阅读下面的文字，完成下列小题。
板门神
曹文轩
（1）“板门神”是陈三的外号。我们老家的门，都为两扇，门板很高。因陈三个头十分高大，一副威风凛凛的样子，因此地方上的人都叫他“板门神”。
（2）因为力气大，性又刚直，陈三从未向人低过头。
（3）那年的春天常暖和，只几天的工夫，春风就吹得绿柳缕缕，贵花满地。就在这样一个蛮好的季节里，陈三的小女儿又生病了，那天，陈三背着小女儿到了地头，照例将她放在田埂上，让她自己去玩耍，他下地干活去了。往常，小女儿就会在田埂上走来走去，或去追一只蜻蜒，或蹲下来去采草丛里的花，是很快乐的。但今天发蔫，坐在田埂上竟不动弹。临近中午时，陈三朝田埂上望，见小女儿竟然在田埂上躺下了，他便丢下工具来看小女儿，他叫她，没有回答，伸手一摸地的额头，觉得她有点发热，但也不是热得很厉害。他想回到地里再去干活，又有点不放心，便向地里干活的人说：“丫头怕是生病了，我带她去医院。”地里的人说：“那你就快去吧。”他抱起小女儿，一气走到镇上医院。医生扒开小姑娘的眼晴看了看，又转动转动她似乎有点发僵的颈，一通检查之后，告诉陈三：“怕是得的脑膜炎。”陈三一听，双腿就软了，因为他以前得病死掉的两个孩于就是死在脑膜炎上，他心里很清楚这病的厉害。他抓住医生的手：“你得救救她，救救她，求求你，求求你。”眼睛却直勾勾地朝病床上似乎睡着了的小女儿看。
（4）挂了一夜的吊瓶，陈三也眼不眨地守了一夜。第二天早上看，小女儿脸色已经苍白如纸了。两只
小于紧攥拳头，双目紧闭，任怎么叫她，也没什么反应。
（5）医生说：“得送到县城医院去，才有救。”
（6）陈三对小女儿说：“我马上就来，我马上就来。”一边看着，一边走出门去。
（7）他要向人家借钱。到县城医院，得花一大笔钱，他到处借，然而，他所认识的人都穷，怎么也凑不足钱。
（8）有人说：“找刘书记，让大队里解决几个钱。”
（9）陈三就去找刘书记。
（10）刘书记态度冷淡，刘书记一直对陈三不快活，十多年前，刘要做书记时，陈三说了一句很蔑视人的话：“十三张牛屎饼子高，也能当书记。”刘书记是个矬子，陈三从来就没有将他当碗菜看。话传到刘书记平朵里，就牢牢记住了。
（11）陈三很无趣，得了一句“大队里没有钱”，掉头就走了。
（12）回到医院一看，小女儿嘴唇已经发紫，摸摸她的手，觉得凉丝丝的，陈三要哭了。看的人就催他：“还不快去想想办法？”小女儿好一副乖样子，乖得一只猫儿似的静静地躺在那儿。陈三用手摸她的脸蛋，叫她的名字，但小女儿就是不肯答应他。
（13）医生又说：“得赶快往城里送。”
（14）陈三出了医院，大步直走，走到刘书记家门口时，双腿瑟瑟地抖，他低头走进屋去，看见刘书记正盘腿坐在椅子上抽烟，“扑通”一声跪下了：“教救我的孩子。”
（15）刘书记大吃一惊，指着他：“你……你怎么能跪下？”
（16）陈三低垂着头，口中讷讷：“救救我的孩子……”
（17）刘书记连忙走进里屋，拿出三十块钱塞在他手里：“快送孩子进城。”
（18）小女儿三天后醒来了，但从此失去了从前充满灵性的目光，总是呆呆地看人，看他，看风中摇曳的树或啄食的鸡，并且不再说话。
（选自“曹文轩小说馆”《艾香墓》，有删节）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．经历两次失子之痛后，陈三对小女儿倍加呵护，即使去地里干活，也把她带到身边。

B．陈三个子高，力气大，在田间劳动时见小女儿生病，抱起就走，一直走到县城医院。

C．“板门神”本来威风凛凛，但因为要急救小女儿，这才不得不向人求助，低头借钱。

D．作品综合运用肖像、神态、动作、语言、心理等描写手法，塑造陈三这位农民形象。

【小题2】第（3）自然段开头一句景物描写在文中有什么作用？请简要赏析。
【小题3】小说第（10）的自然段可否删掉？为什么？请从情节安排和人物塑造两方面简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。

前方

曹文轩

人们早已发现，人生实质上是一场苦旅。坐在这辆车里的人们，将在这样一辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途。我们可以想象：车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦。那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。钱钟书先生的《围城》中也出现过这种拥挤的汽车。丰子恺先生有篇散文，也是专写这种老掉牙的汽车的。他的那辆汽车在荒郊野外的半路上抛锚了，并且总是不能修好。他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来：真是一番苦旅。当然，在这天底下，在同一时间里，有许多人也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的。他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗？如果我们把这种具象化的旅行，抽象化为人生的旅途，人们不分彼此，都是苦旅者。

人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。就如同一首歌唱到的那样：回家的心思，总在心头。中国古代诗歌，有许多篇幅是交给思乡之情的：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”（崔颢）“近乡情更怯，不敢问来人。”（宋之问）“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”（《古诗十九首》）“家在梦中何日到，春来江上几人还？”（卢纶）“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”（李益）“未老莫还乡，还乡须断肠。”（韦庄）……悲剧的不可避免，在于人无法还家；更在于即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。那位崔颢，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。

这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢？

【小题1】文章为什么要写钱钟书《围城》中的汽车和丰子恺散文中的汽车？
【小题2】请分析文章结尾的作用。

阅读下面的文字，完成各题。

帮 哭

曹文轩

这地方的帮哭风曾一度衰竭，这几年，又慢慢兴盛起来。

办丧事的人家，总想把丧事办好。这丧事要办得让前村后舍的人都说体面，一是要有排场，二是要让人觉得苦、伤心。因此，谁家办丧事，总要请人帮哭。

这年春上，邹庄一位活了八十岁的老太太归天了，儿孙决心好好办丧事。年纪大的说：“南边银娇回来了，请她来帮哭吧。”

村里人知道银娇奶奶会哭，是在她十六岁的时候。她十三岁那年秋天，到处是瘟疫。那天，早上刚抬走她老子，晩上她妈就去了。苦兮兮地长到十六岁。这年春末，村西头五奶奶死了。下葬这一天，儿女都跪在地上哭，银娇奶奶就打老远处站着。这五奶奶心慈，把没依靠的银娇奶奶当自己的孙女待。五奶奶家的人哭得没力气了，银娇奶奶过来了她“扑通”一声在五奶奶棺材前跪下，先是不出声地流泪，接着就是小声哭，到了后来，声越哭越大。她一件一件地数落着五奶奶的善行，哭得比五奶奶的儿子、儿媳妇、孙子、孙媳妇都伤心。她趴在五奶奶的棺材上哭成个泪人儿，谁都劝不起来哭到后来，她哭不出声来了，可还是哭。在场的人也都跟着她哭起来。

打那以后，谁都知道银娇奶奶哭得好。谁家再有丧事，必请银娇奶奶帮哭……

银娇奶奶听来人说是请她去帮哭，一双黑褐色的手颤动不已。“我去，我去。”她说。

那天，她让秋秋搀着，到小河边去，用清冽的河水，好好地洗了脸，洗了脖子，洗了胳膊，换了新衣裳，又让秋秋用梳子蘸着清水，把头发梳得顺顺溜溜的。

数以百计的人从四面八方赶来：他们想看看老人们常提到的银娇奶奶，要领略领略她那闻名于方圆几十里的哭。

不认识银娇的，就互相问：“在哪儿？在哪儿？”

有人用手指道：“那就是。”

银娇奶奶被人搀扶着，走向跪哭的人群前面。这时，围观的人从骚动中一下安静下来，所有的目光皆跟随着银娇奶奶移动着。银娇奶奶不太利落地跪了下来，不是一旁有人扶了一下，她几乎要歪倒在地上。她从领口取白手帕时，也显得有点儿拖泥带水，这使从前曾目睹过她帮哭的人，觉得有点儿不得劲。她照例仰起脸来，举起抓手帕的手，然后朝地上拍下，但拍得缺了点儿分量。她开哭了。她本想把声音一下子扯得很高的，但全不由她自己了，那声音又苍老，又平常，完全没有从前那种一下子抓住人并撕人心肺的力量了。

围观的人群失去了平静，开始乱动起来。

钻在最里边的秋秋仰起脸，瞧见了人们眼中的失望，心里不禁为银娇奶奶难过起来。她多么希望银娇奶奶把声音哭响、哭大，哭得人寸肠欲断啊！

然而，银娇奶奶的声音竟是那样的衰弱，那样的没有光彩！

跟大人来看热闹的九宽和虾子爬在敞棚顶上，此刻已失去了耐心，用青楝树果子互相对砸着玩。

秋秋朝他们狠狠瞪了一眼。

这时死者的家人，倒哭得有声有色了。几个孙媳妇，又年轻，又有力气，嗓子也好，互相比着孝心和沉痛，哭出了气势，把银娇奶奶的哭声竟然淹没了。

人们又勉强坚持了一会儿，便散去了。

哭丧结束了，银娇奶奶被人扶起后，有点儿站不稳，亏得有秋秋作她的拐棍。

秋秋觉得银娇奶奶的手很凉很凉……

银娇奶奶死了。棺后跟了一条很长的队伍，但几乎没有人哭。

秋秋紧紧地跟在银娇奶奶的棺后。她也没哭，只是目光呆呆的。

田埂上走过九宽和虾子。

秋秋突然打斜里拦截过去，一下插到他俩中间，用两只手分别揪住了他俩的耳朵，把他俩一直揪到银娇奶奶的墓前，然后把他俩按跪在地上：“哭！哭！”

九宽和虾子用手揉着耳朵说：“我们……我们不会哭。”

“哭！”秋秋分别踢了他们一脚。

他们就哭起来。哭得很难听。一边哭，一边互相偷偷地一笑，又偷偷地瞟一眼秋秋。

秋秋忽然鼻子一酸，说：“滚！”

田野很静。静静的田野上，轻轻地回响起一个小女孩幽远而纯净的哭声。

那时，慈和的暮色正笼上田野……

（节选自《蓝花》，有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．文章开头两段，写出了当地“帮哭”的风习和由来，这既是点题，同时又引起下文，为读者理解后面的文字作了必要的交代。

B．小说第四段运用插叙的手法，写出请银娇奶奶来“帮哭”的原因，介绍了她悲苦的身世，这样写就将故事的前后连成了一个整体。

C．银娇奶奶听说有人请她去帮哭，特意梳洗打扮，换了新衣裳，其目的是想掩饰自己的苍老体弱，以此证明自己还具有“帮哭”的价值。

D．小说结尾的环境描写，给银娇奶奶死后凄凉的氛围中点染了一笔暖色，让人感到人间还有真情在，体现出小说哀而不伤的风格特点。

【小题2】文中多次写到围观的人群，有什么作用？请简要分析
【小题3】小说重点写了银娇奶奶的两次哭，对这两次“帮哭”有哪些不同和唯一的相同实质？请结合文本简要分析。

十五、阅读下面的文字，完成下面小题。

失去风景的时代

曹文轩

我们不无悲哀地看到：现代小说却已经不再注目风景。当年，川端康成称他与自然的关系是“幸运的邂适”。他在谈到《伊豆的舞女》时，唯一的遗憾是觉得风景描写还是少了些。从前的小说家，虽然没有太多的人去自觉地谈论风景的意义，但在实际写作中，风景始终是他们的小说的重要元素。他们的写作，几乎形成一个定论：风景描写是小说的一个不可缺少的元素。

然而现代小说就是抛却了这一元素。

人类进入现代之后，对自然实际上已经失去崇拜之心。与并不总是喋喋不休地谈论自然的古人相比，现代人对自然的亲近未免有点儿矫揉造作。现代人更多是出于功利之心来关心自然的，因为自然直接关系到他们的生存。古人对自然有崇拜之心——甚至有敬畏心。“自然”是与“天”相等的概念，它具有至高无上的神性。古人面对自然，是一种宗教的姿态，他们虔诚静听与默察，是要在万籁俱寂中读出其奥义。因此，自然对他们来说不能有须臾的分开。而现代人尽管做出各种各样亲近自然的样子，并有许多赞美之词，但骨子里，现代人还是只相信自己。自然已不再具有神性，它只不过是物质，是被看的。

小说也就可以不必在意自然了。

工业文明、人口难以抑制的增长而不断加大的消耗，使自然在退却与贫化。工业文明在给人类带来巨大物质享受的同时，废气、废水，也是日甚一日地污染风景。然而我们还在日甚一日地挤压风景，似乎要将它直挤到天边。

现代，有越来越多的人生活在失去风景的空间里。有些人，从一出生，就是在一片缺乏绿色、缺乏蝉声与鸟鸣的水泥钢筋的世界里。他们的肉体与灵魂从一开始就缺乏自然所给予的灵气与湿润。他们的记忆里没有什么像样的风景，更没有对风景的深刻感受。

因此，小说也就没有了风景。

然而，最根本的原因，却在于现代人的审美趣味、审美意识的历史性变异。

现代之文学艺术，新生了许多特质，但同时也丢失了许多特质，比如意境、诗性等。在现实生活与现代哲学思潮的双重作用下，现代文学艺术将更多的心思用在了对深刻思想的追求上。文学艺术从来没有像今天的文学艺术这样酷爱思想。现代哲学的发达并由此带来的思想观念的众声喧哗，使文学艺术陷入一个庞杂无序的思想大网之中而不可自拔。追求思想的新颖，直至追求思想的乖戾，已成时尚与习惯。在经过相当长的时间后，一些现代的文学艺术家们在冥冥之中达成一个共识，这就是：思想的深刻只能寄希望于对丑的审视中，而不能寄希望于对美的审视上，现代文学艺术正是将粗俗、丑陋、阴沉、冷漠的事物作为自己观照的对象；美是虚弱的，苍白而脆弱的，甚至是矫情的，美的浅薄决定了它不可能蕴藏什么深刻的思想，就更说不上蕴藏什么惊世骇俗的思想了；而丑却是沉重的、无底的、可被无穷解读的，那些非同寻常的思想恰恰藏匿于其背后。因此，在现代艺术家那里，思想的挖掘，也就是在丑之止的挖掘，丑成了思想的矿脉。丑的物象（比如溃烂的脓疮，比如苍蝇），丑的人性（比如窥阴癖，比如自虐狂），纷纷涌入文学艺术家的视野。现代文学艺术家就这样与荒诞、怪僻、邪恶、阴鸷、猥琐等联系在一起了。这虽然并非是现代文学艺术的全部，但却是现代文学艺术的主流——至少是它留给人们的主要印象。

这里，我们没有义务去论证文学是否真的有必要将全部心思用在思想的深刻上，美本身的价值是否比思想弱小，美是否也蕴藏着深刻的思想。我们只想通过这一切描述，给小说为什么失去风景这一状况找到最根本的解释：风景的被注意，是与雅致、雅趣、雅兴联系在一起的，既然雅致、雅趣、雅兴已被冷淡与放弃，风景也就自然消失了。恶心的感觉、阴冷的感觉，不可能来自冬日的太阳、月下的清泉、雨中的草莓。

现代小说因为缺乏古典小说中的树木、草原、河流、小溪、露珠与青草，使人感到焦灼、枯涩，怎么说也是缺憾。

（选自曹文轩《小说门》，有删改）

【小题1】下列说法不符合作者观点的一项是（   ）

A．丑到极致便是美到极致。（贾平凹）

B．一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。（亚里士多德）

C．风景的发现恰恰是更重要的发现。（里克尔）

D．一个真正的艺术家与大自然是一致的。（凡·高）

【小题2】请结合上下文解释“丑成了思想的矿脉”这句话的含意。
【小题3】请结合全文概括“现代小说却已经不再注目风景”的原因。

阅读文段，完成各题。

世间有许多读书人，他们读书似乎于他们的精神无补，反而读成呆子，读成迂腐可笑之人。读书用脑子，装书用箱子。脑子给了读书人，是让读书人读书时能举一反三，能很强健地去扩大知识的。箱子便只能如数装书。有些人读一辈子书，读到终了，不过是只书箱子而已。读书拒绝媚俗，忌讳雷同，读书一雷同，也就什么都雷同了。聪明人读书，会独辟蹊径、另谋生路。到别人不常进入的领域去淘别人不淘的书，就会得到别人得不到的知识，就会发出别样的声音。这个道理简单得如同走别人不曾走的路，就会发现别人发现不了的风景一般。选书要选得很有个性，而读法与理解也要有个性。同样一篇文章，在他们眼里，却有另一番天地，另一番气象，另一番精神。不在乎别人对那篇文章的唠叨，不在乎专家权威对那篇文章的断评，而按自己的心思去读，按自己的直觉去读，甚至按自己的奇思怪想去读，读得津津有味，读得出神入化。书海浩淼，水能载舟亦能覆舟。一个人面对那么多的书，他要有充分的自主意识、驾驭意识。知识欺人，比世上任何恶人欺人还甚，一个没有自主意识的人，早晚会沦为知识的奴隶。而无驾驭意识，知识不过是一堆毫无用处的石头，它既不能助你前进，也不能使你增加财富。知识只有在那些有自主意识、驾驭意识的读书人那里，才具有使人升华的力量。只有那样的读书人，也才会有畅游知识海洋的莫大快感。一个好的读书人，读到最后会有那样一个境界：知识犹如漫山遍野的石头，他来了，只轻轻一挥鞭子，那些石头便忽然地受到了点化，变成了充满活力的雪白的羊群，在天空下欢快地奔腾起来。

（选自曹文轩《个性化阅读》有删改）

【小题1】解释文中画线的“书箱子”的含义
【小题2】根据文义概括怎样才能做到个性化阅读？
【小题3】结合选文，谈一谈你对文末画线的“那样一个境界”内涵的理解。