阅读下面这首宋词，完成下列小题。
满江红·送廖叔仁赴阙
严羽
日近觚棱^①，秋渐满、蓬莱双阙。正钱塘江上，潮头如雪。把酒送君天上^②去，琼裾玉珮鹓^③鸿列。丈夫儿、富贵等浮云，看名节。
天下事，吾能说；今老矣，空凝绝。对西风慷慨，唾壶歌缺^④。不洒世间儿女泪，难堪亲友中年别。问相思、他日镜中看，萧萧发。
（注）①觚棱：官殿的屋角瓦脊。②天上，指朝廷。③鹓，古代传说中凤凰一类的鸟。④唾壶歌缺，《世说新语》中说，王敦酒后咏“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，用如意击打唾壶，壶口尽缺。
【小题1】下列对本词的理解和赏析，不正确的两项是  （    ）（    ）

A．开篇想象友人即将赴任的临安，宫殿在阳光照耀下高大壮丽，似蓬莱般令人神往。

B．“正钱塘江上”两句，写江水气势磅礴，银白色的浪花奔涌着向前，极具画面感。

C．下阕开篇四个短句急促有力，“能”与“空”凸显了词人激切、无奈的矛盾心绪。

D．“不洒”两句说的是，莫因离别流泪而难为情，应如世间孩童般真实地表达心意。

E. 这首词上片全在叙事，写得哀伤凄婉；下片则纯然抒情，更见情真意切气豪笔健。
【小题2】本词与王勃的《送杜少府之任蜀州》都写送友人赴任，它们表达的情感有何异同？请结合诗句内容加以分析。

阅读下面这首宋诗，完成后面的题。
发宜兴
曾　幾^①
老境垂垂六十年，又将家上铁头船。
客留阳羡^②只三月，归去玉溪无一钱。
观水观山都废食，听风听雨不妨眠。
从今布袜青鞋梦，不到张公即善权^③。
（注）①曾幾：南宋爱国诗人，曾因触忤秦桧去职。在作此诗的头一年十二月，岳飞被秦桧谋害，抗金形势急转直下。②阳羡：宜兴。③张公、善权：分别指张公洞、善卷洞，都是宜兴境内的游览胜迹。
(1)下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（____）（____）

A．首联自叙年将六十而又有挈家远行之举，紧扣“发宜兴”，一个“又”字表达作者心境凄凉。

B．第二联结构上承上启下，承上说自己客居宜兴时日之短，启下说自己虽归故山却囊空如洗，反映作者事业无成。

C．第三联表现手法独特，既有对偶，也有叠词，还采用想象联想，充分地彰显其内心的感受。

D．第四联运用借代手法，以“张公”“善权”代宜兴景致，表达了对宜兴山水的留恋，这是实写。

E．本诗标题为“发宜兴”，首、尾两联照应、回抱题目，“述怀”并非主体，“纪行”才是中心。
(2)诗的前两联描写了一个怎样的诗人形象？请简要分析。

阅读下面这首宋诗，完成小题。
野泊对月有感^①
周莘
可怜江月乱中明，应识逋逃病客情。
斗柄阑干洞庭野，角声凄断岳阳城。
酒添客泪愁仍溅，浪卷归心暗自惊。
欲问行朝^②旧消息，眼中盗贼尚纵横。
（注）①本诗约作于北宋灭亡、南宋初建之际。②行朝，指朝廷迁移不定。
【小题1】下列关于这首诗的赏析，不恰当的两项是（   ）

A．本诗是一首七言律诗，律诗盛行于唐代，属于古体诗的一种，因格律要求严格而得名。

B．首联承题。上句扣“野泊对月”之事；下句点“野泊”之因：逋逃漂泊，故有“野泊”。

C．颔联上句写动景，下句写静景。诗人立于洞庭之野，仰望北斗横斜，耳闻凄凉角声，意境苍凉。

D．颈联写杯酒增添羁旅之愁，浪花卷动归乡之心，不由得暗自惊叹，表现了“野泊”时的伤感。

E. 后人评此诗“最近杜味”，本诗颔联境界开阔，情感悲壮，与杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”神似。
【小题2】诗的最后两联分别表达了诗人怎样的情感？请结合诗句具体分析。

阅读下面古代诗歌，完成下面小题。

一剪梅·舟过吴江

蒋捷

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥^①，风又飘飘，雨又萧萧。

何日归家洗客袍？银字笙^②调，心字香^③烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

注：①秋娘渡、泰娘桥：吴江地名。②银字笙：作者家乡的一种乐器。笙管上刻有表示音调的银字。③心字香：作者家乡一种常见的熏香名，据说是因香成心字形。
【小题1】下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A．“一片春愁待酒浇”中“待酒浇”，言其愁绪之浓，急欲要借酒消愁。

B．“江上舟摇，楼上帘招”是写舟过吴江时的情景，呼应首句的“春愁”。

C．“飘飘”“萧萧”句烘托了凄清、伤悲气氛，表达作者仕途不得志的苦恼。

D．词末一“抛”字用拟人手法写出时光流逝之快，表达了岁月无情的感慨。

【小题2】“何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧”，很好地表达了作者的情感，下面对这句词妙处赏析有误的一项是（）

A．此句是作者询问船上游客什么时候才能结束漂泊的生活，回到家和家人团聚。

B．“银字笙调，心字香烧”是想象回家后温馨、充满情趣的生活。

C．此句表达了一种倦游思归的情感。

D．同时反衬了自己漂泊生活的孤独凄苦。

阅读下列材料，完成下列小题。
孟子曰：“宰我、子贡、有若智足以知圣人。污，不至阿其所好。”赵岐注云：“三人之智足以识圣人。污，下也。言三人虽小污不平，亦不至于其所好，阿私所爱而空誉之。”详其文意足以识圣人是一句污下也自是一节。盖以下字训污也其义明甚。而老苏先生乃作一句读，故作《三子知圣人污论》，谓：“三子之智，不足以及圣人高深幽绝之境，徒得其下焉耳。”此说窃谓不然，夫谓“夫子贤于尧、舜，自生民以来未有”，可谓大矣，犹以为污下何哉？程伊川云：“有若等自能知夫子之道，假使污下，必不为阿好而言。”其说正与赵氏合。
（选自《容斋随笔》，有删改）
【小题1】用斜线 “/”给上面文言文中的画线部分断句。（限四处）
【小题2】《容斋随笔》作者是___________（姓名）。 “程伊川”指___________（姓名），是宋明理学的奠基者之一。
【小题3】对孟子的话，赵岐和苏洵的理解有什么不同？作者认为是什么原因导致他们的理解不同？