阅读下面的文字，完成下列小题。

文化是一个国家、一个民族的灵魂。中华民族5000多年的文明史蕴含丰富多彩的地域文化，这些地域文化是发展中国特色社会主义文化，建设文化强国取之不尽、用之不竭的宝贵财富。新时代，我们要大力加强地域文化研究，拓展中华文化研究的地域视角。

一方水土孕育一方文化。地域文化主要是指在一定自然地理范围内经过长期历史发展形成的、为当地人民所熟知和认同、带有地域文化符号的物质文化和非物质文化。在中华大地上，多种多样的优秀地域文化一同构成了中华文化。地域文化历来是中华文化宏大画卷中的灿烂一页，是中华民族不断传承和发扬的文化宝藏。从历史上看，中华文化很早以前就是在广阔的地理空间内形成的，其中包括平原、高原、山地、河谷、海城等。在这些地理空间内，人们发展出农耕、渔猎、游牧等不同经济形态，进而形成具有明显地域差别的文化。西周分封之后，齐、楚、燕、晋等处于不同地域的诸侯国，依据各自的自然条件和人文基础，发展出既具有共同特点又具有鲜明地域特色的文化。秦汉以降，中华文化的地域格局不断扩展，内容也愈加半富，直至近现代，地域文化一直在为中华文化这棵参天大树提供源源不断的滋养。当前，高铁、互联网等的发展虽然极大消除了不同自然地理空间之间的界限，不同地域文化也加速向具有同质特性的现代文化转化，但地域文化并没有消失，还将持续对当代社会发展产生重要影响，因此，深入研究地域文化仍然具有十分重要的意义。

我们今天所强调的地域文化研究，不是简单地重复地方文化研究，也不能与民族文化研究画等号，更不可将其与文化地理学等同，而是要突出中华文化研究的地域视角。这样的地域文化研究，是通过历史、民族、政治、经济、社会、文学、宗教等多学科的视角和方法，深入分析中国各个地域文化的历史源流、丰富内容、人文特征和当代价值。换言之，当代地域文化研究要服务于中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，服务于中华文化真实、立体、全面的展现，服务于中国特色社会主义文化发展和中国经济社会发展。

地域文化研究是一项系统工程，需要从各个方面着力，从地域文化的发展历史和现状看，横向和纵向的研究都很重要。经过改革开放以来一波接一波的地域文化研究热潮，各地区对自己地域文化的纵向研究已经比较充分和深入，但地域文化的横向研究还比较薄弱，即对各地域文化之间关系的研究还不够深入，不能很好地将具有独特文化内涵的地域文化纳入作为整体的中华文化宏观研究格局中来，为了促进地域文化研究在更大平台、更高层次上繁荣发展，可以成立全国性的研究学会，建设一支热心于地域文化研究、具有相当理论和学术水平的专业队伍，举办各种地域文化学术会议。

（摘编自邵汉明《拓展中华文化研究的地域视角》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是

A．多种多样的优秀地域文化一同构成了中华文化，是其重要的组成部分，值得我们继续传承和发扬。

B．地域文化研究不包括民族文化研究，不等同于文化地理学，而是对中华文化进行地域视角的研究。

C．改革开放后，研究者对各地域文化自身进行了充分的纵向研究，但横向研究还不成熟，有待加强。

D．地域文化的横向研究应将其放在整个中华文化的大视野中进行，需深入关注各文化间的相互关系。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章围绕地域文化的概念、发展过程以及相关研究来展开论述，论证思路条理清晰。

B．文章多次论及地域文化与当代中国文化和社会发展间的关系，彰显了立足当代的立场。

C．第二段以西周和秦汉为例，都具体详实地论证了中华地域文化不断丰富扩展的历程。

D．第三、四段针对地域文化研究过程中存在的一些片面认识及缺憾，提出了自己的观点。

【小题3】根据原文内容,下列说法正确的一项是

A．地方上经过长期历史发展形成的各种物质与非物质文化都属于地域文化，有很强的地域色彩。

B．广阔的地理空间、多样的经济形态、悠久的历史，使中国很早就形成了丰富多彩的地域文化。

C．地域文化在加速向具有同质特性的现代化文化转化，可见对其作深入地研究没有太大的价值。

D．如果能够加强地域文化研究并拓展中华文化研究的地域视角，那么中华文化就可以繁荣发展。

阅读下面的文字，完成各题。

一个老百姓

赵 新

村里人把在国家机关正式上班的人叫作公家的人。

他就是一个公家的人：他在市政府上班，名张亦然，男性，35岁，举止文雅，是某某局办公室主任。

过了中秋节，张亦然到市郊的S县下乡。办完公事开着车往回走的时候，张亦然看见了大路旁边红了叶子的柿子树。红了叶子的柿子树上挂着密密麻麻的大柿子，那柿子就像灯笼一样，红得耀眼，红得透明，红得热烈。正是傍晚时刻，夕阳西下，山野苍茫，那一棵又一棵的柿子树就是一团团烈火，就是一簇簇落霞。

张亦然心里一兴奋，就把轿车靠路边儿停了下来。

张亦然是个爱吃柿子的人，张亦然的夫人是个非常爱吃柿子的女人，张亦然12岁的女儿是个特别爱吃柿子的孩子。他们一家三口，脾气秉性各不相同，但在喜欢吃柿子这一点上和谐一致。

张亦然下了车，立在田埂上四面看了看，前边的村庄炊烟缕缕，朦朦胧胧，看不见一个人。

张亦然感到很有诗意，也感到很是奇怪：这么繁茂的一大片丰收的柿子树，怎么没有看护人员呢？不怕被谁偷了柿子，不怕被什么糟蹋了东西吗？

张亦然笑了。他想，今天算来着了。

张亦然抬手在树上摘了三个柿子，心里说：“够了，我们家一人一个，拿回去尝尝新鲜。我张亦然是干部是主任，切不可‘人心不足蛇吞象’，摘了一个又一个。树的主人非常辛苦，一年四季披星戴月，忙忙碌碌！”

张亦然走了几步又返了回来，又从树上摘了三个：啊，我反正是来了，反正是摘了，那就好事成双，一个人吃两个吧！

这一次他拔腿要走时，背后响起一声怒喝：“站住！你为什么偷我的柿子？”

张亦然浑身一颤！回头一看，一位老汉从柿子树后面转了出来。老汉中等个头，黑红面孔，身板硬朗，60岁左右。 一片落霞里，手里握着的镰刀寒光闪闪。

张亦然立在那里，低头说：“大叔，您好。我错了，我不该摘您的柿子。”

老汉走到张亦然跟前：“光天化日，你那是摘吗？你重说！”

张亦然血红了一张脸：“老人家，是偷，是偷。”

老汉不依不饶：“你说怎么办！”

还能怎么办呢？无非是拿出一些钱，赔偿人家的损失罢了。张亦然很虔诚地问：“大叔，您说吧，您要多少钱我给您多少钱！”

他从兜里掏出一张百元大钞，一伸手递到了老汉面前。

张亦然想早些回去，他不愿意在这里和一位农民老汉讨价还价，来回纠缠。

老汉斜斜地看了张亦然一眼，说：“你很有钱是不是？你太小看人了，我几个柿子能值那么多钱？你这不是侮辱我吗？”

张亦然顿时觉得脸上火辣辣的，赶紧把那张100的换成50的。

老汉把脚一跺：“多，多，多！”

张亦然迷惑了，说：“大叔，我还急着赶路呢。您老人家高抬贵手吧！”

老汉缓和了口气，很认真地问他：“同志，看你也是一个公家的人，你说这世界上只有钱才能解决问题吗？”

张亦然马上回答：“当然不是。还有政策，还有章程，还有纪律，还有思想觉悟，还有真诚和友谊，还有人格和品质……”

老汉说：“还有教训，还有记性，还有良心！同志，你给我5块钱算了，5块也不少啊！”

张亦然把一张10元的钞票塞到老汉手里，说自己身上再也没有比这小的零钱了。

老汉说：“你一位国家干部，为什么要在野地里摘人家的柿子呢？”

张亦然很难堪，很羞臊。他眨了眨眼睛，低下头回答：“大叔，我老娘已经上了年纪，她非常喜欢吃新鲜柿子，作为她的儿子，我……”

老汉挥了挥手：“明白了，你也是一片孝心啊。同志，我想搭你的车回家，到前边那个村你给我停一下，行吗？”

张亦然拍手欢迎：“大叔，那太好了，您收拾收拾，就来上车吧。”

想了想，张亦然又问了一句话：“老人家，您是村干部吗？”

老汉摇了摇头：“哪呀，我就是一个老百姓，就知道耕种锄耪收获庄稼！”

太阳已经落山了，老汉坐上张亦然的车之前，张亦然足足等了他15分钟。

第二天张亦然上班时突然发现他的车里有个鼓鼓囊囊的书包，书包里塞满了红得透亮的柿子。张亦然倒出来数了数，一共18个。

还倒出来一张10元的钞票。

张亦然沉默了，心里却波涛滚滚。

这柿子是给老娘吃的吗？可老娘远在乡下，有千里之遥。

这柿子不给老娘吃吗？可那话是他亲口说出来的……

（选自《小小说选刊》，有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．“把在国家机关正式上班的人叫作公家的人”，表达出百姓对公职人员的尊重，也反映出公职人员在百姓心中的距离感，引人深思。

B．小说善于运用心理描写刻画人物，张亦然偷摘柿子从“一人一个”到“好事成双”的心理变化，揭示出他内心贪欲的膨胀。

C．老汉故意提出要坐张亦然的车回家，在上车之前又让张亦然足足等了他15分钟，为后文老汉留下柿子、退回钱埋下了伏笔。

D．老汉明知张亦然说谎却没有拆穿他，而是送给他18个柿子，提醒他不要忘记孝道，使张亦然受到触动，也给读者留下了悬念。

【小题2】小说中画线处对柿子树的描写很精彩，请简要赏析

A．

【小题3】有人认为小说的主人公是张亦然，有人认为是“老汉”，你同意哪一种观点？请结合作品，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成后面问题。
梁思成的野外考察
①1932年4月思成的第一次野外考察是一个创举。促成这件事的碰巧是介绍他到沈阳去的好朋友杨廷宝。据杨回忆，“有一次我偶尔去到用作公共图书馆和群众教育展览厅的北京鼓楼，我看到在一楼巨大的穹顶下的一面墙上，挂着一幅外表古怪的寺庙照片。图片下面的说明清楚地写着：‘蓟县独乐寺’。当我向思成形容照片上斗拱的形状时，他很兴奋，说我看到这张照片非常走运”。
②这次考察当天晚上打回北京的电话：“没有土匪。四个人住店一宿一毛五。”
③思成写道：“独乐寺观音阁高踞于城墙之上，老远就能望见。人们从远处就能看到它栩栩如生的祥和形象。这是中国建筑史上的一座重要建筑，第一次打开了我的眼界。”
④观音阁始建于公元 984 年，那是宋朝初年，楼是两层夹一个暗层。阁里供奉着 60 英尺高、有 11 个头的观音，它是已知的中国现存的最大泥塑像。从思成的观点来看，观音阁的重要性在于它是就近详细研究一所其建造时间很接近宋代术书《营造法式》的好机会。他运用这部著作的专门名词来进行他的描述。他仔细地比较了独乐寺各个建筑部件的尺寸和书中所列的尺寸，澄清了书中一些晦涩的段落并且阐明了中国木结构建筑的早期发展。
⑤1979 年 4 月，梁思成第一次访问后的 47 年和那次带来无数人员伤亡以及北京、天津许多房屋倒塌的大地震后的两年多，独乐寺和它的门楼仍然完好。蓟县比北京、天津更接近震中唐山，但是已有千年历史的高耸入云的木楼观音阁，却只受到很小的损害。
⑥1932 年 6 月，梁思成带领营造学社到宝坻县进行野外调查。他们经过艰苦跋涉到达目的地，查明广济寺是另一座辽代寺庙。巨大的斗拱和深远的屋檐立即表明它具有辽代建筑的特色。大殿里面有一批石碑，最重要的一块是 1025 年刻制的。当地人把它叫做“圣碑”，认为这是宝坻最重要的东西。
⑦后来，思成特意为营造学社将来的工作编制了一套详尽的程序，营造学社每年派出由研究人员带领的野外小分队进行二至三个月的考察旅行，对乡村地区进行详细考察。每一次出外考察前都要在图书馆里进行仔细的准备。阅读地方志一类有关历史、地理和佛教的书籍，然后产生一份有希望的建筑物的目录。一份旅行日程由此拟制出来。目录上的每一件建筑物都必须找到、验明，如果它仍然存在，就加以丈量和拍照。大多数考察组都由思成自己带领，虽然他在小组里总是体力上最不强健的一个。
⑧在派出小组之前，梁思成先把计划和目的通知省政府，让他们先告诉当地的官员，在小学里拨给他们一间房子。
⑨1933 年秋天，思成到应县，他写道：这是在盐碱地上一个贫穷的城镇……但它自夸拥有中国至今仅存的木塔。”巨大的塔身“就像一个黑色的巨人，俯视着城市。但在它的最上一层的南面可以看见一盏灯，在周遭的黑暗中的一个亮点”。
⑩在野外考察期间，他审视并公布了许多中国的宝塔。他写道：“为中国的风景添彩增辉的，没有比在中国话里最容易发音和容易记住的‘塔’更显著的东西了。……不管塔的形式或大小，它总是佛教的文物埋藏所或僧侣的墓葬。”应县的塔是一处无与伦比的国家宝藏。
(11)从此以后，思成只要通过报刊或其他获知了看来有希望的遗存，他做出一个惯例，写信给当地的邮局局长，让他帮忙弄到这个建筑物的照片。他总是附寄一小笔钱，以抵摄影师的时间和材料费用。用这种办法，他顺着从北京向南的两条干线——京汉铁路和津浦铁路，事先核查了一批较容易的目标。 (选自《梁思成和林徽因传》，有删改)
【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分）

A．第一段“他很兴奋，说我看到这张照片非常走运”，看似写作者的“幸运”，实际上表现了对文物有高度敏感度和鉴赏能力的梁思成对蓟县独乐寺的高度评价。

B．梁思成通过详细研究《营造法式》对独乐寺观音阁的描述，澄清了书中的一些晦涩的段落，阐明了中国木结构建筑的早期发展。

C．虽然蓟县比北京更接近唐山，但是在大地震中已有千年历史的高耸入云的木楼观音阁却只受到很小的损害，是因它采用了巨大的斗拱和深远的屋檐的木结构。

D．虽然文章对梁先生考察过程中的艰辛并没有过多叙述，但我们还是能从一些细节中感受到他在社会动荡、交通不便的情况下坚持野外考察的执着精神。

E. 梁思成认为，塔虽然有形式和大小的区别，但它总是佛教的文物埋藏所或僧侣的墓葬，为中国的风景添彩增辉的只有“塔”。
【小题2】请结合全文分别概括梁思成的几次野外考察及其意义。（6 分）
【小题3】由梁思成编制的野外考察程序和他的具体做法，可以看出在考察过程中他注重哪些方面的细节？请结合文章概括分析。（6 分）

阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
清华大学公共管理学院教授孟庆国发布的《2016年中国政府网站绩效评估报告》和《2016年中国互联网＋政务服务调查评估报告》中指出，67％的地市政府网站存在财政、人事、统计等信息公开不及时、内容不全面的现象；72％的地方政府网站在重点领域信息公开方面，以动态新闻、政府文件为主；过半数的部委网站未以政策制定者的身份开展解读，而是以转载新闻媒体相关报导为主，且解读回应形式单一；超过90％的网站存在征集意见不反馈或反馈不及时的现象等。
“互联网＋政务服务”平台建设方面，报告认为，主要亮点有政务服务平台建设步入正轨、行政权力办事资源整合度较高、应用互联网提升政务服务能力不断增强、服务渠道呈现多元化、移动化的趋势等。报告也指出了平台建设的一些突出问题，如平台渠道有待整合、服务功能有待优化、内容质量有待提升等。
（节选自2016年12月29日人民网）
材料二：
国务院印发《关于加快推进“互联网＋政务服务”工作的指导意见》，按照《意见》，到2017年底前，各省（区、市）人民政府、国务院有关部门将建成一体化网上政务服务平台，全面公开政务服务事项，政务服务标准化、网络水平显著提升。2020年底前，将建成覆盖全国的整体联动、部门协同、省级统筹、一网办理的“互联网＋政务服务”体系，大幅提升政务服务智慧化水平，让政务服务更聪明，让企业和群众办事更方便、更快捷、更有效率。
（节选自2017年1月17日搜狐网）
材料三：
互联网＋政务主要是借助云计算、大数据技术推动政府搭建智慧城市平台，让百姓享受信息技术带来的便捷服务。
互联网＋政务与以往提出的搭建政府网站、政府平台完全不同。有一些政府网站，信息更新滞后，而且各个职能部门间的数据互不来往，单打独斗。“证明你妈是你妈的闹剧”其实就是信息不透明、不共享的结果。“互联网＋”的落地，不仅要把所有信息打通，而且让政府随时随地为个人提供政务服务成为可能，这将彻底改变政府的工作效率和节奏。
互联网＋政务创新是政府管理创新的先导。互联网＋政务，不是简单地将传统的政府管理事务原封不动地搬到互联网上，而是在流程优化的基础上，用全新的方法和程序去完成原有的业务功能。
互联网＋政务的实现还将不断改变政府的组织结构，最终将建构出适合信息时代发展需要的政府组织形态。
（节选自2015年6月30日新华网）
材料四：
国务院日前召开常务会议，部署加快推进“互联网十政务服务”，要求各地加快清理不适应“互联网＋政务服务”的各种规定，凡能实现网上办理的事项，不得要求群众必须到现场办理；能通过网络共享的材料，不得要求群众重复提交；能通过网络核验的信息，不得要求其他单位重复提供。
“应上尽上、全程在线”彰显了国务院利用互联网技术提高政府效率和透明度，降低制度性交易成本的决心。“三个不得”则给各地政府划定了利企便民的底线：加快信息跑路、减少群众跑腿没有回头路。而加快推进网上政务服务职能部门必须舍得“割肉”。
与此同时，个别地方也出现一些值得关注的问题：一些部门虽然将办事大厅搬到了“网上”，群众却只能浏览办事流程，无法进行网上审批申报；有的虽然开放了网上受理渠道，但核心审批仍要群众跑腿；有的政府部门固守各自数据信息，导致部门信息无法互通互联，信息跑路遭遇“梗阻”。
（节选自2016年9月20日新华网）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．在材料一发布的两个评估报告中，第一个是对“政府网站绩效”的评估，第二个是对“互联网＋政务服务”的评估，二者的问题包括服务功能有待优化、内容质量有待提升等。

B．材料二介绍了《关于加快推进“互联网＋政务服务”工作的指导意见》对“互联网＋政务服务”的前景规划，明确了2017年底前及2020年底前所要达到的目标。

C．材料三解释了互联网＋政务的目的是让百姓享受信息技术带来的便捷服务以及互联网＋政务对政府工作部门的作用等。

D．材料四介绍了国务院对加快推进“互联网＋政务服务”的具体要求，“三个不得”具体、实用，明确了对政务服务职能部门工作的具体要求。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是

A．材料一列举了“互联网＋政务服务”平台建设方面的优缺点，优点方面如政府在线服务能力不断增强、行政权力办事资源不断整合、服务渠道呈现多元化的趋势等。

B．材料一列举了一些“政府网站”存在的问题和解决方式，如网站信息公开不及时，重点领域的信息解读不到位且回应形式单一等。

C．材料二和材料一的偏重点不同，材料二是意见，材料一是评估，换句话说就是材料一是根据材料二的预定准则去衡量材料二涉及的内容已有或将有的效果。

D．材料三中“证明你妈是你妈的闹剧”说明文本作者对这类要求必须证明但没有必要证明的反感和嘲弄，以此证明“互联网＋政务服务”的重要性。

E. 材料四在讨论问题时很注重使用形象化的语言，如“信息跑路遭遇‘梗阻’”中的“梗阻”，形象地表述了政务信息不畅通的状态，更易于读者理解。
【小题3】我国实施“互联网＋政务服务”有哪些具体的好处？请结合文本说说你的看法。

阅读下面的文字，完成小题。

在大多数的农村，作为经济问题的“三农问题”已经得到有效缓解，但农民日益增长的精神需求与文化供给间存在较大差距，导致“乡风衰敗”问题严重。农村老年人赌博现象和非法宗教活动等都是其表现。通过乡村文明建设，搞好农民的精神生活，是乡村社会问题，尤其是“乡风衰败”同题的治本之道。

客观而言，“乡风衰败”并非单純的伦理道德滑坡问题，而有着复杂的经济社会根源。概括起来，主要包括以下三个方面；一是以代际分工为基础的“半工半耕”生计模式，导致家庭难再满足留守农民的精神生活。家庭成员的分离，公共生活的缺乏，使部分留守老人容易自怨自艾。二是乡村传统公共空间的衰敗。过去，村民间通常有着较为密集的社会交往，“走家串户”闲聊以及节日、婚丧嫁娶等公共活动，也都有助于填补农民的公共生活需求。但近些年来，乡村“走家串户”变少了，人情异化日趋严重，人情往来变成负担。三是现有的农村公共文化服务与农民需求错位，尽管国家不断加大文化、科技下乡力度，但农村公共文化服务总体上难以满足需求。不少“文化下乡”项目存在单向性问题，如电影下乡、农家书屋等，没能照顾到留守农民需求，难与农民日常生活有效结合。

基于以上原因，农村才出现了一定程度的“乡风衰败”。回应农民精神生活需求，有针对性地开展乡风文明建设，具有急迫性。

一是要促进农民自我组织发育，提高农民自我安置跟生活的能力。乡风文明建设与农民

日常生产生活，尤其与闲暇生活密切相关，只有深入到农民生活的逻辑中才能有效。比如，老年人是当前农村中最大的留守群体，也是精神生活最匱乏的群体。全国已有多地成立以老年人为主体的红白理事会，湖北洪湖、沙洋等地成立了老年人协会，这些尝试都取得了不错的效果，二是探索新型“文化下乡”。“文化下乡”要与农民的生活方式、文化习慣等紧密结合，真正有助于促进乡风文明。例如成都农村推行村庄公共服务清单制度，各村庄可依据自身实际在清单中勾选，这大大提高了公共品供给与农民需求的契合度。同理，相关部门也可考虑建立“文化下乡清单”制度。三是探索新型农业发展模式。当前的农村，村里老人种地已经不仅是为获得物质资源，也是打发闲暇时间、填充精神生活的重要方式。因此，在继续发展农业现代化产业的同时，也应因地制宜，为需要种地的农民尤其老人留出空间，使他们能继续通过种地填充自己的物质和精神生活。

（摘编自吕德文《让农民的精神生活有所安放》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．赌博现象和非法宗教活动等暴出了乡村社会中的种种问题，同时也导致“乡风衰败”。

B．以代际分工为基础的“半工半耕”生计模式给农民带来巨大的心理问题，必须禁止。

C．近年来农村的“乡风衰败”现象从本质上体现出来的，是乡村农民伦理道德的滑坡。

D．虽然农村的“三农问题”得到有效缓解，但是农民的精神文化需求却难以得到满足。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分

A．对于乡村文明建设，作者先提出问题，再逐一分析，最后给出解决的方法。

B．文章分别从三个角度论述乡风衰败的原因和解决方法，三个角度层层递进。

C．文章在论证过程中，运用了举例论证法，这增强了文章的可信度和说服力。

D．作者以乡风衰败的问题为着眼点，为我们剖析了乡村文明建设中存在的问题。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．重新建设乡村公共空间，就要恢复“走家串户”闲聊和节日、婚丧嫁娶等公共活动。

B．“文化下乡”等帮扶活动，如果不能与农民的需求紧密贴合，就有可能流于形式。

C．一些老年理事会、协会等效果较好，这说明乡风文明建设应深入农村生活的逻辑中。

D．因地制宜，让农村老人们有地种，有事做，可以在一定程度上满足他们的精神需求。