阅读下面《论语》的文字，回答问题。

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处^（1）也。贫与残，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次^（2）必于是，颠沛必于是。”

（《论语・里仁》）

注释：（1）处：处在、居处。（2）造次：仓促之间。
①“不以其道得之，不处也。”本句中的“其道”指什么?全段表达了孔子的什么思想？
②“不以其道得之，不去也。”杨伯峻《论语译注》认为，“得之”应改为“去之”；也有学者认为，“不以其道得之”的“不”字应删去。请根据以上两种不同解读，分别解释句意。

（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。
鲁定公问于颜回曰：“子亦闻东野毕之善御乎？”对曰：“善则善矣。虽然，其马将必佚。”定公色不悦，谓左右曰：“君子固有诬人也。”颜回退。
后三日，牧来诉之曰：“东野毕之马佚，两骖曳两服入于厩。”公闻之，越席而起，促驾召颜回。回至，公曰：“前日寡人问吾子以东野毕之御，而子曰‘善则善矣，其马将佚’，不识吾子奚以知之？”颜回对曰以政知之昔者帝舜巧于使民造父巧于使马舜不穷其民力造父不穷其马力。是以舜无佚民，造父无佚马。今东野毕之御也，升马执辔，衔体正矣；步骤驰骋，朝礼毕矣；历险致远，马力尽矣，然而犹乃求马不已。臣以此知之。”公曰：“善，诚若吾子之言也。吾子之言，其义大矣，愿少进乎？”颜回曰：“臣闻之，鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则作，马穷则佚。自古及今，未有穷其下而能无危者也。”公悦，遂以告孔子。孔子对曰：“夫其所以为颜回者，此之类也，岂足多哉！”
(选自《孔子家语·颜回》)
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．君子固有诬人也 固：原来

B．昔者帝舜巧于使民   巧：灵巧

C．是以舜无佚民   是：此，这

D．人穷则作   作：造反

【小题2】下列断句，正确的一项是

A．颜回对曰/以政知之/昔者帝舜巧于使民造父/巧于使马/舜不穷其民力/造父不穷其马力

B．颜回对曰/以政知之昔者/帝舜巧于使民造父/巧于使马/舜不穷其民力/造父不穷其马力

C．颜回对曰/以政知之/昔者帝舜巧于使民/造父巧于使马/舜不穷其民力/造父不穷其马力

D．颜回对曰/以政知之昔者/帝舜巧于使民/造父巧于使马/舜不穷其民力/造父不穷其马力

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是

A．鲁定公开始认为颜回对东野毕有偏见，后来，在掌管畜牧的官员的进谏下，他改变了自己的看法。

B．颜回认为，不管是驭马，还是使民，都要持之有方，否则就会产生严重的后果。

C．颜回认为东野毕的驭马技能虽然比较高明，但他同造父一样，都远未达到尽善尽美的境地。

D．鲁定公心悦诚服地向孔子转述了颜回的话，孔子分析了颜回之所以成为颜回的心理原因。

【小题4】把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）自古及今，未有穷其下而能无危者也。
（2）夫其所以为颜回者，此之类也，岂足多哉！

阅读下文，完成小题。

子曰：譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患。上下交朴，以道为舍，故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。

子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

徐子曰：“仲尼亟称于水，曰‘水哉，水哉！’何取于水也？”

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其谰。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之胜，避实而击虚。水因地而制行，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。

【小题1】庄周是战国中期宋国人，他继承并发展了老子的思想，后世并称“_______”，是___学派的重要代表人物。
【小题2】解释下列加点的字。
①故兵无常势：__________
②治之至也：__________
③不盈科不行：__________
④以其善下之：__________
⑤仲尼亟称于水：__________
【小题3】下列句子中没有通假字的一项是（）

A．心不地则物不必载	B．历心于山海而国家富
C．知者乐水	D．早缫而绪

【小题4】翻译下列句子
上下交朴，以道为舍，故长利积，大功立
【小题5】选取选文中的一条，说说它所蕴涵的哲理，并谈谈你的感受。

阅读下面的材料，完成下列小题
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡日：“夫子自道也。”
(《论语·宪问》)
子墨子曰：“世之君子，使之为一犬一彘之宰，不能则辞之；使为一国之相，不能而为之。岂不悖哉!”
(《墨子·贵义》)
【小题1】在文章体例上，《论语》属于______体，《墨子》具有_____体色彩。
【小题2】墨子批评的“世之君子”违背了孔子说的君子之道的哪个(哪些)方面?结合材料简要分析。

阅读下面材料，完成各题。

（1）子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”

（《论语·阳货》）

（2）或谓孔子曰：“子奚^①不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施^②于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

（《论语·为政》）

（注）①奚：为什么。②施：施行，延及。
【小题1】材料（1）中，“牛刀”喻指 ________________。
【小题2】根据上述材料，简要分析孔子对“为政”的认识。