个人权利为根基的个人主义、自由主义价值观，也不同于些把终极价值和希望寄托于神灵、天堂和来世的宗教价值观，体现了中国文化中天人合一、个体与群体统一、现实与未来统一的辩证思维，也表现了中国文化以人为本、尊重生命、理性务实自实践理性精神。

在哲学思想方法方面，中国文化最突出的一个特点是“中道”哲学思维，这是一种与西方传统哲学形而上学本体论思维很不一样的思维方式。“中道”思维认为哲学的银本任务和最高智慧就在于求“中”，也就是在不同事物、不同要素之间求其共同点，在矛盾对立面之间把握恰到好处的“度”，在主现和客观之间寻求互相契合的“节”，在历史进程中抓住推动事物发展变化的“时”。这种“中道”思维包含有深刻的辩证逻辑和实践理性精神，是原则性与灵活性的统一，也是主观与客观的统一。它赋予了中国文化一种既能延续传统又能与时俱进，既能保持自身特质又能吸取外来精华的特性，使得中国文化具有很强的包容性、吸纳性和自我更新能力，不管遇到怎样的新情况，不管碰到多大的挑战，都能及时作出调整，吸收整合各种资源，找到最适合自身进一步发展的恰到好处的正确路径。

中国古代文化传统给我们留下了极其丰富的思想宝库，其中有许多曾经一度被我们所忽视，所误解的精华，值得我们去重新加以认识，并进行创造性的阐释，以便为我们当代建设中国特色社会主义文化提供资源。今天我们应该以更加自信也更加全面客观的态度重新认识我们的传统，同时也以更加辩证更加包容开放的心态对待一切外来的优秀文化，以中国传统文化的丰厚土壤为根基，以当今建设中国特色社会主义现代化强国的伟大实践为主体，“不忘本来，吸收外来，面向未来”，建设当代中国的新文化，铸就中华文化的新辉煌。

（作者徐克谦，选自《新华日报》,有删节）

【小题1】下列对文中要找回我们文化自信的原因理解最准确的一项是（  ）

A．西方国家在世界范围内扩张，西方文化相对东方文化在某些方面有优势。

B．国人不断对自己5000多年的历史和文化传统进行检讨和反思。

C．以西方某些文化尺度和价值标准对中国文化进行片面的评判与否定，使许多国人失去了对民族文化的自信心。

D．在近现代以前的大部分时期，中国文化在许多方面都是处于世界领先水平的。

【小题2】下列对“中国传统文化”相关内容的理解，与原文观点不一致的一项是（  ）

A．直观看中国传统文化，它包括四大发明、衣食住行、诗书礼乐、琴棋书画等方面。

B．制度文化、思想文化，包括国家管理、社会治理、伦理价值观、哲学方法论等方面所表现出来的成就及其所蕴含的中国文化精神是中国传统文化深层的方面。

C．中国文化具有很强的包容性、吸纳性和自我更新能力，是因为“中道”哲学思维赋予了它一种既能延续传统又能与时俱进，既能保持自身特质又能吸取外来精华的特性。

D．中国文化的以人为本就是以个人权利为根基，尊重生命、理性务实的实践理性精神。

【小题3】下列理解和推断，与原文内容相符的一项是（  ）

A．增强了文化自信，就可以使我们在短短三四十年间追上甚至超过西方发达国家。

B．秦朝统一后，中国就基本上建立了强大而有效的国家行政管理体制，这说明中国传统文化的制度文化在世界上是领先的。

C．我们正应以包容开放的心态对待一切外来文化，以中国传统文化的丰厚土壤为根基，以更加自信也更加全面客观的态度认识我们的文化传统。

D．科学认识传统，增强文化自信，也是建设当代中国新文化，铸就中华文化新辉煌的需要。

阅读下面的文字，完成下列小题。
太行愚公 科技财神
一位大学教授的去世，引来29万人的烛光，9000万人的关注。河北省平山县、内丘县等地数万山村百姓自设灵堂，把他的骨灰安放在太行山的最高处。
铸就如此人生的，是被人称为“太行愚公”“科技财神”“农民教授”的河北农大博士生导师李保国。2016年4月10日凌晨，李保国因心脏病突发，不幸去世，年仅58岁。
1981年2月26日，李保国从河北林业专科学校（后并入河北农业大学）毕业，留校任教。同年3月6日，他响应学校号召走进太行山，来到河北省邢台县前南峪村，投身到小流域立体开发项目中。这里的山地土层薄，不涵水，年年种树不见树，人均收入不足50元。
“我是农民的儿子，见不得老百姓穷。”李保国立志要为当地农民脱贫致富寻找破解之道。起早贪黑，跑遍山上的沟沟坎坎后，李保国和课题组摸透了山地的脾性，提出用爆破整地的方法聚土截流，让植被成为有“本”之木。
凭借李保国研发的太行山低山片麻岩区“聚续”生态农业工程技术，前南峪土厚了、水多了，树木栽植成活率从原来的10%一跃达到90%。如今的前南峪，8000亩荒山秃岭变成“太行山最绿的地方”，森林覆盖率90.7%，植被覆盖率94.6%，获得联合国“全球生态五百佳”提名，人均收入达10600元。
继前南峪之后，内丘岗底村、平山葫芦峪、临城凤凰岭……35年来，李保国直接帮扶村庄40多个，技术示范推广总面积上千万亩，使山区增收35.3亿元。
1999年，河北绿岭果业公司董事长高胜福承包了河北临城县凤凰岭3500亩干旱丘陵岗地，栽植核桃树苗后出现大面积死亡的情况。李保国受邀赶来，通过采样发现，表层是乱石滩，乱石滩不存水，下面是礓石层，礓石属强碱性，凤凰岭根本种不活树。
李保国制订了“挖走鹅卵石、打破礓石层、开沟建立保水层”的治理规划，并引进19个核桃优良品种和11个山核桃品种，进行了一次又一次的嫁接组培实验。经过5年不懈努力，成功选育出新核桃品种——绿岭核桃，所推行的“绿岭薄皮核桃矮化密植栽培技术”被认定为国内首创。
在科技研究的选题上，李保国曾说：“脱贫为科研出题，科研为脱贫解难。老百姓需要什么，我就研究什么。”
就这样，李保国这位“科技财神”在太行山脉开辟了一个又一个战场，先后取得研究成果28项。其中薄皮核桃栽培技术仅在邢台市就推广60万亩，年产值超过20亿元，走出了一条经济效益生态效益同步提升的扶贫之路。
李保国细心揣摩农民的心理和语言，用他们听得进、听得懂的语言，使其快速接受和掌握新技术。
赞皇县寺峪村的上千亩苹果园，产量一直上不去。请了一位专家讲了一天，名词、术语一大堆，村民听得晕头转向直抓头皮。村民们慕名请来李保国，他只教了两样：一种是“结果枝”，一种是“不结果枝”，半个小时讲完，乡亲们说：“原来这么简单。”35年来，李保国推广了太行山板栗集约栽培、优质无公害苹果栽培、绿色核桃栽培等36项标准化林业技术，举办了培训班800余个，培训人员9万余人。
内丘县岗底村村民韩振江就是李保国农民学生中的一位。韩振江说：“李老师每次来村里指导技术，都是在果园里手把手地教，教一次不会就两次，两次不行就三次，从来没有不耐烦过。”现在韩振江一家人种植了700多棵苹果树，2015年纯收入20余万元。
去年冬天，李保国主持召开了首届岗底果农专家论坛，11位农民登台演讲。结束后，他高兴地对村党总支书记杨双牛说：“这辈子最过瘾的是干了两件事：一是把我变成了农民，二是把越来越多的农民变成了‘我’。”
（摘编自2016年《光明日报》）
【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

A．李保国研发的太行山低山片麻岩区“聚续”生态农业工程技术，使前南峪土厚了、水多了，前南峪也因此获得了联合国“全球生态五百佳”提名。

B．1999年，李保国主动过来，替河北绿岭果业公司采样发现了河北临城县凤凰岭3500亩干旱丘陵岗地栽植的核桃树苗出现大面积死亡的原因。

C．李保国成功选育出新核桃品种——绿岭核桃，所推行的“绿岭薄皮核桃矮化密植栽培技术”被认定为国内首创。这是他在太行山脉推广的众多林业技术之一。

D．李保国擅长演讲，其他专家讲了一天农民也没有听懂的问题，李保国半小时就让农民明白了。

【小题2】李保国被人称为“太行愚公”“科技财神”“农民教授”，请结合材料分点简要说明原因。
【小题3】《光明日报》发表的短评中说“时代需要李保国这样的专家”。请结合材料，从生命的意义、知识分子的精神品格和责任的高度，谈谈你的理解。