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阅读下面的文言文，完成下面小题。
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
【小题4】把文中画横线的句子翻泽成现代汉语。
（1）当暑闭阁静坐，子弟白事，非衣冠不见也。
（2）所删之诗，容或有存于闾巷浮薄之口，汉儒取于补亡。
王柏，字会之，婺州金华人。大父从杨时受《易》、《论语》，既又从朱熹、吕祖谦游。父瀚，朝奉郎、主管建昌军仙都观，兄弟皆及熹、祖谦之门。柏少慕诸葛亮为人，自号长啸。年逾三十，始知家学之原，捐去俗学，勇于求道。与其友汪开之著《论语通旨》，至“居处恭，执事敬”，惕然叹曰：“长啸非圣门持敬之道。”亟更以鲁斋。从熹门人游，或语以何基得熹之传，即往从之，授以立志居敬之旨，且作《鲁斋箴》勉之。质实坚苦，有疑必从基质之。于《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》标注点校，尤为精密。夙兴见庙，治家严饬。当暑闭阁静坐，子弟白事，非衣冠不见也。少孤事其伯兄甚恭季弟早丧抚其孤又割田予之收合宗族周恤扶持之开之没家贫为之敛且葬焉来学者众，其教必先之以《大学》。蔡抗、杨栋相继守婺，赵景纬守台，聘为丽泽、上蔡两书院师，乡之耆德皆执弟子礼。理宗崩，率诸生制服临于郡。柏之言曰：“伏羲则‘河图’以画八卦，文王推八卦以合‘河图’者，先天后天之宗祖也。”又曰：“大禹得‘洛书’而列九畴，箕子得九畴而传《洪范》。范围之数，不期而暗合。”又曰：“今《诗》三百五篇，岂尽定于夫子之手?所删之诗，容或有存于闾巷浮薄之口，汉儒取于补亡。”乃定《二南》各十有一篇。又曰：“《大学·致知格物章》未尝亡。”还《知止》章于《听讼》之上。谓：“《中庸》古有二篇，诚明可为纲，不可为目。”定《中庸》诚明各十一章，其卓识独见多此类也。其卒，整衣冠端坐，挥妇人勿近。国子祭酒杨文仲请于朝，谥曰文宪。
（节选自《宋史·王柏传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是| A．少孤事其伯／兄甚恭／季弟早丧／抚其孤／又割田予之收／合宗族／周恤扶持之／开之没／家贫／为之敛且葬焉 |
| B．少孤事其伯／兄甚恭／季弟早丧／抚其孤／又割田予之／收合宗族／周恤扶持之／开之没／家贫／为之敛且葬焉 |
| C．少孤／事其伯兄甚恭／季弟早丧／抚其孤／又割田予之收／合宗族／周恤扶持之／开之没／家贫／为之敛且葬焉 |
| D．少孤／事其伯兄甚恭／季弟早丧／抚其孤／又割田予之／收合宗族／周恤扶持之／开之没／家贫／为之敛且葬焉 |
| A．“家学”是家中世代相传的学问，王柏祖、父两代都深得大儒朱熹、吕祖谦之传。 |
| B．“书院”是我国古代一种有别于官学的教育机构，宋代大为兴盛，官府和民间都能开设。 |
| C．“崩”，古代对帝王死的一种称法，此外，诸侯死曰薨，大夫死曰不禄，士死曰卒。 |
| D．“河图”、“洛书”是中国古代流传下来的两幅神秘图案，被认为是中华文化之源。 |
| A．王柏尽弃俗学，力行求道。他年轻时心气甚高，自号“长啸”，显露出卓尔不凡的名士气质；但当他领悟到儒家要义后，毅然改号“鲁斋”以抑锋芒。 |
| B．王柏至城为学，务求精研躬行。他直到而立之年才接受了儒学，从此结交名家，刻苦研习，每遇疑难，必向老师请教；还写了一篇《鲁斋箴》来勉励自己。 |
| C．王柏弘扬儒学，深受众人敬重。他精心缜密地编订古籍，以利于传播；来向他求教的人特别多，他任书院讲师时，连乡里德高望重的老者都向他执弟子礼。 |
| D．王柏见解独特，大胆质疑经典。他崇古但不泥古，对古代典籍进行辨析论证，对《诗经》的、选篇提出自己的见解，对《四书》的篇章编排也有独立判断。 |
（1）当暑闭阁静坐，子弟白事，非衣冠不见也。
（2）所删之诗，容或有存于闾巷浮薄之口，汉儒取于补亡。
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