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题干

阅读下面的文字,完成下列小题。

演唱瓦西里的人

秦德龙

当大幕徐徐拉开的时候,人们看见他手持麦克风,深情地演唱《瓦西里的故事》:“有一部很老很老的电影,影片里的主人公叫列宁。列宁身边有一个忠诚的卫士,他就是高大的瓦西里……瓦西里,他奉命去押运粮食;瓦西里,他一路艰辛一路艰辛……”

俄罗斯风格的叙述性演唱,身着苏式军服的青年男女伴舞,倾倒了每一位观众。人们知道他演唱的是老电影《列宁在1918》中的瓦西里。观众们将热烈的掌声献给了他,献给了这个感人的好节目。

“瓦西里,唱得好极了!”演出结束后,无论他走到哪儿,都有人这么夸他,甚至把他喊作“瓦西里”。

他快乐地微笑着。人们喜爱他的歌声,这让他高兴极了。他对每个人都说着同样的话:“人生就是一首美好的歌,世界上最美好的声音就是歌声。”他还告诉人们,在德国,不管是银行家还是工程师,都手持乐谱出席音乐会。在法国,音乐遍地皆是,每天晚上都会见到音乐会的海报,整个空气里都充满着音乐。

听他这么说,人们就对德国、法国,以及他演唱的前苏联,产生了美好的向往。当然,这些向往是不切实际的,人们必须脚踏实地地面对时下的生活。于是,有人问他:“瓦西里同志,你的歌唱得那么好,可唱这首歌,能把经济危机赶跑吗? 我们可以向瓦西里同志学习,学习他廉洁奉公。可‘列宁同志’又在哪里呢? 谁是‘列宁同志’呢?”

这是个很尖锐的话题,“瓦西里同志”不好回答了。但他是个很聪明的人,他笑着对发问的人说:“你看谁像‘列宁同志’,谁就是‘列宁同志’好了。”

人们大笑。看见人们大笑,他又情不自禁地唱起了那首《瓦西里的故事》:“瓦西里,运回一火车的粮食;瓦西里,却未吃一口粮,他饿得昏了过去……瓦西里,好样的瓦西里,我用歌声向你致以崇高的敬礼……”

人们随着他轻声歌唱。人们像他那样,吟唱着《瓦西里的故事》,像满天星似的散去了。

他也回了家,妻子正在家里等他。一回到家,他就看见妻子的眼里浸满了泪水。妻子忧伤地说:“我被通知轮岗了……”

他紧紧地搂住妻子,像电影中的瓦西里安慰妻子那样,安慰着自己的妻子:“面包会有的,面包会有的!”

妻子推开他,要他去找本单位的领导同志,讨个说法。

在领导同志的办公室里,领导同志神色凝重地说:“瓦西里同志,当经济危机到来的时候,个人总是要做出牺牲的。每个人都要轮岗,包括我们这些领导干部。但我们和群众还不同,我们是工资轮岗人不轮岗,我们还要坚持上班呢。对此,你有什么意见吗?”

他叹了口气,听领导同志这么说,他还能有什么意见呢?走出领导同志的办公室,他发现天空依旧很蓝。

他又唱起了《瓦西里的故事》,自吟自唱。这回,他是唱给自己听的。如果,自己也轮岗了,就用歌声来拯救自己吧。一首歌可以改变一个国家的命运,为什么就不能改变自己的命运呢?

果然,没过多久,他也被通知轮岗了。经济危机是残酷的。不想轮岗的人,可以自己选择离岗,另谋职业。他苦恼着,不知是该与大家一起轮岗,还是索性离岗。

“你的歌,唱得那么好,怕什么呢? 干脆去歌厅唱歌吧!”有人对他说。

终于,他咬着牙,选择了离岗。不过,他没有到歌厅去唱歌。他知道自己不适宜去那里唱靡靡之音。他实在不明白,为什么经济危机了,歌厅的生意却很红火。歌厅的门口,总是停着各种牌子的高级轿车。每当夜色降临的时候,他弹着琵琶,一个人在夜灯下独唱。他唱着那些俄罗斯老歌,吸引着无数上年纪的观众。人们专注地听他唱歌,怀旧之情勃发时,便同他合唱。

他的演唱有了新的拓展。除了演唱《瓦西里的故事》之外,他还加唱了《军港之夜》《小白杨》《莫斯科郊外的晚上》《喀秋莎》《忘情水》《茉莉花》《祝你生日快乐》《上海滩》等中外好歌金曲。他声情并茂的演唱,博得了热烈的掌声。

后来,便有一些单位来请他加盟各种演唱大赛了。每唱一次,给他三千块钱。效益差些的单位,也会给他一千块钱。

原单位也请他回去唱歌,参加演唱大赛。代表原单位唱歌,他分文不取。他只有一个要求,给大家演唱那首《瓦西里的故事》。每当他演唱这首歌时,观众们都会热泪盈眶,报以经久不息的掌声。包括前排就座的那几位领导同志,也将巴掌拍得分外响亮。

(有删改)

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.小说运用心理等描写手法,将关乎自身命运的情节与内心激烈的矛盾冲突都寓于舒缓自然的叙述中,语言质朴却意味深长。
B.瓦西里虽没有去过德国、法国、前苏联等国家,但他却绘声绘色地说出当地人怎样热衷于音乐,可以看出他是一个喜欢夸夸其谈、爱慕虚荣的人。
C.小说对社会环境的描写十分巧妙,比如经济危机到来,小说是以他人对“瓦西里”尖锐的调侃和夫妻二人工作变化等来展现的。
D.小说不仅描写了一个普通人的人生选择,也以真实的笔触呈现了社会变革时期的历史,引发人们对自我价值与追求的思索。
【小题2】小说结尾写“每当他演唱这首歌时,观众们都会热泪盈眶,报以经久不息的掌声”有怎样的作用?
【小题3】小说中的《瓦西里的故事》有多重意蕴,请结合文本简要分析。
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2019-11-19 07:42:09

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同类题1

阅读下面的文字,完成下列小题
我的父亲俞师傅
俞宁
父亲精通旧学,骨子里却是个新式的知识分子。有人称他俞先生,有人叫他俞教授,近来还有人说他是某个领域里的“大师”、“巨匠”。只有我才知道父亲最喜欢人们怎样称呼他。
大概是1974年,我和父亲从北师大主楼西侧往新华书店旁边的理发馆缓缓而行,迎面飞来一辆半旧的自行车,骑车的人左脚鞋跟蹭地代替刹闸停了下来。用沧州一带口音问候一声:“俞师傅,干嘛去?”嗓门之大,震得我耳鸣。父亲也用那种口音回答:“韩师傅,理发去。”说完二人点头一笑就各奔前程了。我问父亲:“这是谁呀?怎么叫您师傅?”父亲说,那是中文系的一个青年教师,“他干活有力气,是把好手。”
大学教师、有力气、劳动好手……不知道21世纪的国人是否会觉得这事有些难解。
父亲1958年初被错划“右派”后就必须用劳动来“改造思想”。到了“文革”,父亲的工作变为打扫主楼六层走廊加男女厕所的卫生。
1966年老舍在太平湖投水,那时父亲正在接受“疾风暴雨式的批判”和“劳动改造”。我生怕父亲会受他的启发,弃我而去。未满十一岁的我连问带摸,找到了太平庄师大的主校园,又摸上了主楼的六层,一眼看见父亲正用拖把很努力地擦拭着走廊的水磨石地面。我拉了拉他的后衣襟,他转过身,也不问我为何突然到学校来找他,指着地面说,“你看,你看!是不是跟镜子似的?嘿嘿,甑亮!”说罢还给我示范劳动程序:先在左边墙角与地面的交接处狠狠地前后擦两次,然后横抡三下,从左墙根擦到右墙根,再在右墙角与地面结合部前后狠擦两次。“横三竖四。这是我总结出来的擦地秘诀。”父亲很骄傲地告诉我。
1971年和1972年之际,父亲参加了后勤基建科的劳动,砌院墙、盖房子。开始,后勤的师傅们让他当壮工,和泥、运砖。时间长了,父亲就从和泥搬砖的“小工”升级到上脚手架“跑大墙”的“大工”。1974年冬我到北京市西城区长安街房管所当了一名瓦工,学徒三年,出师一年后,又升为二级瓦工。父亲的手艺不比我这个专业瓦工差,在细微的地方,甚至比我强。一次他指着一所平房的墙角说:“这个角儿,是我把的。”把角儿的“把”字有把关的意思,是“技术含量高”的工作。我瓦用工匠的眼光考察了一下父亲把的角儿,父亲的活儿干得真地道!横平竖直不说,选砖对角十分细致,外加“游丁走缝”绝没有超过一公分的,根本看不出是非专业工匠干的活计。
后勤的师傅们称父亲是“三级教授,四级瓦工。”我当时的感想是给他当儿子,实在是窝囊。他的古汉语知识是我望尘莫及的,现在就连我的专业瓦工,他都要略胜一筹,给儿子留个饭碗行不?恢复高考以后,我报考英文系,就是想躲开他的强项,给自己找一个发展空间。没想到,多年以后我到北外读研究生,发现两位全国顶尖的英语教授,一个专文学,一个专语言,都比不上父亲那口纯正的剑桥音。
一次父亲忽然问我:“你懂什么叫师傅吗?‘师’字好懂,‘傅’字就有点儿微妙了。”说着就开始给我细解“傅”字的来龙去脉。对于父亲拿手的训诂之学,我是一窍不通。他当时给我讲的,我似懂非懂,父亲的大意是,“傅”字原是指侍弄花草的人。侍弄之外还负责展示花木,还要认准花木的优美之处并将其展示在世人面前。所以后来古代官职有少傅、太傅,都是培养太子、向世人展示太子才能和品质的官儿。作为师傅,一个人须有见识、肯于劳动、善于劳动并且无私地把劳动对象的优秀品质展示出来,而自己甘居幕后……
父亲嘱咐我的话,他自己完全做到了。至今我还记得一个学生三年饥荒时期到我家来补课,父亲掰开揉碎给他讲,补课之后,还把我们十分紧张的口粮拿出一些来给他吃。在他生命的最后一周,他还为一个学生的书写了序。那个师傅的概念,恰好是他生命的写照。我父亲引以为傲的事,是干哪行就能成为哪行的师傅。我很幸运,我的父亲就是我的师傅。
(本文选自《文史知识》2016年第12期,有删改)
【相关链接】
俞敏先生一生精研语言学,学问博大精深,治学科学严谨,著述宏富。他通晓英、德、俄、日等多种语言,对梵语和藏语等一些少数民族语言文字和汉语方言也很有研究,在语言学的各门类诸如语言学理论、音韵学、训诂学、语法学、文字学、词源学、方言学、语音学等方面卓有建树,在国内外学术界享有很高声誉。(“百度百科”)。
【小题1】下列对文章的理解和分析,不符合文章意思的一项是
A.父亲是—个精通旧学,又受过新文化洗礼的知识分子,而他却最喜欢别人称他“师傅”,所以同系青年教师的招呼让他格外欢喜。
B.父亲被错划为“右派”后,以劳动改造思想,文革期间,父亲始终豁达地面对更为繁重的体力劳动,并在劳动中收获快乐。
C.疾风骤雨似的批判和改造已经突破了当时知识分子承受的底线,而父亲却毫发无损,可见父亲受到了优待。
D.父亲以他的学识和劳动诠释了师傅的内涵,就是把劳动对象的优秀品质无私地呈现在世人面前,自己却甘居幕后。
【小题2】下列对材料有关内容分析和概括,最恰当的两项是
A.父亲较同时代的知识分子多—份豁达,是因为他在时代的风云变幻中能坦然面对命运的摆布,自己主动选择以体力劳动改造思想。
B.面对打扫厕所和走廊的卫生这样的劳动,父亲仍认真投入,这让担心父亲可能因无法忍受屈辱而弃世而去的我松了一口气。
C.父亲在基建科劳动期间,由“壮工”到“大工”再到工人们嘴里的“四级瓦工”,能够做到任劳任怨,不断探索劳动技巧。
D.父亲作为许多领域的专家,对“师傅”二字情有独钟,理解独特,他眼中的“师傅”与我们平素所说的“师傅”有区别。
E. “木秀于林,风必摧之”,父亲的才华连让做儿子的都心生嫉妒,又怎能躲过时代的风雨,文中流露出对父亲的担忧。
【小题3】余敏先生的人生经历给你哪些启示,请结合文本谈谈你的看法。

同类题2

阅读下面文字,完成下列小题。
中国历史先贤撰写的文献典籍,是中华优秀传统文化的载体,也是今天我们传承发展中华优秀传统文化的基础。
中华文化源远流长,文献典籍浩如烟海。自先秦以来,历代先贤撰写了浩繁的文献典籍,这是一笔储量巨大、无比珍贵的文化遗产。利用好如此巨量的珍贵文化遗产,需要对历代文献典籍进行系统的搜集、梳理。这是一项耗时长久、工作量巨大的复杂工程。清代编《四库全书》,收书3461种,这曾是我国历史上规模最大的一次图书集结。上世纪90年代,国家组织编纂《续修四库全书》,收书5213种,规模是《四库全书》的1.5倍。即便如此,被这两项编纂工程所收载的典籍仍只是传世典籍中很少的一部分,有待搜集的古代典籍数量仍然十分庞大。此外,一些地方也在古代典籍搜集整理方面做了大量工作。以浙江省为例,浙江古代典籍近2万种,历代有识之士在古代典籍的搜集整理上曾作出不少贡献,但大都局限于一郡一邑,且有较多遗漏。其他省市文献典籍的整理情况也大抵相仿,都或多或少推出了若干汇编性的中小型丛书。然而,相对于浩如烟海的文献典籍来说,这些工作都还仅仅是局部性的,文献典籍的整理编纂出版工作仍然任重而道远。
我国历史上留存下来的文献典籍数量如此巨大,各类经典也是汗牛充栋。对于今天的人们来说,如何从中选择一些经典之作来阅读并不是一件容易的事。因此,想要让文化经典走进人民群众的生活,把跨越时空、富有永恒魅力的思想理念、价值准则、审美风范转化为当代中国人的精神追求和行为规范,有必要编纂一系列经典普及读物,发掘提炼中华优秀传统文化中最精华的部分。做好这一工作,有利于实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,使中华民族的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调;有利于不断增强人民群众的文化获得感和文化认同感,形成向上向善的社会风尚。
不久前,中央印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。我们应以此为契机,系统梳理先贤们留下的珍贵文化遗产,摸清文献典籍的家底,编纂更大规模的文献典籍系列丛书,打造更高水平的文献典籍大型书库。这里需要注意的一个问题是“纸寿千年”,纸本文献能够保存的时间总是有限的。新时期应采取更先进的技术手段对文献典籍进行保护,使其传承得更为久远。比如,可以通过建立数据库保存文献典籍,这样既方便文献典籍的保存,也方便一些珍稀典籍从图书馆走进普通百姓家,让中华优秀传统文化的精华代代相传,为中华民族伟大复兴提供强大的精神动力和“思想能源”。
(节选自张涌泉《文献典籍是文化传承发展的基础》)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(    )
A.文献典籍是先秦以来历代先贤所撰著的文学作品,也是中华民族宝贵文化遗产。
B.浙江古代典籍近2万种,历代有识之士在古代典籍的搜集整理上曾作出很多贡献,但都局限于一郡一邑,且有较多遗漏。
C.文献典籍浩如烟海,亟需进行系统地搜集、整理,目前在这方面做得仍然不够。
D.整理、保存好文献典籍,仅能传承中华优秀传统文化,助力中华民族伟大复兴。
【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(    )
A.第一段点明了文献典籍的重要性,为下文展开论述奠定了基础。
B.第二段侧重阐述文献典籍的搜集、梳理的历史、现状以及巨大成就。
C.第三段进一步论述编纂一系列经典普及读物的必要性及其重大意义。
D.第四段联系当前实际,着重论述系统地整理、保护文献典籍的方法。
【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是(   )
A.一些地方在古代典籍搜集、整理方面虽然做了大量工作,也取得很大成就,但这些工作仍然不够系统、全面。
B.编纂《四库全书》和《续修四库全书》虽耗时长久、工作量巨大,但不失为搜集整理文献典籍的最有效的方式。
C.文献典籍历史悠久,数量巨大,其内容繁复庞杂,瑕瑜互见,因此,今天我们有必要将其加以甄别和选择。
D.搜集、整理文献典籍的方式也应与时俱进。在新时期,除了编纂纸质丛书外,还可以运用建立数据库的方式。

同类题3

阅读下面的文字,完成下列小题。
材料一:
中国的网络文学已经层林秀峰般隆起于世界文学之地平线,浩瀚网文领先世界已经是一个毋庸置疑的事实。基于互联网跨界优势,一大批中国网络小说走出国门,受到老外追捧,在美国、加拿大、英国、俄罗斯、印尼、越南……中国网络小说的拥趸众多。
中国网络文学的良好走势首先得力于政府的积极引导与支持,日渐形成了有利于网络文学健康发展的社会环境和舆论氛围。政府有关部门近年出台了一系列有关网络文学发展的政策举措,使草根崛起、“赤脚奔跑”的网络文学上升为文化发展的国家战略和核心价值观建设的重要阵地。助推中国网络文学风生水起的另一个因素是市场运作。如果说山野草根的自由写作、技术丛林的传播机制和商业模式的经济杠杆,是网络文学爆发式增长的三大利器,那么,商业模式的市场化运作则是激励创作、拉动传播、创新经营的最大推手,而这一点恰恰是世界其他国家未能做到的。
中国网络文学自上个世纪末开始起步,走过了一段曲折的发展道路,从刚开始的“无功利”创作,到新世纪初的市场化探索(如起点网2003年尝试付费阅读),再到近些年来的IP竞价版权模式,日渐形成从上游原创文学作品向下游影视、游戏、动漫、图书、演艺、有声、周边等产业链延伸的“长尾效应”,终于建立起“以消费者为中心”的商业模式,走活了数字化时代的这盘“文学大棋”。尽管还存在网络盗版侵权、唯利是图、忽视社会效益等情况,但网络文学的商业运作激活、带动、繁荣并制约着大众娱乐文化市场。
(选自《中国网络文学为何能世界第一?》,有删改)
材料二:
图一:中国网络文学用户规模及使用率   图二:中国数字阅读行业市场规模及增速

(数据:中国产业信息网)
材料三:
日前,国家新闻出版广电总局正式印发《网络文学出版服务单位社会效益评估试行办法》,指出网络文学存在着数量大、质量低、片面追求经济效益等突出问题,内容同质化、快餐式消费等问题仍是网络文学发展中的顽疾,难以“医治”。另外,少数网文原创网站监管不到位、审核不够严格等问题也助长了某些不良现象。网络作家、天下书盟数媒中心总监董江波表示,目前一些网文发表平台虽然并不放任抄袭行为,但往往对涉嫌抄袭的作品“睁一只眼闭一只眼”,直到引起公愤,才出来解决问题,措施也并不是很有效,只是道歉、删文章等。
(选自《作者老面孔多、监管缺乏……网络文学发展问题几多?》,有删改)
材料四:
2016年,网络文学的生态环境明显改观,传统文学界和社会各界对网络文学的关注度、认可度、接纳度明显增强,网络文学是不是“文学”、网络文学会不会冲击传统文学等议论逐步隐退。这一年,网络文学界的精品意识也更加明晰了。无论是网络作家、文站,还是网民读者、政府主管部门,均提升了对网络文学的期许标尺,一批“高峰”经典式的网络文学作品也许正在孕育之中。与此同时,网络作家和自由撰稿人的加盟,带来的不仅仅是作家队伍结构比例的变化,它还可能给传统作家、传统文学带来新的文学理念和创作灵感。网络文学版权保护研讨会召开,由掌阅科技、阅文集团、咪咕数字传媒等33家企业共同发起的中国网络文学版权联盟宣布成立,并发布《中国网络文学版权联盟自律公约》。
(选自《2016年网络文学生态状况调查》,有删改)
【小题1】下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(   )
A.中国网络小说走出国门,拥有众多外国读者,且受到其喜爱,互联网在其中的作用不容忽视。
B.网络文学的商业运作激活了大众娱乐文化市场,也是网络盗版侵权事件大量产生的根本原因。
C.一些网文发表平台对抄袭作品的行为审核不严格,等网友发现后,采取的解决措施也不得力。
D.目前,中国网络文学界对网络文学版权的意识有所加强,成立了版权联盟,还发布了自律公约。
【小题2】下列对材料二相关内容的概括和分析,正确的一项是(  )
A.2012—2016年,我国网络文学用户人数逐年增加,所占网民比例一直稳步上升。
B.2012—2016年间,我国网络文学用户使用率上升速度最快的是2013—2014年。
C.2014—2016年,我国网络文学用户规模和数字阅读行业市场规模均逐年扩大。
D.2013—2014年,我国数字阅读行业市场规模虽然增速下降,但增长幅度最大。
【小题3】根据上述材料,概括说明我国网络文学相较于起始阶段有哪些积极变化。

同类题4

阅读下文,完成下列小题。

⑴“自我表露”一词由人本主义心理学家朱拉德于1958年提出,后来他又在《透明的自我》中将自我表露界定为,告诉另外一个人关于自己的信息,真诚地与他人分享自己个人的、秘密的想法和感受的过程。我国学者李林英将自我表露定义为,个体与他人交往时,自愿地在他人面前将自己内心的感觉和信息真实地表现出来的过程。

⑵综合中外研究的界定,笔者认为自我表露具有以下特征:(  )

⑶自我也称自我意识,是个体对自身生理、心理和社会功能状态的知觉和主观评价,包含个体在社会实践中对自己及自己与周围关系的认识。在现实生活中可以分为“公我”和“私我”两部分,前者是人们在公众场合或在一般社会情境中表现出的形象,而后者是个人的真实形象,二者往往不一致。但假如一个人永远将自己装在套子里也不行。

⑷ 在通常情况下,人们会尽力避免别人发现我们身上不被人喜欢的人格特征和习惯,害怕自己陷入难堪的境地或失去自己喜欢的人的尊重,害怕别人发现真正的自己。当一个人总是隐藏自己时,他就会变成一个套中之人,在面对现实时不是积极地解决问题,而是用各种心理防卫机制歪曲事实以维持不真实的自我,因而就无法成长和变得自我实现。Jourard(1971)认为自我表露是健康人格的必备前提条件。他认为    一个从不对他人表露自己重要信息的个体,就无法从他人那里得到反馈和建议,不仅他人无法了解他的需要和感受, 他自己也无法知道自己真正的需要和感受。通过自我表露,人们可以获得自我澄清,通过自我表露也可获得自我认同,因此通过自我表露,个体可对自己有新的更深入的认识。

⑸大学阶段处于人生的尝试期,在校大学生常常会遇到以前未遇到的问题和情况,如恋爱、就业、越来越成人化的人际交往等等。研究发现,人们仅仅是大声地将问题说出来就有利于解决问题,找到对问题或令人担忧的事情的有效解决方法。因为语言的表达是通过思维组织的,一旦人们开始表露自己的经历,就有对事实的再认识,一般会意识到事件并没有原先想象的那么糟糕、令人郁闷或难为情,从而增强对生活的控制感,提高解决问题的自信心。

⑹人际关系是在校大学生比较郁闷的话题,他们常常为不被理解和人际交往中的不和谐而苦恼。而自我表露不仅有利于人与人之间的沟通,还促进了亲密关系的形成和发展。通过人际关系的建立和发展,获得人际支持,而人际支持对处理压力事件,更好地适应社会生活是非常有利的。有关自我表露与孤独感之间关系的研究表明,对同伴适宜的自我表露与较低的孤独感相联系。

⑺心理学家韦格纳关于思想压制效应的研究表明,对兴奋性念头的压制反而能够促进兴奋并使后来的兴奋进入,一个兴奋念头在压制后比在自由表达期间更具刺激性。韦格纳认为,个体努力压制兴奋本身反而成为一个新的兴奋刺激,伴随新充入的情绪,进一步压制的念头也得到加强,产生了一个更强烈的情绪反应,这一过程循环往复,最后必然发展为恐惧、惊慌和焦虑,从而损害人的身心健康。科学研究已经证实,人的心理系统和生物系统是相互关联的,一个系统的变化会使另一个系统受到影响。在临床上,不仅是特定的病因而且心理社会因素也会影响人体器官对疾病的易感性。一些研究证实,回避情感表露与严重疾病,如癌症、心脏病有关。

【小题1】联系上文,填写本文第②段的括号处。
【小题2】联系上下文,文中第③段划线句的含义是______________________。
【小题3】请在第④段空格处填上适当的关联词“________”、“_________”。
【小题4】下列对文章内容判断不准确的一项是:
A.“自我表露”的界定最早出现在心理学家朱拉德的《透明的自我》一书中。
B.在现实生活中,个体会出现“公我”与“私我”两个绝不一致的部分。
C.当个体利用各种心理防卫机制隐藏自己时,就无法成长和变得自我实现。
D.人们只要懂得大声地将问题表述出来就可能找到对问题的解决方法。
【小题5】纵观全文,说说自我表露对大学生心理成长的作用。
【小题6】这是一篇被节选的文章。根据文章信息推断第⑦段后的内容。

同类题5

阅读下面的文字,完成各题。

最近,中国某地模仿法国风格建筑的小镇在网上热传。大到埃菲尔铁塔,小到路灯、雕塑、植被,让人真假难辨。有网友直呼,和巴黎相比,这里就差一条塞纳河了。

这一现象并非孤例。据统计,中国至少已有6座“凯旋门”,10余座“美国国会大厦”,3座埃菲尔铁塔……徜徉其中觉得很“洋气”,“摆拍”出来像置身异域,让人不出国门就能体验世界风情。这些建筑的出现,固然有其出现的土壤,但“全心全意搞山寨”,总归是附在别人文化表层的一贴“狗皮膏药”。法国的巴塔兰克剧院作为当代音乐史上的圣地,建筑虽也融合了中国元素,但并没有因此而丢失自己的文化属性,而恰恰是因为其承载的巴黎文化,使之屹立150余年仍魅力不减。反观国内的一些高仿建筑群,哪怕是被冠以“中国的巴黎”“东方佛罗伦萨”,做到极致也不过是赝品,失了本国本土的文化精神,有皮没瓤。

事实上,中国的建筑风格从来都是兼容并蓄的,并不一味拒绝“洋建筑”,关键在于如何在借鉴的过程中,呈现出建筑的文化主体意识。比如,北京的前门大街,就是一个融合了中西风格,呈现出独特建筑文化、民俗文化积淀的特色历史街区。而人们之所以质疑当下的一些西式建筑热,就在于其舍本逐末、生搬硬套,缺少了对历史的敬畏和对文化的理解。

与“模西建筑热”同样遭受诟病的,还有“仿古建筑热”。有的地方,本来并没有什么前朝风土,却乐于以古街古巷为名,雕梁画栋,青砖粉墙,小饰品假古董齐出,臭豆腐烤肉串并售。如果前者是对西式风格的盲目崇拜,后者则是复古思维的畸形生长。“从街区历史找卖点,然后找投资,再找规划设计、施工队”的仿古建筑公式,对于西式建筑热来说,同样适用。无论是抄袭西方,还是效颦传统,建筑设计与规划的盲从背后,是对文化传统的不自信、对文化根底的不自知。

建筑,既是文化的表现,也是生活的沉淀。每个地方的建筑,都植根于自己的历史脉络之中。千姿百态的开平碉楼,集防卫、居住功能于一体,体现了中西合璧的民居风格;马达加斯加首都族群混杂,马来高脚草屋、非洲木板棚与欧式教堂错落有致,多元才是那里的和谐;而作为中国获得普利兹克奖的第一人,王澍让每一层的每一户都有自己的小院和植物,“出则繁花似锦,入则清净悠远”。房子可模仿,文化难复制,只有立足于“一方水土养一方人”,才能找到创新式融合的思路。

“求木之长者,必固其根本”,我们的文化与历史,已经给建筑留下了丰富的馈赠。立足文化本体,深挖地域特色,根深方能叶茂。北京如今大力推动中轴线沿线重点地区综合整治保护和申遗,就是因为那是老城的灵魂,中华民族“内和外安”的文化基因、“左右对称”的营城理念、“天人合一”的哲学思想,都集中体现在这里,在人们记忆中挥之不去。缺了非物质文化的滋养,建筑即使再雄伟也缺少一条脊梁;而有了乡愁和人文的淬火,哪怕穿越千年,安身之所也能成为精神家园。

(节选自《人民日报》2018年2月6日)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.建筑如果失去本国本土的文化精神,模仿得再好,也只能山寨别人文化的表层,充其量不过是赝品。
B.建筑要想成为精神家园,就要讲究乡愁和人文的淬火,而不要讲究雄伟壮丽的外观。
C.建筑一旦舍本逐末,生搬硬套,缺少对历史的敬畏和对文化的理解,往往会引起人们的诟病。
D.传统的中国建筑风格是在呈现文化的主体意识的同时,又能兼容并蓄,并不一味拒绝“洋建筑”。
【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的项是( )
A.文章摆事实讲道理,逐层推进,论述中国建筑在借鉴西方与传统时,要立足于本土文化与历史。
B.文章有理有据,指出建筑要植根于历史文化,立足于地方特色,才能找到创新式融合的思路。
C.文章将“模西建筑热”与“仿古建筑热”对比论述,指出建筑设计的盲从会带来很大的危害。
D.文章采用举例论证和对比论证等手法,表明有了乡愁与人文的融入,居所才能成为精神家园。
【小题3】根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A.建筑在考虑文化基因、保持文化自信的基础上,唯有仿效古人、借鉴西方,才能有发展有创新。
B.如果说模西建筑热是对西式风格的盲目崇拜,那么仿古建筑热则是复古思维的畸形生长,文章对这两种热潮全都加以否定。
C.北京大力推动中轴线沿线重点地区综合整治保护的措施,给中华民族的传统文化与建筑留下了丰富的馈赠。
D.“房子可模仿,文化难复制”,是说建筑要立足于传统文化,不能受西方影响,才会有生命力。