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沈鲤，字仲化，归德人。嘉靖中举乡试。师尚诏作乱，陷归德，已而西去。鲤策贼必再至，急白守臣，捕杀城中通贼者，严为守具。贼还逼，见有备，去。四十四年，成进士，改庶吉士，授检讨。大学士高拱，其座主①又乡人也，未尝以私谒。神宗在东宫，鲤为讲官。尝令诸讲官书扇鲤书魏卞兰《太子颂》以进，因命陈清大义甚悉神宗咨美遂蒙眷比即位用宫寮恩进编修旋进左赞善。每直讲，举止端雅，所陈说独契帝心。帝亟称之。连遭父母丧，帝数问沈讲官何在，又问服阕期，命先补讲官俟之。万历九年还朝。明年秋，擢侍讲学士，再迁礼部右侍郎。寻改吏部，进左侍郎。屏绝私交，好推毂贤士，不使知。十二年冬，拜礼部尚书。鲤初官翰林，中官黄锦缘同乡以币交，拒不纳。教习内书堂，侍讲筵，皆数与巨珰②接，未尝与交。及官愈高，益无所假借，虽上命及政府指，不徇也。鲤素鲠亮。其在部持典礼，多所建白。念时俗侈靡，稽先朝典制，自丧祭、冠婚、宫室、器服率定为中制，颁天下。帝忧旱，步祷郊坛，议分遣大臣祷天下名山大川。鲤言使臣往来驿骚，恐重困民，请斋戒三日，以告文授太常属致之，罢寺观勿祷，帝多可其奏。初，藩府有所奏请，贿中贵居间，礼臣不敢违，辄如志。至鲤，一切格之。中贵皆大怨，数以事间于帝。帝渐不能无疑，累加诘责，且夺其俸。鲤自是有去志。而时行③衔鲤不附己，亦忌之。鲤遇事秉正不挠。压于一贯④，志不尽行。而是时一贯数被论，引疾杜门，鲤乃得行阁事。云南武弁杀税使杨荣，帝怒甚，将遣官逮治。鲤具陈荣罪状，请诛为首杀荣者，而贷其余，乃不果逮。时一贯虽称疾杜门，而章奏多即家拟旨，鲤力言非故事。鲤既积忤一贯，一贯将去，虑鲤在，贻己后忧，欲与俱去，密倾之。帝亦嫌鲤方鲠，因鲤乞休，遽命与一贯同致仕。赓⑤疏乞留鲤，不报。既抵家，疏谢，犹极陈怠政之弊。年八十，遣官存问，赉银币。鲤奏谢，复陈时政要务。又五年卒，年八十五。赠太师，谥文端。
（节选自《明史•沈鲤传》）
【小题1】下列对文中画线部分的断句，正确的一项是

A．尝令诸讲官书扇\鲤书魏卞兰《太子颂》以进\因命陈清\大义甚悉\神宗咨美\遂蒙眷比\即位用宫寮恩\进编修\旋进左赞善

B．尝令诸讲官书扇\鲤书魏卞兰《太子颂》以进\因命陈清大义\甚悉神宗咨美\遂蒙眷比\即位用宫寮恩\进编修旋\进左赞善

C．尝令诸讲官书扇\鲤书魏卞兰《太子颂》以进\因命陈清大义\甚悉\神宗咨美\遂蒙眷\比即位\用宫寮恩\进编修\旋进左赞善

D．尝令诸讲官书扇\鲤书魏卞兰《太子颂》以进\因命陈清\大义甚悉\神宗咨美\遂蒙眷\比即位\用宫寮恩\进编修\旋进左赞善

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．服阙是指正处在服丧期，中国古代服丧制度的规格、时间等等足按照严格的亲疏远近来制定的，从重到轻，依次分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种。

B．中官是古代官名，自唐以后，掌天文历法之官，也以春、夏、中、秋、冬官分称，各设正一人；有时也星位或星区名；另外，中官还是“宦官”的别称。

C．讲筵一般是指讲学讲经的处所，有时候也特指天子的御前讲席。筵是古时铺在地上供人坐的垫底的竹席，古人席地而坐，设席不止一层，紧靠地面的一层称筵。

D．冠婚指冠礼和婚礼，冠礼表示男女育年至一定年龄，可以婚嫁，并从此作为一个成年人，参加各项活动。按周制，男子二十岁行冠礼，天子诸侯，多提早行礼。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不军碑的一项是

A．沈鲤富有远见。当叛贼占领归德又西逃后，他叮嘱驻守大臣一定要严加防备，以防叛贼再次来袭。不久，叛贼果然又来了，但看到城中有防备，就离开了。

B．沈鲤关注民生。皇帝担心旱灾想要派遺大臣到全国的名山大川祈祷，沈鲤认为此举会给带来负担就建议下令停止祈祷，皇上赞许并接受了他的提议。

C．沈鲤忠君爱国。他退休回家上书感谢皇恩时不忘陈述时政流弊，当皇帝派人到他的家里的时候，他上奏感谢的同时仍旧不忘谈论时政要务，关心国家安危。

D．沈鲤耿直光明，他的老乡是主考官，他没有去拉关系，他为官讲学的时候也不结交权贵。沈一贯称病在家，奏章多在家里拟定，沈鲤认为这是不符合常规的。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及官愈高，益无所假借，虽上命及政府指，不徇也。
（2）鲤具陈荣罪状，请诛为首杀荣者，而贷其余，乃不果逮。

阅读下面的文言文，完成各题。

杨继宗，字承芳，阳城人。天顺初进士，授刑部主事。成化初，用王翱荐，擢嘉兴知府。以一仆自随，署斋萧然。性刚廉孤峭，人莫敢犯。而时时集父老问疾苦，为祛除之。大兴社学。民间子弟八岁不就学者，罚其父兄。遇学官以宾礼。师儒竞劝，文教大兴。御史孔儒清军，里老多挞死。继宗榜曰：“御史杖人至死者，诣府报名。”儒怒。继宗入见曰：“为治有体。公但剔奸弊，劝惩官吏。若比户稽核，则有司事，非宪体也。”儒不能难，而心甚衔之。濒行，突入府署，发箧视之，敝衣数袭而已，儒惭而去。中官过者，继宗遗以菱芡、历书。中官索钱，继宗即发牒取库金，曰：“金具在，与我印券。”中官咋舌不敢受。入觐，汪直欲见之，不可。宪宗问直：“朝觐官孰廉？”直对曰：“天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳。”九载秩满，超迁浙江按察使。数与中官张庆忤。庆兄敏在司礼，每于帝前毁继宗。帝曰：“得非不私一钱之杨继宗乎？”敏惶恐，遗书庆曰：“善遇之，上已知其人矣。”闻母丧，立出，止驿亭下，尽籍廨中器物付有司。惟携一仆、书数卷而还。继宗力持风节，而居心慈厚。为浙江按察时，仓官十余人坐缺粮系狱，至鬻子女以偿。继宗欲宽之而无由。一日送月俸至命量之则溢原数较他司亦然因悟仓吏缺粮之由将具实以闻众惧请于继宗愿捐俸代偿由是十人者获释。尝监乡试得二卷，具朝服再拜曰：“二子当大魁天下，吾为朝廷得人贺耳。”及拆卷，王华、李旻也，后果相继为状元。人服其鉴。

(节选自《明史·杨继宗传》，有删改)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．一日送月俸/至命量之/则溢原数/较他司亦然/因悟仓吏缺粮之/由将具实以闻/众惧/请于继宗/愿捐俸代偿/

B．一日/送月俸至/命量之/则溢原数/较他司亦然/因悟仓吏缺粮之由/将具实以闻/众惧/请于继宗/愿捐俸代偿/

C．一日/送月俸至/命量之则溢/原数较他司亦然/因悟仓吏缺粮之由/将具实以闻/众惧请于继宗/愿捐俸代偿/

D．一日/送月俸/至命量之/则溢原数/较他司亦然/因悟仓吏缺粮之由/将具实/以闻众惧/请于继宗/愿捐俸代偿/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．进士，科举时代经过殿试考取的人叫进士，殿试是科举制最高级别的考试，进士及第的前三名分别叫状元、榜眼、探花。

B．刑部是封建时代官制六部之一，掌管国家的法律、刑狱等事务，长官为刑部尚书。其他五部为吏部、礼部、兵部、户部、工部。

C．中官，即宦官，通称太监，是古代被阉割后再在宫廷内侍奉皇帝及其家族成员的男性官员，宦官本为内廷官，不能干预朝政，但历史上也有宦官专权的事实。

D．乡试是明清两代每三年在各州府举行的选拔人才的考试，因在秋天的八月举行，故又称秋闱，乡试考中的叫举人。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．杨继宗尊师重教，成效突出。任嘉兴知府时，他大力兴办地方学校，要求年满八岁的孩子都要入学，对学官以礼相待，形成了教师文人学者竞相劝勉、文化教育繁荣兴盛的局面。

B．杨继宗为民说话，得罪权贵。御史孔儒清查军队，却把多位里老杖死，杨继宗张贴告示调查此事，惹怒孔儒，杨继宗又当面指责孔儒越职行事，让孔儒非常恼恨。

C．杨继宗为官清廉，抵制腐败。任嘉兴知府时，他的官署和住所很简朴，不爱金钱，宦官路过他那里，向他要钱，他只送了普通物品，要金子则要求对方出示印券，巧妙地拒绝了宦官。

D．杨继宗慧眼识才，很有远见。他监考乡试时，发现两份优秀试卷，非常郑重和高兴地说这两位考生将是天下的一流人才，后来，这两位考生相继考中状元，人们佩服他有眼光。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
为治有体。公但剔奸弊，劝惩官吏。若比户稽核，则有司事，非宪体也。”

阅读下面的文言文，完成小题。
陈以勤，字逸甫，南充人。嘉靖二十年进士。选庶吉士，授检讨。久之，充裕王讲官，迁修撰，进洗马。时东宫位号未定，群小多构衅。世宗于父子素薄，王岁时不得燕见。常禄外，例有给赐，王亦不敢请。积三岁，邸中窘甚。王左右以千金贿严世蕃，世蕃喜，以属户部，得并给三岁资。然世蕃常自疑一日屏人语以勤及高拱曰闻殿下近有惑志谓家大人何拱故为谑语以勤正色曰君安从受此言世蕃默然去裕邸乃安。为讲官九年，有羽翼功，而深自晦匿，王尝书“忠贞”二字赐之。父丧除，还为侍读学士，掌翰林院。穆宗即位，以勤自以潜邸旧臣，条上谨始十事。其言揽权、听言尤切。诏嘉其忠恳。穆宗朝讲希御，政无所裁决，近幸多缘内降得厚恩。以勤请励精修政，帝心动，欲有所举措，卒为内侍所阻，疏亦留中。四年，条上时务因循之弊，请慎摧用。帝嘉之，下所司议。高拱掌吏部，恶所言侵己职，寝其奏，惟都察院议行赃吏一事而已。初，以勤之入阁也，徐阶为首辅，而拱方向用，朝士各有所附，交相攻。以勤中立无所比，亦无私人，竟阶与拱去，无訾及之者。及拱再入，与赵贞吉相轧，张居正复中构之。以勤与拱旧僚，贞吉其乡人，而居正则所举士也，度不能为解，恐终不为诸人所容，力引疾求罢。遂进兼太子太师、史部尚书，赐敕驰传归，诏其子编修于陛侍行。后二年，拱被逐，仓皇出国门，叹曰：“南充，哲人也。”以勤归十年，年七十。复颁上方银币，命于陛驰归赐之，且敕有司存问。又六年卒。赠太保，谥文端。
（节选自《明史·陈以勤传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．然世蕃常自疑／一日屏人语以勤及高拱曰／闻殿下近有惑志／谓家大人何/拱故为谑语以勤／正色曰／君安从受此言／世蕃默然去裕邸／乃安

B．然世蕃常自疑／一日屏人语以勤／及高拱曰／闻殿下近有惑／志谓家大人／何拱故为谑语／以勤正色曰／君安从受此言／世蕃默然去／裕邸乃安

C．然世蕃常自疑／一日屏人语／以勤及高拱曰／闻殿下近有惑／志谓家大人何／拱故为谑语／以勤正色曰／君安从受此言／世蕃默然去裕邸／乃安

D．然世蕃常自疑／一日屏人语以勤及高拱曰／闻殿下近有惑志／谓家大人何／拱故为谑语／以勤正色曰／君安从受此言／世蓄默然去／裕邸乃安

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。明清殿试后录取考生为三等称三甲：依次称为状元、榜眼、探花。

B．洗马，古代官职名，即太子洗马。汉时亦作“先马”，太子的侍从官，出行时为前导。唐代沿称，掌管东宫经史子集四库图书的刊缉贮藏。

C．户部，古代官署名，六部之一，是掌管户籍财经的机关，起源于周代官制中的地官，亦称民部，因避唐太宗李世民的名讳而改称户部。

D．谥，古人死后，为评价其生前事迹、品德政绩等而给予的封号，有美谥、恶谥之分。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．陈以勤为人庄重，不畏权势。严世蕃向高拱、陈以勤询问裕王如何评说皇帝时，高拱用戏谑的语言应付严世蕃，而陈以勤以严肃的态度反问严世蕃。

B．陈以勤忠勇坚贞，不矜不伐。虽然陈以勤在裕王府担任了九年讲官，有保护裕王的功劳，但他却深藏晦匿，不曾夸耀，裕王也曾书写“忠贞”二字相赠。

C．陈以勤深得信任，频获嘉许。皇帝朝讲很少驾临，政事无法裁决，陈以勤请求皇上振奋精神、修明政教，后来又上书请求慎重提升任用官员，都得到皇帝嘉许实行。

D．陈以勤洞察局势，不恋官位。他与高拱是旧僚，与赵贞吉是同乡，参与从中构陷的张居正是自己举荐．陈以勤揣度调停不好三人关系，不会被三人所容，就辞官归家。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时东宫位号未定，群小多构衅。世宗于父子素薄，王岁时不得燕见。
（2）以勤中立无所比，亦无私人，竟阶与拱去，无訾及之者。

阅读下面的文言文，完成小题。
陈以勤，字逸甫，南充人。嘉靖二十年进士。选庶吉士，授检讨。久之，充裕王讲官，迁修撰，进洗马。时东宫位号未定，群小多构衅。世宗于父子素薄，王岁时不得燕见。常禄外，例有给赐，王亦不敢请。积三岁，邸中窘甚。王左右以千金贿严世蕃，世蕃喜，以属户部，得并给三岁资。然世蕃常自疑一日屏人语以勤及高拱曰闻殿下近有惑志谓家大人何拱故为谑语以勤正色曰君安从受此言世蕃默然去裕邸乃安。为讲官九年，有羽翼功，而深自晦匿，王尝书“忠贞”二字赐之。父丧除，还为侍读学士，掌翰林院。穆宗即位，以勤自以潜邸旧臣，条上谨始十事。其言揽权、听言尤切。诏嘉其忠恳。穆宗朝讲希御，政无所裁决，近幸多缘内降得厚恩。以勤请励精修政，帝心动，欲有所举措，卒为内侍所阻，疏亦留中。四年，条上时务因循之弊，请慎摧用。帝嘉之，下所司议。高拱掌吏部，恶所言侵己职，寝其奏，惟都察院议行赃吏一事而已。初，以勤之入阁也，徐阶为首辅，而拱方向用，朝士各有所附，交相攻。以勤中立无所比，亦无私人，竟阶与拱去，无訾及之者。及拱再入，与赵贞吉相轧，张居正复中构之。以勤与拱旧僚，贞吉其乡人，而居正则所举士也，度不能为解，恐终不为诸人所容，力引疾求罢。遂进兼太子太师、史部尚书，赐敕驰传归，诏其子编修于陛侍行。后二年，拱被逐，仓皇出国门，叹曰：“南充，哲人也。”以勤归十年，年七十。复颁上方银币，命于陛驰归赐之，且敕有司存问。又六年卒。赠太保，谥文端。
（节选自《明史·陈以勤传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．然世蕃常自疑／一日屏人语以勤及高拱曰／闻殿下近有惑志／谓家大人何/拱故为谑语以勤／正色曰／君安从受此言／世蕃默然去裕邸／乃安

B．然世蕃常自疑／一日屏人语以勤／及高拱曰／闻殿下近有惑／志谓家大人／何拱故为谑语／以勤正色曰／君安从受此言／世蕃默然去／裕邸乃安

C．然世蕃常自疑／一日屏人语以勤及高拱曰／闻殿下近有惑志／谓家大人何／拱故为谑语／以勤正色曰／君安从受此言／世蓄默然去／裕邸乃安

D．然世蕃常自疑／一日屏人语／以勤及高拱曰／闻殿下近有惑／志谓家大人何／拱故为谑语／以勤正色曰／君安从受此言／世蕃默然去裕邸／乃安

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。明清殿试后录取考生为三等称三甲：依次称为状元、榜眼、探花。

B．洗马，古代官职名，即太子洗马。汉时亦作“先马”，太子的侍从官，出行时为前导。唐代沿称，掌管东宫经史子集四库图书的刊缉贮藏。

C．户部，古代官署名，六部之一，是掌管户籍财经的机关，起源于周代官制中的地官，亦称民部，因避唐太宗李世民的名讳而改称户部。

D．谥，古人死后，为评价其生前事迹、品德政绩等而给予的封号，有美谥、恶谥之分。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．陈以勤为人庄重，不畏权势。严世蕃向高拱、陈以勤询问裕王如何评说皇帝时，高拱用戏谑的语言应付严世蕃，而陈以勤以严肃的态度反问严世蕃。

B．陈以勤忠勇坚贞，不矜不伐。虽然陈以勤在裕王府担任了九年讲官，有保护裕王的功劳，但他却深藏晦匿，不曾夸耀，裕王也曾书写“忠贞”二字相赠。

C．陈以勤洞察局势，不恋官位。他与高拱是旧僚，与赵贞吉是同乡，参与从中构陷的张居正是自己举荐．陈以勤揣度调停不好三人关系，不会被三人所容，就辞官归家。

D．陈以勤深得信任，频获嘉许。皇帝朝讲很少驾临，政事无法裁决，陈以勤请求皇上振奋精神、修明政教，后来又上书请求慎重提升任用官员，都得到皇帝嘉许实行。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时东宫位号未定，群小多构衅。世宗于父子素薄，王岁时不得燕见。
（2）以勤中立无所比，亦无私人，竟阶与拱去，无訾及之者。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
刘吉，字祐之，博野人。正统十三年进士。改庶吉士，授编修，充经筵官。进修撰。累迁礼部左侍郎。成化十一年与刘珝同受命，兼翰林学士，入阁预机务。寻进礼部尚书，加太子太保，进武荚殿大学士。久之，进户部尚书、谨身殿大学士，寻加少保兼太子太傅。
孝宗即位，庶吉士邹智、御史姜洪力诋万安、尹直及吉皆小人，当斥。吉深衔之。安、直皆去，吉独留。委寄愈专。庶子张升，御史曹璘、欧阳旦，南京给事中方向，御史陈嵩等相继劾吉。吉愤甚，中升，逐之。数兴大狱，智、向囚系远贬，洪亦谪官。复与中官蒋琮比，逐南御史姜绾等，台署为空。中外侧目，言者亦少衰。
初，吉与万安、刘珝在成化时，帝失德，无所规正，时有“纸糊三阁老，泥塑六尚书”之谣。至是见孝宗仁明，同列徐溥、刘健皆正人，而吉于阁臣居首，两人有论建，吉亦署名，复时时为正论，窃美名以自盖。
弘治二年二月旱，帝令儒臣撰文祷雨。吉等言：“迩者奸徒袭李孜省^①、邓常恩故术，见月宿在毕，天将阴雨，遂奏请祈祷，觊一验以希进用。倖门一开，争言祈祷，要宠召祸，实基于此。祝文不敢奉诏。”帝意悟，遂已之。五月以灾异请帝修德防微，慎终如始。代王献海清刘吉，字祐之，博野人。正统十三年进士阅读答案__刘吉，字祐之，博野人。正统十三年进士。代王献海青^②，吉等言登极诏书已却四方贡献，乞勿受。明年三月偕同列上言：“凡宴乐游观，一切嗜好之事，宜悉减省。”十二月，星变，又言：“今两畿、河南、山西、陕西旱蝗；四川、湖广岁不登。愿陛下节用度，罢宴游，屏谗言，斥异教，留怀经史，讲求治道。沙河修桥，江西造瓷器，南海子缮垣墙，俱非急务，宜悉停止。”帝嘉纳之。帝惑近习^③言，颇崇祈祷事，发经牌令阁臣作赞，又令拟神将封号。吉等极言邪说当斥。
吉多智数，善附会，自缘饰，锐于营私，时为言路所攻。居内阁十八年，人目之为“刘棉花”，以其耐弹也。
（选自《明 史·列传第五十六》，有删节）
【注】①李孜省：明代奸臣。学方士术，厚结中官，取悦明宪宗。累官至礼部左侍郎。孝宗时，下诏狱死。邓常恩亦方士。 ②海青：海东青，传说为飞得最高和最快的鸟，称作“万鹰之神”。 ③近习：君主宠爱亲信之人。
【小题1】对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A．入阁预机务     预：参与

B．尹直及吉皆小人，当斥    斥：驱逐，排斥

C．窃美名以自盖    盖：掩盖

D．觊一验以希进用    觊：愿意

【小题2】下列对文中加点的词的相关内容的解说，不正确的一项是

A．翰林学士，官署名。唐玄宗时，于内廷供奉之翰林院以外别建学士院，选有文学的朝官充任翰林学士，值宿内庭，批答表疏，应和文章，随时应召撰拟文字。

B．户部是古代中央官制中的六部之一，主要负责掌管全国土地、赋税、户籍、军需、俸禄、粮饷、财政收支等事项。

C．明代废除中书省及宰相等职，设立华盖殿、谨身殿、武英殿、文华殿、文渊阁、东阁等大学士，为皇帝顾问。后来这些入阁大学士成为实际上的宰相，号称“辅臣”，也叫阁臣。首席大学士称“元辅”或“首辅”。

D．星象的异常变化叫星变。古时，认为出现星变就将有凶灾。每当此时，帝王往往让臣子推荐人才、上书言得失；臣子也往往借此上书指斥弊政。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．刘吉善于言辞。他看到孝宗仁明，于是也假意时时为正论：反对皇帝求雨；劝诫皇帝要修德防微，慎终如始；勿受四方贡献；减省开支等。

B．刘吉善于依附。他贪恋权位，又会自我装饰，锐于营私，经常被谏官攻击，但他不为所动，在内阁任职十八年，人们讥讽他为“刘棉花”。

C．刘吉有段时间尸位素餐。成化年间，由于皇帝失德，刘吉等内阁成员以及六部尚书均无所作为，成为摆设，所以被时人讥为“纸糊三阁老，泥塑六尚书”。

D．刘吉排斥异己。他遭多名官员尤其是御史相继弹劾，于是勾结宦官，大兴冤狱，排斥异己，驱逐对手，使得御史台官署都为之一空。

【小题4】把文中划横线的句子翻译成汉语。
（1）吉深衔之。安、直皆去，吉独留。委寄愈专。
（2）愿陛下节用度，罢宴游，屏谗言，斥异教，留怀经史，讲求治道。