对下面《论语》中文句的理解与阐述不正确的一项是子钓而不纲，弋不射宿。子贡欲去告朔之饩①。子曰：“尔爱其羊，我爱其礼。”（注）①告朔之饩：诸侯用于祖庙祭祀的羊。A_刷题宝

题干

对下面《论语》中文句的理解与阐述不正确的一项是

子钓而不纲，弋不射宿。

子贡欲去告朔之饩^①。子曰：“尔爱其羊，我爱其礼。”

（注）①告朔之饩：诸侯用于祖庙祭祀的羊。

A．“钓而不纲，弋不射宿”体现了孔子的中庸思想。

B．“不纲”“不射宿”的观点反映了孔子的博爱思想。

C．孔子认为祭祀时使用祭品是对“礼”本身的敬重。

D．孔子“爱礼”甚于“爱羊”，反映仁爱具有差等性。

上一题下一题 0.99难度选择题更新时间:2019-11-29 06:49:45

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同类题1

阅读下面《论语》选段，回答问题。

①子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语·学而》）

②子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙^①以出之，信以成之。君子哉！”（《论语·卫灵公》）

③子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》

（注）①孙：同“逊”。

（1）根据上面三个选段内容，简要概括儒家君子观的内涵。
（2）联系实际，谈谈儒家君子观的现实意义。

同类题2

阅读下面的材料，完成下面小题。

哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

（《论语》）

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣：谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

（孟子《寡人之于国也》）

【小题1】概括上面两个选段主张的共同之处。
【小题2】上述主张的实现的途径，有何不同？请作简要分析。

同类题3

阅读下面的材料，完成下面小题。
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”
子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”
颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
子路曰：“愿闻子之志。”
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
（《论语·公冶长》）
【小题1】用自己的话概括颜渊、季路的“志”。
【小题2】简要分析孔子与颜渊、季路“志”的异同。

同类题4

下列各句中，对加点词的解释不正确的一项是（）

A．居则曰居：闲居

B．可使有勇，且知方也方：道，指是非准则

C．如其礼乐，以俟君子俟：等待

D．异乎三子者之撰撰：撰写

同类题5

读下面的材料，完成下面小题。

宰予问：“三年之丧，期已久矣……旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”

……

子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”

《论语．阳货》

创巨者，其日久；痛甚者，其愈迟。三年之丧，称情而立文，所以为至痛极也。

《荀子．礼论》

【小题1】根据上述材料，分析孔子和荀子对“三年之丧”看法的异同。
【小题2】孔子认为守丧要“三年”，而宰予认为只要“一年”，你认同谁？请结合孔子他们所处的时代谈谈看法。

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