李迪字复古,其先赵郡人。曾祖避五代乱,徙家濮。迪深厚有器局,尝携其所为文见柳开,开奇之,曰:“公辅才也。”举进士第一,擢知制诰。真宗幸亳,为留守判官,遂知亳县。亡卒群剽城邑,发兵捕之,久不得。迪至,悉罢所发兵,阴听察知贼区处,部勒晓锐士,擒贼,斩以徇。
尝归沐,忽传诏对内东门,出三司使马元方所上岁出入材用数以示迪。时蝗旱,问何以济,迪请发内藏库以佐国用。帝曰:“朕欲用李士衡代元方,俟其至,当出金帛数百万借三司。”迪曰:“天子于财无内外,愿下诏赐三司,以示恩德,何必曰借。”帝悦。
初,上将立章献后,迪屡上疏谏,以章献后起于寒微,不可母天下。章献后深衔之。天禧中,拜给事中。周怀政之诛,帝怒甚,欲责及太子,群臣莫敢言。迪从容奏曰:“陛下有几子,乃欲为此计?”上大寤,由是独诛怀政。
仁宗即位,章献太后预政,贬寇准雷州,以迪朋党傅会,贬衡州。丁谓使人迫之,谓败,知河南府。来朝京师,时太后垂帘,语迪曰:“卿向不欲吾预国事,殆过矣。今日吾保养天子至此,卿以为何如?”迪对曰:“臣受先帝厚恩,今日见天子明圣,臣不知皇太后盛德,乃至于此。”太后亦喜。
知徐州,迪欲行县因祠岳为上祈年,仁宗语辅臣曰:“祈祷非迪所宜,其毋令往。”元昊攻延州,武事久弛,守将或为他名以避兵,迪愿守边,诏不许,然甚壮其意。
李迪,贤相也。方仁宗初立章献临朝颇挟其才将有专制之患迪正色危言能使宦官近习不敢窥觎而仁宗君德日就章献亦全令名古人所谓社稷臣于斯见之。
(选自《宋史·李迪传》,有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.方仁宗初/立章献临朝/颇挟其才/将有专制之患/迪正色危言能/使宦官近习不敢窥觎/而仁宗君德日就/章献亦全令名/古人所谓社稷臣/于斯见之 |
B.方仁宗初立/章献临朝/颇挟其才/将有专制之患/迪正色危言/能使宦官近习不敢窥觎/而仁宗君德日就/章献亦全令名/古人所谓社稷臣/于斯见之 |
C.方仁宗初立/章献临朝/颇挟其才/将有专制之患/迪正色危言能/使宦官近习不敢窥觎/而仁宗君德日就/章献亦全令名/古人所谓社稷/臣于斯见之 |
D.方仁宗初/立章献/临朝颇挟其才/将有专制之患/迪正色危言/能使宦官近习不敢窥觎/而仁宗君德日就/章献亦全令名/古人所谓社稷/臣于斯见之 |
A.“字”,是古人成人时除本名外另取一个与本名有所关联的名字,以示对其人尊重或供朋友称呼;“名”是古代婴儿出生后三个月由父辈所取;“号”,是指古代人于名、字之外的称呼。 |
B.“归沐”,本意指“回家沐浴”,后指官吏休假。休假天数在各个朝代不同,如汉代“五日一休沐”,唐代王勃的《滕王阁序》中“十旬休假”就是官员十天休息一天。 |
C.“天禧”,是宋真宗的年号。古代纪年法有干支纪年、年号纪年、王公年次纪年、年号干支兼用等四种。“天禧”丁巳按干支纪年是公元1017年,公元1022年应该是壬亥年。 |
D.“社稷”,社,土神;稷,谷神。古代帝王或诸侯建国时,要立坛祭祀 “社”“稷”;“社稷”又作为国家的代称。孟子“民为贵,社稷次之,君为轻”的 “社稷”与本文的意义一致。 |
A.李迪颇有才气,受人赏识。他在赵郡时,柳开很赞赏他的文章,认为他能堪大任。李迪参加科举考试,高中进士,走上仕途,颇有建树。 |
B.李迪心胸开阔,以国事为重。他因多次上疏阻止章献立为皇后即被贬衡州,后来赞美章献太后的盛德,与章献太后和好。 |
C.李迪为人耿直,敢于进谏。周怀政事件使皇帝非常生气,他想惩罚太子。李迪不畏众怒,挺身而出,说服皇帝改变了初衷。 |
D.李迪胆量非凡,富有豪气。元昊攻打延州,不少守将躲避战争,他却主动要求戍守边疆,皇帝赞赏他的行为但没有答应。 |