下列关于文学常识的表述，不正确的一项是A．朦胧诗人不约而同地采用象征、暗示、意识流、梦幻、意象等表现方法，其中意象的表现法是朦胧诗人最核心的艺术手段。譬如舒婷的_刷题宝

题干

下列关于文学常识的表述，不正确的一项是

A．朦胧诗人不约而同地采用象征、暗示、意识流、梦幻、意象等表现方法，其中意象的表现法是朦胧诗人最核心的艺术手段。譬如舒婷的《致橡树》，诗中用“木棉”和“橡树”分别象征阴柔独立的女性和刚硬挺拔的男性。

B．唐宋古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文的文体改革运动。唐代韩愈提倡学习务实自由的先秦、两汉散文，竭力主张“文以载道”“惟陈言之务去”的文道统一、自创新词的理论。北宋时期，欧阳修、苏洵等文人，极力推崇韩愈、柳宗元，掀起新的古文运动，改变了晚唐以来浮靡的文风，使散文走上了平易畅达、反映现实的道路。

C．老舍熟悉北京，他对北京有一种特殊的感情，所以他的作品里，对北京的风土人情、胡同、茶馆、四合院等都有独特角度的描绘，比如四合院，在《骆驼祥子》《四世同堂》《龙须沟》《家》等作品中都有像大杂院似的写真描写。

D．肖洛霍夫，苏联著名作家，1965年凭借《静静的顿河》获得了诺贝尔文学奖。他的短篇小说《一个人的遭遇》（节选），既写了索科洛夫在战争中遭遇的各种不幸，又写了他从俘虏营逃回后，一次次痛苦的挣扎，又一次次希望落空的心理，让读者深刻感受到战争给普通人的生活带来的巨大影响，以及战争给人们造成的严重的心理创伤。

上一题下一题 0.99难度选择题更新时间:2019-10-16 04:26:13

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同类题1

下列关于名著的表述，不正确的一项是（）

A．据说冉耕患了麻风病，不愿见人。孔子一直认为冉耕德行高尚，前去探望，从窗口伸手进去握着冉耕的手，哀叹不已。（《论语》）

B．鸣凤被逼嫁给冯乐山，出嫁前的一个晚上，她去找觉慧，觉慧赶着写稿，没有听完她的倾诉就把她遣走了。鸣凤含泪离开了觉慧的住处，她刚离开，觉新匆匆赶来告诉了觉慧事情的真相。觉慧急得几乎发疯，四处寻找鸣凤，但太迟了，绝望中，鸣凤怀着对觉慧深深地爱，投进湖水中。（《家》）

C．元春贤孝才德而暴病身亡，迎春老实懦弱而受虐致死，探春精明能干而远嫁他乡，惜春孤僻冷漠而遁入空门。贾家“四春”命运悲惨，真是“原应叹息”啊。（《红楼梦》）

D．附近的村子，没有理发师，因此常有带着铜盆的理发师到这里来。那天，一位理发师路过，恰巧遇到下雨，就把铜盆顶在头上遮雨。堂吉诃德一见，硬说那是骑士光灿灿的头盔，于是就举枪冲了上去。理发师赶快跳下骡背逃走。堂吉诃德夺得了铜盆，把它戴在自己的头上。（《堂吉诃德》）

同类题2

下列有关表述，不正确的一项是（）

A．雨果是19世纪法国浪漫主义最杰出的代表，他的创作主张是“美丑对照原则”。在《炮兽》“人兽大战”的场景中，就充满着种种对照：血肉之躯和钢铁猛兽，理性和野性，智慧和野蛮，灵巧和粗暴，还有斗勇和智取，以及动与静……显示出浪漫主义文学的瑰丽特色。

B．意识流小说是20世纪初在欧美文坛上出现的一个文学流派，创作上侧重于描写人物意识流动，揭示人类精神存在。

C．被列宁称为“俄国革命的镜子”的作家是列夫·托尔斯泰，他的三部里程碑式的作品是《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》；而高尔基是俄国伟大的文学家，著有长篇小说《母亲》、自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。

D．海明威《桥边的老人》中的“我”，带有冷静的旁观者色彩，更多的是在“显示”故事而不是“讲述”故事，没有过多的主观感受与心理描写，一切景物象征意义，一切情节的内涵全部蕴含在客观的叙述中，体现了海明威独特的叙事风格。

同类题3

下列有关文学常识的表述，有误的一项是（）

A．陶渊明，一名潜，自号五柳先生，世称靖节先生，东晋时期著名诗人。

B．庄子是春秋时期道家学派的代表人物，提出“己所不欲，勿施于人”的观点。

C．乔治·萧伯纳是爱尔兰戏剧作家，1925年因为作品具有理想主义和人道主义而获诺贝尔文学奖，是世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师。主要作品有《鳏夫的产房》《圣女贞德》等。

D．老舍，中国现代小说家、文学家、戏剧家。他的一生，总是在忘我地工作，是文艺界当之无愧的“劳动模范”，发表了大量影响后人的文学作品，获得“人民艺术家”的称号。

同类题4

伯纳德·马拉默德(1914—1986)，从俄国移居____的____籍作家。他毕业于纽约市学院和哥伦比亚大学后，就在大学任教，同时从事____。

同类题5

下列有关文学常识的叙述有误的一项是

A．李商隐，晚唐著名诗人，字义山，号玉溪（谿）生，他是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。

B．李清照（1084——约1151），号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。宋代词人。提出词“别是一家”之说，反对以诗文之法作词，要求词形式上严守律，内容上主情致，风格上尚文雅，以达到严守诗词之别，维护词的本色的目的。

C．《琵琶行》的作者白居易，字乐天，晚年自号香山居士。唐代诗人、文学家，古文运动的倡导者。诗歌史上有“元白体”之说，南宋严羽（《沧浪诗话》）将白居易与元稹的诗体并称为“元白体”，苏东坡也曾将其二人相提并论，称为“元轻白俗”。白居易与元稹不但是诗歌创作上的同道，也是志同道合的生死之交。

D．柳永，北宋词人。原名三变，字耆卿，福建崇安人。官屯田员外郎，世称柳七、柳屯田。自称“奉旨填词柳三变”，并以“白衣卿相”自许。有《乐章集》。柳永由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，沉溺于旖旎繁华的都市生活，在“浅斟低唱”中寻找寄托。北宋第一个专业词人。柳永词作流传极广，有云“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。

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