阅读下面的文字，完成下面小题。

大国气质指的是一个大国基于其文化传统和长期的行为特征而表现出来的相对稳定的个性，风范和气度。中国作为一个大国，它的气质是怎样的呢？

中国的大国气质中沉淀着深厚的历史底蕴。在世界上有文字记载的历史中，中国是所有国家中有最长的连续历史的国家。而且，中华文明的悠久历史与其他文明有很大的不同，这就是：中华文明的发展过程，就是一场不曾停息的长跑；而其他的文明，有的消失了，比较好的也只是接力赛。欧洲文明的发展就像是接力赛，第一棒是希腊文明，第二棒是罗马文明，第三棒是中世纪基督教文明，接着是近现代欧洲文明。可以说，中国的大国气质中沉淀的历史底蕴之深厚，是其他大国不能比拟的。这也使中国的大国气质更稳定，更具有持续性。

中国的大国气质包含着中国人特有的思维特点。中国古代辩证法思想极其丰富，中国哲学非常关注变易发展，对立统一，相反相成，物极必反、整体联系等问题。中庸是中国传统中最典型的思维方式。“中庸”最早是孔子在《论语》中提出来的范畴。《论语》中说：“中庸之为德，其至矣乎！”它主要体现在以下五个方面：一是执两用中，不走极端；二是无过无不及，避免偏执，追求平和；三是得时勿失，时不我待，追求时中；四是允执其中，保持平衡；五是有原则地折中。中庸的思维方式至今对中国人都有重要影响。有序性与整体性密切联系是中国哲学思维的基本特性之一。顺序而生、循序而动是天人共有的规律，只有因循于此，才能有天地万物的和谐生成。所以，有序性的发展趋向是与和谐性的价值理想相协调的。中国人特有的思维特点是塑造其大国气质的重要因素。

中国的大国气质隐含着中国人鲜明的行为方式。中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系，它植根在中国人的内心深处，潜移默化影响着中国人的行为方式。中国人强调“天行健，君子以自强不息”“大道之行也，天下为公”；强调“天下兴亡，匹夫有责”“义，志以天下为芬”；强调“君子喻于义”“君子坦荡荡”“君子和而不同，小人同而不和”；强调“失信不立”“一诺千金”；强调“仁者爱人”“与人为善”“已所不欲，勿施于人”“穷则独善其身，达则兼济天下”；强调“穷则变，变则通，通则久”“苟日新，日日新，又日新”等。这对中国的大国气质形成都有重要影响，并体现在中国的大国气质中。

从总体上看，中国所表现出来的大国气质是：以和为贵而不愿树敌，求稳而非激进，顺势而变而非逆势而行。

（摘编自熊光清《中国大国气质的基本禀赋》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．一个大国的气质必然有其悠久的历史传统，有其相对稳定的个性、风范和气度。

B．中国是所有国家中历史最长的国家，因此，中国的大国气质中沉淀着深厚的历史底蕴。

C．中国人特有的思维特点和传统中庸的思维方式联系紧密，是塑造中国大国气质的必备因素。

D．中华文明有其独特的价值体系，其独特的价值体系影响着中国人的行为方式。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章用对比、假设、因果的论证方法，阐述了其他大国不能比拟的中国大国气质的独特性。

B．文章分别从历史底蕴、思维特点，行为方式等三个方面并列式地论述了中心论点。

C．文章由“大国气质”这一概念说起，从而引出后文对“中国的大国气质”的分析论述。

D．文章善用引证，大量的经典名言警句，为作者论证其观点提供了充实而有力的论据。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．如果一个大国没有其文化传统和长期的行为特征，那么它就谈不上有什么大国气质。

B．中国所表现出来的“以和为贵”的大国气质，源于“天行健，君子以自强不息”等价值体系。

C．只要有深厚的历史底蕴，就可以形成中国的大国气质，形成持续稳定的大国气质。

D．只有遵循顺序而生、循序而动这一天人共有的规律，才能有天地万物的和谐生成。

阅读下面的文字，完成下列小题。

稻   香

符浩勇

李群忙完应酬，从亿丰商厦出来时已是晚上八点。他刚步入中年，却已是省城商业总公司的副总经理。这次人力资源部门招聘，应聘者各显神通，各个途径的招呼铺天盖地，让他应接 不暇。而二十多年前，他只身来到这座城市，却是举目无亲……

那年，家乡遭荒，娘给他一个地址，让他进城找一个叫贾良的人，说他在家乡当过知青， 会帮忙的。走的前夜，他和青梅竹马的稻香道别，他动情地说：“等我在城里站稳脚，就回来接你。”稻香却婉拒了：“你进城去了，就好好地奔前程，别惦记我了。”说罢转身就走。他没有去 追她，却暗暗下了决心，在城里有出息了一定好好待她，就像他曾发誓不会忘记秋天田野的稻 香。

次日，他挤上客车一路颠簸到了省城，好不容易辗转打听，来到一家门前。他敲开门，门 里挤出一张中年男人的长脸，警惕地盯着他：“你找谁？”他说：“我来找贾良，他在我的家乡 当过知青……”那张长脸皱了皱眉说：“贾良不住这里了，他早搬走了。”他急忙问：“那他搬到 哪里去了？”长脸回答说：“城里这么大，找一个人就像大海捞针，哪里去找他，你还是回家去 吧。”说罢关上了门。

第二天他去找工，准备先挣回家的盘缠。他走过几条街道，问了好多家店铺，也没找到工 作。他饥肠辘辘，看着店铺里熏蒸出笼的包子，记起了家乡田野的稻香。忽然，他发现一个七 八岁的小女孩在街边哭着，看样子显然是迷了路，一副又饿又怕的样子。许多人停下来看她， 却又都走开了。他想起小时候有一次稻香上山打柴迷路的情景，就上前去，用他身上仅有的钱 买了一块烧饼给了她。女孩不哭了，跟着他又拐过一个街口，却说不清家到底在哪里，他正焦 急，女孩的父亲突然出现，问清缘由后，对他谢天谢地。他已身无分文，正犹豫要不要索要回 家的路费，没想到女孩儿的父亲问：“你是进城找工作的吧？要不到我们公司来干吧。”他喜出 望外，差些流泪跪了下去。

在公司，他勤勉、上进，很快便在对外营销方面独当一面。在一次公司收购兼并另一家公 司时，他在一张人员花名册上看到了贾良的名字。起初他还想天下之大，同名同姓的人多了， 等真正见到贾良时，发现居然正是当初自己刚进城时敲门后见到的那个长脸的中年男人。贾良 见到他时，脸也“唰”地红透了，不敢正视他。

如今二十年过去，李群当上了公司的副总经理，有了一个温馨而安逸的家庭，妻子勤勉贤 惠，女儿争气上了大学。尽管这些年在城里打拼滚爬，疲于奔波，但每当驱车回到居住的小区， 看到楼上亮着柔和灯光的窗户，还有妻子倚窗期待的身影，他就感到无限幸福和温暖。

他开车缓缓滑进车库，刚走出来，就有个女孩儿上前拦住他。他认为是为这次公司招考找 他的，故作惊讶地问：“你找谁？”

女孩儿说：“我来找李群叔，是我娘叫我来的，我娘叫稻香。”他凝眼一怔，仿佛看到稻香 轻盈的身影。刚进城两年时，他回家乡，还带了城里的礼品去见稻香，她却已经嫁人了，山里 的风霜削走了她的俊俏，她衷心祝贺他在城里站稳了脚跟。再后来，母亲过世，他就很少回家乡了。这些年因为业务忙于应酬，一次次盛宴的记忆荡然无味，也早忘却秋天田野的稻香。现 在莫非家乡又遭了灾，稻香才想起了他，让女儿来投靠他？眼下已不是二十年前了，农民工涌 进城来，就业的机会极少，竞争非常激烈。况且找工作也不是一天两天的事，她要住多长时间？ 家里的房间也不宽敞。他不动声色地对女孩说：“李群已经不住这里了，他早就搬走了。”女孩 儿急问：“那他搬到哪里去了？”他说：“在城里，找一个人就像大海捞针，你找不到他的，还 是回家去吧。”刚一说完，他就觉得这句话似曾耳闻，竟出自自己的嘴里。

女孩儿向他道谢准备离去。他忽然想起贾良。他心里一抖，记起稻香当年的温情，对女孩 儿说：“刚才没认出来，我就是你李群叔，先进家里住下吧，进城找工作也不是一时半刻的事。”

女孩儿听了，向他嫣然一笑，说：“李群叔，你误会了，我不是来找工作的，我去年大学毕业，在一家公司上班，这次家乡要修大桥，我回去了一趟，我娘让我给你带土特产来了。” 他听了很羞愧，一脸窘态。待女孩走后，他忽然记起前不久接到过一张家乡的庆典请柬，

他原打算找个借口搪塞过去，但此刻他决定了，不管多忙也要回一趟乡下。

（有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．当李群发誓在城里站稳脚就回去接稻香时，稻香的婉拒表现了她的清醒，也暗示她有独立的个性，这与下文稻香的女儿并不是寻求李群帮忙的情节照应。

B．小说写贾良后来见到李群时，“脸‘唰’地红透了”，这一神态描写生动形象，传神地刻画出贾良由于当初自己欺骗李群，现在露馅儿而导致的窘态。

C．李群早已忘记了恋人稻香，对她不复有当年的爱怜之情，再加上自家的房间不宽散，所以不肯收留稻香之女，而他所说的话竟和当年贾良说的一样。

D．李群本来是不肯参加家乡的那个庆典的，但后来却决定无论多忙也要回去一趟，说明他惭愧于自己在稻香的女儿面前的言行，改变了错误的处世态度。

【小题2】小说的主要写作目的是什么？作者是怎样借贾良这一人物来突出小说的写作目的的？请简要分析。
【小题3】李群帮助小女孩儿的情节在小说中的作用极大，请结合作品简要分析。

阅读下面文章，完成下面题目。
京东大鼓是发源于河北省的汉族说唱艺术。它早期主要在农村演出，演出方式为赶庙会、赶堂会等。京东大鼓曲调简单，易学易记。表演形式最初为木板击节，后改为铁片、铜板。演唱者右手击书鼓，左手击板，站立演唱；弦师弹大三弦伴奏。在最初撂地说书阶段，曾有一种自弹自唱的演唱形式：演员坐抱三弦，边弹边唱，其右脚踩一鼓楗击鼓，左腿上绑“节子板”，以司节奏。
京东大鼓的源起要追溯到乾隆中叶，河北省南皮县木板大鼓名家李文通从家乡逃荒来京东行艺。他吸收了京东各种民歌小调，增加了京东乡音，丰富了木板大鼓的唱腔，人称这种京东风味的木板大鼓为“小口”木板大鼓。后来李文通的弟子邓殿奎吸收了一些京剧唱腔，得到了民众的首肯。活跃于咸丰、同治、光绪年间的于七广泛吸收民歌小调的音乐素材，特别是吸收了京东南部香河、宝坻、安次一带的田歌，丰富了京东大鼓的唱腔。这种田歌系农夫下田劳作间歇时，聚集在一起，一边击打农具，一边即兴编唱的民歌，称“乐乐停停”，或“乐停调”或“乐亭调”。此后，其他艺人又对京东大鼓的板式和唱腔做了进一步加工。但当时仍使用“大鼓”“杂曲”“乐亭调”“乐亭大鼓”等名称。
京东大鼓在北方，尤其在天津演唱十分普及，但直到1935年，这种新腔去北京演唱时，因是京东乡音，被京城人称作京东大鼓，才算正式定名。不过，由于行腔板眼均不甚考究，鼓词文字也较粗糙，20世纪40年代末期，该曲种日趋衰落。抗日战争时期，一些京东大鼓艺人编演宣传抗日救国的段子，以卖艺为名宣传抗日，但因为战乱，京东大鼓发展基本停滞。新中国成立后，京东大鼓得到空前发展，二十世纪五六十年代，京东大鼓发展出现了高峰期，许多新演员成长起来，天津市演员董湘昆以普通话革新演唱，并在三弦伴奏的基础上，加上了扬琴伴奏，这种以普通话演唱的新的京东大鼓开始进入专业剧场，在民间更是空前普及，深得广大观众的喜爱。
京东大鼓的书目先是只唱不说的短篇，如《王婆骂鸡》《郭巨埋儿》《草船借箭》等。后来增加了说唱相间的中篇书，如《包公出世》《刘公案》等。至清末民初进入城市书馆后，发展起来了长篇大书，如《杨家将》《反唐》等。新中国成立后，又创作演出了《白毛女》《小二黑结婚》《林海雪原》等中长篇书目。“文化大革命”中，京东大鼓受到影响，在城市逐渐衰微，但在乡村仍较活跃。二十世纪八十年代初，京东大鼓又出现了不同程度的复苏。随着国家开始重视非物质文化遗产的保护，人们开始重新认识这个中国文化的瑰宝。2006年5月20日，该曲艺经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．京东大鼓是一种发源于河北省，早期主要在农村演出的汉族说唱艺术形式。

B．京东大鼓常见表演方式是站立演唱，两手分别击书鼓与板，弦师三弦伴奏。

C．京东大鼓的曲调简单，易学易记易懂。它的演出方式是赶庙会、赶堂会等。

D．京东大鼓源于李文通的“小口”木板大鼓，后经邓殿奎、于七等人补充丰富。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章用事实论据，说明京东大鼓的腔调于民间，经过不断补充才逐步完善。

B．文章写京东大鼓的发展过程，证明文艺传承需要艺术家、社会、国家共同关注。

C．京东大鼓有过许多名称，文章通过确凿的材料，梳理了其发展脉络和定名过程。

D．文章讲述了京东大鼓的兴起、发展和衰落的过程，揭示了盛衰消长的一般规律。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．撂地说书阶段，京东大鼓有过自弹自唱的演唱形式，表演由一个演员独立完成。

B．京东大鼓的书目都是农村群众熟悉的民间故事，由短篇逐步发展为中篇、长篇。

C．京东南部的“乐亭调”丰富了京东大鼓的唱腔，这是其能在乡村活跃的主要原因。

D．上世纪八十年代初，随着国家对非物质文化遗产保护的重视，京东大鼓开始复苏。

阅读下面的文章，完成后面的题目。

胡适先生二三事

1917年7月，胡适撰写了大量有关白话文运动及文学革命的文章。在《建设的文学革命论》中，胡适提出“国语的文学，文学的国语”的口号，大力推广白话文。

胡适身体力行，创作出版中国第一部白话新诗集《尝试集》，在中华诗国开创了一个以“胡适之体”为特色的白话自由体新诗流派；他创作出中国第一个白话散文剧本《终身大事》，开创了中国现代话剧的新形式；他的散文，“清新明白，长于说理讲学，好像西瓜之有口皆甜”；他热心提倡传记文学，所写的白话传记，文字清新晓畅，具冲淡自然之美；他还率先用白话翻译西方文学作品，出版了第一部白话《短篇小说》译本。

由于胡适的倡导和朋友们的努力，白话文学很快取代了文言文学的地位，风行全国。

1920年，北洋政府教育部明令规定，小学教材一律采用白话新课本。胡适的白话革命大获成功。

在北大教英国文学和英文修辞学，对留美7年的胡适来说毫不费力，难的是教中国哲学史。原先教这门课的陈汉章功底扎实，但思想陈旧。他从传说中的伏羲讲起，讲了一年才讲到《洪范》。有同学问他：“照如此讲法，一门中国哲学史何时才能讲完？”他回答：“无所谓讲完讲不完。若说讲完，一句话可以讲完；若说讲不完，那就永远讲不完。”胡适接课后，学生对他表示怀疑：“一个从美国新回来的留学生，如何能到北京大学讲中国的东西？况且才二十几岁！”谁知胡适一上来就非同凡响。这位比学生大不了几岁的新派教授，迈着轻快的步子走上了讲台。他抛开以前的课本，重编讲义，劈头一章是“中国哲学胚胎的时代”，用《诗经》作时代的说明，丢开唐虞、夏、商，直接从周宣王以后讲起。这样一改，给那些言必称三皇五帝的旧脑筋以沉重的打击，用当年听课的学生顾颉刚的话说，“骇得一堂中舌桥而不能下”。

顾颉刚听过几堂课后，认为胡适讲得不错，便找到当时最敢放言高论的同学傅斯年，要他去听一听，以决定要不要将这个新来的老师从哲学系赶走。学历史的傅斯年听后果然觉得不错，便对那些“不以为然”的学生说：“这个人书虽然书读得不多，但他走的这一条路是对的，你们不能闹。”

就这样，胡适的中国哲学史课程取得了成功，那些思想保守的教师不仅没看成他的笑话，相反，选修胡适课的学生越来越多，一些外校学生乃至社会青年也慕名来旁听，26岁的胡适因此成了北大最受欢迎的教授之一。在北大讲授中国哲学史的同时，胡适以自己博士论文为基础，改写成《中国哲学史大纲》讲义，由商务印书馆正式出版。该书由时任北大校长蔡元培亲自作序，是中国学者第一次用近代学术观点和方法整理研究中国哲学史的专著，出版后立即风行海内，不到3年就再版7次，影响空前。年纪轻轻的胡适立即成了中国学术界的“泰山北斗”。胡适站稳脚跟后，北大便成了新文化运动的中心。胡适参与了《新青年》的编辑工作，帮助和指导进步学生。他发表在《新青年》上的《易卜生主义》被视为“个性解放的宣言”。他借易卜生之口说：“社会最大的罪恶莫过于摧折个人的个性，不使他自由发展。”胡适因此“暴得大名”，成为青年心目中风头无二的新文化领袖。

（选自《环球人物》2015年第4期，有删改）

相关链接
①胡适因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一，致力于推翻有2000多年历史的文言文，虽与陈独秀政见不合，但与其同为五四运动的核心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。

（百度百科）

②与马克思主义者的分歧，贯穿了胡适的一生。这种分歧的根源不仅仅在于胡适的改良主义思想，还在于胡适缺乏一种理想主义情怀。

（北大历史学系教授彭小瑜）

③1919年年底，胡适整理出新文化运动的4条纲领：研究问题、输入学理、整理国故、再造文明。这是胡适对新文化运动最后的贡献。此后，他与被他召唤起来的、走上街头投身历史洪流的新青年分道扬镳。

（《“男神”胡适》）

④胡适一生中，花在思想作战上的精力太少，结果在左右澎湃的浪潮下，他的声音渐渐沦为浪花余沫。他本人也变得老惫而世故，与新文化运动时期的胡适不能相比。这是胡适的悲剧，也是中国自由主义者的悲剧。

（台湾历史学家李敖）

下列对文章的理解和分析，最恰当的两项是（   ）（   ）

A．由胡适在新文化运动时期的言论、做法可知，胡适对传统文化有一种天生的抵触情绪。他认为传统文化束缚了青年人的思想，不能让青年人自由发展，必须废除。

B．有些思想守旧的北大老教授准备嘲笑教授英国文学、英文修辞学和中国哲学史三门课程的年轻胡适，但最终胡适通过个人的努力让自己成为被学生称赞的老师。

C．文章引用傅斯年的话有两层意思：一是傅斯年认为胡适虽然读书少，但讲授中国哲学史体现的研究方法是正确的；二是告诫学生们不能把胡适赶出哲学系。

D．胡适在新文化运动时期身体力行，大力推广白话文，由于他的倡导，白话文学很快取代了文言文学的地位，他的白话革命也得到了北洋政府教育部的支持。

E．胡适最终与被自己召唤、投身历史洪流的新青年分道扬镳的具体原因至少有四种：对马克思主义者的误解、个人自由主义泛滥、改良主义思想、缺乏理想主义情怀等。

阅读下面的文字，完成各题。

归  航

陆颖墨

巨浪猛扑过来，掠过右甲板，迎头浇盖了整个舰桥。舰长肖海波心头一颤，死死盯着右边的海面。海情这么糟，一切都在预料之外。西昌舰是新型驱逐舰，肖海波任舰长已有三年。他下达出航命令时，立即感到了异常：兄弟舰很顺利地解缆起锚，西昌舰却无法解开缆绳离开防风水鼓——军舰被土台风咬住了。这太平洋上的土台风，来无影，去无踪，根本不在预报的视线之内，也没法预防。这风，肖海波遇到过，也较量过，虽然没有输过，但心里并不托底。

有些官兵开始慌神。一个老水兵在腰上系上保险带，要冲出舰桥，试图在巨浪间隙中解缆，他半个身子刚出舱门，肖海波一把把他拽回，吼道：“想喂鱼呀？！”

怎么办？！肖海波自己把头伸出舰桥舱门，那几千吨的水鼓上拽住军舰的缆绳异常结实，肖海波一咬牙，一把斧子从他手中飞了过去，他心中大叹一声：“晚了！”斧刃准确地砍中了绳子的中间，但舰身随着波浪左斜，滑过了。

“只剩一把斧头了！”他握住斧把的手有些颤抖，台风不允许他犹豫，他努力对自己说：“你能行，能行！让自己静下神来！”缆绳刚弹出水面，斧子就飞了过去，在缆绳绷得最直时，一下子给斩断了！

西昌舰像脱缰的野马，飞速驶离锚地。

一团蓝色的火球从远处的海面滚过，不一会儿传来一阵闷响，是滚地雷！肖海波更加断定今天这土台风是传说中最凶狠的，自己以前没有遇见过。像是为了印证他的判断，舰上的龙骨在嘎嘎作响。巨浪中，几千吨的西昌舰像一叶小舟，左晃右摆。有两次，似乎就要翻身沉入海底，但它还是倔强地回过身来，昂起舰首。

不行，一定要赶紧想出对策，救出这条舰！他不知怎么办，开始慌神，但很快镇静下来，久久凝视着海面。突然，他腾出左手，揉了一下眼睛，又揉了一下，心里一动。

他连忙问操舵兵：“看见左边那个大漩涡了吗？”

操舵兵立刻点头。

“就朝那儿开！”

操舵兵回头诧异地看着他：“朝那漩涡开？”

“是的，执行命令！”

没有犹豫，舰艇马上左拐三十度，猛一加速，一下子冲进了那片有漩涡的海面。

好像，舰身变得平稳起来。

肖海波长吁了一口气：又一次判断正确了。

那海面上的漩涡，不是海流汇出来的，是风在水面吹出来的。看来，平时的功课真没有白做！

舰桥里的几个兵，管舵向的、管速度的、管航线的、管报务的等，都回过神了，用钦佩的目光看着他们的舰长。肖海波羞于接受这种钦佩：暂时是安全了，但依然在最危险的地方。副舰长早让他派到了轮机房，那里非常重要，舰桥是军舰的脑子，轮机是军舰的心脏。台风刚来时，有几个新兵晕船呕吐，吐出了胆汁，有一个昏头昏脑差点儿掉进海里去。舰医出身的舰政委就是有办法，思想和身体一起调理，把他们稳住了。

然而，土台风无法预测，上级也没法告诉他。怎么办呢？

他心中一阵发空，几乎同时，他听到报告：“舰长，我舰已进入公海！”

每次离开祖国的领海，肖海波都会感觉心里空空，但现在立刻变沉重了——再这样被台风胁持着漂下去，不知会漂到哪个国家？会不会引起一系列不必要的麻烦？还有，航道上会不会遇到暗礁？肖海波的心揪了起来！

新舰服役时，首长对他和舰政委说过：这么好的家当，就由你们收拾了。记住，军舰只要一离码头，不管遇到什么难处，不能指望别人，要靠自己过硬的本领！是的，靠自己，不能一直这样，要冲出去！

他下达了突围命令。几个兵没有吱声，都回首看了他一眼，他用眼神给予了回答。水兵们的眼神告诉肖海波，他们有信心，也赞同舰长的决定：突围！

很快，军舰调过身来，冲进了狂风巨浪。庞大的舰身，在肖海波和水兵们的操纵下，竟然变得如此灵活！不管风向怎么变，巨浪怎么打，舰首总是紧紧咬住台风的风头。舰首和左甲板都像勺子一样伸进了巨浪，但是每一次都把巨浪的牙齿击碎。每一次快要冲出台风圈的时候，总有一个更高的巨浪张开大口，似乎要把西昌舰吞掉。肖海波知道这张大口的后面，就是平静的海面。他终于下定决心指挥操纵军舰冲进了那看似凶猛的大口……

突然间，舰身一震，恢复了期待已久的平静。肖海波眼睛一闭，凉凉的东西从他的面颊流下。他回过头来，看到身后的海面上，一条“巨龙”翻滚着远去。再回过头来，霞光万道，风平浪静，一条金色的航道在前方展开。

“向着祖国，归航。”他呢喃了一声，但水兵们都听到了，响亮地回答：“归航，向着祖国！”肖海波忽然意识到，是他下达的命令，是他当兵以来声音最轻的命令。

（有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．小说开头用“猛扑”“掠过”“浇盖”等一系列词语，描写了巨浪袭上舰艇的骇人一幕，具有极强的画面感，烘托并渲染了紧张、恐怖的气氛。

B．“他不知该怎么办，开始慌神儿”，这是遭遇滚地雷时肖海波的心理反应，小说中还有两处提到他自问“怎么办”，这使人物形象显得更加真实。

C．“朝那漩涡开？”“是的，执行命令！”两人之间简短的对话意味深长，操舵兵对命令心存疑虑却又毫不犹豫地执行，表现出对肖海波的信任。

D．航程即将结束，肖海波下达了命令，“是他当兵以来声音最轻的命令”，这一句话反映了他历尽艰险身心俱疲，不免有些后怕的虚弱状态。

【小题2】小说中肖海波是个怎样的形象？请结合作品简要分析。
【小题3】小说以“归航”为题，有什么作用？请结合作品简要分析。