阅读下面的文字，完成小题。
霍英东的传奇人生
霍英东原名官泰，祖籍广东省番禺县，1923年5月10日，他生于香港一个水上人家。那时，他家境贫困，父母靠一只小驳船，做驳运生意。7岁那年，他父亲不幸患病去世，坚强的母亲独自挑起生活的重担。母亲虽然目不识丁，但希望儿女知书达理，出人头地，特别是在霍英东身上寄予了厚望。
读书期间，他非常勤奋，成绩总是名列前茅。1936年，他进入皇仁书院学习，为图报国，他改名为英东，意思是要“英姿勃发于世界的东方”。在这里，霍英东接受了比较系统的教育。但是在那段读书的日子，他的生活是相当艰辛的，他后来回忆说：“紧张的生活，经常弄得我筋疲力尽，头昏眼花，甚至神经衰弱。不过这对于我来说又是一个极好的锻炼，使我后来走入社会以后，不管生活多么艰辛，工作多么繁忙，自己也不怎样畏惧，都能够从容对付。”太平洋战争爆发后，日本进攻香港，霍英东的学业也被迫结束了。
失学后的霍英东开始了第一份工作，在一艘旧式的渡轮上当加煤工，可因身体单薄，顾得上铲煤就顾不上开炉门，他刚上岗就被辞退了。后来他的母亲倾其所有，和他人合股，在湾仔鹅颈街开了间杂货店。并将杂货店交由霍英东管理，霍英东每天早上六点多开店，深夜12点才能离开，非常辛苦。由于他的精心经营，杂货店的生意日渐兴隆。霍英东从打理杂货店中获得经营管理的方法，处事也显得更为沉稳与坚毅。
抗战结束后，香港百废待兴，运输业急需发展。霍英东母亲和他一致认为这是一个值得把握的好时机，毅然决定把杂货店卖给别人，并将转让所得的7000港元全部投入到香港的舶运业中，从此开启了他辉煌的创业历程。随后，他转投地产，于1953年创办了霍兴业堂置业有限公司，1954年开设了立信置业有限公司及有荣有限公司，在湾仔及铜锣湾一带发展住宅楼宇，首创“楼花”制度，容许买家在大厦未落成前预先订购。因公司经营有方，他获得了巨大的成功，霍英东跻身全球富豪之列。
事业有成的霍英东，以一颗至诚的赤子之心，积极投身祖国的各项事业。
50年代初，朝韩战争爆发，香港当局严格执行“全面禁运”。霍英东利用自身的优势，对新中国的抗美援朝给予了大力支持。在近三年时间里，他不仅承担了在港澳和内地间运输军用物资的主要任务，他还组织了精密的侦察队伍，监控香港当局的缉私艇的动向；他的船队每天半夜都从英国海军的军舰旁悄悄绕过，驶向公海；而为了摆脱当局的监视，他甚至一天之内换了三个不同的地点，作为整个运输系统的“指挥部”。因此，他受到英美政府的非难。
改革开放后，霍英东积极从事内地投资活动，1983年，霍英东投资的白天鹅宾馆正式在广州开业，投资额达5000万美元，成为当时的改革“样板”。霍英东晚年，致力于珠江西岸的南沙改造，他拨款支持香港大学北上南沙，投资兴建道路、大桥，兴建英东体育馆、泳池、医院等社会设施 。历年来，共投入资金达40亿元人民币。正是他的不计回报的执着投入，使南沙由一个不毛之地变成了珠江三角洲最具活力的区域。
与此同时，他还积极从事慈善事业，据香港媒体报道，他用作慈善的捐款超过150亿元。以他的名字命名的“霍英东基金会”于1997年正式成立，基金会一直以捐献和非牟利投资形式，策划了数以百计的项目，在教育、医疗卫生、体育、科学、文化艺术与山区扶贫等方面做了难以胜数的工作。如他两次向香港科技大学捐款，2003年捐赠3000万元，两年后又捐出一笔总值8亿元的巨额捐款，支持该校未来的发展，这笔捐款创下该校十多年来接获捐款的最高额纪录。又如1984年，他捐赠一亿港元设立体育基金，20多年来，他已累计投入10亿港元，在内地、港澳各地建设20多个现代水平的体育运动基地、中心、场馆，培养了无数体育人才。
相关链接：
①霍英东（1923—2006），生于香港。7岁丧父。12岁进香港皇仁英文书院，当过渡轮加煤工、机场苦力、修车学徒、铆工等。1953年创办霍兴业堂置业有限公司及有荣有限公司，任董事长，先后担任香港地产建设商会会长、香港中华总商会会长、香港足球总会会长、国际足联执委、世界羽毛球联合会名誉主席、全国政协副主席。2005年，霍英东名列《福布斯》2005年亿万富翁榜。
②霍英东说：“捐赠体育项目，并非仅仅由于我本人喜欢体育运动，而是基于体育运动本身对于***，这既是对他成功的肯定，也是他进入《福布斯》富豪榜的资本。E. 霍英东积极从事内地投资活动，南沙由一个不毛之地变成了极具活力的区域就得益于他长期的不计回报的投入。
【小题3】“感动中国”给霍英东的颁奖词说“他有这样的境界：达则兼济天下”，请联系文本和现实谈谈你对“达则兼济天下”的认识。

阅读下面的文字，完成下列小题。

由爱奇艺制作的网络选秀节目《中国有嘻哈》自开播以来，迅速成长为现象级综艺节目。作为首个立足于中国嘻哈这一亚文化群体的选秀节目，《中国有嘻哈》将原本在中国流行音乐体系中处于“非主流”位置的说唱音乐推向了主流受众，通过一系列符号标出手段构建起全新的嘻哈文化风格，最终形成令受众耳目一新的综艺景观。

作为市场经济与娱乐心理的共同产物，从诞生至今，综艺最为重要的传播功能之一就是提供娱乐，如果节目中的娱乐性降低，那么综艺的生存空间也将被大大压缩。有学者认为，视觉文化的娱乐性体现在制作者对于“陌生化”手法的运用上：“陌生化以创作者或接受者似乎从未见过此事物而不得不以陌生的眼光把事物从并不习见的角度原原本本地具体地反映出来，从而使其作品不落‘俗套’，给接受者一种奇特的新鲜感。”当前国内综艺尤其是主流选秀节目市场已经严重饱和，制作方式与比赛模式趋同现象频出，依靠“炒冷饭”选手、幕后负面新闻来引发舆论关注的做法使得受众的娱乐体验直线下降，因此，在内因外因的联合作用下，寻求内容生产的陌生化和新鲜感成为选秀节目继续生存发展的必须手段。

正是因为在受众市场娱乐导向的倒逼压力下，《中国有嘻哈》将目光由主流流行音乐转向了亚文化群体，并选择将其标出。标出性由语言学家特鲁别茨柯依最早提出，用来指代语言中出现次数较少的项的规律性。文化中的标出现象将少数一方边缘化、非正常化，但正是这样的标出化往往能够带来意想不到的效果。嘻哈文化源于贫穷的黑人用不良的言行及生活表达方式宣泄他们对社会不公待遇及受到白人歧视的不满，虽然嘻哈文化已经成为重要的青年潮流文化，但对于中国的主流综艺受众市场而言，依然处于亚文化的小众地位，仍旧被贴上没有素质、低俗的标签，是小众群体的内部狂欢。但也正是因为嘻哈文化长期在国内处于亚文化状态，从而呈现出更加强烈的陌生化特质。《中国有嘻哈》将嘻哈中的说唱音乐作为选秀内容，打造出具有个性标签的综艺节目，正是看中了说唱音乐可以为主流受众带来强烈的新鲜感，顺应传媒市场中的娱乐导向，迎合现代观众愈发提升的猎奇心理和求异眼光。

不仅仅是《中国有嘻哈》，很多其他的网络综艺类节目也已经开始尝试突破主流局限，试图在标出项中寻求转型发展的可能性。作为网络综艺鼻祖的《奇葩说》自开播以来就显现出对于主流文化的强烈解构，通过对于“奇葩”这一青年亚文化群体的标出，消解严肃论题背后的刻板性，以此达到娱乐化的效果。腾讯网络选秀节目《明日之子》中二次元虚拟选手赫兹一路强势晋级，引发网络热烈讨论，其背后是该节目意图翻转二次元文化，标出其先锋风格，打造与众不同的节目热点和话题拐点的有效尝试。这样的例子还有很多，像《吐槽大会》《偶滴歌神啊》《火星情报局》等，网络综艺几何式的增长必然带来严重的优胜劣汰，因此，众多网络综艺对于标出项美感的追逐本质都是寻求受众陌生感的最大化，以此为提升自身经济利益和社会影响增添筹码。这些节目对于文化标出性的运用与推广实现了小众亚文化群体的风格再定义，重构了亚文化群体的标出地位，使其逐渐进入主流受众的接受范围，最终融入整个流行文化的生产工业中。

(选自王丹宇《以中国有嘻哈为倒管窥网络综艺中的符号标出》，有删改)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 从诞生至今，综艺作为市场经济与娱乐心理的共同产物，最为重要的传播功能即是提供娱乐。
B. 嘻哈文化虽仍旧被贴上没有素质、低俗的标签，但《中国有嘻哈》的热播将使其成为重要的青年潮流文化。
C. 《中国有嘻哈》作为首个立是于中国家哈这一亚文化群体的选秀节目，成功地将说唱音乐推向了主流受众。
D. 嘻哈文化呈现出更加强烈的陌生化特质，因而其是小众群体的内部狂欢，长期在国内处于亚文化状态。
【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章重在论述《中国有嘻哈》成长为现象级综艺节目的原因，认为寻求内容生产的陌生化和新鲜感是其成功的重要原因。
B. 文章从陌生化角度，将《中国有嘻哈》的走红与这一手法紧密关联，视角独特，论证严密，有一定的阐释力和说服力。
C. 文章多道理论据的使用，对“陌生化”“标出性”等概念、原理都做了说明和阀释，有效增强了文章的理论深度。
D. 文章通过举例论证，列举了与《中国有嘻哈》相似的很多其他网络综艺类节目，其意在说明网络综艺竞争激烈，存在严重的优胜劣汰。
【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 在内外因的共同作用下，寻求内容生产的陌生化和新鲜感成为选秀节目继续生存发展的必须手段。
B. 当前国内综艺尤其是主流选秀节目市场已经严重饱和，依靠“炒冷饭”选手等做法使得受众的娱乐体验直线下降。
C. 众多网络综艺对于标出项美感的追逐本质都是寻求受众陌生感的最大化，以此为提升自身经济利益和社会影响增添筹码。
D. 娱乐节目只有为主流受众带来强烈的新鲜感，顺应传媒市场中的娱乐导向，才可能打造出令受众耳目一新的综艺景观。

阅读下面的文字，完成 下面小题。

蓝墨水的上游

陈启文

①汨罗江，是湘江在湘北境内最大的一条支流。他有两个源头，一个源出江西修水，另一具源自湖南平江，这两股支流在平江城西合流之后，从东南向西北流到这里，就要流到洞庭湖口了。离湖口不远的地方有一个水潭--河泊潭。我知道，我已走到了屈原投江的地方。屈原在这里写完《离骚》的最后一章，就投江了。可怜屈子，想死也死不了，投江后怎么也沉不下去。他顺着河流漂了一阵，又被水浪推回了岸边。他在这里嚎啕了一阵，仿佛突然清醒过来了，但不是清醒了怎么活，而是清醒了怎么死。这次，他在衣裤里填满了泥沙，他和这些泥沙一起沉了下去。他给这里创造了一个地名--沉沙港。

②早先的沉沙港，早已被土埋了。我记得这里有一个渡口，可以一直渡到河那边的屈子祠，一个人站在对岸看着这条河流，眼睛里流露出某种神圣的哀伤。那是屈原，一尊默然矗立的雕像。在老百姓那里，他不是一个诗人，而是一个好人，一个实诚人。越是好人特少的年代，他就越是被人想起。

③还有杜甫。杜甫也是一个好人，一个实诚人。他坐着一条船，从湘江到汨罗江，然后他好像是在这里迷路了。他一路上可遭罪了，但他不想死，可他还是死了，他是饿死的。杜甫墓，就在汨罗江上游的平江境内。这两个诗人以不同的死亡方式，把湘江的一条支流，变成了一个伟大民族诗歌的上游，--蓝墨水的上游，是汨罗江。

④第一次读到余光中这句诗，我正在这条河边求学，我们那个学院，正处在平江青冲到汨罗古镇长乐之间，同我故乡的那条大河相比，那时的汨罗江，碧清碧清的，感觉比空气更清澈，更透明。她给我生命中留下了最美好的一段记忆。在恍惚如梦的追忆之中，每天黄昏我都要去那条河里去游泳。那里的河滩，平缓，辽阔，河水在河中静静流淌，河床的颜色极为鲜艳，那里有各种植物，有各种动物，它们大都是水陆两栖的，属于生命中最暧昧的种群。河床上最多的植物是木蓿，一种匍匐生长的野菜，一种牲口最爱吃的野菜。埋头吃草的水牛，有鲜绿的草汁从它们的嘴边流出来。那时这里有很多的树和鸟，鸟落到了枝头，枝头上便有了歌唱。听见鸟唱，但看不见鸟。鸟躲在绿荫里。它旁边可能还有一只。我听见另一只鸟，在唱。每天黄昏，当我们赤膊走向河流时，一行行碧树，全都默不作声地披着霞光，每一匹叶子轮廓分明。一泓清泉，就被这样一大片碧绿的树掩映着，水中投下斜长的树影，水于是透明，碧绿。。而河流总是愈明净，愈深邃。干净的河水里，晃动着我们年轻的身影，晚霞透过繁茂的枝叶照在我们身上，那时我们的身影也是干净的。是的，我曾潜入很深的水里，那么深，也有神奇的阳光照进来，照亮了水底下的动物和植物，一条条鱼闪亮的鳞片，在最深的地方闪烁出来。还有风，神奇的风，仿佛从另一个世界刮过。我之所以对这一切感到神奇，只因为我是人，我误入了一个不属于我的世界，很快我就支持不住了，我从水底下冒了出来，而我纯粹因为好奇的短暂进入，已给那个碧清碧清的世界制造了一场不小的恐怖，那一泓清泉突然变得浑浊了，很多的鱼惊恐万状地跳起来，它们可能被我搅浑的水呛着了，想换口新鲜空气。但它们活泼跳跃的样子却是人类很欣赏的，甚至觉得是很诗意的。

⑤那些年我写了很多诗。

⑥但现在，这条河流已经毫无诗意和灵气了。河里漂满了船，但不是为屈子招魂的龙舟，也不是杜甫坐过的那一叶扁舟，那是淘金船，挖沙船。金子是好东西，现在，沙子也变成了好东西。我一路上看看到的是坍塌的江岸，连绵的沙堆，倾倒河谷里的垃圾。更有大量的矿砂、尾堆，把把这条河流挤得越来越逼仄，汨罗江只剩下了半边水，半条命了。这条昔日的黄金水路，现在几乎看不到一条渡船，船已经很难走通了，连河流自己也走不通了。那如水的温柔，被日复一日的逼得严厉起来，河岸被她日夜冲刷得支离，破碎，江畔的农舍，田地，正在咧开了一道道裂缝，河边的土路，狭窄而倾斜，也是到处布满了裂缝。这条路，正在被人类走成一条真正的绝路，你感到它随时都会断裂，塌陷，随时都会跌入更深的疯狂。

⑦不仅是汨罗江。我已经穿越了无数的河流，都已经很难寻觅见一泓清泉了。流失的不仅是水土，我感到血管里的血也在流失，--渴。渴得最厉害时，嗓子里有腥甜的味道，那其实是血的味道。血是腥甜的，只有最干渴的旅人才能感觉到。

【小题1】下列对文章的相关内容和艺术特色的分析鉴赏 ，不正确的一项是

A．文章通过写屈原投江的经过及沉沙港的来历，让读者感受到屈原以死明志的决心。

B．文章第三段引余光中的“蓝墨水的上游，是汨罗江”，照应了标题。且所引之话，用了借喻的手法。本文引此的目的是写出了屈原、杜甫对后世文坛的影响。

C．文章第五段，作者说那些年我写了很多诗。作者之所以能在那些年写了很多诗，是因为汨罗江激发了创作的热情，启发了创作的灵感。

D．文中以在汨罗江的所见所想所感为线索，既写了和汨罗江密切联相关的两位诗人，又写了求学时的汨罗江，最后一段写了自己的感受。

【小题2】文章的第④段写了什么内容？在全文中有什么作用？
【小题3】作者在第⑥段中说：“这条路，正在被人类走成一条真正的绝路。”作者为什么这样说？

阅读下文，完成各题。

①在中国文化传统中，诗有着极为独特而崇高的地位。那些情态各异、匠心独具的篇什，是一缕不灭的曙光，点亮了漫长岁月里的每一个黑夜，也使得每一个白天更加灿烂和妖娆，它让我们古老的文化传统拥有了一份别样的深情和韵致。

②情感和意志，是人的本质特征之一；抒情表意，则是社会文化的一个重要内容。人类抒情表意的方法很多，诗歌是最为重要的方法之一。古人说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”（《诗·大序》）中国人早就认识到诗歌是抒发情感、表达意志的重要方式，而且，在上古时代，诗、乐、舞功能相近，三位一体。

③在人类文明的童年时期，面对着神秘莫测的洪荒自然，面对着无从把握的个体命运，人类积压了太多的惊慌、苦闷和悲伤。于是，在篝火之侧，鼓乐声中，或是幽怨、或是激昂的歌声就会在天地之间唱响，个体情感融会成了集体意志，集体意志又传达给了神灵，个体的焦虑就此得到释放，生活也由此形成了自己的节奏。可以说，人类正是在诗歌光芒的烛照下，一步一步地走出黑暗的丛林。此时，诗歌表达了人和自然的冲突与和解，情感淳朴而深厚，节奏简单而重复，我们从《诗经》中仍然可以感受到那种原始的震撼力。

④文明的发展，使得个体与社会的关系变得重要。在这对关系中，个体仍然是渺小的，理想令人激动，挫折令人沮丧，歧路令人疑惑……这一切情绪，都必须得到□□和化解，于是诗歌的韵律再次出现。楚国大夫屈原有志报国却惨遭迫害，由衷感叹道：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”（《九章·惜诵》）正是诗歌的力量，拯救了悲愤之中无以自拔的屈原，这位宗室政治家也就成了个体抒情诗的先驱和巨擘。此后，无论是忧心如焚的阮籍，还是深情济世的杜甫；无论是以诗干政的白居易，还是豁达自处的苏轼；诗歌，都是个体与社会关系的润滑剂，是世俗之外的栖息处。

⑤在中国文化传统中，对个体自我最为幽微的探索，不是哲学，而是诗歌。无端而起却飘渺如烟的爱情，季节变换中莫名的兴奋、忧伤甚至是挣扎，山水花树里摇曳的寂寞、感动和彻悟，还有总也无法左右的命运……这些，到底是缘于人性的脆弱，还是现实世界的虚幻呢？正是陶渊明、李白、李贺们，执著于即时的、神秘的、独特的精神体验，他们的诗在风吹云动、花开叶落的境界中，揭示了人的生命的有限性，并在一定程度上突破了这种有限性，开拓了人类的精神世界，赋予短暂的生命以意义。

⑥中国诗歌，除了开拓生命的境界之外，还以其 给人们带来无限的美感。

⑦诗和音乐相伴而生，所以，音乐节律就成了诗歌最重要的结构方式。早期诗歌，如《诗经》中的国风，多采用叠句和联章复沓的形式，循环往复，一气相贯，再加上用韵绵密，多即景起兴，涵泳中能真切体会古老的民间歌谣的情态。至楚辞，因双音词增多，诗句主体由四言而变为五言，再益一语气词“兮”字，形成以六言为主的诗句形态，而音韵婉约缠绵，风情婆娑，且多变化，读之令人沉醉。《诗经》之温柔敦厚，楚辞之沉痛悱恻，皆与各自的语言形态交相辉映，并奠定了中国古代诗歌的基本风格类型。

⑧汉代以后，文人结合《诗经》和楚辞的形态，摒弃了复沓、语助词等民歌因素，发展出了五言体诗。五言体诗算得上是中国诗歌中最为基础性的诗体，它充分体现了汉语和汉字的特点和优势，形式朴素而整齐，给人一种温润含蓄的印象。更为重要的是，它所表达的往往是一些不加修饰的、集体性、时代性的情感，因此能够直指人心。钟嵘《诗品》云：“五言居文词之要，是众作之有滋味者也，故云会于流俗。岂不以指事造形，穷情写物，最为详切者耶！”说明了五言诗在描绘事理、抒发情感方面，有着无可比拟的优势。后人在五言诗的基础上，又发展出七言。以上皆为古体诗。

⑨与古体诗相对的是近体诗或格律诗，又分为绝句、律诗、长律，各有五言和七言之分。格律，是指从汉语四声出发的声律组合的法则，它的目的是使诗读起来声韵起伏有致，自然而富于变化，形成美妙的音乐效果。唐人在此基础上，穷尽变化，形成多种谱式，而规则也趋于谨严。在格律诗中，最为出彩的就是对仗。对仗追求的是句式和内容的对称，尤其追求错落有致中的均衡。对仗的形态有工对、宽对、流水对、扇面对、借对、当句对、错综对、蜂腰对、偷春对等。“欲穷千里目，更上一层楼”是流水对，“缈缈巫山女，归来七八年。殷殷湘水曲，留在十三弦”是扇面对，“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”是当句对。这些精美雅致的诗歌形态，以及蕴藏其中的丰富细腻而新颖别致的意境，是智慧和敏感心灵的结晶，是中国形式美学的高峰。

【小题1】文章第④段空格中应填入的词语正确的一项是（  ）

A．宣泄

B．喧泄

C．渲泄

D．暄泄

【小题2】写出文章第②段所引用的古文中包含的两个成语。
【小题3】文章第①段画线句运用了比喻的修辞手法，形象而生动。请对此进行分析。
【小题4】根据文章③—⑤段的内容，填写下面的表格

阐述的角度	诗歌的作用
面对神秘的自然界	（1）
面对强大的世俗社会	（2）
（3）	开拓人类精神世界，赋予短暂的生命以意义。

 
【小题5】文章第⑥段横线上应填入的内容是（  ）

A．精巧而谨严的格律

B．复杂而深切的情怀

C．新颖而别致的意境

D．精致而多样的形式

【小题6】下列各项中符合文意的一项是（  ）

A．中国的文化传统中，诗歌与音乐、舞蹈的功能相近，三位一体。

B．第③段中“黑暗的丛林”指的是蛮荒时代人类险恶的生活环境。

C．诗歌的体裁及相应的语言形式对意志感情的表达有重要的作用。

D．格律诗具有精美雅致的艺术形式，是中国诗歌艺术的最高成就。

【小题7】根据文章第⑤段划线句内容，结合自身的阅读积累，阐述诗歌是如何“开拓人类精神世界”的。
【小题8】阅读下面的诗歌，完成题目。

辋川闲居赠裴秀才迪

唐 王维

寒山转苍翠，秋水日潺湲^①。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头余落日，墟里上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。

注：①潺湲：水流动的样子。也可以指流水声。②接舆：人名。春秋时楚国的隐士。
（1）诗歌最后一句中的“五柳”是 （人名）。
（2）下列各项中说法错误的一项是（  ）
这是一首五言体诗，属于古体诗。
“寒山”、“暮蝉”点明了季节特征。
这首诗重在表现隐居的安逸闲适。
诗中蕴含着超然恬淡的生活态度。
（3）运用现代文一中的观点，从思想情感或韵律美感上对这首诗作简要的评析。

阅读下面的文字，完成下面小题。
二次元是当下社会存在的一个亚文化族群。早期的动画、漫画都是由二维图像构成的，其画面是一个平面，所以被爱好者称为“二次元世界”，简称“二次元”。广义上说，各种虚拟世界的卡通、动漫、电子游戏及其相关的核心产品与衍生产品都可以归为二次元的范畴。
为何那么多人痴迷二次元文化？细究起来，主要有两点原因。其一是逃避现实的心理需求。不少青少年沉迷于二次元世界无法自拔，其实是不愿面对充满竞争和纷扰的真实世界。二是寻求认同的心理需求。处于边缘地位的亚文化族群往往要通过对亚文化的集体消费，不断强化着彼此间的认同感，感知个体存在的价值。二次元文化的盛行，于资本市场可能是利好，但对文化领域是喜是忧，则需要时间的验证。当下二次元文化的各类活动主要是在互联网这个场域完成的。新媒体不仅为二次元作品提供了便利宽广的展示平台，还为网络一代找到了同好聚集、思想碰撞的交流空间。在这种环境下，二次元逐渐跳脱了孤立的虚构故事空间，超越了动漫的艺术形式，形成涉及人群更广泛、内容更丰富的时尚潮流。然而，由于互联网对海量内容的筛选、监管和把控不甚严格，使二次元文化落入野蛮生长、差参不齐的窠臼。
随着主要受众群体年龄的增长和心智的成熟，二次元文化与主流文化破壁交融的进程将逐渐加速。为了更好地获得年轻人的认同，我们应当通过参与创作或评论引导的方式影响二次元文化，指引其朝着更加健康的方向发展。有鉴于此，国产二次元作品，至少应在以下三个方面进行提升。一是融入优秀传统文化、社会主义核心价值观等主流文化提倡的要素。二次元这种创作传播方式，须在中华文化内涵的挖掘上有所倾斜，这样才能为青少年亚文化和主流文化的对接打下基础，给主流文化的发展开辟更多维度。二是从注意力经济转向情感力经济。动漫之所以吸引人，是因为里面的人物个性鲜明、情感丰富。尚处于发展初期的国产二次元作品却更多地流于肤浅的无厘头搞笑，或一味追求视觉刺激，堆砌俊男美女、宏大场景。试问，如是没有充分的情感张力，又怎能与观众深度互动、引导他们进行理性思考呢？三是取材于现实，靠生活质感打动观众。与其他艺术形式一样，二次元文化唯有回归现实，脚踏大地，才能更加震撼人心，引发共鸣，产生巨大的精神力量。
（摘编自宋磊《面对“二次元潮流”，主流文化不应缺位》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．由二维图像构成的、画面是一个平面的艺术作品就称之为“二次元世界”。

B．事实已经证明，二次元文化的野蛮生长和参差不齐对文化领域来说忧大于喜。

C．亚文化族群通过集体消费“二次元世界”，从而不断强化着彼此间的认同感。

D．二次元文化和主流文化的交融是大势所趋，其主要原因是受众年龄的增长。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章就二次元问题从解释概念到分析原因，再到解决问题，可谓层层递进。

B．虽无例证和数据，但文章能从理论高度进行逻辑分析，也同样使读者信服。

C．文章基于对二次元文化的隐忧，最后提出二次元文化健康发展的三个办法。

D．文章在论证过程中，侧重点就在于剖析了二次元文化受到追捧的两大原因。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．如果青少年不再沉迷于网络游戏，那么二次元文化就不可能这么火爆兴盛。

B．二次元文化落入野蛮生长、参差不齐的窠臼与互联网对海量内容的筛选、监管和把控不严格有很大关系。

C．将社会主义核心价值观融入二次元文化，是提升二次元文化品位的重要手段。

D．二次元文化只有回归现实，脚踏大地，才能引发共鸣，产生巨大的精神力量。